Shatsthala - Shatsthala
El concepto de Shatsthala (ಷಟ್ಸ್ತಲ o ಷಟ್ ಸ್ಥಲ en Kannada , षट्स्थल en idioma sánscrito ; ṣaṭ-sthala) o Seis (Ṣaṭ / ಷಟ್) Fases / Etapas (Sthala / ಸ್ಥಲ) es fundamental para la tradición Lingayat . Shatsthala es una combinación de Shat y Sthala que significa 'seis fases / estados / niveles' a través de los cuales una persona (un bhakta / buscador) avanza en la búsqueda final de la realización del Supremo, o, simplemente, la iluminación. (La palabra iluminación usada aquí se refiere a la noción india de iluminación.) El Shatsthala comprende el Bhakta Sthala , Maheshwara Sthala , Prasadi Sthala , Pranalingi Sthala , Sharana Sthala y el Aikya Sthala . El Aikya Sthala es la culminación donde el alma abandona el cuerpo físico y se fusiona con el Supremo.
Si bien los orígenes del Shatsthala se remontan a los Agamas , en particular al Parameshwaratantra , con la evolución del Veerashaivismo, Shatsthala parece haber recibido más atención.
Si bien Basava entendió a Shatsthala como un proceso con varias etapas que deben alcanzarse en sucesión, el mérito de refutar esto y redefinir Shatsthala es para Channabasavanna , el sobrino de Basava. Channabasavanna se diferenciaba radicalmente de su tío y sostenía que un alma puede alcanzar su salvación en cualquier etapa.
Breve descripción de los Sthalas
Una breve descripción de los seis sthala-s, según la tradición Lingayat . La obra del siglo VIII, Siddhanta Shikhamani, proporciona una descripción detallada del shatshtala y lo que debe hacer un bhakta en cada uno de los sthala. Divide cada uno de los seis Sthalas en varios sthalas 'avaantara' o 'antara' ('ಅವಾಂತರ' / 'ಅಂತರ' en kannada), que él llama 'Linga sthala' incrustados o incluidos en ("अन्तर्गत" en) cada sthala. Véanse, por ejemplo, las líneas iniciales del capítulo 17. " Antara " significa "intermedio". La siguiente lista contiene tanto los sthalas como los antara / sthalas intermedios asociados.
Los capítulos 1 a 14 del Siddhanta Shikhamani , un texto sánscrito del siglo VIII, enumera y describe 44 antara sthalas de los principales shatsthalas. Desde el capítulo 15 en adelante, el texto ofrece una lista adicional y descripciones de 57 antara sthalas relacionados con los principales sthalas. Por lo tanto, describe un total de 101 sthalas. Como lo describe un comentarista de Kannada del siglo XVI en su Suprabhodini Teeku , este segundo conjunto de 57 antara sthalas pertenecen a alguien que ya ha alcanzado el aikya sthala y se ha convertido en uno con linga (lingaikya), la etapa final del shatsthala.
1. Bhakta : Bhaktasthala implica la adoración de Guru, Linga y Jangama. Cuando uno comprende el verdadero significado de este Sthala, concibe el verdadero significado de la trinidad de Guru, Linga y Jangama. A través de este Sthala, uno se libera de los deseos del cuerpo y la mente y se convierte en un Bhakta en virtud de su creencia en Shiva.
- 24 (15 + 9) antara sthala: Pinda stala, Pindajnana stala, Sansarheya sthala, Gurukaarunya sthala, Ligadhaarana sthala, Bhasmadhaarana sthala, Rudrakshadharana sthala, Panchakshara sthala, Bhaktamargakriya sthala, sthaktamargakriya sthala, sthavadidas / Trhalavida, Sthala, Sthavida, Trhalavida (daanatryaya) sthalas (es decir, Sopaadidaana, Nirupaadidana y Sahajadana stala).
- Y deekshaguru sthala, Shikshaguru stala, Jnanaguru stala, Kriya Linga stala, Bhaava Linga stala, Jnana Linga stala, Sway stala, Chara stala, Para stala.
2. Mahesha : Maheshasthala implica la práctica real del concepto anterior, que permite perder el deseo de riqueza material, no codiciar y no anhelar placeres sensuales injustos.
- 18 (9 + 9) antara sthala: Maaheshwara Prashansha sthala, Linganishta sthala, Poorvashrayanirasana sthala, (Sarva) Adwaitanirasana sthala, Aahwananirasana sthala, Astamuortinirasana sthala, Sarvagatva nirasana sthalaala, Shivajamakhala, Shivajamaktala.
- Kriyaagama stala, Bhaaragama stala, Jnanagama stala, Jakaaya stala, Akaaya stala, Parakaaya stala, Dharmachaara stala, Bhaavachana stala, Inanachara stala.
3. Prasadi : Prasaadisthala afirma que todas las cosas en este mundo son regalos de Shiva y todo lo que el ser humano recibe como regalo de Dios debe ser devuelto a él a través de la intermediación del Jangama , que representa a Shiva.
- 16 (7 + 9) antara sthala: Prasadi sthala, Gurumaahatmya sthala, Lingamahatmya sthala, Jangamamahatmya sthala, Bhaktamahatmya sthala, Sharanamahatmya sthala, Prasaadamahatmya sthala.
- Kaayanugraha stala, Indriyaanugaha stala, Praananugraha stala, Kaayarpita stala, Karanaarpit stala, Shistrya stala, Shishya stala, Shushrusha stala, Sevya stala.
4. Pranalingi : Pranalingisthala hace que uno sea consciente del ser interior. Aquí el buscador llega a creer que el Linga es el Jangama y todas las acciones se transforman en oraciones.
- 14 (5 + 9) antara sthala: Pranalingi sthala, Pranalingaarchana sthala, Shivayoga samaadhi sthala, Linganija sthala, Anga linga sthala.
- Aatma stala, Antaraatma stala, Paramaatma stala, Nirdehaagama stala, Nirbhavaagama stala, Nastaagama stala, Aadiprasadi stala, Antyaprasadi stala, Sevyaprasadi stala.
5. Sharana : Sharanasthala otorga al individuo el sentimiento y el conocimiento de la presencia de Dios en su propia alma y comienza un diálogo directo con Shiva.
- 16 (4 + 12) antara sthala: Sharana sthala, Taamasa nirasana sthala, Nirdesha sthala, Sheelasarnpadana sthala.
- Deeksha padodaka stala, Shiksha padodaka stala, Jnana padodaka stala, Kriya Nishpatti stala, Bhaava Nishpatti stala, Jana Nishpatti stala, Pindaakaasha stala, Bindwaakaasa stala, Mahaakaasha stala, Kriyaprakaasha stala, Bhaaprakaasha stala, Bhaaprakaasha stala.
6. Aikya : Aikyasthala forma la etapa final. Una etapa de la culminación del sublime logro. Es la conciencia unitaria del Ser y Shiva.
- 13 (4 + 9) antara sthala: Aikya sthala, Aachara Sampatti sthala, Ekabhajana sthala, Sahabhojana sthala.
- Sweekruta Prasaadi stala, Shistaradana stala, Charaacharalaya stala, Bhaanda stala, Bhaajana stala, Angaalepa stala, Swaparaagna stala, Bhaarabhaavala stala, Jnanashoonya stala.