Loba (mitología romana) - She-wolf (Roman mythology)
En el mito de la fundación romana , fue un ella- lobo que amamantó y al abrigo de los gemelos Rómulo y Remo, después de que fueron abandonados en la naturaleza por orden del rey Amulio de Alba Longa . Cuidó a los bebés en su guarida, una cueva conocida como Lupercal , hasta que fueron descubiertos por un pastor, Faustulus . Rómulo se convertiría más tarde en el fundador y primer rey de Roma. La imagen de la loba amamantando a los gemelos ha sido un símbolo de Roma desde la antigüedad y es uno de los íconos más reconocibles de la mitología antigua.
Orígenes
Existe evidencia de que el lobo ocupaba un lugar especial en el mundo de los antiguos habitantes de Italia. Una leyenda afirma que la gente de Hirpini se llamaba así porque, cuando se dispusieron a fundar su primera colonia, fueron conducidos a su ubicación por un lobo (de la palabra osco-umbria para lobo: hirpus ). La historia del Lupercal es fundamental para la de los gemelos y probablemente sea anterior a la de ellos. Para el dios romano Marte , el lobo es un animal sagrado. Existe un debate en curso sobre una conexión con la antigua fiesta romana de la Lupercalia .
En la mitología griega , se dice que la madre de Apolo , Leto, lo dio a luz como loba, para evadir a Hera .
Fuentes literarias
Las tres versiones "canónicas" del mito, las de Tito Livio , Plutarco y Dionisio de Halicarnaso , se basan en gran medida en Quinto Fabio Pictor . Se le considera uno de los primeros historiadores de Roma y su obra ahora perdida describe a la loba y su episodio con los gemelos. Los gemelos fueron abandonados por orden de Amulius. Algunos cuentos afirman que debían dejarlos a lo largo de la orilla del río, otros que debían ser arrojados al agua. El sirviente encargado de la tarea lo pensó mejor o no pudo acercarse lo suficiente para hacer la escritura debido a la inundación. En cambio, los dejó en el agua estancada que se había formado al pie de Palatine Hill . Los gemelos fueron encontrados después de haber dejado su canasta al pie de la higuera, o fueron a descansar allí después de flotar en el agua. En cada caso, la loba los rescató y los cuidó gentilmente en o cerca del Lupercal. Más tarde, fueron descubiertos por pastores locales.
Dionisio informa que las lluvias habían elevado tanto el agua que el criado de Amulio tuvo que abandonar a los gemelos, antes del lugar previsto (donde la corriente era más fuerte). La canasta, que contenía a los gemelos, fue suavemente con el agua que retrocedía hasta que golpeó una piedra, arrojando a los gemelos y la canasta al barro. Entonces llegó la loba, bajó sus pezones hacia los bebés que lloraban y los lamió para limpiarlos del barro.
Después de que un pastor apareció en la escena mientras cuidaba de su rebaño, corrió a contárselo a sus compañeros, y un grupo se reunió para presenciar el extraordinario espectáculo. Los gemelos se aferraban a ella como si fuera su verdadera madre. La loba se quedó perpleja cuando los hombres comenzaron a hacer un alboroto para asustarla. Se retiró a una cueva que era sagrada para los colonos griegos que anteriormente habían vivido en el área y sostuvo un altar al dios de la naturaleza Pan .
Livy afirma que los sirvientes de Amulius arrojaron a los gemelos al agua estancada por simple pereza. La higuera resultó ser el primer lugar al que llegaron y pensaron que los gemelos se ahogarían sin importar qué. Los gemelos lloraron en su canasta hasta que las aguas retrocedieron y los dejaron en tierra. La loba llegó de los cerros buscando un trago de agua cuando escuchó sus gritos.
El sirviente tenía demasiado miedo a las aguas torrenciales como para cumplir plenamente las órdenes del rey, según Plutarco. Después de quedarse en la orilla, las aguas subieron más y se llevaron a los gemelos. Los llevó suavemente y luego los dejó caer sobre la higuera.
Los tres relatos de relevo en los que el término "lupa" no se refiere a una loba, sino que es una palabra del argot para prostituta. Plutarch cuenta otras dos historias que no involucran a la loba ni al abandono. En uno, los gemelos son engendrados por Hércules después de que gana un juego de dados. Su madre es el "premio" involuntario. En otro, los gemelos son cambiados al nacer por su abuelo por un par de bebés diferente y los secretan fuera de la ciudad para ser criados por pastores y luego educados en la cercana Gabii .
Iconografía
Representación más temprana
El "Espejo de Bolsena" presenta una representación de la loba y los gemelos rodeados de figuras humanas y animales. Las diferencias de interpretación han impedido prácticamente cualquier consenso con respecto a muchas de sus características. Esto incluye su edad. Sin embargo, es consistente con otros espejos similares, hechos como regalos nupciales, en Euritria del siglo IV a. C., quizás alrededor de 330-340. El famoso Lobo Capitolino puede ser de origen etrusco o latino antiguo. Pero, un descubrimiento durante su restauración en 2000 y la datación por radiocarbono han puesto en duda un origen antiguo. Una estela de Bolonia , fechada entre 350-400 a. C., representa a un animal, posiblemente un lobo, amamantando a un solo bebé. Hacia el 269 a. C., el didrachm plateado es la representación más antigua del icono completo, con el característico "giro de la cabeza de la loba" hacia atrás y hacia abajo en los gemelos.
Las imágenes distintivas de la loba y los gemelos la hicieron más reconocible que otros símbolos de la ciudad, como Roma , la deidad patrona de la ciudad o el águila romana . Eso fue útil a medida que el mundo romano se expandía y los símbolos de Roma se volvían más importantes para mantener la unidad. En el siglo I d.C., la loba era común tanto en Roma como en las provincias. Ella y los gemelos aparecieron en el elaborado Ara Pacis , construido en honor a Augusto y dedicado a Pax , la diosa de la paz.
Se acuñaron y circularon ampliamente monedas con su representación. También se produjeron en las colonias romanas como una forma de expresar su propia "romanidad". Se han encontrado en objetos personales como espadas, hebillas, lámparas y estatuillas, así como en monumentos, suelos de mosaico y piedras funerarias que datan del siglo I al III d.C.
Lobo Capitolino . Su origen antiguo está ahora en duda.
Edad media temprana
El cofre de los francos , un cofre anglosajón profusamente tallado de los siglos VIII al IX, probablemente elaborado en un monasterio en el norte de Francia, presenta a la loba y los gemelos, junto con un relato rúnico del lupercal. Otros artefactos y monedas anglosajones del mismo período también los presentan. Los bizantinos continuaron usando la imagen, y se han encontrado monedas que se les atribuyen en varios lugares de Asia central en sitios ubicados en los modernos Tayikistán y Uzbekistán, junto con un mural pintado sogdiano del siglo VIII con una loba, con la cabeza vuelta hacia atrás , amamantando a dos bebés.
Deportes
Los clubes de fútbol italianos A.S. Roma y SS Robur Siena utilizan las imágenes en los logotipos de sus respectivos equipos.
Mussolini
El gobierno fascista de Benito Mussolini hizo uso de la loba mientras estaba en el poder.
Escudos de armas y emblemas
El escudo de armas del 9º Grupo de Artillería de Campaña Autopropulsada ("Brennero") del Ejército Italiano
El escudo de armas de la Comuna de Caudebec-lès-Elbeuf , Normandía , Francia
El emblema del cirujano y obstetra de Napoleón , el barón Antoine Dubois , (1756-1837)
El escudo de armas de la comuna de Estillac , Nouvelle-Aquitaine , Francia
El escudo de armas del 80 ° Regimiento de Infantería del Ejército Italiano .
El escudo de armas de La Louviere , Valonia , Bélgica
El antiguo escudo de armas de la ciudad de Piacenza , Emilia-Romagna , Italia
El escudo de armas del 8 ° Regimiento de Ingenieros del Ejército Italiano
Reconstrucción del escudo de armas de Roma bajo Napoleón
El escudo de armas de la Escuela de Ingenieros de Combate del Ejército Italiano .
El escudo de armas de la comuna de Villeloin-Coulangé , Centre-Val de Loire , Francia
Loba de Siena
Los sieneses tienen un cuento tradicional de que la ciudad fue fundada por Senius y Aschius , otro par de gemelos que también fueron amamantados por una loba. Eran los hijos de Remo y huyeron de Roma después de su muerte a manos de su tío Rómulo. No se puede dar fe de la leyenda antes del Renacimiento. Sin embargo, las representaciones de una loba y gemelos son comunes en la ciudad y algunas pueden fecharse antes.
Ruota della Fortuna "La Rueda de la Fortuna" es la pieza central del piso con incrustaciones de mosaico de la Catedral de Siena (c.1372)
Billetes y monedas
La loba y los gemelos aparecieron en lo que pudo haber sido la primera moneda de plata acuñada en Roma.
Billete de 1 leu rumano , 1915.
Lupercalia
La Lupercalia fue una fiesta muy antigua incluso durante la época romana. Los historiadores romanos especularon sobre sus orígenes. Puede estar asociado con el dios Lupercus , dios de los pastores y protector de los rebaños. Algunos historiadores lo relacionan con la loba y el Lupercal.
Representaciones en el arte
Antigüedad tardía
Edad media
Renacimiento
Rómulo y Remo , Peter Paul Rubens (1616)
Rómulo y Remo Wenceslao griten después de Giulio Romano , (16c.)
El río Tíber desde el Quattro Fontane de Muzio Mattei y Domenico Fontana (finales del s. XVI). Se puede ver a la loba asomando detrás del padre Tiber a la derecha.
Siglos XVIII-XX
La lupa con Romolo e Remo "La Loba con Rómulo y Remo", Domenico Parodi y Francesco Biggi (1874)
Rómulo y Remo de Diez Tribus, escultor: Eric Gill , foto de David Ozeransky (1932)
La historia cómica de Roma Mesa 01 , con una loba matrona y Picus , el pájaro carpintero en lo alto. John Leech (hacia 1850)
Referencias
Citas
Bibliografía
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