Semnones - Semnones

Las posiciones aproximadas de algunos pueblos germánicos reportadas por autores grecorromanos en el siglo I. Pueblos suevos en rojo y otros irminones en violeta.

Los Semnones eran un pueblo germánico y específicamente suevo , que se establecieron entre el Elba y el Oder en el siglo I cuando fueron descritos por Tácito en Germania :

"Los semnones se dan a sí mismos como la rama más antigua y reconocida de los suevos . Su antigüedad está fuertemente atestiguada por su religión. En un período determinado, todas las tribus de la misma raza se reúnen por sus representantes en una arboleda consagrada por los augurios. de sus antepasados, y por asociaciones inmemoriales de terror. Aquí, habiendo masacrado públicamente a una víctima humana, celebran el comienzo horrible de su rito bárbaro. También se rinde reverencia a la arboleda de otras maneras. Nadie entra en ella excepto atado con una cadena , como un inferior que reconoce el poder de la divinidad local. Si tiene la oportunidad de caer, no le es lícito levantarse o ponerse de pie; debe arrastrarse por el suelo. Toda esta superstición implica la creencia que de este lugar tomó su origen la nación, que aquí habita la deidad suprema y omnipotente, a quien todo lo demás está sujeto y obedece. La suerte de los Semnones refuerza esta creencia; cien cantones están en el Su ocupación, y la inmensidad de su comunidad hace que se consideren a sí mismos como la cabeza de la raza sueva ".

El propio nombre de los Semnones es aparentemente similar etimológicamente o incluso el mismo que el registrado por los autores romanos como "Suevi" y durante su propia época, Julio César , había mencionado a Suevi pero no a Semnones, siendo un poderoso grupo tribal con 100 cantones. Fueron dirigidos en su tiempo por el rey Ariovisto .

Cassius Dio menciona al rey de los Semnones Masyas y a su sacerdotisa Ganna . Adoraban a un dios supremo ( latín : regnator omnium deus ) en un bosque sagrado . Una arboleda de grilletes también se menciona en el poema eddico Helgakviða Hundingsbana II . El mapa de Ptolomeo de Magna Germania menciona un bosque llamado Semanus Silva, pero se desconoce una relación con los Semnones.

En el siglo III, los Semnones se desplazaron hacia el sur y finalmente terminaron como parte del pueblo alamaní . Una inscripción encontrada en un altar en Augsburgo , un monumento romano del 260 d.C., afirma que los Semnones también se llamaban Juthungi .

Ver también

Notas