Sebastian Haffner - Sebastian Haffner

Sebastián Haffner
Detalle de la portada del libro Alemania: Jekyll & Hyde
Detalle de la portada del libro Alemania: Jekyll & Hyde
Nació Raimund Pretzel 27 de diciembre de 1907 Berlín , Imperio Alemán
( 27/12/1907 )
Murió 2 de enero de 1999 (02/01/1999)(91 años)
Berlín, Alemania
Ocupación Periodista e historiador
Nacionalidad Alemania
Tema Prusia , Otto von Bismarck , Primera Guerra Mundial , Alemania nazi , Adolf Hitler , Segunda Guerra Mundial
Niños Oliver Pretzel (1940-); Sarah Haffner (1940-2018)

Raimund Pretzel (27 de diciembre de 1907 - 2 de enero de 1999), más conocido por su seudónimo Sebastian Haffner , fue un periodista e historiador alemán. Como emigrado en Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial , Haffner argumentó que la conciliación era imposible no solo con Adolf Hitler sino también con el Reich alemán con el que Hitler había jugado. La paz sólo podría asegurarse retrocediendo "setenta y cinco años de historia alemana" y restaurando Alemania a una red de estados más pequeños.

Como periodista en Alemania Occidental , el esfuerzo consciente de Haffner "para dramatizar, para llevar las diferencias a la cima", precipitó rupturas con editores tanto liberales como conservadores. Su intervención en el caso Spiegel de 1962 y sus contribuciones a la retórica "antifascista" de la Nueva Izquierda estudiantil elevaron drásticamente su perfil.

Después de separarse de la revista Stern en 1975, Haffner produjo estudios muy leídos centrados en lo que él veía como continuidades fatídicas en la historia del Reich alemán (1871-1945). Sus memorias de preguerra publicadas póstumamente, Geschichte eines Deutschen: Die Erinnerungen 1914-1933 ( Desafiando a Hitler: una memoria ) (2003) le valieron nuevos lectores en Alemania y en el extranjero.

Vida temprana

Años escolares

Haffner nació en 1907 como Raimund Pretzel en Berlín. Durante los años de guerra, 1914-1918, asistió a la escuela primaria ( Volkschule ) de la que su padre Carl Pretzel era el director. De estos años no recuerda las privaciones, sino los boletines del ejército leídos con la ilusión de un aficionado al fútbol tras los resultados de los partidos. Haffner creía que era de esta experiencia de guerra de una generación de escolares como un "juego entre naciones", más apasionante y emocionalmente satisfactorio que cualquier cosa que la paz pudiera ofrecer, que el nazismo iba a extraer gran parte de su "atractivo": "su simplicidad, su apelación a la imaginación y su acción de entusiasmo, pero también su intolerancia y su crueldad hacia los oponentes internos ".

Después de la guerra, Haffner asistió primero a una escuela primaria en el centro de la ciudad, el Königstädtisches Gymnasium Berlin en Alexanderplatz . Aquí se hizo amigo de los hijos de las principales familias judías de la ciudad en los negocios y las profesiones liberales. Eran precoces, cultivados y de tendencia izquierdista. Su política adolescente, sin embargo, dio un giro a la derecha después de que se mudó, en 1924, al Schillergymnasium en Lichterfelde, muy suscrito por familias en el ejército. Haffner comentaría más tarde que: "Toda mi vida ha estado determinada por mis experiencias en estas dos escuelas".

Hitler y el exilio

Después de enero de 1933, Haffner presenció como estudiante de derecho el despliegue de las SA como "fuerza policial auxiliar" y, después del incendio del Reichstag de marzo , su persecución de juristas judíos y democráticos en los tribunales. Lo que más le sorprendió de estos hechos fue la ausencia total de "cualquier acto de valentía o espíritu". Frente al ascenso de Hitler parecía como si "un millón de personas sufrieran simultáneamente un colapso nervioso". Hubo incredulidad, pero no resistencia.

La investigación de doctorado permitió a Haffner refugiarse en París, pero al no poder afianzarse en la ciudad, regresó a Berlín en 1934. Habiendo publicado ya algunas obras de ficción más breves como novelista en serie para la Vossische Zeitung , pudo ganarse la vida escribiendo feuilletons para revistas de estilo donde "los nazis toleraban una cierta exclusividad estética cultural". Pero el endurecimiento de los controles políticos y, más inmediatamente, el embarazo de su novia periodista, clasificada como judía según las leyes de Nuremberg , instó a la emigración. En 1938, Erika Schmidt-Landry (de soltera Hirsch) (1899-1969) pudo unirse a un hermano en Inglaterra, y Haffner, por encargo de Ullstein Press , pudo seguirla. Se casaron semanas antes del nacimiento de su hijo Oliver Pretzel.

La declaración de guerra de Gran Bretaña contra Alemania el 3 de septiembre de 1939 salvó a Haffner de la deportación. Como extranjeros enemigos, Haffner y su esposa fueron internados, pero en agosto de 1940 estuvieron entre los primeros en ser liberados de los campos de la Isla de Man . En junio, el editor de George Orwell , Fredric Warburg, había publicado Germany, Jekyll and Hyde , la primera obra de Haffner en inglés y la primera para la que, para proteger a su familia en Alemania, utilizó los nombres que conservaría: Sebastian (de Johann Sebastian Bach ) y Haffner (de la Sinfónica Haffner de Mozart ). En la Cámara de los Comunes se habían preguntado por qué se detenía al autor de un libro tan importante. Lord Vansittart describió el análisis de Haffner sobre "Hitlerismo y el problema alemán" como "el más importante [...] que ha aparecido hasta ahora".

Emigrado político

Alemania: Jekyll y Hyde

En una polémica que ensayó los temas de su obra histórica posterior, Haffner argumentó que Gran Bretaña fue ingenua al declarar que su "pelea" era sólo con Hitler y no con el pueblo alemán. Hitler había "ganado más adeptos en Alemania y se había acercado más al poder absoluto que nadie antes que él", y lo había hecho por "medios más o menos normales de persuasión y atracción". Esto no significaba que "Hitler es Alemania", pero era imprudente asumir que debajo de la tan cacareada unidad de Alemania no existía nada más que "descontento, oposición secreta y decencia reprimida".

Los alemanes habían entrado en la guerra divididos. Menos de uno de cada cinco eran verdaderos devotos, los "verdaderos nazis". Ninguna consideración, ni siquiera la " amenaza bolchevique ", podría reconciliar esta sección "moralmente inaccesible" de la Nueva Alemania con una Europa estable. El antisemitismo que es su "insignia" había superado su motivo original: desahogar los resentimientos privados de Hitler, el chivo expiatorio de una minoría como válvula de escape para el sentimiento anticapitalista. Funciona más bien como "un medio de selección y juicio", identificando a aquellos que están preparados, sin pretexto, para perseguir, cazar y asesinar y así estar ligados al Líder por "las cadenas de hierro de un crimen común". Hitler, a su vez, (un "suicidio potencial por excelencia ") reconoce solo la devoción a su propia persona.

Un mayor número de alemanes —quizá cuatro de cada diez— sólo desea ver la espalda de Hitler y los nazis. Pero "desorganizados, desanimados y muchas veces desesperados", muy pocos se identificaron con la oposición política sumergida, dividida y confundida. Codo con codo viven con unos alemanes aproximadamente iguales que, temiendo un Versalles más , soportan "la entrega de la personalidad, la religión y la vida privada" bajo Hitler como un "sacrificio patriótico". A través de sus generales, estos leales al Reich podrían eventualmente buscar un acuerdo con los Aliados, pero Haffner instó a la precaución. Cualquier cosa que no sea una ruptura decisiva con el statu quo ante simplemente volvería a "un estado latente y pasivo", el animado espíritu de engrandecimiento del Reich y el "vulgar culto a la fuerza".

Para que haya seguridad en Europa, Haffner insistió (en cursiva original) que "[El] Reich alemán debe desaparecer, y los últimos setenta y cinco años de la historia de Alemania deben ser borrados. Los alemanes deben volver sobre sus pasos hasta el punto en que tomó el camino equivocado - hasta el año 1866 "(el año en que, en el campo de batalla de Königgrätz , Prusia eliminó la protección austriaca de los estados alemanes más pequeños). Articulando una tesis que iba a defender extensamente su última obra (dictada), Von Bismarck zu Hitler (1987), Haffner sostuvo que " No es concebible la paz con el Reich prusiano que nació en ese momento, y cuya última expresión lógica es no que no sea la Alemania nazi ". Alemania debería regresar a un patrón histórico de estados regionales vinculados por acuerdos confederales que son europeos y no exclusivamente nacionales.

Al mismo tiempo, Haffner admitió que parte del atractivo para los alemanes sería que, reutilizados como bávaros, renanianos y sajones, podrían escapar de la retribución aliada. "No podemos", razonó, "tanto deshacernos del Reich alemán como, identificando sus 'Estados de sucesión', castigarlos por sus pecados". Si los aliados deseaban que la mentalidad del Reich muriera - "de la cual había todas las posibilidades después de la catástrofe del nazismo" - entonces los nuevos estados tenían que tener "una oportunidad justa".

Churchill

Hubo una historia de que Churchill ordenó a todos los miembros de su gabinete de guerra que leyeran el libro de Haffner. De ser cierto, el respeto habría sido mutuo. De todas sus obras posteriores, Haffner dijo que su breve biografía, Winston Churchill (1967), era su favorita. Cuando en 1965 murió Churchill, Sebastian Haffner escribió que "parecía como si no estuviera enterrado un simple mortal, sino la propia historia inglesa".

Sin embargo, Haffner estaba decepcionado de que Churchill no aceptara sus ideas para una Legión de la Libertad alemana, una academia alemana en el exilio y un comité alemán. El Primer Ministro estaba dispuesto a utilizar a alemanes antinazis como asesores, expertos técnicos y agentes de las fuerzas especiales, pero no habría un equivalente en Londres del " Comité Nacional por una Alemania Libre " con sede en Moscú . No obstante, Neal Ascherson cree que es posible que algunas de las ideas de Churchill sobre la Alemania de la posguerra tuvieran "raíces en secciones del libro de Haffner".

Periodismo de posguerra

División de Alemania

En 1941, David Astor invitó a Haffner a unirse a The Observer como corresponsal político, mientras que Edward Hulton lo reclutó como colaborador del popular Picture Post . El editor extranjero del Observer y un influyente ex-opinión en Inglaterra, en 1948 Haffner se convirtió en ciudadano británico naturalizado. A través del llamado Shanghai Club (que lleva el nombre de un restaurante en Soho), se asoció con periodistas de izquierda y emigrados, entre ellos EH Carr , George Orwell , Isaac Deutscher , Barbara Ward y Jon Kimche.

A su regreso del servicio de guerra, David Astor tomó un papel más activo en asuntos editoriales y hubo enfrentamientos de opinión. Después de un viaje de la era McCarthy a los Estados Unidos, Haffner se había agriado en la alianza del Atlántico Norte , y (con Paul Sethe de Frankfurter Allgemeine Zeitung ) no estaba dispuesto a descartar como un farol la Nota de Stalin de marzo de 1952 con su oferta de retirada soviética a cambio. por la neutralidad alemana. En 1954 aceptó una oferta económicamente generosa para trasladarse a Berlín como corresponsal alemán de The Observer .

En Alemania, Haffner también escribió para el conservador Die Welt, luego editado por el veterano de Kapp Putsch , Hans Zehrer . El editor Axel Springer permitió la discusión de la neutralidad (la " solución austriaca ") como la base para un acuerdo alemán final, una perspectiva que no se descartó definitivamente hasta la construcción en septiembre de 1961 del Muro de Berlín . Haffner se unió a Springer para criticar la ineficacia de la respuesta de los aliados occidentales al sellado del bloque soviético en Alemania, una postura que ocasionó su ruptura final con Astor y The Observer .

De acuerdo con su visión posterior al Reich de 1940, Haffner no se opuso, en principio, a la existencia de un segundo estado alemán. En 1960 había especulado sobre el futuro de la RDA como un "Estado libre prusiano" dando juego, tal vez, a las ideas nacional bolcheviques de Ernst Niekisch . Después de la consolidación del muro, y en una ruptura con Axel Springer , Haffner no vio otra alternativa que reconocer formalmente una Alemania Oriental del bloque soviético. Desde 1969 apoyó la Ostpolitik del nuevo canciller socialdemócrata, Will Brandt .

El asunto Spiegel

El 26 de octubre de 1962, la policía allanó y cerró las oficinas de Der Spiegel en Hamburgo . El editor, Rudolf Augstein , junto con los dos editores en jefe del semanario y un reportero fueron arrestados. El ministro de Defensa, Franz Josef Strauss, formuló acusaciones de traición ( Landesverrat ) con respecto a un artículo que detalla una proyección de la OTAN del "caos imaginable" en caso de un ataque nuclear soviético y critica la falta de preparación del Gobierno. En una declaración que más tarde se vio obligado a retractarse, Strauss se negó a sí mismo a iniciar la acción policial.

Springer le ofreció imprentas, teletipos y espacio de oficina para que Der Spiegel pudiera seguir publicando. Pero fue a costa de cualquier acceso posterior a Die Welt que Haffner, en el Süddeutsche Zeitung (8 de noviembre de 1962), se pronunció sobre la violación de la libertad de prensa y las normas constitucionales. Invocando el espectro del colapso republicano en 1933, Haffner argumentó que la democracia alemana estaba en juego. Identificado con lo que iba a ser visto como un punto de inflexión clave en la cultura de la República Federal, lejos de la deferencia exigida por el antiguo Obrigkeitsstaat (estado autoritario), Haffner encontró nuevos lectores, más liberales, con el Frankfurter Allgemeine Zeitung y con los semanarios. Revista Die Zeit y Stern .

Protesta estudiantil y campaña anti-Springer

Junto con los jóvenes escritores y activistas de una nueva generación de posguerra, Haffner creía que la República Federal estaba pagando un precio por la negativa pragmática de Adenauer a presionar por una explicación de los crímenes de la era nazi. Con referencia implícita a estos, en Stern Haffner denunció como "un pogrom sistemático, planificado a sangre fría" un motín policial en Berlín Occidental en el que un manifestante estudiantil, Benno Ohnesorg , fue asesinado a tiros.

El 2 de junio de 1967, tras la exposición de Ulrike Meinhof en la revista konkret de la nueva izquierda de la complicidad alemana en la dictadura de Pahlavi , los estudiantes se manifestaron contra la visita del Sha de Irán . Cuando los contramanifestantes iraníes, incluidos agentes del servicio de inteligencia del Sha , atacaron a los estudiantes, la policía se unió a la refriega y golpeó a los estudiantes en la calle lateral donde un oficial disparó con el brazo lateral. Contribuyendo al konkret (que luego se reveló que había sido subvencionado por los alemanes orientales) Haffner escribió que "con el pogromo estudiantil del 2 de junio de 1967, el fascismo en Berlín Occidental se había quitado la máscara".

Cada vez más centrados en la guerra de Vietnam ("el Auschwitz de nuestra generación"), muchos, incluida la hija de Haffner, Sarah , dirigieron su ira hacia su antiguo empleador, Axel Springer . Tras el intento de asesinato del líder estudiantil socialista Rudi Dutschke , el 11 de abril de 1968 títulos Springer ( Bild  : “Los estudiantes amenazan: Rodamos hacia atrás", 'Detener el terror de los jóvenes Rojos-Ahora!') Fueron nuevamente acusado de incitación El. Morgenpost respondió a un bloqueo de protesta de sus prensas proponiendo paralelos a la Kristallnacht : "en ese entonces los judíos fueron despojados de sus propiedades; hoy es la preocupación de Springer la que está amenazada ”.

Ulrike Meinhof

La contribución de Haffner a este impulso de las "diferencias desde arriba" ("Zuspitzung") no fue apreciada por los socialdemócratas de Brandt ni por Stern , y especialmente después de que Meinhof dio lo que ella consideraba el siguiente paso lógico en una lucha contra el "fascismo". "Protesta", escribió, "es cuando digo que esto no me gusta. La resistencia es cuando pongo fin a lo que no me gusta". El 19 de mayo de 1972, la facción del Ejército Rojo (la "banda Baader Meinhof") bombardeó el cuartel general de Springer en Hamburgo, hiriendo a 17 personas. Una semana antes de haber reclamado a su primera víctima, un oficial estadounidense muerto por una bomba de tubo en el cuartel general del ejército estadounidense en Frankfurt. soy Main .

Al igual que los novelistas Heinrich Böll y Gunther Grass , Haffner no resistió la tentación, al poner los hechos de Meinhof en perspectiva, de un nuevo golpe contra Bild; "nadie", argumentó, había hecho más para plantar "las semillas de la violencia" que el periodismo de Springer. Sin embargo, Haffner expresó su consternación por la cantidad de personas de la izquierda que creía que, si se le preguntaba, podrían ofrecerle una cama a Ulrike fugitiva para pasar la noche y desayunar. Nada, advirtió, podría servir para desacreditar a la izquierda y al compromiso de reforma más que romantizar el terrorismo.

Celebrando el nuevo liberalismo

Haffner no estuvo de acuerdo con el rigor de algunas de las medidas de seguridad respaldadas por el gobierno de Brandt. Se opuso a la Radikalenerlass de 1972 (Decreto Antirradical ) que instituyó un Berufsverbot que prohibía ciertas ocupaciones del sector público a personas con opiniones políticas "extremas". Los marxistas, argumentó, deben poder ser maestros y profesores universitarios "no porque sean liberales, sino porque somos liberales" ( Stern, 12 de marzo de 1972). Sin embargo, Haffner ya no se refirió a los "pogromos" policiales ni al neofascismo del régimen. En la década de 1960, la policía pudo haber golpeado a los manifestantes en las calles, pero nadie, respondió, "escuchó que los hubieran torturado".

Alemania Occidental había cambiado. Puede que no haya hecho lo suficiente para aceptar la historia del Reich, pero, en opinión de Haffner, "se distanció de él con una ligereza que nadie había esperado". El viejo autoritarismo, la sensación de ser un "sujeto" del Estado, estaba "pasado de moda". La atmósfera se había vuelto "más liberal, más tolerante". De un Volk nacionalista y militarista había surgido un público comparativamente modesto y cosmopolita ("weltbürgerlich").

Sin embargo, para algunos de los lectores de Haffner, habría una nueva y "absurda" cara de cambio .

"Manos fuera" de la España de Franco

En octubre de 1975, el consejo editorial de Stern rechazó una presentación de Haffner alegando que violaba el compromiso de la revista con un "orden constitucional democrático y con los principios progresistas-liberales".

En lo que resultaría ser su último uso de la pena capital, el 27 de septiembre 1975 (sólo dos meses antes de la muerte de Franco ) España ejecutó a dos miembros de la armada vasca separatista grupo de ETA y tres miembros del Revolucionario Antifascista Frente Patriótico (FRAP) por el asesinato de policías y guardias civiles . Haffner no solo se negó a sumarse a la condena internacional generalizada, sino que pareció defender positivamente la dictadura española. En una pieza provocativamente titulada "Manos fuera de España", argumentó que España no lo había hecho mal en sus treinta y seis años bajo Franco. Puede que no haya habido libertad política, pero ha habido modernización y progreso económicos.

A muchos les pareció que Haffner había exagerado su reputación de provocador , de enfant terrible . Según los informes, su número de lectores estaba disminuyendo: ya había salido de la lista del Instituto Allensbach de los principales periodistas de Alemania Occidental.

Haffner admitió que pudo haberse movido hacia la derecha mientras Stern se movía hacia la izquierda. En su último artículo en Stern en octubre de 1975, Haffner sostuvo que no se arrepiente de apoyar la Ostpolitik de Brandt o el cambio de régimen de demócrata cristiano a socialdemócrata. Estos habían sido "necesarios". Pero confesó cierta desilusión. La relajación de las tensiones de la Guerra Fría había traído poco a su paso (la RDA, si acaso, se había endurecido "porque hemos sido amables con ellos") e internamente el BRD, la República Federal, había visto tiempos mejores.

De Bismarck a Hitler

A los 68 años, Haffner decidió dedicarse a sus populares comentarios sobre la historia alemana. Algunas de sus serializaciones en Stern ya se habían convertido en best sellers. Die verratene Revolution (1968), acusación de Haffner a los socialdemócratas en el colapso de 1918 como leales al Reich, tuvo trece ediciones. Como todo su trabajo, permaneció sin notas al pie, escrito para un público popular (Haffner afirmó odiar los libros que no se podían llevar a la cama). Anmerkungen zu Hitler (1978) (publicado en inglés como El significado de Hitler ) vendió un millón de copias. ( Golo Mann lo llamó un "libro ingenioso, original y esclarecedor ... excelentemente adecuado para la discusión en las clases altas de las escuelas") Ampliando su "psicograma del Führer" en tiempos de guerra en Alemania: Jekyll y Hyde , el libro colocó a Hitler en la sombra de la revolución que traicionaron Ebert y Noske .

Hitler, admitió Haffner, no era prusiano. Prusia había sido "un estado basado en la ley", y sus políticas de nacionalidad siempre habían "mostrado una noble tolerancia e indiferencia". Pero resumido en el último libro de Haffner, Von Bismarck zu Hitler (1987), la tesis más amplia permaneció. A través de las "revoluciones" de 1918 y de 1933, el Reich creado por Prusia había resistido con la misma convicción animada. Nacido en parte de su exposición geopolítica, fue que el Reich sería una gran potencia o colapsaría. Dada su experiencia de este Reich, Haffner confiaba en que los vecinos de Alemania nunca permitirían un sucesor: "se dispararían las alarmas si un nuevo bloque de poder de 80 millones de personas se levantara nuevamente en sus fronteras".

Muerte y familia

En 1989/90, mientras Gorbachov cambiaba sus cálculos y caía el Muro, Haffner supuestamente temía que los alemanes hubieran sido atemperados menos por los traumas de 1945, cuyas lecciones había tratado de extraer, que por las consecuencias de la división de su país. No estaba seguro de si los alemanes no volverían a verse afectados por la megalomanía nacional. Según su hija Sarah, el curso pacífico de la unificación le agradó pero, quizás, le hizo sentir más profundamente que había sobrevivido a su tiempo. Haffner murió el 2 de enero de 1999 a la edad de 91 años.

Christa Rotzoll, una periodista con quien Haffner se había casado después de enviudar en 1969, falleció antes que él en 1995. A Haffner le sobrevivieron sus dos hijos con Erika Schmidt-Landry. Sarah Haffner (1940-2018) fue pintora y documentalista feminista. Ella creía que su propia participación política pudo haber jugado algún papel en el compromiso de su padre con el movimiento estudiantil en la década de 1960. Su hijo, Oliver Pretzel (1938-), fue profesor de matemáticas en el Imperial College de Londres . Después de la muerte de su padre, recopiló las memorias comenzadas a principios de 1939 pero abandonadas por el valor propagandístico más urgente de Alemania: Jekyll & Hyde , y organizó su publicación como Geschichte eines Deutschen / Defying Hitler .

En el recuerdo de Marcel Reich-Ranicki

El amigo cercano de Haffner, el sobreviviente del Holocausto y crítico literario Marcel Reich-Ranicki (1920-2013), comentó que los libros de Haffner no solo eran tan instructivos como su conversación, sino que también eran entretenidos. Los periodistas o historiadores alemanes que vivieron exiliados en Inglaterra o los Estados Unidos trabajaron para la prensa allí, sugirió Reich-Ranicki, escribieron de manera diferente que antes. Incluso después de su regreso, escribieron en un estilo "más claro y animado" que podría ser a la vez más fáctico e ingenioso. Esto, descubrieron, era una combinación "también posible en alemán".

Trabajos seleccionados

  • 1940 Alemania: Jekyll & Hyde , Secker y Warburg, Londres. 2008, Alemania, Jekyll & Hyde: A Contemprary Account of Nazi Germany . Abacus, Londres.
  • 1941 Ofensiva contra Alemania - Searchlight Books , Londres
  • 1964 Die sieben Todsünden des deutschen Reiches im Ersten Weltkrieg . Nannen Press, Hamburgo.
  • 1967 Winston Churchill , Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg. ISBN  3-463-40413-3
  • 1968 Die verratene Revolution - Deutschland 1918/19 , Stern -Buch, Hamburgo. 2006, 13a edición: Die deutsche Revolution - 1918/19 . Anaconda Verlag, 2008, ISBN  3-86647-268-4
  • 1978 Anmerkungen zu Hitler , Fischer Taschenbuch, Fráncfort del Meno. ISBN  3-596-23489-1 . El significado de Hitler , Harvard University Press, Cambridge MA (1979). ISBN  0-674-55775-1 ,
  • 1979 Preußen ohne Legende , Gruner & Jahr, Hamburgo. 1980 El ascenso y la caída de Prusia, George Weidenfeld, Londres.
  • 1980 Überlegungen eines Wechselwählers , Kindler GmbH, München. ISBN  3-463-00780-0
  • 1982 Sabastian Haffner zur Zeitgeschichte . Kindler, Múnich. ISBN  978-3463008394
  • 1985 Im Schatten der Geschichte: Historisch-politische Variationen ,. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart. ISBN  3-421-06253-6
  • 1987 Von Bismarck zu Hitler: Ein Rückblick , Kindler, Munich. ISBN  3-463-40003-0 . 1989, The Ailing Empire , International Publishing, Nueva York. ISBN  0-88064-136-3
  • 1989 Der Teufelspakt: die deutsch-russischen Beziehungen vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg. Manesse Verlag, Zúrich. ISBN  3-7175-8121-X
  • 1997 Zwischen den Kriegen. Ensayos zur Zeitgeschichte , Verlag 1900. ISBN  3-930278-05-7

Publicado póstumamente

  • 2000 Geschichte eines Deutschen. Die Erinnerungen 1914-1933 . Deutsche Verlags-Anstalt, Múnich. ISBN  3-423-30848-6 . Desafiando a Hitler: A Memoir , Weidenfeld & Nicolson, Londres. ISBN  0-312-42113-3
  • 2000 Der Neue Krieg , Alexander, Berlín. ISBN  3-89581-049-5
  • 2002 Die Deutsche Frage: 1950 - 1961: Von der Wiederbewaffnung bis zum Mauerbau , Fischer Taschenbuch, Fráncfort del Meno. ISBN  3-596-15536-3
  • 2003 Schreiben für die Freiheit, 1942-1949. Als Journalist im Sturm der Ereignisse. Fráncfort del Meno.
  • 2004 Das Leben der Fußgänger. Feuilletons 1933-1938 , Hanser, Carl GmbH & Co., Múnich. ISBN  3-4462-0490-3
  • 2016 Der Selbstmord des Deutschen Reichs , Fischer Taschenbuch, Fráncfort del Meno. ISBN  3-596-31002-4

Referencias

Notas

Bibliografía

enlaces externos