Sinjil - Sinjil

Sinjil
Transcripción (es) árabe (s)
 •  árabe سنجل
 •  latín Senjel (oficial)
Sanjil (no oficial)
Sinjil4140.JPG
Sinjil se encuentra en Estado de Palestina
Sinjil
Sinjil
Ubicación de Sinjil dentro de Palestina
Coordenadas: 32 ° 01′59 ″ N 35 ° 15′51 ″ E / 32.03306 ° N 35.26417 ° E / 32.03306; 35.26417 Coordenadas : 32 ° 01′59 ″ N 35 ° 15′51 ″ E / 32.03306 ° N 35.26417 ° E / 32.03306; 35.26417
Cuadrícula de Palestina 175/160
Expresar Estado de Palestina
Gobernación Gobernación de Ramallah y al-Bireh
Gobierno
 • Tipo Municipio
 • Jefe de Municipalidad Imad al-Din Masalmeh
Elevación
795 m (2.608 pies)
Población
 (2006)
 • Total 5.236
Significado del nombre Saint Gilles

Sinjil ( árabe : سنجل ) es una ciudad palestina al noreste de Ramallah en Ramallah y la gobernación de al-Bireh en el centro de Cisjordania .

Localización

Sinjil se encuentra a 15,5 kilómetros (9,6 millas) al noreste de Ramallah . Limita con Turmus ayya al este, Al Lubban ash Sharqiya al norte, 'Abwein y Jilijliya al oeste, y Al Mazra'a ash Sharqiya al sur. Sinjil se encuentra en la gobernación de Ramallah y al-Bireh en Cisjordania.

Historia

Se han encontrado tiestos de la Edad del Bronce Intermedio , Edad del Bronce, Bizantino , Cruzado / Ayyubí y Mameluco . Las tumbas de Sinjil de la Edad del Bronce Medio han producido una gran variedad de armas de metal.

Se cree que el pueblo tomó su nombre de la ciudad cruzada de St. Gilles , siendo la ciudad natal del conde francés Raimundo VI de Toulouse, que acampó aquí en la Primera Cruzada , antes de entrar en Jerusalén . El mismo hombre construyó más tarde un castillo en Sinjil para proteger el paso de las caravanas que pasaban.

El historiador Levy-Rubin planteó dudas sobre el origen cruzado del nombre. Una crónica samaritana, (aparentemente por Abu l-Fath ), escrita en el siglo XIV pero basada en fuentes mucho más antiguas, se refiere dos veces a una ubicación Sinḥil en el siglo VIII o IX. El geógrafo árabe Zakariya al-Qazwini en su Athar al-bilad citó una mención de Sinḥil del siglo X, aunque esto no se puede verificar a partir de los manuscritos existentes. Levy-Rubin propone que Sinḥil era el nombre original de Sinjil, y que la asociación de los cruzados del lugar con St Gilles fue motivada por el nombre árabe y no al revés.

En la década de 1220, Yaqut al-Hamawi describió a Sinjil como "una pequeña ciudad de la provincia de Filastin. Cerca de ella se encuentra el pozo de Yasuf como Sadik ( Joseph )".

Iglesia de los cruzados (actual mezquita)

El pueblo pagó diezmos eclesiásticos a la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén mientras era una parroquia franca, hasta que fueron trasladados en 1145 al monasterio del Monte Tabor.

Solo treinta años después, en 1175, la iglesia parroquial y los diezmos se vendieron de nuevo a la Iglesia del Santo Sepulcro, ya que la distancia (desde el monte Tabor) y los gastos eran demasiado elevados. Un mes después, Baldwin, señor de Sinjil, confirmó la venta.

Era otomana

En 1517, el pueblo se incorporó al Imperio Otomano con el resto de Palestina. En 1596 apareció en los registros fiscales como perteneciente al Nahiya de Quds del Liwa de Quds . Tenía una población de 55 hogares, todos musulmanes, y pagaba un tipo impositivo fijo del 33,3% sobre el trigo, la cebada, los viñedos, los árboles frutales, las cabras y las colmenas; un total de 9.900 akçe . El viajero turco Evliya Çelebi visitó Sinjil alrededor de 1650. Lo describió como un pueblo de 200 casas en el distrito de Jerusalén, poblado por musulmanes rebeldes.

A principios del siglo XIX, Sinjil era una aldea de 206 sujetos pasivos, aproximadamente 800 personas. Una octava parte de la población fue reclutada en el ejército otomano, pero todavía se gravaban 800 personas.

El explorador francés Victor Guérin visitó el pueblo en 1870 y lo describió como "bastante concurrido", con un estimado de 1200 aldeanos. El pueblo contaba con dos abundantes manantiales, con un embalse conectado al mayor. Guérin señaló además, "En la cima de la colina se observan los cimientos de dos fortalezas, construidas con grandes bloques, evidentemente antiguos, uno de los cuales se llama Kasr (" Fuerte ") y el otro Keniseh (" Iglesia ") . Este último está [] construido al este y al oeste, y pudo haber sido una iglesia. En los flancos inferiores de la colina encontré varias tumbas antiguas excavadas en la roca. Una de las más grandes, precedida por un vestíbulo, contiene dos lóculos ". Una lista de pueblos otomanos de aproximadamente el mismo año, 1870, mostraba que "Sindschil" tenía 161 casas y una población de 513, aunque el recuento de la población incluía solo a hombres.

En 1882, el PEF 's Encuesta de Palestina occidental describió Sinjil por ser de tamaño moderado, con varias casas de dos plantas, en una colina con una multa de higo jardines de abajo.

La mezquita del pueblo está diseñada siguiendo las líneas de la iglesia de los cruzados francos. Otros sitios históricos de la ciudad incluyen un pozo para José y un lugar sagrado para Jacob . El Maqam (santuario) de un hombre santo, Abu Auf, también está allí. Abu Auf es del período de tiempo del califa Umar Ibn al-Khattab .

En 1896, la población de Sinjil se estimó en unas 1.131 personas.

Era del Mandato Británico

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Sinjil (llamado: Senjel ) tenía una población completamente musulmana de 934, mientras que en el censo de 1931 , la aldea tenía 266 casas ocupadas y una población de 1071, todavía todos musulmanes.

En las estadísticas de 1945, la población era de 1.320 musulmanes, mientras que la superficie total era de 14.186 dunams , según una encuesta oficial sobre la tierra y la población. De esta cantidad, 4.169 se asignaron a plantaciones y regadío, 4.213 a cereales, mientras que 47 dunams se clasificaron como zonas edificadas (urbanas).

Era jordana

A raíz de la guerra árabe-israelí de 1948 , y después de los Acuerdos de Armisticio de 1949 , Sinjil quedó bajo el dominio jordano . Fue anexado por Jordania en 1950.

En 1961, la población de Sinjil era de 1.778 personas.

después de 1967

Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Sinjil ha estado bajo ocupación israelí . La población de Singil en el censo de 1967 realizado por las autoridades israelíes era de 1.823 habitantes, de los cuales 18 procedían del territorio israelí.

En virtud de los Acuerdos de Oslo de 1995, 13,8% de tierra del pueblo se clasificó como la zona A , 34,7% como la zona B , mientras que el 51,5% restante es la zona C . Israel ha confiscado 447 dunams de tierra de Sinjil para construir el asentamiento israelí de Ma'ale Levona . Además , se han establecido 4 puestos de avanzada, incluido Givat Harel , en la tierra de Sinjil.

El miércoles 7 de abril de 2015, un residente de Sinjil de 32 años fue asesinado a tiros mientras realizaba un ataque con cuchillo en el cruce de Shiloh que dejó dos paramédicos del ejército heridos, uno de gravedad.

Desarrollo Urbano

Desde 2002, según Amira Hass , los colonos judíos han obstaculizado el acceso de los aldeanos a sus tierras tradicionales. En 2009, la Cruz Roja ayudó a los aldeanos a superar la burocracia que bloquea su regreso a sus granjas. En julio de 2012 se llegó a un acuerdo para permitirles acceder a parte de la tierra, unas 100 hectáreas, debido a los problemas con los colonos cercanos, los aldeanos tuvieron que coordinarse con la Administración Civil israelí y las fuerzas israelíes para tener una escolta. En enero de 2012, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional financió obras viales y renovaciones de la escuela de niños Abu Bakr as-Saddeeq en Sinjil.

Demografía

Según la Oficina Central de Estadísticas de Palestina , la ciudad tenía una población de aproximadamente 5.236 en 2007. La composición por género consistía en 2.668 hombres y 2.568 mujeres. Había 1.029 unidades de vivienda y el tamaño medio del hogar era de 5,4.

Referencias literarias

En 2007, Aziz Shihab, cuya familia era de Sinjil, escribió una memoria de su viaje a la aldea. ¿Me recuerda la tierra? (2007)

Su hija, Naomi Shihab Nye , que se quedó allí en 1966, a los 14 años, recuerda que su estancia tuvo una influencia formativa en su poética.

Referencias

Bibliografía

enlaces externos