Sayf al Dawla -Sayf al-Dawla

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Sayf al-Dawla
سيف الدولة
Dinar de oro Hamdanid, Nasir al-Dawla y Sayf al-Dawla.jpg
Dinar de oro acuñado en Bagdad a nombre de Nasir al-Dawla y Sayf al-Dawla, 943/4 EC
Emir de Alepo
Reinado 945–967
Predecesor Uthman ibn Sa'id al-Kilabi
Sucesor Sa'd al-Dawla
Nacido 22 de junio de 916
Murió 9 de febrero de 967 (967-02-09)(50 años)
Alepo , Siria
Entierro
Mayyafariqin ( Silvano moderno, Turquía )
Tema Sa'd al-Dawla
nombres
ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdān ibn al-Ḥārith al-Taghlibī
Tribu Banu Taghlib
Dinastía Hamdanid
Padre Abdallah ibn Hamdan
Religión Doce Islam chiíta

ʿAlī ibn ʾabū l-jayjāʾ ʿAbdallāh ibn ḥamdān ibn al-ḥārith al-Taghlibī ( árabe : علي ós Nomos ب usión Sayf al-Dawla ( سيف الدولة , lit.  'Espada de la dinastía'), fue el fundador del Emirato de Alepo , que abarca la mayor parte del norte de Siria y partes del oeste de Jazira , y hermano de al-Hasan ibn Abdallah ibn Hamdan ( mejor conocido como Nasir al-Dawla ).

Sayf al-Dawla, el miembro más prominente de la dinastía Hamdanid , originalmente sirvió bajo las órdenes de su hermano mayor en los intentos de este último de establecer su control sobre el débil gobierno abasí en Bagdad a principios de la década de 940 EC. Tras el fracaso de estos esfuerzos, el ambicioso Sayf al-Dawla se volvió hacia Siria, donde se enfrentó a las ambiciones de los Ikhshidids de Egipto por controlar la provincia. Después de dos guerras con ellos, su autoridad sobre el norte de Siria, con centro en Alepo , y el oeste de Jazira, con centro en Mayyafariqin , fue reconocida por los Ikhshidids y el califa. Una serie de rebeliones tribales asolaron su reino hasta 955, pero logró vencerlas y mantener la lealtad de las tribus árabes más importantes. La corte de Sayf al-Dawla en Alepo se convirtió en el centro de una vibrante vida cultural, y el ciclo literario que reunió a su alrededor, incluido el gran al-Mutanabbi , ayudó a asegurar su fama para la posteridad.

Sayf al-Dawla fue ampliamente celebrado por su papel en las guerras árabe-bizantinas , enfrentándose al resurgimiento del Imperio Bizantino que a principios del siglo X había comenzado a reconquistar territorios musulmanes. En esta lucha contra un enemigo muy superior, lanzó incursiones en lo profundo del territorio bizantino y logró anotar algunos éxitos, y en general mantuvo la ventaja hasta 955. Después de eso, el nuevo comandante bizantino, Nikephoros Phokas , y sus lugartenientes encabezaron una ofensiva. que rompió el poder Hamdanid. Los bizantinos anexaron Cilicia e incluso ocuparon Alepo brevemente en 962. Los últimos años de Sayf al-Dawla estuvieron marcados por derrotas militares, su propia discapacidad cada vez mayor como resultado de una enfermedad y una disminución de su autoridad que provocó revueltas por parte de algunos de sus miembros. tenientes más cercanos. Murió a principios de 967, dejando un reino muy debilitado, que en 969 había perdido Antioquía y el litoral sirio ante los bizantinos y se había convertido en un tributario bizantino.

Vida

Origen y familia

Árbol genealógico de la dinastía Hamdanid

Sayf al-Dawla nació el 22 de junio de 916 (aunque algunas fuentes dan 914), como Ali ibn Abdallah, el segundo hijo de Abdallah Abu'l-Hayja ibn Hamdan (fallecido en 929), hijo de Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harith , quien dio su nombre a la dinastía Hamdanid . Los Hamdanids eran una rama de los Banu Taghlib , una tribu árabe residente en el área de Jazira (Alta Mesopotamia) desde tiempos preislámicos. Los Taghlibs habían controlado tradicionalmente Mosul y su región hasta finales del siglo IX, cuando el gobierno abasí trató de imponer un control más firme sobre la provincia. Hamdan ibn Hamdun fue uno de los líderes Taghlibi más decididos en oponerse a este movimiento. En particular, en su esfuerzo por defenderse de los abasíes, aseguró la alianza de los kurdos que vivían en las montañas al norte de Mosul, un hecho que sería de considerable importancia en la fortuna posterior de su familia. Los miembros de la familia se casaron con kurdos, que también eran prominentes en el ejército Hamdanid.

Hamdan fue derrotado en 895 y encarcelado con sus parientes, pero su hijo Husayn ibn Hamdan logró asegurar el futuro de la familia. Reclutó tropas para el califa entre los taghlib a cambio de remisiones de impuestos y estableció una influencia dominante en Jazira al actuar como mediador entre las autoridades abasíes y la población árabe y kurda. Fue esta fuerte base local la que permitió a la familia sobrevivir a su relación a menudo tensa con el gobierno central abasí en Bagdad a principios del siglo X. Husayn fue un general exitoso que se distinguió de los kharijitas y los tuluníes , pero cayó en desgracia después de apoyar la fallida usurpación de Ibn al-Mu'tazz en 908. Su hermano menor, Ibrahim, fue gobernador de Diyar Rabi'a (la provincia alrededor de Nasibin ). en 919 y después de su muerte al año siguiente fue sucedido por otro hermano, Dawud. El padre de Sayf al-Dawla, Abdallah, se desempeñó como emir (gobernador) de Mosul en 905/6-913/4, y fue deshonrado y rehabilitado repetidamente, hasta que retomó el control de Mosul en 925/6. Disfrutando de relaciones firmes con el poderoso Mu'nis al-Muzaffar , más tarde desempeñó un papel destacado en la usurpación de corta duración de al-Qahir contra al-Muqtadir en 929, y fue asesinado durante su represión.

A pesar del fracaso del golpe y de su muerte, Abdallah pudo consolidar su control sobre Mosul, convirtiéndose en el fundador virtual de un emirato gobernado por Hamdanid allí. Durante sus largas ausencias en Bagdad en sus últimos años, Abdallah relegó la autoridad sobre Mosul a su hijo mayor, al-Hasan, el futuro Nasir al-Dawla . Después de la muerte de Abdallah, la posición de Hasan en Mosul fue cuestionada por sus tíos, y no fue hasta 935 que pudo obtener la confirmación de Bagdad de su control sobre Mosul y toda Jazira hasta la frontera bizantina .

Carrera temprana bajo al-Hasan Nasir al-Dawla

Mapa de Jazira (Alta Mesopotamia ), la patria y principal base de poder de los Hamdanids

El joven Ali ibn Abdallah comenzó su carrera con su hermano. En 936, Hasan invitó a su hermano menor a su servicio, prometiéndole la gobernación de Diyar Bakr (la región alrededor de Amida ) a cambio de su ayuda contra Ali ibn Ja'far, el gobernador rebelde de Mayyafariqin . Ali ibn Abdallah logró evitar que Ibn Ja'far recibiera la ayuda de sus aliados armenios y también aseguró el control de las partes del norte de la provincia vecina de Diyar Mudar después de someter a las tribus Qaysi de la región alrededor de Saruj . Desde esta posición, también lanzó expediciones para ayudar a los emiratos musulmanes de la zona fronteriza bizantina ( Tughur ) contra el avance de los bizantinos, e intervino en Armenia para revertir la creciente influencia bizantina (ver más abajo ).

Mientras tanto, Hasan se involucró en las intrigas de la corte abasí. Desde el asesinato del califa al-Muqtadir en 932, el gobierno abasí prácticamente se había derrumbado, y en 936 el poderoso gobernador de Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , asumió el título de amir al-umara ('comandante de comandantes') y con ello el control de facto del gobierno abasí. El califa al-Radi quedó reducido a un papel de figura decorativa, mientras que la extensa y antigua burocracia civil se redujo drásticamente tanto en tamaño como en poder. Sin embargo, la posición de Ibn Ra'iq era todo menos segura, y pronto estalló una complicada lucha por el control del cargo de amir al-umara , y el califato con él, entre los diversos gobernantes locales y los jefes militares turcos, que terminó en 946 con la victoria de los Buyids .

Hasan inicialmente apoyó a Ibn Ra'iq, pero en 942 lo hizo asesinar y se aseguró el puesto de amir al-umara , recibiendo el honorífico ( laqab ) de Nasir al-Dawla ('Defensor de la Dinastía'). Los Baridis , una familia local de Basora , que también deseaban controlar al califa, continuaron resistiendo, y Nasir al-Dawla envió a Ali contra ellos. Después de obtener una victoria sobre Abu'l-Husayn al-Baridi en al-Mada'in , Ali fue nombrado gobernador de Wasit y recibió el laqab de Sayf al-Dawla ('Espada de la dinastía'), por lo que se hizo famoso. . Este doble premio a los hermanos Hamdanid marcó la primera vez que se otorgaba un laqab que incorporaba el elemento prestigioso al-Dawla a alguien que no fuera el visir , el primer ministro del califato.

Sin embargo, el éxito de los Hamdanids duró poco. Estaban políticamente aislados y encontraron poco apoyo entre los vasallos más poderosos del Califato, los Samanids de Transoxiana y Muhammad ibn Tughj al-Ikshid de Egipto . En consecuencia, cuando en 943 estalló un motín entre sus tropas (en su mayoría compuestas por turcos, daylamitas , qarmatianos y solo unos pocos árabes) por problemas salariales, bajo el liderazgo del turco Tuzun , se vieron obligados a abandonar Bagdad. El califa al-Muttaqi nombró a Tuzun como emir al-umara , pero pronto se peleó con él y huyó al norte para buscar la protección de Hamdanid. Tuzun, sin embargo, derrotó a Nasir al-Dawla y Sayf al-Dawla en el campo, y en 944 se concluyó un acuerdo que permitía a los hamdánidas quedarse con Jazira e incluso les otorgaba autoridad nominal sobre el norte de Siria (que en ese momento no estaba bajo control). control Hamdanid), a cambio de un gran tributo. De ahora en adelante, Nasir al-Dawla sería tributario de Bagdad. Sin embargo, sus continuos intentos de controlar Bagdad llevaron a repetidos enfrentamientos con los Buyids. En 958/9, Nasir al-Dawla incluso se vería obligado a buscar refugio en la corte de su hermano, antes de que Sayf al-Dawla pudiera negociar su regreso a Mosul con el emir Buyid Mu'izz al-Dawla .

Establecimiento del Emirato de Alepo

Siria y sus provincias en los siglos IX/X

El norte de Siria había estado bajo el control de al-Ikhshid desde 935/6, ​​hasta que Ibn Ra'iq lo separó del control egipcio en 939/40. En 942, cuando Nasir al-Dawla reemplazó al asesinado Ibn Ra'iq, intentó imponer su propio gobierno sobre la región, y en particular sobre la provincia de Diyar Mudar de Ibn Ra'iq. Las tropas de Hamdanid tomaron el control del valle del río Balikh , pero los magnates locales todavía se inclinaban por al-Ikhshid, y la autoridad de Hamdanid era tenue. Al-Ikhshid no intervino directamente, pero apoyó a Adl al-Bakjami, el gobernador de Rahba . Al-Bakjami capturó Nasibin, donde Sayf al-Dawla había dejado sus tesoros, pero finalmente fue derrotado y capturado por el primo de Sayf al-Dawla, Abu Abdallah al-Husayn ibn Sa'id ibn Hamdan, y ejecutado en Bagdad en mayo de 943. Husayn luego procedió a ocupar toda la provincia, desde Diyar Mudar hasta Thughur . Raqqa fue tomada por asalto, pero Alepo se rindió sin luchar en febrero de 944. Al-Muttaqi ahora envió mensajes a al-Ikhshid, pidiéndole su apoyo contra los diversos señores de la guerra que querían controlarlo. Los Hamdanids confinaron al califa en Raqqa, pero en el verano de 944 al-Ikhshid llegó a Siria. Husayn abandonó Alepo al egipcio, quien luego visitó al califa exiliado en Raqqa. Al-Muttaqi confirmó el control de al-Ikhshid sobre Siria, pero después de que el califa se negara a trasladarse a Egipto, el gobernante egipcio se negó a comprometerse a seguir ayudando al califa contra sus enemigos. Al-Ikhshid regresó a Egipto, mientras que al-Muttaqi, impotente y abatido, regresó a Bagdad, solo para ser cegado y depuesto por Tuzun.

Fue en este contexto que Sayf al-Dawla centró su atención en Siria. Los años anteriores habían sido testigos de una serie de humillaciones personales, con derrotas en el campo por parte de Tuzun seguidas de su fracaso en persuadir a al-Muttaqi para que lo nominara como emir al-umara . Fue durante el último intento que también hizo asesinar a uno de sus rivales, Muhammad ibn Inal al-Turjuman. Como escribe Thierry Bianquis , tras el fracaso de los planes de su hermano en Irak , el giro de Sayf al-Dawla hacia Siria "nació del resentimiento cuando, al regresar a Nasibin, se encontró subempleado y mal pagado". Nasir al-Dawla parece haber alentado a su hermano a volverse a Siria después del fracaso de Husayn allí, y le escribió a Sayf al-Dawla que "Siria yace ante ti, no hay nadie en esta tierra que pueda evitar que la tomes". Con dinero y tropas proporcionadas por su hermano, Sayf al-Dawla invadió el norte de Siria tras la partida de al-Ikhshid. Obtuvo el apoyo de la tribu local Banu Kilab , e incluso del gobernador de Kilabi instalado por al-Ikhshid en Alepo, Abu'l-Fath Uthman ibn Sa'id al-Kilabi , quien acompañó a Hamdanid en su entrada sin oposición en la ciudad el 29 de octubre de 944.

Conflicto con al-Ikhshid

Al-Ikhshid reaccionó y envió un ejército al norte al mando de Abu al-Misk Kafur para enfrentarse a Sayf al-Dawla, que entonces estaba sitiando Homs . En la batalla que siguió, Hamdanid obtuvo una aplastante victoria. Homs entonces abrió sus puertas, y Sayf al-Dawla fijó su mirada en Damasco . Sayf al-Dawla ocupó brevemente la ciudad a principios de 945, pero se vio obligado a abandonarla ante la hostilidad de los ciudadanos. En abril de 945, el propio al-Ikhshid dirigió un ejército en Siria, aunque al mismo tiempo también ofreció términos a Sayf al-Dawla, proponiendo aceptar el control Hamdanid sobre el norte de Siria y Thugur . Sayf al-Dawla rechazó las propuestas de al-Ikhshid, pero fue derrotado en batalla en mayo/junio y obligado a retirarse a Raqqa. El ejército egipcio procedió a asaltar los alrededores de Alepo. Sin embargo, en octubre las dos partes llegaron a un acuerdo, en líneas generales en la línea de la propuesta anterior de al-Ikhshid: el gobernante egipcio reconoció el control Hamdanid sobre el norte de Siria, e incluso consintió en enviar un tributo anual a cambio de la renuncia de Sayf al-Dawla de todas las reclamaciones sobre Damasco. El pacto fue sellado por el matrimonio de Sayf al-Dawla con una sobrina de al-Ikhshid, y el nuevo dominio de Sayf al-Dawla recibió la sanción, puramente formal, del califa, quien también reafirmó su laqab poco después.

La tregua con al-Ikhshid duró hasta la muerte de este último en julio de 946 en Damasco. Sayf al-Dawla inmediatamente marchó hacia el sur, tomó Damasco y luego se dirigió a Palestina . Allí se enfrentó una vez más a Kafur, quien derrotó al príncipe Hamdanid en una batalla librada en diciembre cerca de Ramla. Sayf al-Dawla luego se retiró a Damasco y de allí a Homs. Allí reunió a sus fuerzas, incluidos grandes contingentes tribales árabes de Uqayl , Kalb , Uqayl , Numayr y Kilab, y en la primavera de 947 intentó recuperar Damasco. Sin embargo, fue nuevamente derrotado en la batalla y, como consecuencia, los Ikhshidids incluso ocuparon Alepo en julio. Kafur, el líder de facto de Ikhshidid después de la muerte de al-Ikhshid, no aprovechó su ventaja, sino que inició negociaciones.

Para los Ikhshidids, el mantenimiento de Alepo era menos importante que el sur de Siria con Damasco, que era el baluarte oriental de Egipto. Mientras su control sobre esta región no se viera amenazado, los egipcios estaban más que dispuestos a permitir la existencia de un estado Hamdanid en el norte. Además, los Ikhshidids se dieron cuenta de que tendrían dificultades para afirmar y mantener el control sobre el norte de Siria y Cilicia , que tradicionalmente estaban más orientados hacia Jazira e Irak. Egipto, amenazado en ese momento por el califato fatimí en el oeste, no solo se ahorraría el costo de mantener un gran ejército en estas tierras distantes, sino que el emirato Hamdanid también cumpliría el papel útil de un estado amortiguador contra las incursiones tanto desde Irak como desde Irak . y de Bizancio. Se reiteró el acuerdo de 945, con la diferencia de que los Ikhshidids dejaron de pagar tributo por Damasco. La frontera así establecida, entre el norte de Siria influenciado por Jaziran y la parte sur del país controlada por Egipto, duraría hasta que los mamelucos se apoderaran de todo el país en 1260.

Mapa de los dominios Hamdanid en su mayor extensión, ca. 955

Sayf al-Dawla, que regresó a Alepo en otoño, ahora era dueño de un extenso reino: las provincias del norte de Siria ( Jund Hims , Jund Qinnasrin y Jund al-'Awasim ) en una línea que va al sur de Homs hasta la costa cerca de Tartus. , y la mayor parte de Diyar Bakr y Diyar Mudar en el oeste de Jazira. También ejerció una soberanía, en su mayoría nominal, sobre las ciudades de la frontera bizantina en Cilicia. El dominio de Sayf al-Dawla era un "Estado sirio-mesopotamico", en expresión del orientalista Marius Canard , y lo suficientemente extenso como para requerir dos capitales: junto a Alepo, que se convirtió en la residencia principal de Sayf al-Dawla, Mayyafariqin fue seleccionada como capital para las provincias de Jazira. Estos últimos estaban aparentemente a cargo de su hermano mayor Nasir al-Dawla, pero en realidad, el tamaño y la importancia política del emirato de Sayf al-Dawla le permitieron deshacerse efectivamente de la tutela de Nasir al-Dawla. Aunque Sayf al-Dawla siguió mostrando la debida deferencia a su hermano mayor, en adelante, el equilibrio de poder entre los dos se invertiría.

revueltas tribales árabes

Aparte de su confrontación con los Ikhshidids, la consolidación de Sayf al-Dawla sobre su reino se vio desafiada por la necesidad de mantener buenas relaciones con las inquietas tribus árabes nativas. El norte de Siria en ese momento estaba controlado por varias tribus árabes, que habían residido en el área desde el período omeya y, en muchos casos, incluso antes. La región alrededor de Homs fue colonizada por las tribus Kalb y Tayy , mientras que el norte, una amplia franja de tierra desde el Orontes hasta más allá del Éufrates , fue controlada por las tribus Qaysi de Uqayl, Numayr, Ka'b y Qushayr , todavía en gran parte nómadas. así como el mencionado Banu Kilab alrededor de Alepo. Más al sur, los tanukh originalmente yemeníes se establecieron alrededor de Maarrat al-Nu'man , mientras que las costas fueron colonizadas por bahra' y kurdos.

En sus relaciones con ellos, Sayf al-Dawla se benefició del hecho de que era de etnia árabe, a diferencia de la mayoría de los gobernantes contemporáneos en el Medio Oriente islámico, que eran señores de la guerra turcos o iraníes que habían surgido de las filas de los esclavos militares ( ghilman ). Esto le ayudó a ganarse el apoyo de las tribus árabes, y los beduinos desempeñaron un papel destacado en su administración. Sin embargo, de acuerdo con la práctica abasí tardía habitual familiar para Sayf al-Dawla y común en los estados musulmanes de Medio Oriente, el estado Hamdanid dependía en gran medida y estaba cada vez más dominado por su ghilman no árabe, en su mayoría turco . Esto es más evidente en la composición de su ejército: junto con la caballería tribal árabe, que a menudo no era confiable y estaba impulsada más por el saqueo que por la lealtad o la disciplina, los ejércitos hamdaníes hicieron un uso intensivo de los daylamitas como infantería pesada, los turcos como arqueros a caballo y los kurdos como infantería. caballería ligera. Estas fuerzas se complementaron, especialmente contra los bizantinos, con las guarniciones de los thughur , entre las que se encontraban muchos voluntarios ( ghazi ) de todo el mundo musulmán.

Después de ganar el reconocimiento de los Ikhshidids, Sayf al-Dawla comenzó una serie de campañas de consolidación. Su objetivo principal era establecer un control firme sobre el litoral sirio, así como las rutas que lo conectaban con el interior. Las operaciones allí incluyeron un difícil asedio de la fortaleza de Barzuya en 947-948, que estaba en manos de un líder de bandoleros kurdos, que desde allí controlaba el valle del bajo Orontes. En el centro de Siria, estalló una revuelta de Kalb y Tayyi inspirada en Qarmatia a fines de 949, dirigida por un tal Ibn Hirrat al-Ramad. Los rebeldes disfrutaron de un éxito inicial, incluso capturando al gobernador Hamdanid de Homs, pero fueron aplastados rápidamente. En el norte, los intentos de los administradores Hamdanid de evitar que los beduinos interfirieran con las comunidades árabes más asentadas dieron como resultado brotes regulares de rebelión entre 950 y 954, que tuvieron que ser reprimidos por el ejército de Sayf al-Dawla.

Finalmente, en la primavera de 955 estalló una gran rebelión en la región de Qinnasrin y Sabkhat al-Jabbul , que involucró a todas las tribus, tanto beduinas como sedentarias, incluidos los aliados cercanos de los Hamdanids, los Kilab. Sayf al-Dawla pudo resolver la situación rápidamente, iniciando una campaña despiadada de rápida represión que incluyó conducir a las tribus al desierto para morir o capitular, junto con una diplomacia que aprovechó las divisiones entre los miembros de la tribu. Así, a los Kilab se les ofreció la paz y el retorno a su estatus privilegiado, y se les dieron tierras adicionales a expensas de los Kalb, quienes fueron desalojados de sus hogares junto con los Tayyi, y huyeron hacia el sur para asentarse en las llanuras al norte de Damasco y el norte. Altos del Golán , respectivamente. Al mismo tiempo, los Numayr también fueron expulsados ​​​​y animados a reasentarse en Jazira alrededor de Harran . La revuelta fue reprimida en el único mes de junio de 955, en lo que Bianquis llama "una operación policial en el desierto perfectamente planificada y rigurosamente ejecutada". Solo los "sentimientos de solidaridad y su sentido del honor árabe" de Sayf al-Dawla, según Bianquis, impidieron que la revuelta terminara con el "exterminio total, a través de la guerra y la sed, de todas las tribus".

La represión de la gran revuelta tribal marcó, en palabras del historiador Hugh Kennedy , "el punto culminante del éxito y el poder de Sayf al-Dawla", y aseguró la sumisión de las tribus beduinas durante el resto del reinado de Sayf al-Dawla. Por un corto tiempo, durante ese año, su soberanía también fue reconocida en partes de Adharbayjan alrededor de Salmas , donde el kurdo Daysam estableció un control breve hasta que fue desalojado y finalmente capturado por Marzuban ibn Muhammad .

Guerras con los bizantinos

Más información: Nikephoros II Phokas § Guerras del Este
Los principados del Cáucaso , la frontera bizantina oriental y el norte de Siria y Jazira a principios del siglo X.

A través de su asunción del control sobre las tierras fronterizas de Siria y Jazira ( Tughur ) con Bizancio en 945/6, Sayf al-Dawla emergió como el principal príncipe árabe frente al Imperio Bizantino, y la guerra con los bizantinos se convirtió en su principal preocupación. De hecho, gran parte de la reputación de Sayf al-Dawla proviene de su guerra incesante, aunque finalmente infructuosa, con el Imperio.

A principios del siglo X, los bizantinos habían ganado ventaja sobre sus vecinos musulmanes orientales. El comienzo del declive del califato abasí después de 861 (la " anarquía en Samarra ") fue seguido por la batalla de Lalakaon en 863, que había quebrantado el poder del emirato fronterizo de Malatya y marcó el comienzo de la invasión bizantina gradual sobre los árabes . fronteras Aunque el emirato de Tarso en Cilicia se mantuvo fuerte y Malatya continuó resistiendo los ataques bizantinos, durante el siguiente medio siglo los bizantinos lograron abrumar a los aliados paulicianos de Malatya y avanzar hacia el Alto Éufrates, ocupando las montañas al norte de la ciudad. Finalmente, después de 927, la paz en su frontera balcánica permitió a los bizantinos, bajo el mando de John Kourkouas , dirigir sus fuerzas hacia el este y comenzar una serie de campañas que culminaron con la caída y anexión de Malatya en 934, un evento que conmocionó a los otros emiratos musulmanes. Le siguió Arsamosata en 940, y Qaliqala (Theodosiopolis bizantina, la moderna Erzurum ) en 949.

El avance bizantino suscitó una gran respuesta emocional en el mundo musulmán, con voluntarios, tanto soldados como civiles, acudiendo en masa para participar en la yihad contra el Imperio. Sayf al-Dawla también se vio afectado por esta atmósfera y quedó profundamente impregnado del espíritu de la yihad . El ascenso de los hermanos Hamdanid al poder en las provincias fronterizas y Jazira, por lo tanto, debe considerarse en el contexto de la amenaza bizantina, así como la incapacidad manifiesta del gobierno abasí para detener la ofensiva bizantina. En palabras de Hugh Kennedy, "en comparación con la inacción o la indiferencia de otros gobernantes musulmanes, no sorprende que la reputación popular de Sayf al-Dawla siguiera siendo alta; fue el único hombre que intentó defender la fe, el héroe esencial de la época". .

Primeras campañas

Sayf al-Dawla entró en la refriega contra los bizantinos en 936, cuando dirigió una expedición en ayuda de Samosata , en ese momento sitiada por los bizantinos. Una revuelta en su retaguardia le obligó a abandonar la campaña, y sólo logró enviar algunos víveres a la villa, que cayó poco después. En 938, invadió la región alrededor de Malatya y capturó el fuerte bizantino de Charpete . Algunas fuentes árabes informan de una gran victoria sobre el propio Kourkouas, pero el avance bizantino no parece haberse visto afectado. Su campaña más importante en estos primeros años fue en 939-940, cuando invadió el suroeste de Armenia y aseguró un juramento de lealtad y la rendición de algunas fortalezas de los príncipes locales: los musulmanes kaysitas de Manzikert y los cristianos bagrátidas de Taron y Gagik. Artsruni de Vaspurakan , que había comenzado a desertar a Bizancio, antes de girar hacia el oeste y asaltar el territorio bizantino hasta Koloneia . Esta expedición rompió temporalmente el bloqueo bizantino alrededor de Qaliqala, pero la preocupación de Sayf al-Dawla por las guerras de su hermano en Irak durante los años siguientes hizo que el éxito no tuviera seguimiento. Esta fue una gran oportunidad perdida; como comenta el historiador Mark Whittow , una política más sostenida podría haber aprovechado la desconfianza de los príncipes armenios hacia el expansionismo bizantino, para formar una red de clientes y contener a los bizantinos. En cambio, a estos últimos se les dio carta blanca, lo que les permitió seguir adelante y capturar Qaliqala, consolidando su dominio sobre la región.

Fracasos y victorias, 945–955

Mapa de la zona fronteriza árabe-bizantina

Después de establecerse en Alepo en 944, Sayf al-Dawla reanudó la guerra contra Bizancio en 945/6. Desde entonces hasta el momento de su muerte, fue el principal antagonista de los bizantinos en el este; al final de su vida, se dice que Sayf al-Dawla luchó contra ellos en más de cuarenta batallas. Sin embargo, a pesar de sus frecuentes y destructivas incursiones contra las provincias fronterizas bizantinas y en Asia Menor , y sus victorias en el campo, su estrategia fue esencialmente defensiva, y nunca intentó seriamente desafiar el control bizantino de los pasos de montaña cruciales o concluir alianzas con otros. gobernantes locales en un esfuerzo por hacer retroceder las conquistas bizantinas. Comparado con Bizancio, Sayf al-Dawla era el gobernante de un principado menor, y no podía igualar los medios y números disponibles para el Imperio resurgente: las fuentes árabes contemporáneas informan, con una exageración obvia, pero no obstante indicativa, que los ejércitos bizantinos se contaban a 200.000, mientras que la fuerza más grande de Sayf al-Dawla contaba con unos 30.000.

Los esfuerzos de Hamdanid contra Bizancio se vieron paralizados aún más por la dependencia del sistema Thughur . La zona militarizada fortificada de Thughur era muy costosa de mantener y requería provisiones constantes de efectivo y suministros de otras partes del mundo musulmán. Una vez que el área quedó bajo el control de Hamdanid, el califato de la grupa perdió todo interés en proporcionar estos recursos, mientras que las tácticas de tierra arrasada de los bizantinos redujeron aún más la capacidad del área para alimentarse. Además, las ciudades de Thugur eran rebeldes por naturaleza, y su lealtad a Sayf al-Dawla fue el resultado de su liderazgo carismático y sus éxitos militares; una vez que los bizantinos ganaron la partida y el prestigio de Hamdanid declinó, las diversas ciudades tendieron a mirar solo por sí mismas. Finalmente, el origen de Sayf al-Dawla en Jazira también afectó su perspectiva estratégica, y probablemente fue responsable de su fracaso para construir una flota, o para prestar atención al Mediterráneo, en marcado contraste con la mayoría de las políticas basadas en Siria en la historia. .

La incursión de Sayf al-Dawla del invierno de 945/6 fue de escala limitada y fue seguida por un intercambio de prisioneros . La guerra en las fronteras luego se calmó durante un par de años y se reinició solo en 948. A pesar de obtener una victoria sobre una invasión bizantina en 948, no pudo evitar el saqueo de Hadath , uno de los principales bastiones musulmanes en el Éufrates Thughur. , por Leo Phokas , uno de los hijos del Doméstico Bizantino de las Escuelas (comandante en jefe) Bardas Phokas . Las expediciones de Sayf al-Dawla en los dos años siguientes también fueron un fracaso. En 949 incursionó en el tema de Lykandos pero fue rechazado, y los bizantinos procedieron a saquear Marash , derrotar a un ejército tarsiano e incursionar hasta Antioquía . Al año siguiente, Sayf al-Dawla dirigió una gran fuerza en territorio bizantino, devastando los temas de Lykandos y Charsianon , pero a su regreso fue emboscado por Leo Phokas en un paso de montaña. En lo que se conoció como el ghazwat al-musiba , la 'espantosa expedición', Sayf al-Dawla perdió 8.000 hombres y escapó por los pelos.

Sin embargo, Sayf al-Dawla rechazó las ofertas de paz de los bizantinos y lanzó otra incursión contra Lykandos y Malatya, que persistió hasta que el inicio del invierno lo obligó a retirarse. Al año siguiente, concentró su atención en la reconstrucción de las fortalezas de Cilicia y el norte de Siria, incluidas Marash y Hadath. Bardas Phokas lanzó una expedición para obstruir estos trabajos, pero fue derrotado. Bardas lanzó otra campaña en 953, pero a pesar de tener una fuerza considerablemente mayor a su disposición, fue fuertemente derrotado cerca de Marash en una batalla celebrada por los panegiristas de Sayf al-Dawla . El comandante bizantino incluso perdió a su hijo menor, Constantino , en el cautiverio de Hamdanid. Otra expedición dirigida por Bardas al año siguiente también fue derrotada, lo que permitió a Sayf al-Dawla completar la refortificación de Samosata y Hadath. Este último resistió con éxito otro ataque bizantino en 955.

Ascendencia bizantina, 956–962

Las victorias de Sayf al-Dawla provocaron la sustitución de Bardas por su hijo mayor, Nikephoros Phokas . Bendecido con subordinados capaces como su hermano Leo y su sobrino John Tzimiskes , Nikephoros provocaría un cambio de suerte en la lucha de Sayf al-Dawla con los bizantinos. La nueva doméstica de las escuelas también se benefició de la culminación de las reformas militares que crearon un ejército más profesional.

Leo Phokas envía al cautivo Abu'l-'Asha'ir a Constantinopla, donde es humillado ritualmente. Miniatura de los Skylitzes de Madrid

En la primavera de 956, Sayf al-Dawla se adelantó a los Tzimiskes de un asalto planeado en Amida e invadió primero el territorio bizantino. Tzimiskes luego tomó un paso en la retaguardia de Sayf al-Dawla y lo atacó durante su regreso. La reñida batalla, librada en medio de lluvias torrenciales, resultó en una victoria musulmana cuando Tzimiskes perdió 4.000 hombres. Al mismo tiempo, sin embargo, Leo Phokas invadió Siria y derrotó y capturó al primo de Sayf al-Dawla, Abu'l-'Asha'ir, a quien había dejado en su lugar. Más adelante en el año, Sayf al-Dawla se vio obligado a ir a Tarso para ayudar a repeler una incursión de la flota bizantina Cibyrrhaeot . En 957, Nikephoros tomó y arrasó Hadath, pero Sayf al-Dawla no pudo reaccionar cuando descubrió una conspiración de algunos de sus oficiales para entregarlo a los bizantinos a cambio de dinero. Sayf al-Dawla ejecutó a 180 de sus ghilman y mutiló a otros 200 en represalia. En la primavera siguiente, Tzimiskes invadió Jazira, capturó Dara y obtuvo una victoria en Amida sobre un ejército de 10.000 dirigido por uno de los lugartenientes favoritos de Sayf al-Dawla, el circasiano Nadja. Junto con el parakoimomenos Basil Lekapenos , asaltó Samosata e incluso infligió una dura derrota a un ejército de socorro bajo el mando del propio Sayf al-Dawla. Los bizantinos explotaron la debilidad de Hamdanid, y en 959 Leo Phokas dirigió una incursión hasta Cyrrhus , saqueando varios fuertes en su camino.

Toma de Alepo por los bizantinos, miniatura de los Skylitzes de Madrid

En 960, Sayf al-Dawla trató de utilizar la ausencia de Nikephoros Phokas con gran parte de su ejército en su expedición a Creta , para restablecer su posición. A la cabeza de un gran ejército, invadió territorio bizantino y saqueó la fortaleza de Charsianon. A su regreso, sin embargo, su ejército fue atacado y casi aniquilado en una emboscada por Leo Phokas y sus tropas. Una vez más, Sayf al-Dawla logró escapar, pero su poder militar se rompió. Los gobernadores locales ahora comenzaron a llegar a un acuerdo con los bizantinos por su cuenta, y la autoridad de Hamdanid se cuestionó cada vez más incluso en su propia capital. Sayf al-Dawla ahora necesitaba tiempo, pero tan pronto como Nikephoros Phokas regresó victorioso de Creta en el verano de 961, comenzó los preparativos para su próxima campaña en el este. Los bizantinos lanzaron su ataque en los meses de invierno, cogiendo a los árabes con la guardia baja. Capturaron a Anazarbus en Cilicia y siguieron una política deliberada de devastación y masacre para ahuyentar a la población musulmana. Después de que Nicéforo se dirigiera al territorio bizantino para celebrar la Pascua , Sayf al-Dawla entró en Cilicia y reclamó el control directo de la provincia. Comenzó a reconstruir Anazarbus, pero el trabajo quedó incompleto cuando Nikephoros reinició su ofensiva en otoño, lo que obligó a Sayf al-Dawla a abandonar la región. Los bizantinos, con un ejército supuestamente de 70.000 efectivos, procedieron a tomar Marash, Sisium , Duluk y Manbij , asegurando así los pasos occidentales sobre las montañas Anti-Taurus . Sayf al-Dawla envió su ejército al norte al mando de Nadja para encontrarse con los bizantinos, pero Nicéforo los ignoró. En cambio, el general bizantino condujo a sus tropas hacia el sur y, a mediados de diciembre, aparecieron repentinamente ante Alepo. Después de derrotar a un ejército improvisado ante las murallas de la ciudad, los bizantinos asaltaron la ciudad y la saquearon , excepto la ciudadela, que siguió resistiendo. Los bizantinos partieron, llevándose cautivos a unos 10.000 habitantes, en su mayoría hombres jóvenes. Al regresar a su capital en ruinas y medio desierta, Sayf al-Dawla la repobló con refugiados de Qinnasrin. Esta última ciudad fue abandonada, lo que supuso un duro golpe para el comercio de la región.

Enfermedad, rebeliones y muerte

En 963, los bizantinos permanecieron tranquilos mientras Nicéforo planeaba ascender al trono imperial, pero Sayf al-Dawla sufrió la pérdida de su hermana, Khawla Sitt al-Nas, y estaba preocupado por la aparición de hemiplejía y empeoramiento intestinal y urinario . trastornos, que en lo sucesivo lo confinó a una camada . La enfermedad limitó la capacidad de Sayf al-Dawla para intervenir personalmente en los asuntos de su estado; pronto abandonó Alepo a cargo de su chambelán, Qarquya , y pasó la mayor parte de sus últimos años en Mayyafariqin, dejando a su mayor ghilman para llevar la carga de la guerra contra los bizantinos y las diversas rebeliones que surgieron en sus dominios. El declive físico de Sayf al-Dawla, junto con sus fracasos militares, especialmente la captura de Alepo en 962, significó que su autoridad se volviera cada vez más inestable entre sus subordinados, para quienes el éxito militar era el requisito previo para la legitimidad política.

Así, en 961, el emir de Tarso, Ibn az-Zayyat , intentó sin éxito entregar su provincia a los abasíes. En 963, su sobrino, el gobernador de Harran, Hibat Allah, se rebeló después de matar al secretario cristiano de confianza de Sayf al-Dawla en favor de su padre, Nasir al-Dawla. Nadja fue enviado a sofocar la rebelión, lo que obligó a Hibat Allah a huir a la corte de su padre, pero luego el propio Nadja se rebeló y atacó a Mayyafariqin, defendida por la esposa de Sayf al-Dawla, con la intención de entregársela a los Buyids. Fracasó y se retiró a Armenia, donde logró apoderarse de algunas fortalezas alrededor del lago Van . En el otoño de 964 volvió a intentar tomar Mayyafariqin, pero se vio obligado a abandonarla para sofocar una revuelta en sus nuevos dominios armenios. El propio Sayf al-Dawla viajó a Armenia para encontrarse con su antiguo lugarteniente. Nadja volvió a someterse a su autoridad sin resistencia, pero fue asesinado en el invierno de 965 en Mayyafariqin, probablemente a instancias de la esposa de Sayf al-Dawla. Al mismo tiempo, Sayf al-Dawla buscó una alianza con los qarmatianos de Bahrein , que estaban activos en el desierto de Siria, y se oponían tanto a los Buyids de Irak como a los Ikhshidids de Egipto.

Sin embargo, a pesar de su enfermedad y la creciente hambruna en sus dominios, en 963 Sayf al-Dawla lanzó tres incursiones en Asia Menor. Uno de ellos llegó incluso hasta Iconio , pero Tzimiskes, nombrado sucesor de Nikephoros como Doméstico del Este, respondió lanzando una invasión de Cilicia en invierno. Destruyó un ejército árabe en el 'Campo de sangre' cerca de Adana y sitió Mopsuestia sin éxito antes de que la falta de suministros lo obligara a regresar a casa. En el otoño de 964, Nikephoros, ahora emperador, volvió a hacer campaña en Oriente y encontró poca resistencia. Mopsuestia fue sitiada pero resistió, hasta que la hambruna que asolaba la provincia obligó a los bizantinos a retirarse. Sin embargo, Nikephoros regresó al año siguiente y asaltó la ciudad y deportó a sus habitantes. El 16 de agosto de 965, Tarso fue entregado por sus habitantes, quienes aseguraron un paso seguro a Antioquía. Cilicia se convirtió en una provincia bizantina y Nikephoros procedió a volver a cristianizarla.

El año 965 también vio otras dos rebeliones a gran escala dentro de los dominios de Sayf al-Dawla. El primero estuvo encabezado por un exgobernador de la costa, el exqarmatiano Marwan al-Uqayli , que alcanzó dimensiones amenazantes: los rebeldes capturaron Homs, derrotaron a un ejército enviado contra ellos y avanzaron hasta Alepo, pero al-Uqayli resultó herido. en la batalla por la ciudad y murió poco después. En otoño, estalló una revuelta más grave en Antioquía, encabezada por el ex gobernador de Tarso, Rashiq ibn Abdallah al-Nasimi . La rebelión obviamente fue motivada por la incapacidad de Sayf al-Dawla para detener el avance bizantino. Después de formar un ejército en la ciudad, Rashiq lo condujo para sitiar Alepo, que estaba defendida por el ghilman de Sayf al-Dawla , Qarquya y Bishara. Tres meses después del asedio, los rebeldes habían tomado posesión de parte de la parte baja de la ciudad, cuando mataron a Rashiq. Le sucedió un daylamita llamado Dizbar. Dizbar derrotó a Qarquya y tomó Alepo, pero luego abandonó la ciudad para tomar el control del resto del norte de Siria. La rebelión se describe en la Vida del patriarca Cristóbal de Antioquía , un aliado de Sayf al-Dawla. Ese mismo año, Sayf al-Dawla también se vio gravemente afectado por la muerte de dos de sus hijos, Abu'l-Maqarim y Abu'l-Baraqat.

A principios de 966, Sayf al-Dawla solicitó y recibió una breve tregua y un intercambio de prisioneros con los bizantinos, que se llevó a cabo en Samosata. Rescató a muchos cautivos musulmanes a un gran costo, solo para verlos pasarse a las fuerzas de Dizbar. Sayf al-Dawla resolvió enfrentarse al rebelde: llevado en su litera, regresó a Alepo y al día siguiente derrotó al ejército rebelde, ayudado por la deserción de los Banu Kilab del ejército de Dizbar. Los rebeldes supervivientes fueron castigados sin piedad. Sin embargo, Sayf al-Dawla aún no pudo enfrentarse a Nikephoros cuando reanudó su avance. El gobernante Hamdanid huyó a la seguridad de la fortaleza de Shayzar mientras los bizantinos asaltaban Jazira, antes de volverse hacia el norte de Siria, donde lanzaron ataques contra Manbij, Alepo e incluso Antioquía, cuyo nuevo gobernador, Taki al-Din Muhammad ibn Musa, se pasó a ellos con el tesoro de la ciudad. A principios de febrero de 967, Sayf al-Dawla regresó a Alepo, donde murió el 8 o 9 de febrero (aunque una fuente afirma que murió en Mayyafariqin). El sharif Abu Abdallah al-Aqsasi leyó las oraciones fúnebres al estilo chiíta . Su cuerpo fue embalsamado y enterrado en un mausoleo en Mayyafariqin junto a su madre y su hermana. Según los informes, un ladrillo hecho de polvo recogido de su armadura después de sus campañas fue colocado debajo de su cabeza, según su última voluntad. Le sucedió su único hijo superviviente (su prima Sakhinah), Abu'l-Ma'ali Sharif, de quince años, más conocido como Sa'd al-Dawla , a quien Sayf al-Dawla ordenó el juramento de lealtad a ser jurada antes de su muerte. El reinado de Sa'd al-Dawla estuvo marcado por la agitación interna, y no fue hasta 977 que pudo asegurar el control de su propia capital. En ese momento, el emirato trasero era casi impotente y se convirtió en la manzana de la discordia entre los bizantinos y el nuevo poder del Medio Oriente, el califato fatimí, que recientemente había conquistado Egipto .

Actividad cultural y legado

"Las resoluciones firmes suceden en proporción a las resueltas,
y las acciones nobles vienen en proporción a la nobleza.
Las acciones pequeñas son grandes a los ojos de los hombres pequeños, las
grandes acciones, a los ojos de los grandes hombres, son pequeñas.
Sayf al-Dawlah encarga al ejército con la carga de su celo,
que grandes huestes no son lo bastante fuertes para soportar,
y exige de los hombres lo que sólo él puede hacer,
incluso los leones no reclaman tanto".

Comienzo de la oda de la victoria sobre la reconquista de Hadath en 954, compuesta por al-Mutanabbi (traducción de Geert Jan van Gelder )

Sayf al-Dawla se rodeó de destacadas figuras intelectuales, entre las que destacan los grandes poetas al-Mutanabbi y Abu Firas , el predicador Ibn Nubata , el gramático Ibn Jinni y el célebre filósofo al-Farabi . Podría decirse que el tiempo de Al-Mutanabbi en la corte de Sayf al-Dawla fue el pináculo de su carrera como poeta. Durante sus nueve años en Alepo, al-Mutanabbi escribió 22 grandes panegíricos a Sayf al-Dawla que, según la arabista Margaret Larkin, "demostraban una medida de afecto real mezclado con el elogio convencional de la poesía árabe premoderna". El célebre historiador y poeta, Abu al-Faraj al-Isfahani , también formó parte de la corte Hamdanid, y dedicó su principal enciclopedia de poesía y canciones, Kitab al-Aghani , a Sayf al-Dawla. Abu Firas era primo de Sayf al-Dawla y se había criado en su corte, mientras que Sayf al-Dawla se había casado con su hermana Sakhinah y lo había nombrado gobernador de Manbij y Harran. Abi Firas acompañó a Sayf al-Dawla en sus guerras contra los bizantinos y fue hecho prisionero dos veces. Fue durante su segundo cautiverio en 962–966 que escribió sus famosos poemas Rumiyyat (" romanos ", es decir, bizantinos). El patrocinio de los poetas de Sayf al-Dawla también tuvo un dividendo político útil: era parte del deber de un poeta de la corte para con su mecenas celebrarlo en su trabajo, y la poesía ayudó a difundir la influencia de Sayf al-Dawla y su corte en todo el mundo musulmán. mundo. Si Sayf al-Dawla prestó especial atención a los poetas, en su corte también había eruditos versados ​​en estudios religiosos, historia, filosofía y astronomía, por lo que, como comenta S. Humphreys, "en su época, Alepo ciertamente podría haberse defendido con cualquier corte en la Italia del Renacimiento ". El propio emir Hamdanid probablemente también sabía griego y estaba familiarizado con la cultura griega antigua .

Sayf al-Dawla también fue inusual para la Siria del siglo X en su adopción del Twelver Islam chiíta en un país hasta ahora sólidamente sunita . Durante su reinado, el fundador de la secta alauita , al-Khasibi , se benefició del patrocinio de Sayf al-Dawla. Al-Khasibi convirtió a Alepo en el centro estable de su nueva secta y envió predicadores desde allí hasta Persia y Egipto con sus enseñanzas. Su principal obra teológica, Kitab al-Hidaya al-Kubra , estuvo dedicada a su patrón Hamdanid. También erigió un mausoleo para uno de los hijos de al-Husayn , Muhassin, fuera de las murallas de la ciudad de Alepo y cerca de un monasterio cristiano, llamado Mashhad al-Dikka. Después del saqueo de Alepo en 962, invitó a Alid sharifs de Qom y Harran a establecerse en su capital. La promoción activa del chiísmo por parte de Sayf al-Dawla inició un proceso mediante el cual Siria llegó a albergar una gran población chiíta en el siglo XII.

Además, Sayf al-Dawla desempeñó un papel crucial en la historia de las dos ciudades que eligió como capitales, Alepo y Mayyafariqin. Su elección los elevó de la oscuridad a la condición de grandes centros urbanos; Sayf al-Dawla prodigó atención en ellos, dotándolos de nuevos edificios, así como cuidando su fortificación. Alepo se benefició especialmente del patrocinio de Sayf al-Dawla: cabe destacar el gran palacio de Halba en las afueras de Alepo, así como los jardines y el acueducto que construyó allí. El ascenso de Alepo a la ciudad principal en el norte de Siria data de su reinado.

Legado político

Representación de Sayf al-Dawla ( ὁ Χαβδᾶν , "el Habdan") y su corte, de los Skylitzes de Madrid del siglo XIII

Sayf al-Dawla se ha mantenido hasta los tiempos modernos como uno de los líderes árabes medievales más conocidos. Su valentía y liderazgo en la guerra contra los bizantinos, a pesar de las grandes probabilidades en su contra, sus actividades literarias y patrocinio de poetas que dieron a su corte una brillantez cultural sin igual, las calamidades que lo golpearon hacia su final (derrota, enfermedad y traición) han hizo de él, en palabras de Bianquis, "desde su tiempo hasta nuestros días", la personificación del " ideal caballeresco árabe en su aspecto más trágico".

El historial militar de Sayf al-Dawla fue, al final, un fracaso: el avance bizantino continuó después de su muerte y culminó con la caída de Antioquía en 969. Alepo se transformó en un estado vasallo tributario de Bizancio, y durante los siguientes cincuenta años se convertiría en la manzana de la discordia entre los bizantinos y una nueva potencia musulmana, el califato fatimí con sede en Egipto. En retrospectiva, la derrota militar de Hamdanids era inevitable, dada la disparidad de fuerza y ​​recursos con el Imperio. Esta debilidad se vio agravada por el hecho de que Nasir al-Dawla no apoyó a su hermano en sus guerras contra Bizancio, por la preocupación de los hamdánidas por las revueltas internas y la debilidad de su autoridad sobre gran parte de sus dominios. Como comenta el historiador Mark Whittow , la reputación marcial de Sayf al-Dawla a menudo enmascara la realidad de que su poder era "un tigre de papel, escaso de dinero, escaso de soldados y con poca base real en los territorios que controlaba". La derrota y expulsión de varias tribus árabes en la gran revuelta de 955 también tuvo consecuencias imprevistas a largo plazo, ya que dejó a los Banu Kilab como la tribu árabe dominante en el norte de Siria. Al asociarse con los Hamdanids como auxiliares, los Kilab lograron infiltrarse en las ciudades locales, abriendo el camino para su toma del emirato de Alepo bajo la dinastía Mirdasid en el siglo XI.

Varios funcionarios distinguidos sirvieron como sus visires , comenzando con Abu Ishaq Muhammad ibn Ibrahim al-Karariti , quien anteriormente había estado al servicio de los abasíes. Fue sucedido por Abu Abdallah Muhammad ibn Sulayman ibn Fahd , y finalmente por el célebre Abu'l-Husayn Ali ibn al-Husayn al-Maghribi . En el cargo de qadi de Alepo, el emir Hamdanid destituyó al titular, Abu Tahir Ahmad ibn Muhammad ibn Mathil , y nombró a Abu Husayn Ali ibn Abdallah al-Raqqi en su lugar. Cuando este último fue asesinado por los bizantinos en 960, Ibn Mathil fue restaurado y luego sucedido por Abu Ja'far Ahmad ibn Ishaq al-Hanafi . Si bien los asuntos fiscales y militares estaban centralizados en las dos capitales de Alepo y Mayyafariqin, el gobierno local se basaba en asentamientos fortificados, que Sayf al-Dawla confió a familiares o asociados cercanos.

El panorama presentado por sus contemporáneos sobre el impacto de las políticas de Sayf al-Dawla en sus propios dominios no es favorable. A pesar de los orígenes de los Hamdanids entre los beduinos árabes, el emirato Hamdanid de Alepo era un estado altamente centralizado en el modelo de otras entidades políticas islámicas contemporáneas, que dependía de un ejército asalariado permanente de infantería ghilman y daylamita turca que requería enormes sumas. Esto condujo a fuertes impuestos, así como a la confiscación masiva de propiedades privadas para sostener al ejército Hamdanid. El cronista del siglo X Ibn Hawqal , que viajó por los dominios hamdaníes, pinta un cuadro sombrío de opresión económica y explotación de la gente común, vinculado con la práctica hamdaní de expropiar extensas propiedades en las zonas más fértiles y practicar un monocultivo de cereales destinado a alimentar a la creciente población de Bagdad. Esto se sumó a fuertes impuestos (se dice que Sayf al-Dawla y Nasir al-Dawla se convirtieron en los príncipes más ricos del mundo musulmán) que les permitieron mantener sus lujosas cortes, pero a un alto precio para la vida a largo plazo de sus súbditos. prosperidad. Según Hugh Kennedy, "incluso la capital de Alepo parece haber sido más próspera bajo la siguiente dinastía Mirdasid que bajo los Hamdanids", mientras que Bianquis afirma que las guerras y las políticas económicas de Sayf al-Dawla contribuyeron a una alteración permanente en el paisaje de la regiones que gobernaban: "al destruir huertas y huertas periurbanas, al debilitar la otrora vibrante policultura y al despoblar el terreno estepario sedentario de las fronteras, los Hamdanids contribuyeron a la erosión de la tierra deforestada y a la toma por seminómadas". tribus de las tierras agrícolas de estas regiones en el siglo XI".

notas

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos

Nuevo título Emir de Alepo
945–967 		Sucesor