Esclavitud en China - Slavery in China

La esclavitud en China ha adoptado diversas formas a lo largo de la historia. La esclavitud fue abolida como institución legalmente reconocida, incluso en una ley de 1909 promulgada plenamente en 1910, aunque la práctica continuó hasta al menos 1949. Los actos ilegales de trabajo forzoso y esclavitud sexual en China continúan ocurriendo en el siglo XXI, pero esos declarados culpables de tales delitos son castigados con dureza. El término chino para esclavo ( nuli ) también se puede traducir aproximadamente como "deudor", "dependiente" o "sujeto". Los esclavos en China eran una parte muy pequeña de la población y podían incluir prisioneros de guerra, víctimas de secuestro o personas que habían sido vendidas.

Historia general

Contrato de esclavo escrito en antiguo guión uigur

En la sociedad china, los esclavos se agruparon en una categoría de personas conocidas como jianmin , que significa "base" o "media". En la antigua China no existían equivalentes directos de esclavitud de bienes muebles. Durante la dinastía Shang y la dinastía Zhou , los esclavos generalmente consistían en cautivos de guerra o criminales, aunque los campesinos vivían en una condición similar de servidumbre perpetua y no podían dejar su tierra o poseerla. Algunas personas se convirtieron deliberadamente en esclavas para escapar de los impuestos imperiales, pero todavía se consideraba que tenían un estatus más alto que los esclavos tradicionales y ocupaban una posición en algún lugar entre un esclavo y un plebeyo. Desde la dinastía Qin hasta la dinastía Tang , la esclavitud se expandió más allá de los criminales y cautivos de guerra. Los Qin utilizaron mano de obra esclava a gran escala para obras públicas como la recuperación de tierras, la construcción de carreteras y la construcción de canales. La esclavitud disminuyó durante el auge económico de la dinastía Song en el siglo XII. Los avances en fertilizantes, tecnologías hidráulicas y agrícolas permitieron la plantación de cultivos comerciales como hierbas medicinales, morera y algodón. La pequeña proporción de tierra por población incitó a los esclavos a huir y buscar un mejor empleo. Durante la dinastía Yuan dirigida por los mongoles y la dinastía Qing dirigida por los manchúes, aumentó la esclavitud de los chinos. Estos esclavos chinos de los mongoles o manchúes fueron llamados siervos y se convirtieron en criados personales de sus señores imperiales. Algunos alcanzaron altos cargos y lideraron a otros esclavos chinos. En el siglo XIX, debido a los esfuerzos concertados para poner fin al comercio de esclavos africanos, se exportó un gran número de trabajadores chinos conocidos como culíes para reemplazar el trabajo esclavo. Fueron transportados en barcos de carga con condiciones y prácticas casi idénticas a las del antiguo comercio de esclavos africanos. Los visitantes de la China de finales del siglo XIX encontraron poca diferencia entre los pobres libres y los esclavos, los cuales eran tratados como jornaleros.

Un puñado de emperadores y funcionarios a lo largo de la historia de China se han esforzado por limitar o prohibir la esclavitud. Ninguno tuvo éxito. En el año 100 a. C., el erudito confuciano Dong Zhongshu aconsejó al emperador Wu de Han que limitara la cantidad de tierra y esclavos que la gente podía poseer. En el 9 d.C., Wang Mang ordenó la nacionalización de las grandes propiedades y su redistribución a los agricultores. Parte de su reforma fue cambiar la institución de la esclavitud para que se convirtieran en contribuyentes, ya que algunos campesinos empobrecidos se vendieron a sí mismos oa sus hijos como esclavos. En el siglo III d.C., el jurista Ma Duanlin promulgó una política que limitaba el número de esclavos propiedad de funcionarios y plebeyos a 30. En el siglo XIV, el emperador Hongwu ordenó el fin de toda esclavitud, pero en la práctica la esclavitud continuó sin prestar atención a su comandos. En el siglo XVIII, el emperador Yongzheng hizo intentos similares de abolir la esclavitud. En 1909, los Qing abolieron oficialmente la esclavitud, pero debido a la agitación interna y su desaparición, la institución persistió hasta 1949 cuando se fundó la República Popular China.

Historia de la esclavitud en China por época

Antiguo

La dinastía Shang participó en frecuentes incursiones en los estados circundantes, obteniendo cautivos que serían asesinados en sacrificios rituales. Los estudiosos no están de acuerdo sobre si estas víctimas también fueron utilizadas como fuente de trabajo esclavo.

El período de los Reinos Combatientes (475-221 a. C.) vio una disminución en la esclavitud de los siglos anteriores, aunque todavía estaba muy extendida durante el período. Desde la introducción de la propiedad privada de la tierra en el estado de Lu en 594 a.C., que trajo consigo un sistema de impuestos sobre la tierra privada, y vio el surgimiento de un sistema de terratenientes y campesinos, el sistema de esclavitud comenzó a declinar más tarde durante los siguientes años. siglos, como otros estados siguieron su ejemplo.

La dinastía Qin (221-206 a. C.) confiscó propiedades y esclavizó familias como castigo. El gobierno de Qin utilizó un gran número de esclavos para construir proyectos de infraestructura a gran escala, incluida la construcción de carreteras , la construcción de canales y la recuperación de tierras . El trabajo esclavo fue bastante extenso durante este período.

A partir de la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.), uno de los primeros actos del emperador Gao fue manumitizar a los trabajadores agrícolas esclavizados durante el período de los Reinos Combatientes , aunque los sirvientes domésticos mantuvieron su estatus. La dinastía Han promulgó leyes para limitar la posesión de esclavos: a cada rey o duque se le permitía un máximo de 200 esclavos, a una princesa imperial se le permitía un máximo de 100 esclavos, a los demás funcionarios se les limitaba a 30 esclavos cada uno.

Los hombres castigados con la castración durante la dinastía Han también fueron utilizados como mano de obra esclava.

Derivada de leyes legalistas anteriores , la dinastía Han estableció reglas que penalizaban a los delincuentes que realizaban tres años de trabajos forzados o eran condenados a castración haciendo que el gobierno confiscara a sus familias y las mantuviera como propiedad.

Durante el milenio de dominación china de Vietnam , secuestraron o intercambiaron personas en Vietnam y las utilizaron como esclavas en China.

En el año 9 d. C., el emperador Wang Mang (r. 9-23 d. C.) usurpó el trono chino y, para privar a las familias terratenientes de su poder, instituyó una serie de reformas radicales, incluida la abolición de la esclavitud y la reforma agraria radical. La esclavitud fue reinstaurada en el año 12 d.C. antes de su asesinato en el año 23 d.C.

Medieval

Un contrato de la dinastía Tang que registra la compra de un esclavo de 15 años por seis rollos de seda simple y cinco monedas chinas . Encontrado en el cementerio de Astana en Turfan .

Durante el período de los Tres Reinos (220-280 d. C.), se desarrollaron varios estados intermedios entre la libertad y la esclavitud, pero se cree que ninguno de ellos superó el 1% de la población.

La ley Tang prohibía esclavizar a personas libres, pero permitía la esclavitud de criminales y extranjeros. Sin embargo, la gente libre podría venderse voluntariamente. La principal fuente de esclavos eran las tribus del sur, y las jóvenes esclavas eran las más deseadas. Aunque varios funcionarios como Kong Kui, el gobernador de Guangdong, prohibieron la práctica, el comercio continuó. Otros pueblos vendidos a los chinos incluían mujeres turcas, persas y coreanas, que eran buscadas por los ricos. Las esclavas de Yue fueron erotizadas en el poema 越 婢 脂 肉滑 de la dinastía Tang . El término Yue (越) se refiere al sur de China.

Temprano moderno

La guerra de la dinastía Song (960-1279 d. C.) contra los vecinos del norte y del oeste produjo muchos cautivos en ambos bandos, pero se introdujeron reformas para facilitar la transición de la esclavitud a la libertad.

El emperador Hongwu de la dinastía Ming (1368-1644 d. C.) trató de abolir todas las formas de esclavitud, pero en la práctica, la esclavitud continuó durante la dinastía Ming.

Los javans enviaron 300 esclavos negros como tributo a la dinastía Ming en 1381. Cuando la dinastía Ming aplastó las rebeliones Miao en 1460, castraron a 1.565 niños Miao, lo que resultó en la muerte de 329 de ellos. Convirtieron a los supervivientes en esclavos eunucos . El gobernador de Guizhou que ordenó la castración de los Miao fue reprendido y condenado por el emperador Yingzong de Ming por hacerlo una vez que el gobierno de Ming se enteró del hecho. Dado que 329 de los niños murieron, tuvieron que castrar aún más. El 30 de enero de 1406, el Emperador Ming Yongle expresó su horror cuando los Ryukyuans castraron a algunos de sus propios hijos para convertirse en eunucos y dárselos a Yongle. Yongle dijo que los niños que fueron castrados eran inocentes y no merecían la castración, y devolvió a los niños a Ryukyu y les ordenó que no volvieran a enviar eunucos.

Más tarde, los gobernantes Ming, como una forma de limitar la esclavitud debido a su incapacidad para prohibirla, aprobaron un decreto que limitaba el número de esclavos que se podían tener por hogar y extraían un impuesto severo a los dueños de esclavos.

La dinastía Qing (1644-1912 d. C.) inicialmente supervisó una expansión de la esclavitud y los estados de esclavitud como el booi aha . Poseían alrededor de dos millones de esclavos tras la conquista de China. Sin embargo, al igual que las dinastías anteriores, los gobernantes Qing pronto vieron las ventajas de eliminar la esclavitud y gradualmente introdujeron reformas que convirtieron a esclavos y siervos en campesinos. Las leyes aprobadas en 1660 y 1681 prohibían a los terratenientes vender esclavos con la tierra que cultivaban y prohibían el abuso físico de esclavos por parte de los terratenientes. El emperador Kangxi liberó a todos los esclavos hereditarios de los manchúes en 1685. La "emancipación de Yongzheng" del emperador Yongzheng entre 1723 y 1730 buscó liberar a todos los esclavos para fortalecer su autoridad a través de una especie de nivelación social que creó una clase indiferenciada de sujetos libres bajo el trono, liberando a la gran mayoría de esclavos.

La abolición de la esclavitud en varios países a raíz de la presión diplomática británica condujo a una creciente demanda de trabajadores chinos baratos, conocidos como " culis ". El maltrato varió desde las condiciones de casi esclavitud mantenidas por algunos criminales y comerciantes a mediados del siglo XIX en Hawái y Cuba hasta las tareas relativamente peligrosas encomendadas a los chinos durante la construcción del Ferrocarril del Pacífico Central en los Estados Unidos.

Entre sus otras reformas, el líder de la Rebelión de Taiping , Hong Xiuquan, abolió la esclavitud y la prostitución en el territorio bajo su control en las décadas de 1850 y 1860.

Además de enviar exiliados Han condenados por crímenes a Xinjiang para ser esclavos de las guarniciones de Banner allí, los Qing también practicaron el exilio inverso, exiliando el interior de Asia (criminales mongoles, rusos y musulmanes de Mongolia y Asia interior) a China propiamente dicha, donde servirían como esclavos en las guarniciones de Han Banner en Guangzhou. Rusos, oirats y musulmanes (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) como Yakov y Dmitri fueron exiliados a la guarnición de estandarte Han en Guangzhou.

Esclavitud por parte de chinos no han

En 1019, los piratas Jurchen asaltaron Japón en busca de esclavos. Solo 270 o 259 japoneses en 8 barcos fueron devueltos cuando Goryeo logró interceptarlos. Los piratas Jurchen masacraron a hombres japoneses mientras capturaban a mujeres japonesas como prisioneras. Fujiwara Notada, el gobernador japonés fue asesinado. En total, 1.280 japoneses fueron hechos prisioneros, 374 japoneses murieron y 380 cabezas de ganado japonesas murieron para alimentarse. Solo 259 o 270 fueron devueltos por coreanos de los 8 barcos. El informe de la mujer Uchikura no Ishime fue copiado. Los recuerdos traumáticos de las incursiones Jurchen en Japón en la invasión Toi de 1019 , las invasiones mongoles de Japón, además de que Japón veía a los Jurchens como "tártaros" "bárbaros" después de copiar la distinción entre bárbaros y civilizados de China, pueden haber jugado un papel en las opiniones antagónicas de Japón. contra los manchúes y la hostilidad hacia ellos en siglos posteriores, como cuando los Tokugawa Ieyasu vieron la unificación de las tribus manchúes como una amenaza para Japón. Los japoneses pensaron erróneamente que Hokkaido (Ezochi) tenía un puente terrestre a Tartaria (Orankai) donde vivía Manchus y pensaron que Manchus podría invadir Japón. El bakufu Tokugawa Shogunate envió un mensaje a Corea a través de Tsushima ofreciendo ayuda a Corea contra la invasión manchú de Corea en 1627 . Corea lo rechazó.

La dinastía Yuan (1271-1368 d. C.) expandió la esclavitud e implementó condiciones de servicio más duras. En el proceso de la invasión mongola de China propiamente dicha , muchos chinos han fueron esclavizados por los gobernantes mongoles. Según los historiadores japoneses Sugiyama Masaaki (杉山 正 明) y Funada Yoshiyuki (舩 田 善 之), también hubo un cierto número de esclavos mongoles propiedad de chinos Han durante el Yuan. Además, no hay evidencia de que los chinos han sufrido abusos particularmente crueles.

Hao Jing 郝 經 (1223-1275), un estudioso del Yuan, consideraba que las mujeres coreanas tenían una piel blanca y delicada (肌膚 玉 雪 發 雲霧), y era muy deseado y prestigioso poseer sirvientas coreanas entre la nobleza "norteña". en la dinastía Yuan como se menciona en Toghon Temür (shùndì 順帝) Xù Zīzhì Tōngjiàn (續 資治通鑒): (京师 达官贵人 , 必得 高丽 女 , 然后 为 名家) y el Caomuzi (草 木子) de Ye Ziqi (葉子奇) que fue citado por el Jingshi ouji (京師 偶 記 引) por Chai Sang (柴桑).

Era moderna

Durante las décadas de 1930 y 1940, el pueblo Yi (también conocido como Nuosu) de China aterrorizó a Sichuan para robar y esclavizar a los no Nuosu, incluidos los Han . Los descendientes de los esclavos Han, conocidos como el Yi Blanco (白 彝), superaban en número a la aristocracia Yi Negro (黑 彝) por diez a uno. Había un dicho que se puede traducir como: "El peor insulto a un Nuosu es llamarlo" Han "". (Hacerlo implicaba que los antepasados ​​de Nuosu eran esclavos).

La esclavitud no está institucionalizada en la China moderna, sin embargo, todavía hay personas que trabajan en condiciones de esclavitud en circunstancias ilegales. En 2007 y 2011, hombres discapacitados fueron esclavizados en China central para trabajar en hornos.

En 2018, el Índice Global de Esclavitud supuso que hay aproximadamente 3,8 millones de personas esclavizadas en China. La mayoría de estos esclavos trabajan en el sector manufacturero. En 2020, el Departamento de Estado de los Estados Unidos advirtió a las empresas estadounidenses contra el uso de cadenas de suministro que utilizan instalaciones chinas que utilizan mano de obra esclava.

Condiciones de esclavitud en la China premoderna

Los esclavos podían comprarse y venderse a sus amos o heredar su función por nacimiento. La mayor parte del mercado de esclavos chino estaba formado por adolescentes y adultos jóvenes. La ley china establecía que las familias solo podían vender a sus hijos con la condición de que al hacerlo salvaría al resto de la familia de morir de hambre. A pesar de esta ley, las restricciones a las ventas de personas rara vez se aplicaron. En algunas ocasiones, los esclavos nacían en la casa de la familia por un esclavo existente convirtiéndose así en esclavos bajo esa casa por nacimiento.

Contratos de esclavos

Si se compraba un esclavo a su familia biológica y se vendía, la agencia o agente de venta creaba un contrato de esclavitud (más comúnmente conocido como "vendedores de personas" o ren fanzi ). El contrato establecía el nombre de la persona que ofrecía el esclavo, el nombre de la persona que compraba el esclavo, el nombre del agente de venta, el nombre del garante , la edad del esclavo y cuántos años debía trabajar el esclavo para el nueva familia, que normalmente rondaba los 10-15 años. También indicó cuánto dinero se estaba intercambiando por el esclavo. La mayoría de los contratos para las esclavas tenían una cláusula de que el amo debía elegir una pareja para la niña después de que terminara su tiempo de trabajo. Después de que se hizo el acuerdo, el esclavo fue transportado, limpiado, capacitado, inspeccionado y llevado a la casa de su nuevo amo para comenzar a trabajar. Estos contratos se conocían a menudo como "contratos blancos", es decir, contratos destinados a bienes comunes en contraposición a los "contratos rojos" que se reservaban para asuntos más importantes como la tierra.

Condiciones de vida de los esclavos en la China premoderna

Los esclavos tenían condiciones de vida muy precarias con poco tiempo para ellos mismos y un pequeño espacio habitable a menudo compartido con otros esclavos. Fueron confinados en pequeñas chozas de barro o ladrillos conocidas como jai del Reino Unido. El castigo y el abuso eran frecuentes para los esclavos en China y, a veces, podían provocar lesiones permanentes extremas o incluso la muerte en algunos casos. Rara vez se denunciaba o investigaba el abuso. Los únicos casos en los que se cuestionó el abuso de esclavos fue si la familia o los amos estaban siendo investigados por la policía por otro delito. Después de que muere un amo, sus esclavos se distribuyen uniformemente entre el resto de los miembros de la familia, como todas las demás propiedades.

Esclavos masculinos

Debido al estricto sistema patriarcal en la historia de China, los niños fueron comprados y vendidos por una de dos razones: convertirse en herederos de una familia sin hijos o convertirse en esclavos. Los varones siempre tuvieron una gran demanda debido a su capacidad para convertirse en herederos y a sus mayores capacidades físicas. Por lo tanto, eran de cuatro a cinco veces más caras que las esclavas y solo eran propiedad de las familias de élite que podían pagarlas; las hijas e incluso la tierra se vendieron antes que los varones de la familia. A los esclavos varones ( sai man) se les asignaron las tareas más difíciles y exigentes. Después de su servidumbre, los esclavos varones eran liberados de la casa principal para sobrevivir solos, o podían concertar matrimonios para ellos si sus amos los consideraban extremadamente leales o trabajadores. A los elegidos para casarse se les proporcionaría una mujer "desafortunada", generalmente una persona con discapacidad o la hija de otro esclavo. Si un esclavo tenía un hijo, su condición de esclavo se heredaba y el hijo seguía siendo propiedad del amo de su padre.

Esclavas

Las esclavas se distinguían por su estado civil más que por el tipo de trabajo que realizaban. Las mujeres casadas que eran esclavas eran similares a las empleadas; se les pagaba un salario y tenían libertad para salir de la casa de la familia cuando no estaban trabajando. Sin embargo, las mujeres solteras (llamadas binü o yatou ) no eran remuneradas y obligadas a permanecer de servicio en todo momento. Las mujeres casadas fueron reconocidas por su apellido de casadas, mientras que las mujeres solteras recibieron nombres de sus amos. Los hijos de una esclava no necesariamente heredaron su condición de esclava, pero existía una alta posibilidad de convertirse en esclavos para evitar el hambre. A menudo, las mujeres que encontraron trabajo fuera de su familia se encontraron vulnerables al secuestro, la trata y la violencia sexual.

"La esclavitud existe en China, especialmente en Cantón y Pekín ... He conocido a un esclavo. Se llama Wang y es nativo de Kansu , vive en Kuei-chou en la casa del hijo de su amo original, y con su propio Una familia de cuatro personas me reconoció que era un esclavo, Nu-p'u . Era una persona de considerable capacidad, pero no parecía preocuparse por ser libre. Las esclavas son muy comunes en toda China, y generalmente se las llama .

YA-TOU 丫頭. Esclava, esclava. Las esclavas son muy comunes en China; casi todas las familias chinas poseen una o más esclavas compradas generalmente a los padres de la niña, pero a veces también obtenidas de otras partes. Es común que las personas acomodadas presenten un par de esclavas a una hija como parte de la dote de su matrimonio. Casi todas las prostitutas son esclavas. Sin embargo, es costumbre entre las personas respetables liberar a sus esclavas cuando están casadas. Algunas personas venden a sus esclavas a hombres que quieren una esposa para ellos o para un hijo suyo.

Compré tres chicas diferentes; dos de Szű-chuan por unos pocos taels cada uno, menos de quince dólares. Liberé a uno en Tientsin , otro murió en Hong Kong; el otro lo di en matrimonio a un fiel servidor mío. Algunos valen mucho dinero en Shanghai ".

Concubinato

El concubinato en China era una parte habitual de la historia china. Una esclava que tenía relaciones sexuales voluntaria o involuntariamente con su amo se consideraba una segunda esposa en lugar de una esclava, independientemente de si el amo mismo pensaba en ella como tal. Un esclavo también podría convertirse en concubina si fuera vendido o entregado a otro amo como regalo. Según la ley china, un hombre solo podía tener una esposa legal ( qi e), pero podía tener tantas concubinas como quisiera. En algunas ocasiones, la esposa seleccionaba una concubina para su esposo con el objetivo de tener un hijo y un heredero de la línea familiar. Ya sea que un niño naciera de la esposa o de una concubina, se consideraba que la esposa era la madre.

Ver también

Referencias

Bibliografía

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enlaces externos