Salvemos a nuestros niños - Save Our Children

Folleto utilizado por Save Our Children en 1977

Save Our Children, Inc. fue una coalición política formada en 1977 en Miami, Florida en los Estados Unidos para revocar una ordenanza del condado recientemente legislada que prohibía la discriminación en áreas de vivienda, empleo y alojamiento público por motivos de orientación sexual . La coalición estaba encabezada públicamente por la famosa cantante Anita Bryant , quien afirmó que la ordenanza discriminaba su derecho a enseñar a sus hijos la moral bíblica . Fue una campaña bien organizada que inició una amarga lucha política entre activistas homosexuales y fundamentalistas cristianos . Cuando la derogación de la ordenanza se sometió a votación, atrajo la mayor respuesta de cualquier elección especial en la historia del condado de Dade , pasando por un 70%. En respuesta a esta votación, un grupo de miembros de la comunidad gay y lesbiana formó Pride South Florida, ahora conocida como Pride Fort Lauderdale , una organización cuya misión era luchar por los derechos de la comunidad gay y lesbiana en el sur de Florida.

Save Our Children fue la primera oposición organizada al movimiento por los derechos de los homosexuales , cuyos inicios se remontan a los disturbios de Stonewall en 1969. La derrota de la ordenanza alentó a grupos en otras ciudades a intentar revocar leyes similares. En el próximo año, los votantes en St. Paul, Minnesota ; Wichita, Kansas ; y Eugene, Oregon revocó las ordenanzas en esas ciudades, compartiendo muchas de las mismas estrategias de campaña que se utilizaron en Miami. Save Our Children también participó en Seattle, Washington , donde no tuvieron éxito y tuvieron una gran influencia en la Propuesta 6 , una ley estatal propuesta en California que habría hecho obligatorio el despido de empleados de escuelas públicas abiertamente homosexuales , que fue rechazada por los votantes de California en 1978. .

Desde entonces, los historiadores han relacionado el éxito de Save Our Children con la organización de la participación cristiana conservadora en los procesos políticos. Aunque "ocasionales llamamientos antigay de la derecha" existían antes de la campaña, "la nueva derecha golpeó el oro puro en Anita Bryant. Una madre, cantante famosa, ex Miss América ... la alegre Bryant era el modelo ideal para su cruzada antigay. " En dos años, Jerry Falwell desarrolló una coalición de grupos religiosos conservadores llamada Mayoría Moral que influyó en el Partido Republicano para incorporar una agenda social en la política nacional. La homosexualidad, la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA), el aborto y la pornografía se encontraban entre los temas más centrales para las prioridades de la Mayoría Moral hasta que se derrumbó en 1989. Para muchas personas homosexuales, la sorpresa por el resultado de todas las campañas en 1977 y 1978 inculcó una nueva determinación y un activismo y comunidades consolidadas en muchas ciudades donde la comunidad gay no había sido políticamente activa. A pesar de su éxito, Save Our Children generó una oposición generalizada y boicots hacia Bryant por parte de la comunidad LGBT y sus partidarios en la industria del entretenimiento, empañando su reputación y poniendo fin a su carrera como artista.

Fondo

El 18 de enero de 1977, la Comisión del Condado de Dade aprobó una ley que prohibiría la discriminación por motivos de orientación sexual en el empleo, la vivienda y los servicios públicos. La comisionada Ruth Shack propuso el proyecto de ley el 7 de diciembre de 1976 a pedido de una organización de cabildeo gay, llamada Coalición del Condado de Dade por los Derechos Humanistas de los Gays, que tenía menos de un año. El grupo estaba encabezado por tres activistas homosexuales: Jack Campbell, propietario de 40  baños públicos en todo Estados Unidos, el activista político y homosexual Bob Basker , y Bob Kunst, un publicista local y entusiasta del Movimiento Potencial Humano .

Homosexualidad en Miami

La actitud general sobre la homosexualidad en Miami se reflejó en muchas otras ciudades del país. Aunque la vida nocturna gay en la ciudad había disfrutado de la misma existencia bulliciosa que otras formas de entretenimiento en la década de 1930, en la década de 1950, el gobierno de la ciudad trabajó para cerrar tantos bares gay como fuera posible y promulgó leyes que prohibían la homosexualidad y el travestismo. De 1956 a 1966, el Comité Johns de la Legislatura de Florida buscó activamente erradicar a los homosexuales en el empleo estatal y en las universidades públicas de todo el estado, publicando el incendiario " Folleto Púrpura ", que describía a los homosexuales en Florida. En la década de 1960, The Miami Herald publicó varias historias que implicaban la vida de los homosexuales del área como sinónimo de proxenetas y abusadores de niños , y CBS emitió un documental titulado "Los homosexuales" en 1967, advirtiendo a los espectadores que los niños pequeños estaban en peligro por los hombres depredadores.

La imagen pública de los homosexuales cambió con las actitudes sociales liberalizadas de finales de la década de 1960. En 1969, los disturbios de Stonewall ocurrieron en la ciudad de Nueva York , lo que marcó el inicio del movimiento por los derechos de los homosexuales . Aunque la vida gay en Miami estaba intensamente cerrada y los bares estaban sujetos a frecuentes redadas, Christ Metropolitan Community Church —una congregación para cristianos gays y lesbianas en Miami— se fundó en 1970 como una salida religiosa, atrayendo a cientos de feligreses. La Convención Nacional Demócrata de 1972 se llevó a cabo en Miami, presentando, por primera vez, un discurso público sobre los derechos de los hombres homosexuales y lesbianas del activista político abiertamente homosexual de San Francisco Jim Foster . Jack Campbell abrió la sucursal de Club Baths en Miami en 1974. Cuando fue allanada, se aseguró de que se retiraran todos los cargos contra los arrestados, presentó una demanda contra el Departamento de Policía de Miami prohibiendo más acoso y recibió una disculpa formal de la policía. Incluso la descripción de hombres homosexuales y lesbianas en el periódico local había cambiado a la de una minoría silenciosa y oprimida. Para 1977, Miami era una de las casi 40 ciudades de los Estados Unidos que habían aprobado ordenanzas que prohibían la discriminación contra hombres homosexuales y lesbianas.

Reacción a la ordenanza

Cuando se informó la noticia de la propuesta de ordenanza en diciembre de 1976, una pequeña oleada de protesta se extendió desde las iglesias locales. La Iglesia Bautista del Noroeste lo anunció desde el púlpito. La noticia preocupó a uno de los miembros de la iglesia llamada Anita Bryant , que era una cantante / celebridad de 36 años. Bryant comenzó su carrera como una estrella infantil local en un programa de televisión en Oklahoma City y en Talent Scouts de Arthur Godfrey . Su joven vida estuvo marcada por frecuentes mudanzas; sus padres se divorciaron dos veces y ella a menudo vivía en condiciones de pobreza, pero se convirtió en una cristiana nacida de nuevo a los ocho años y consideró su fe y su participación en la iglesia como las influencias estabilizadoras en su vida. Cuando era niña, le pidió a Dios que la convirtiera en una estrella. Ella era, según admitió ella misma, notablemente motivada y ambiciosa. En su adolescencia se convirtió en concursante de concursos de belleza , ganando Miss Oklahoma y segunda finalista como Miss América . En 1960, se casó con un disc jockey de Miami llamado Bob Green y se convirtió en cantante profesional, logrando cierto éxito con tres discos de oro con estándares populares, patrióticos y del gospel. Actuó con la gira navideña de Bob Hope , entreteniendo a las tropas que servían en el extranjero, y cantó en el funeral del presidente Lyndon Johnson en 1973. Desde 1969 había sido empleada regionalmente por la Comisión de Cítricos de Florida respaldando el jugo de naranja de Florida en comerciales de televisión. También hizo publicidad de Coca-Cola , Tupperware , Kraft Foods y Holiday Inn . El agente de talentos de Bryant estaba casado con Ruth Shack; Bryant había contribuido con $ 1,000 a su campaña.

Inicialmente, Bryant mantuvo sus preocupaciones discretas, a pesar de las súplicas de su pastor de involucrarse. Ella escribió una carta a la comisión del condado y llamó a Ruth Shack, expresando sus preocupaciones. Su objeción más importante a la ordenanza fue que permitiría a los homosexuales trabajar en escuelas parroquiales ; los cuatro hijos de Bryant asistieron a una escuela cristiana privada local. Admitió que ignoraba en gran medida los peligros específicos que presentaban los homosexuales, pero cuando un sargento de la policía local que visitaba su iglesia le envió imágenes gráficas de actos homosexuales y le mostró fotos de pornografía infantil que visitaba su iglesia, se horrorizó. Bryant atribuyó su inspiración más tarde a su hija de 9 años, sugiriendo que Dios podría ayudar con su causa; luego decidió asumir un papel más público.

En el momento de la votación de la comisión en enero, la sala de juntas estaba abarrotada de personas que tenían algún tipo de interés en el tema. Llegaron autobuses llenos de feligreses de lugares tan lejanos como Homestead y protestaron afuera; no hubo una muestra organizada correspondiente de apoyo a la ordenanza. Dentro de la sala de juntas, partidarios y opositores se tomaron todo el tiempo asignado para hablar. Bryant reflejó a la mayoría de los que se oponen a la ley y le dijo a la Comisión del Condado de Dade: "La ordenanza aprueba la inmoralidad y discrimina los derechos de mis hijos a crecer en una comunidad sana y decente". Los pocos miembros de la Coalición por los Derechos Humanistas de los Gays del condado de Dade que estaban presentes quedaron atónitos, al igual que Ruth Shack, por el número y la fuerza de los cientos de manifestantes que llenaron la sala de la comisión y sostuvieron carteles y piquetes afuera. La ordenanza fue aprobada por un voto de 5-3.

Ordenanza 77-4 del condado de Dade

Después de que se aprobó la ordenanza, más de treinta profesionales políticos conservadores y ministros de diversas religiones se reunieron en la casa de Bryant y Green para discutir un plan para generar publicidad e intentar obtener al menos 10,000 firmas en una petición para obligar a un votante del condado a decidir el asunto. referéndum. Aprobaron el nombre "Save Our Children, Inc.", y eligieron a Bryant como su presidente, el tesorero de Bob Green y un hombre llamado Robert Brake, un católico devoto con un historial de participación en los derechos civiles, pero cada vez más preocupado por la liberalización de la política de la ciudad de Miami. —Su secretaria. Con la ayuda de un ejecutivo de publicidad afiliado a los republicanos llamado Mike Thompson, la coalición evitó la sutileza. Celebraron una conferencia de prensa en la que Bryant sostuvo un panfleto sobre la homosexualidad que, según ella, estaba siendo distribuido en las escuelas secundarias del área (una declaración de la que luego se retractó), y dijo que los homosexuales del condado de Dade "están tratando de reclutar a nuestros hijos para la homosexualidad". Excediendo con creces el número requerido de firmas, la coalición entregó más de 64.000 firmas en seis semanas exigiendo un referéndum, que la comisión fijó para el 7 de junio de 1977.

Estrategia

Mike Thompson descubrió en una encuesta realizada en marzo de 1977 que las mujeres del condado de Dade se oponían a revocar la medida dos a uno; veían a sus amigos homosexuales como relativamente inofensivos. La estrategia de Save Our Children, por lo tanto, funcionó para demostrar que los homosexuales eran amorales, promiscuos y desafiantes de los roles de género tradicionales, y que eran un peligro específico para los niños. Bryant tomó esta estrategia como una cruzada, pronunciando discursos que entonaron que la aprobación de la ordenanza del condado de Dade "destripa la ley del lado de los injustos. Si a los homosexuales se les permite cambiar la ley a su favor, ¿por qué no prostitutas, ladrones o asesinos? ? " Ella conectó específicamente a los homosexuales con los abusadores de niños, diciendo: "Algunas de las historias que podría contarte sobre el reclutamiento y el abuso de niños por parte de los homosexuales te revolverían el estómago". A Bryant le molestaba que los medios la describieran como odiosa, diciendo que su inspiración provenía "del amor, no solo del amor por el mandamiento de Dios y Su palabra, sino por el amor por mis hijos y los tuyos. Sí, e incluso por el amor por todos los pecadores, incluso los homosexuales. "

La campaña Save Our Children produjo un comercial de televisión local que mostraba el "entretenimiento saludable" del Orange Bowl Parade (que organizó Bryant), en contraste con las imágenes altamente sexualizadas del Desfile del Día de la Libertad Gay de San Francisco , incluidos hombres con arneses de cuero besándose. , drag queens bailando y mujeres en topless. El locutor del comercial acusó a la comunidad gay de Miami de intentar convertir a Miami en el "semillero de la homosexualidad" en el que se había convertido San Francisco. Se publicaron anuncios de página completa en el periódico The Miami Herald , que mostraban colecciones de titulares que anunciaban a maestros que tenían relaciones sexuales con sus estudiantes, niños en redes de prostitución y homosexuales involucrados con organizaciones juveniles, seguidos de la pregunta "¿Son todos los homosexuales amables? ... no es un 'derecho humano' corromper a nuestros hijos ".

Aunque Miami no fue la primera comunidad en revocar una ley de derechos civiles de orientación sexual, la campaña Save Our Children se convirtió en una causa política nacional. Bryant se convirtió en el foco de la campaña, como señaló su esposo que ella fue la "primera persona con un nombre" en hablar sobre la homosexualidad; Los activistas homosexuales estuvieron de acuerdo, diciendo que en otras ciudades "no ha aparecido una personalidad importante y ha creado una caza de brujas. La gente ha perdido de vista el tema; la controversia se ha orientado hacia la personalidad". En oposición a ella, Bob Kunst , que tenía experiencia como publicista del equipo municipal de fútbol local, los Miami Toros , era un nombre familiar para la prensa local. Kunst, sin embargo, permaneció decidido a actuar como individuo, a menudo aprovechando las oportunidades para dar sus opiniones a la prensa que no fueron aprobadas por la Coalición del Condado de Dade sobre los Derechos Humanistas de los Gays. Consideró que era una postura sexualmente ilustrada aprobar la ordenanza, y quienes se oponían a ella estaban tensos, incluido, cerca del final de la campaña, el gobernador de Florida, Reubin Askew . Brindó entrevistas sobre la liberación sexual de personas homosexuales y heterosexuales, en las que habló libremente sobre el sexo oral y anal .

Ayuda externa

El material de la campaña se distribuyó por todo el país, reflejando el papel personal que Anita Bryant desempeñó en la campaña.

Los homosexuales en Miami no estaban bien conectados ni tenían la experiencia suficiente para combatir la coalición liderada por Bryant, por lo que invitaron a dos organizadores políticos a la ciudad: Ethan Geto de la ciudad de Nueva York y Jim Foster de San Francisco , ambos homosexuales. Foster y Geto enfrentaron batallas no solo con la campaña Save Our Children, sino también con la comunidad gay desarticulada y a menudo cerrada en Miami. Cuando organizaciones fuera de Florida promovieron el boicot del jugo de naranja de Florida, Jack Campbell no estuvo de acuerdo, preocupado de que una reacción económica en el estado pudiera funcionar en contra de los hombres gay y lesbianas locales. Ruth Shack vio el tema simplemente, como uno de derechos civiles ; Geto y Foster estuvieron de acuerdo. Bob Kunst pronto se separó de la campaña para promover el boicot del jugo de naranja, y sus opiniones se publicaron a menudo en los periódicos para alarma de Geto.

Save Our Children también recibió ayuda de fuera del área. El senador de Carolina del Norte , Jesse Helms, ofreció a su personal y fondos del Congressional Club , y escribió en su columna que estaba orgulloso de Bryant: "Le he prometido todo mi apoyo ... Ella está luchando por la decencia y la moralidad en Estados Unidos, y eso la convierte, en mi libro, en una dama totalmente estadounidense ". El pastor Jerry Falwell de Lynchburg, Virginia, brindó su apoyo durante las visitas y con la aparición de B. Larry Coy, quien se desempeñó como consejero matrimonial de Bryant y Green. Coy y Green se hicieron cargo de la gestión de los ministerios de Bryant.

Dos meses antes de la votación del referéndum, Bob Green, hablando en nombre de Bryant, prometió liderar su causa en todas las ciudades de los Estados Unidos que protegían la orientación sexual de la discriminación, diciendo que los activistas homosexuales lanzaron un "ataque disfrazado a Dios", y Bryant lo haría " liderar una cruzada para detenerlo como nunca antes había visto este país ”. A medida que se distribuyó información contra el referéndum, se difundió tanta literatura que expresaba el descontento local con Bryant. Se produjeron camisetas y botones de campaña que mostraban "Anita Bryant chupa naranjas" y "Exprime una fruta para Anita".

Medios de comunicación

Según Fred Fejes, profesor de Comunicaciones de la Florida Atlantic University , los principales periódicos y revistas de la década de 1970 dudaban en cubrir los temas de la homosexualidad o el fundamentalismo cristiano en detalle. Los medios se enorgullecían de informar objetivamente sin juicio bíblico y, al mismo tiempo, informar era una profesión homofóbica que reprimía a los reporteros abiertamente homosexuales y rara vez abordaba temas relacionados con la homosexualidad. Como resultado, durante la década de 1970 los cristianos fundamentalistas comenzaron a desarrollar la difusión por radio y televisión en las formas de The 700 Club dirigido por Pat Robertson , Club PTL conducido por Jim y Tammy Faye Bakker , y Jerry Falwell 's Old Time Gospel Hour . Estos programas se originaron como alabanzas y orientados a la adoración, pero lentamente incorporaron temas políticos intercalados con mensajes de fe cristiana. Las apariciones de Bryant en el Club 700 y el Club PTL le reportaron a la campaña Save Our Children $ 25,000 en donaciones y le aseguraron un puesto como portavoz nacional de los valores cristianos tradicionales. Sin embargo, al dirigirse a una audiencia secular, Bryant no tuvo tanto éxito. Durante los debates con Kunst y Shack, rara vez hacía comentarios que iban más allá de las citas bíblicas y rezaba cuando se le pedía que proporcionara estadísticas sobre los homosexuales como abusadores de menores. En otra aparición, rompió en " El Himno de Batalla de la República " para tomarse un tiempo después de haber leído una declaración escrita previamente. Como California estaba experimentando una sequía, Bryant lo relacionó con su tolerancia hacia los liberales y los homosexuales, y sugirió que se deberían hacer cumplir otras leyes de moralidad, como las que prohíben el adulterio y la convivencia fuera del matrimonio. Mike Thompson y Robert Brake pronto la restringieron a espectáculos principalmente religiosos.

Al mismo tiempo, la comunidad gay promovió sus causas utilizando revistas y periódicos especializados. The Advocate , una revista quincenal, dedicó cada número a partir de abril de 1977 a crear conciencia sobre la batalla que se libra en Miami. Fue dirigido por David Goodstein , un amigo de Jim Foster que había trabajado con Foster para crear el primer club demócrata gay en los Estados Unidos en el Alice B. Toklas Memorial Democratic Club . Goodstein advirtió que la lucha no terminaría en Miami si la comunidad gay perdía, al igual que los periódicos locales enfocados en los homosexuales de Gay Community News de Boston y Bay Area Reporter de San Francisco . Goodstein también sugirió que la principal motivación de Bryant en sus acciones fue promover su carrera, o el comienzo de "una conspiración organizada para convertir (a los homosexuales) en chivos expiatorios de Estados Unidos".

El poder de estrella de Bryant y sus opiniones extremas se destacaron en las noticias nacionales. Los principales medios de comunicación como The New York Times , Associated Press y Washington Post informaron actualizaciones semanales sobre el progreso de la campaña, y los periódicos locales más pequeños de todo el país sopesaban sus opiniones editoriales sobre qué lado debería prevalecer. Bryant apareció en Good Morning America y The Phil Donahue Show . Su tono y sus acusaciones unieron a los hombres homosexuales y lesbianas en ciudades de todo Estados Unidos. En las semanas previas a la votación, se recaudaron casi $ 55,000 fuera de Florida para oponerse a Save Our Children. Presagiando la efectividad de la campaña Save Our Children, el 13 de abril de 1977, la Legislatura de Florida votó a favor de no ratificar la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA), para asombro de quienes anticipaban la votación. La conexión entre la ERA y la ordenanza 77-4 fue obvia para muchos. El senador de Florida Dempsey Barron se opuso abiertamente a aprobar la ERA, temiendo que legalizaría los matrimonios entre personas del mismo sexo , obligaría a las personas a usar baños unisex y dañaría las leyes destinadas a proteger a las familias. La fundadora de la Organización Nacional para Mujeres y defensora de la ERA, Betty Friedan, expresó su desdén y dijo: "De repente tienes esta pista falsa en Anita Bryant. De repente tienes esta ola de histeria anti-gay y luego eso se adelantaba a las ondas de aire detrás de escena".

La alcaldesa de Washington DC, Marion Barry , el alcalde de Los Ángeles, Tom Bradley , y el presidente Jimmy Carter, expresaron su apoyo a la ordenanza. En The Miami Herald , 51 miembros del parlamento holandés , ministros y defensores de los derechos civiles de los Países Bajos publicaron un anuncio de página completa que decía "Nosotros, desde la tierra de Ana Frank , sabemos a dónde pueden conducir los prejuicios y la discriminación", advirtiendo a los votantes. de Miami-Dade para mantener la ordenanza para proteger los derechos de los homosexuales. El asambleísta de California Willie Brown y el alguacil de San Francisco Richard Hongisto hicieron campaña respectivamente por la comunidad negra de Miami y las fuerzas del orden. Hongisto regresó a California diciendo que Save Our Children hizo un tema de la existencia de San Francisco cuando Thompson se refirió a la ciudad como "un pozo negro de perversión desenfrenada" y Bob Green expresó sus dudas de que salvar San Francisco fuera posible. El reverendo Jerry Falwell habló en un mitin mientras se acercaba la votación y le dijo a la audiencia: "Quiero decirles que estamos lidiando con una pandilla vil, viciosa y vulgar. Los matarían tan rápido como mirarlos".

Actitudes comunitarias

Foster y Geto establecieron el tono público de la campaña que luchaba contra Save Our Children y estaban decididos a no "tirarse a la cuneta con ellos", negándose a publicar un anuncio que mostrara a Bryant con un traje revelador que había usado mientras actuaba en 1971, ni correr. comerciales para señalar que los abusadores de niños eran principalmente heterosexuales. Sin embargo, también encontraron dificultades cuando los periódicos locales se negaron a publicar anuncios diseñados para atraer a la considerable comunidad judía de Miami, equiparando la retórica de Bryant con el mismo lenguaje que muchos ciudadanos de Miami enfrentaron durante el Holocausto . Veintiocho de los 34 rabinos de Miami estuvieron de acuerdo con Bryant y su campaña: el presidente de Miami Beach B'nai B'rith se desempeñó como oficial de la coalición Save Our Children.

La comunidad cubana de Miami se unió como nunca antes para la campaña, aprovechando la oportunidad para registrar a miles de votantes que nunca habían participado en la política de la ciudad. Bryant hizo una campaña activa para la comunidad cubana, diciéndoles en un mitin: "Vinieron aquí para escapar de un pecado ... y me rompe el corazón que si Miami se convierte en otra Sodoma y Gomorra, es posible que ustedes también tengan que irse de aquí". Un trabajador social cubano sugirió que la causa era representativa de una generación mayor de emigrados cubanos, preocupados de que sus hijos se perdieran en la depravación de Miami. El arzobispo de Miami escribió una carta contra la ordenanza de los derechos de los homosexuales y ordenó que se leyera en voz alta en todas las iglesias católicas.

La respuesta de la comunidad negra de Miami fue más conflictiva. El Miami Times , un periódico negro ampliamente respetado, calificó las tácticas de Bryant de "pura tontería" e instó a los negros locales a no votar por nada que discriminara a nadie. Sin embargo, el público negro reaccionó con enojo durante una aparición con Bryant y otra con Kunst y ministros blancos de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana .

Debido a la naturaleza intensamente cerrada de la comunidad gay de Miami en ese momento, muchos votantes que no se dejaron llevar por la retórica de Bryant fueron persuadidos por el argumento de su campaña de que la ley era innecesaria; no pudieron ver el problema de la discriminación. A diferencia de los negros o los cubanos, los hombres homosexuales y las lesbianas pudieron encontrar trabajo, aunque enfrentaron el despido cuando sus supervisores se enteraron de su orientación sexual. Para poder atender una queja, tendrían que permanecer fuera, y muchos vivían con el temor constante de ser expuestos. Desde el advenimiento del feminismo de la segunda ola a principios de la década, muchas lesbianas en los Estados Unidos no pudieron verse a sí mismas como parte de la misma comunidad con los hombres homosexuales. Casi todas las acusaciones de Save Our Children estaban dirigidas al comportamiento de los hombres. Como resultado, gran parte de la respuesta de los hombres gay fue de enojo y muchas lesbianas discreparon con el tono misógino que usaban los hombres gay. Sin embargo, con Bryant representando un adversario común, por primera vez en años, hombres gay y lesbianas se unieron para trabajar juntos en la campaña.

Resultados de las elecciones

Los resultados de la votación en una elección especial de junio fueron abrumadores. Fue la mayor participación en cualquier elección especial en la historia del condado de Dade. Los votantes apoyaron la derogación de la ordenanza sobre los derechos de los homosexuales por un margen de más de dos a uno. Bryant bailó un jig cuando se anunció la respuesta, y dijo a los reporteros "Toda América y todo el mundo escuchará lo que la gente ha dicho, y con la ayuda continua de Dios, prevaleceremos en nuestra lucha para derogar leyes similares en toda la nación que intentan legitimar un estilo de vida perverso y peligroso ". El codirector del National Gay Task Force (NGTF), Jean O'Leary, dijo que el resultado fue "toda la evidencia que cualquiera podría necesitar del alcance y la virulencia del prejuicio contra las lesbianas y los hombres gay en nuestra sociedad".

Respuesta

En la ciudad de Nueva York, Bella Abzug , quien había presentado el primer proyecto de ley de derechos civiles de los homosexuales en el Congreso de los Estados Unidos en 1974, fue despertada a las 2 am por personas en la calle coreando su nombre. "Fue difícil no sentir tristeza por esta multitud", dijo Abzug de los varios cientos de personas debajo de su ventana. Se mostró optimista y les dijo que la derrota desarrollaría una madurez y determinación en el activismo gay. Aproximadamente a la misma hora esa noche, unos 3.000 hombres y lesbianas gays se reunieron espontáneamente en lo que se había convertido en el vecindario gay más grande de los Estados Unidos, Castro Street en San Francisco, furiosos por la pérdida en el condado de Dade. La multitud marchó alrededor del distrito de Castro, coreando "¡Somos sus hijos!" sacar a la gente de los bares gay para animarlos. El activista gay local y futuro supervisor Harvey Milk condujo a los manifestantes a través de un recorrido de 8 kilómetros (5 millas) a través de la ciudad, con cuidado de no detenerse por mucho tiempo para que no comenzaran los disturbios. Se dirigió a la multitud con un megáfono: "Este es el poder de la comunidad gay. Anita va a crear una fuerza gay nacional". El día después de la votación, Jean O'Leary y el codirector de NGTF Bruce Voeller dijeron que Bryant estaba haciendo "un enorme favor" a la comunidad gay al centrar la atención de los medios nacionales en la discriminación contra ellos.

Varias semanas después, en el Desfile del Día de la Libertad Gay de San Francisco, asistieron 250.000 personas, convirtiéndose en la mayor asistencia a cualquier evento gay en la historia de Estados Unidos hasta ese momento. El grupo más grande del desfile sostenía grandes carteles de Joseph Stalin , Adolf Hitler , Idi Amin , una cruz en llamas y Anita Bryant. Otras ciudades también vieron una mayor participación en los eventos del Orgullo Gay. La gente que marchaba en la celebración del Orgullo Gay de Nueva York gritaba "No más Miamis". Miles de personas asistieron a eventos en Seattle , Boston , Cleveland y Atlanta . Kansas City observó su primera manifestación del Orgullo Gay con 30 personas. El periódico gay más grande de Australia usó la votación del condado de Dade como advertencia para aconsejar a los hombres gay y lesbianas que se "quiten el culo". Más de 300 personas realizaron una vigilia en la embajada estadounidense en los Países Bajos, acusando al gobierno estadounidense de no proteger los derechos humanos de sus ciudadanos. Cuatro mil manifestantes en España fueron dispersados ​​por balas de goma. Los activistas homosexuales en París y Londres también advirtieron que podrían ocurrir desafíos similares en sus ciudades.

En The New York Times , el columnista conservador William Safire escribió que los activistas homosexuales de Miami habían sido derrotados justificadamente: "A los ojos de la gran mayoría, la homosexualidad es una anomalía, una enfermedad mental, incluso, para usar una palabra pasada de moda, un pecado . La homosexualidad no es el 'estilo de vida alternativo' que profesan los activistas homosexuales; puede ser tolerable, incluso aceptable, pero no aprobable ". Safire, sin embargo, suavizó la columna (titulada "Now Cálmate, Anita") advirtiendo contra la prometida cruzada nacional de Bryant diseñada para conducir a una mayor derogación de los "derechos civiles legítimos" de los homosexuales.

Una organización benéfica con sede en Connecticut para niños desfavorecidos llamada Save the Children presentó una orden judicial en julio de 1977 contra la coalición de Miami para evitar que usaran el nombre y que Bryant lo usara como título para un libro que ella estaba escribiendo; Save the Children perdió donaciones debido a la confusión entre los nombres.

Violencia

Dos semanas después de la votación del condado de Dade, un jardinero que trabajaba para la ciudad de San Francisco llamado Robert Hillsborough fue apuñalado 15 veces en la cara y el pecho mientras sus atacantes le gritaban " maricón ". La madre de Hillsborough y el alcalde de San Francisco, George Moscone, culparon a la retórica de Bryant por su muerte y 200.000 residentes de San Francisco se unieron a una manifestación conmemorativa por él. La Sra. Hillsborough presentó una demanda civil de $ 5 millones contra Anita Bryant alegando que los atacantes de Hillsborough dijeron "Aquí hay uno para Anita". Ella dijo: "Al principio no pensé mucho en la campaña de Anita Bryant. Ahora que ha ocurrido el asesinato de mi hijo, pienso mucho en la campaña de Bryant. Cualquiera que quiera continuar con este tipo de cosas debe estar enfermo. Mi hijo hay sangre en sus manos ". Bryant, Green, Mike Thompson y Save Our Children fueron despedidos de la demanda en noviembre de 1977.

Varios suicidios estuvieron relacionados con la campaña, incluido un activista gay cubano en Miami llamado Ovidio "Herbie" Ramos, quien quedó atónito por la vehemencia contra los homosexuales. Él y varios otros activistas homosexuales cubanos participaron en un programa de radio para escuchar a la gente decir que los homosexuales deberían ser deportados, forzados a campos de concentración o ejecutados. Ramos se pegó un tiro unos días después después de decirle a un amigo: "No sabía que nos odiaban tanto". Otro activista gay cubano llamado Manolo Gómez fue despedido de su trabajo y brutalmente golpeado, tras lo cual decidió irse de Miami. Los activistas homosexuales en Nueva Orleans intentaron desalentar la actuación de Bryant con la orquesta New Orleans Pops conectando los suicidios locales con su campaña. Bryant respondió a la violencia diciendo: "Me entristeció y me sorprendió que alguien pensara que yo tenía algo que ver con eso, pero mi conciencia está tranquila. No puedo ser responsable de cómo reacciona la gente a lo que sucedió en el condado de Dade. Mi La postura no fue tomada por homofobia, sino por amor a ellos ".

Represalias económicas

La respuesta económica a la votación fue rápida y decisiva. Bryant trabajó solo dos veces durante 1977 y perdió la mayoría de sus apariciones pagas después de eso. Recientemente había terminado un álbum llamado No hay nada como el amor entre un hombre y una mujer ; las compañías discográficas optaron por no distribuirlo. Singer Sewing Machines canceló las negociaciones para un programa de variedades de televisión. Fue reemplazada después de 10 años de ser anfitriona del Orange Bowl Parade por Rita Moreno , quien era mayor y que recientemente había actuado en una película de temática gay, The Ritz . Bryant y Green celebraron una conferencia de prensa y afirmaron que Bryant estaba en la lista negra y que los homosexuales de la nación estaban llevando a cabo una conspiración nacional para privarla de su sustento. La revista Time calificó el cargo de "improbable" y los ejecutivos de la cadena negaron que la presión gay estuviera detrás de su decisión. La afirmación de Bryant de estar en la lista negra provocó una ola de condena contra la presión percibida por las organizaciones homosexuales. Tres periódicos importantes apoyaron el derecho de Bryant a la libertad de expresión . Años más tarde, admitió que algunas de las declaraciones hechas sobre sus cancelaciones fueron exageradas para tener efecto, pero que la táctica funcionó en su contra, ya que más organizaciones y empresas cancelaron sus actuaciones.

Bryant se convirtió en el blanco de las bromas en programas de televisión y películas, incluso del ex colega Bob Hope . En todos los lugares a los que fue en los días posteriores a la votación se encontró con protestas ruidosas: Norfolk, Virginia —donde los manifestantes interrumpieron su presentación con tanta fuerza que se puso a llorar— Chicago y decenas de otras ciudades. El Ku Klux Klan apareció en una de las apariciones de Bryant en Huntington, West Virginia, alegando que estaban allí para protegerla. Atrajo la manifestación gay más grande en la historia de Canadá cuando apareció en una actuación religiosa en Toronto . Aunque actuó y habló solo en avivamientos y otros espectáculos religiosos, el público a menudo era menos de la mitad del número esperado, y muchos se marchaban cuando ella subía al escenario. En Houston, Bryant fue invitado a actuar para el Colegio de Abogados del Estado de Texas dos semanas después de la votación del condado de Dade. Sin una comunidad política cohesionada, algunos organizadores homosexuales invitaron a la gente a protestar por su aparición en el Hyatt Regency. Un organizador estimó para la policía que podrían participar 500 personas, pero adivinó porque ninguna comunidad gay había respondido a una causa antes; la policía se preparó para ese número. Sin embargo, miles de personas pululaban alrededor del hotel cantando lo suficientemente fuerte como para ahogar la actuación de Bryant; una estimación conservadora del número de participantes fue de 2.000. La audiencia en el interior no podía escuchar a Bryant, y en un momento los abogados que trabajaban con la Unión Estadounidense de Libertades Civiles se retiraron y se unieron a los manifestantes. Uno de los organizadores dijo que nunca antes había visto a tantos gays en un mismo lugar, y luego pronunció un discurso agradeciendo a Bryant: "Si Dios en su infinita sabiduría no hubiera creado a Anita Bryant, la hubiéramos tenido que inventar". Afirmó que la protesta tuvo el mismo resultado en Houston que los disturbios de Stonewall .

La Comisión de Cítricos de Florida reiteró su compromiso con Bryant al afirmar que "apoyaba de todo corazón" su derecho a la libertad de expresión, elogiando su "liderazgo valiente en un tema moral que está destrozando las organizaciones religiosas y otras que se han involucrado". La comisión recibió miles de cartas apoyando la postura de Bryant y condenando la comisión; en un momento, el Servicio Postal de los Estados Unidos instaló equipos de detección de bombas para el correo recogido para su entrega a la Comisión de Cítricos de Florida. El director de publicidad del Departamento de Cítricos de Florida le dijo a un reportero de Associated Press: "Todo el asunto de Anita es un desastre. No importa lo que decidamos, solo perderemos. Ojalá ella simplemente renunciara". Aunque en 1979 la comisión extendió su contrato anual de $ 100,000 con Bryant, no lo renovaron en 1980.

Otras localizaciones

En las semanas posteriores a la votación del condado de Dade, Fort Lauderdale , Gainesville y Palm Beach, Florida y Austin, Texas , rechazaron las ordenanzas para prohibir la discriminación basada en la orientación sexual. El Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE. UU. Revocó sus propias reglas que había establecido a principios de año para permitir viviendas financiadas por el gobierno federal para parejas solteras y del mismo sexo. Newsweek informó que una empleada del gobierno del condado que había trabajado en su puesto durante 15 años había sido despedida. También se había despedido a un asistente abiertamente homosexual de la futura senadora estadounidense Paula Hawkins . A pesar del éxito de la campaña del condado de Dade, los activistas trabajaron silenciosamente en las ciudades liberales de Aspen, Colorado , Champaign-Urbana, Illinois , Iowa City, Iowa , Wichita, Kansas y la muy liberal Eugene, Oregon para aprobar ordenanzas sobre los derechos de los homosexuales.

Minneapolis – St. Pablo

Solo tres semanas antes del referéndum de votantes en el condado de Dade, una ley estatal de derechos de los homosexuales para proteger a los homosexuales de la discriminación en el empleo, los servicios públicos y la vivienda en Minnesota fue derrotada. La pérdida se debió en gran parte a los esfuerzos de la Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis , y una vez más, tomó por sorpresa a los activistas homosexuales. La comunidad gay de Twin Cities era mucho más activa que la de Miami; tanto Minneapolis como St. Paul habían aprobado leyes de derechos de los homosexuales tres años antes. El senador estatal Allan Spear , el primer hombre abiertamente gay en ser elegido para un cargo público en los Estados Unidos, sirvió en St. Paul. Spear lo llamó una "victoria para los fanáticos" en el Senado, luego fue a su oficina y lloró. Un grupo de activistas guerrilleros golpeó al arzobispo John Roach una semana después de la votación arrojándole un pastel de crema de chocolate mientras hablaba para recibir el Premio Nacional de Hermandad de la Conferencia Nacional de Cristianos y Judíos .

Tras el ataque de la tarta al arzobispo, dos de los colegas de Allan Spear invitaron a Anita Bryant a ir a St. Paul para revocar su ordenanza de derechos de los homosexuales de hace tres años, y anunciaron que Save Our Children abriría una sucursal allí. Los activistas locales no pensaron mucho en sus posibilidades; un grupo político gay local invitó a gays y lesbianas de Miami a vivir en Minneapolis — St. Pablo. En un acto que representa el perfil público nacional disminuido de Bryant, en octubre de 1977 Bryant y su esposo estaban en Des Moines, Iowa , discutiendo un próximo concierto en una conferencia de prensa cuando Thom Higgins, un activista afiliado a los organizadores en Minneapolis, se acercó a ella en frente. de cámaras y aplastó un pastel de ruibarbo de fresa en su cara. Bryant se quedó atónita e inclinó la cabeza mientras ella y Green se tomaban de la mano y oraban por Higgins. Ella rápidamente bromeó: "Al menos es un pastel de frutas". Una imagen de ella cubierta con el pastel apareció en la portada de The New York Times al día siguiente.

Sin embargo, en diciembre de 1977, la Iglesia Bautista Temple organizó una campaña de petición para someter la ordenanza de St. Paul a votación en toda la ciudad. Los voluntarios soportaron temperaturas bajo cero para recolectar más de 7,000 firmas; su líder, Richard Angwin, pastor de Temple Baptist razonó: "No quiero vivir en una comunidad que respete a los homosexuales". Angwin utilizó la misma estrategia que la campaña de Miami, aprovechando los recursos de Bryant, Green y su pastor en Miami. Jerry Falwell celebró un mitin donde se anunciaba que aparecería Bryant, pero Green la reemplazó en el último minuto. En la manifestación, Angwin dijo a la audiencia: "La homosexualidad es un acto asesino, horrendo y retorcido. Es un pecado y una lujuria poderosa y adictiva".

Los activistas homosexuales en St. Paul también tomaron prestado de Miami, tomando la lista de donantes de Jack Campbell y algunas estrategias. Sin embargo, al igual que en Miami, muchos gays y lesbianas en St. Paul dudaban en salir del armario y no podían presentar un caso sólido de discriminación; la mayoría de los activistas eran de Minneapolis. Los activistas homosexuales también estaban divididos en estrategia, al igual que en Miami. Un grupo más convencional llamado St. Paul Citizens for Human Rights (SPCHR) optó por tratar el tema como uno de derechos civiles y humanos. Un grupo más radical de gays llamado Target City Coalition —los que habían arreglado el castigo del arzobispo— vieron el tema como uno de liberación sexual y atrajeron la mayor atención de los medios al destacar algunas de las partes más extravagantes de la comunidad gay. The Advocate escribió que eran "los chiflados de buena fe más drogados, extravagantes y genuinos que han aparecido en la causa de los derechos de los homosexuales". Target City Coalition invitó a Bob Kunst a St. Paul, donde habló sobre la liberación sexual y la necesidad de llegar a los jóvenes homosexuales. Allan Spear, ministros de apoyo y otros miembros de SPCHR fueron a la televisión local para debatir el tema de los derechos civiles. El reverendo Angwin dejó perplejos a Spear y sus compañeros mostrándoles un anuncio colocado por Target City Coalition en un periódico gay local que atraía a los adolescentes homosexuales, que les ofrecía "masajes de próstata gratis".

El día de la elección especial de St. Paul fue el 25 de abril de 1978. Una vez más, más de la cantidad habitual de votantes se presentaron para una elección especial, quienes nuevamente anularon la ordenanza de los derechos de los homosexuales de la ciudad en más de dos a uno.

Eugene, Oregón

La ordenanza que se había aprobado recientemente en Eugene se encontró con una estrategia diferente de oposición. Eugene era una ciudad universitaria tan liberal que los Grateful Dead pasaban sus veranos allí. Una ama de casa llamada Lynne Greene rechazó la retórica bíblica ofrecida por Bryant y en su lugar argumentó que, dado que los homosexuales ya tenían la protección que necesitaban bajo la ley, era innecesaria una legislación adicional. Dado que la homosexualidad era un estilo de vida elegido, razonaron, los homosexuales no eran una minoría y no necesitaban protección. Reconocer los derechos de los homosexuales llevaría a la ley a otorgarles el derecho a casarse y adoptar niños. Aunque los defensores de los derechos de los homosexuales trabajaron de manera diferente en Eugene, registrando a muchos nuevos votantes y viendo a las lesbianas trabajando significativamente en la campaña por primera vez, su oposición trabajó de manera constante al sondear los vecindarios. La mayoría de sus voluntarios eran miembros de iglesias conservadoras, y el mensaje era similar al de las campañas recientes: "Mantengan las cosas claras. Nuestros niños son lo primero", pero la campaña de Eugene carecía del aspecto sensacionalista de las de Miami y St. Paul.

Una vez más, en un margen de casi dos a uno, la ordenanza de los derechos de los homosexuales fue derrotada en Eugene. Una encuesta realizada después de la votación mostró que los votantes liberales que no eran homosexuales simplemente se negaron a presentarse y votar, y los que se oponían a la ordenanza estaban mucho más motivados.

Wichita, Kansas

Anita Bryant prestó su apoyo al esfuerzo en Wichita, que fue dirigido por un ministro llamado Ron Adrian. Usaron una estrategia similar, imprimiendo un anuncio de página completa en The Wichita Eagle con recortes de periódicos que conectaban a los homosexuales con el abuso de menores. Recaudaron aproximadamente $ 50,000 y utilizaron la red de iglesias, los medios de comunicación locales y una campaña de registro y movilización de votantes de base muy organizada. La literatura de la campaña se centró en el aspecto de la visibilidad de los homosexuales y los peligros de los homosexuales como modelos a seguir para los niños: "Existe un peligro real de que los maestros, trabajadores sociales o consejeros homosexuales, simplemente por el reconocimiento público de sus estilos de vida, puedan alentar la desviación sexual en los niños. " En comparación, la comunidad gay muy pequeña y encerrada recaudó solo $ 6,000; el Grupo de Trabajo Nacional Gay era tan pesimista que no ofreció ninguna ayuda. Bryant asistió a una manifestación en la que afirmó que la ley otorgaría a los homosexuales "derechos especiales ... y luego habrá ladrones, prostitutas y personas que tienen relaciones con St. Bernards pidiendo los mismos derechos". La ordenanza de Wichita fue derrotada por un margen de cinco a uno dejando a Ron Adrian extasiado.

Seattle, Washington

Seattle en 1977 era una ciudad liberal que había aprobado una ordenanza sobre los derechos de los homosexuales en 1973, y cuyo alcalde acababa de declarar la Semana del Orgullo Gay para junio. Cuando un policía llamado David Estes se enteró del gesto del alcalde, decidió actuar. Estes era miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y, según su opinión religiosa, consideraba que los hombres homosexuales tenían "trastornos mentales". Estes diseñó una medida electoral llamada Iniciativa Trece que revocaría la ordenanza existente sobre los derechos de los homosexuales, pero también permitiría que la mera acusación de homosexualidad fuera la base para el despido de un trabajo o el desalojo de una residencia. También se incluyó en la ley propuesta la posibilidad de trasladar la responsabilidad de hacer cumplir la Iniciativa Trece a un departamento de la ciudad que ya estaba sobrecargado con la investigación de denuncias de prejuicios contra los negros y las mujeres.

La organización de Estes atrajo una donación de $ 3,000 de Anita Bryant, y su pastor viajó a Seattle para dar consejos sobre la campaña de Estes. Sin embargo, donde Estes planeaba utilizar la red de iglesias conservadoras de la ciudad, muchos miembros se desanimaron de trabajar con él porque era mormón. El tono de la publicidad de la campaña fue más espantoso que en Miami; Los anuncios afirmaban que los homosexuales eran responsables de la mitad de los asesinatos y suicidios en las principales ciudades y la mitad de los casos de sífilis . Quizás el factor más significativo de la campaña fue el copresidente de Estes, un oficial de policía llamado Dennis Falk. Dos meses antes del día de las elecciones, Falk disparó y mató a un sospechoso que resultó ser un joven negro con discapacidad intelectual. La comunidad negra estaba furiosa con Falk y transfirió su ira a la Iniciativa Trece.

El tono de la campaña de Seattle contra la Iniciativa Trece fue diferente al de Miami y St. Paul; se centró sistemáticamente en la privacidad y los derechos civiles. En lugar de educar al público sobre las diferentes subculturas de la comunidad gay, imprimieron carteles eficaces que mostraban un ojo que se asomaba por el ojo de una cerradura y una familia que vivía en una pecera. Figuras liberales de alto perfil, sindicatos y otras grandes organizaciones, incluido el Church Council of Greater Seattle, se opusieron a la Iniciativa Trece. David Estes no tuvo el entusiasmo y el impulso modelados por Bryant y otras comunidades, aunque su campaña utilizó muchas de sus tácticas. El día de las elecciones, la Iniciativa Trece fue rechazada en un 63%.

California

Un día después de la derogación del condado de Dade, el asambleísta estatal Art Agnos , que representaba partes de San Francisco con una población muy alta de gays y lesbianas, decidió no presentar un proyecto de ley de derechos civiles de los homosexuales a la legislatura estatal, con el razonamiento de que ya no tenía ninguno. apoyo. El senador del estado de California, John Briggs , de Fullerton, estaba entre la multitud con Anita Bryant la noche en que ella y Save Our Children ganaron la votación del condado de Dade. Muy impresionado por la participación de los votantes, Briggs tenía planes de ganar la carrera para gobernador de California en 1978. Cuando regresó de Miami, dado que no había ninguna ley de derechos de los homosexuales que derogar, propuso una ley para prohibir el empleo de maestros de escuelas públicas abiertamente homosexuales y otros trabajadores. El proyecto de ley, Proposición 6, apodado la Iniciativa Briggs, fue escrito de manera tan amplia que también permitió el despido de cualquier empleado de la escuela pública por apoyar los derechos de los homosexuales, incluido el voto en contra de la Propuesta 6, independientemente de su orientación sexual. Dijo: "Lo que busco es eliminar a esos maestros homosexuales que, de palabra, pensamiento o hecho, quieren ser un homosexual público, para atraer a niños jóvenes impresionables a su estilo de vida". Briggs anunció la propuesta en los escalones del Ayuntamiento de San Francisco , después de notificar a varias organizaciones gay locales de sus intenciones. La ciudad había experimentado una afluencia de tanta gente gay en los últimos diez años que contaban como una cuarta parte de su población votante.

Activistas homosexuales, alarmados recientemente por la amenaza a sus derechos, se enfrentaron al vicepresidente Walter Mondale en un mitin político en San Francisco dos semanas después del anuncio de la Propuesta 6. Mondale se postuló con Jimmy Carter en 1976 en una plataforma que destacaba los derechos humanos como su primera prioridad. , y estuvo allí para abordar el tema de América Latina . Cuando los activistas homosexuales lo interrumpieron y exigieron que abordara sus problemas, se fue rápidamente sin una respuesta, y los organizadores demócratas de San Francisco y los políticos liberales estaban furiosos con los activistas homosexuales.

Briggs nombró a su organización California Defend Our Children (CDOC) para evitar problemas legales con la organización benéfica de Connecticut, y utilizó las mismas estrategias que Save Our Children: collages de titulares de periódicos sobre abusadores de menores y porque había una propuesta en la boleta electoral con respecto a la pena de muerte. En California, la literatura de la campaña del CDOC instó a los votantes a "actuar ahora para ayudar a proteger a su familia de asesinos viciosos y defender a sus hijos de los maestros homosexuales". Briggs puso al ministro Lou Sheldon a cargo de CDOC.

Una diferencia significativa entre los componentes de la comunidad en Miami y California fue que tanto Los Ángeles como San Francisco tenían comunidades gay muy activas y visibles. Fundador de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, el reverendo Troy Perry , quien comenzó su carrera como predicador carismático en la Iglesia de Dios de la Profecía pero fue rechazado por ser gay, hizo un ayuno de 16 días para recaudar $ 100,000 y lo logró. Las estrellas de Hollywood Bette Midler , Lily Tomlin y Richard Pryor se manifestaron a favor de la causa y recaudaron otros 100.000 dólares. En enero de 1978, Harvey Milk asumió el cargo de supervisor de San Francisco y fue el primer hombre abiertamente gay en ser elegido para un cargo en California. Briggs hizo campaña a favor de la medida en todo el estado y sostuvo una serie de debates públicos y televisados ​​con Milk, quien fue muy bien recibido por los medios, bromeó rápidamente y brindó comentarios impresos. A menudo aparecía en la portada de los periódicos de San Francisco con las cosas escandalosas que decía. Milk habló con 350.000 participantes del Día de la Libertad Gay de San Francisco de 1978; se vieron números similares en Los Ángeles.

Las estrategias de los activistas homosexuales se dividieron una vez más. David Goodstein y otros hombres homosexuales profesionales pagaron a una agencia de publicidad para que describiera su mensaje, que se centraba en la amenaza a la privacidad y los derechos de los profesores. En The Advocate , Goodstein instó a los homosexuales a no estar a la altura de los estereotipos y dejar que los profesionales intenten ganar. Sin embargo, los esfuerzos de base de activistas de toda la vida como Morris Kight , quien dio una caminata por el estado para promover la votación en contra de la Iniciativa Briggs, también fueron efectivos. Las mujeres fueron muy visibles en la campaña, recaudando aproximadamente la misma cantidad de dinero que los hombres. Sin embargo, cuando se reveló la ley de California que establecía que cualquier persona que donara más de $ 50 a la campaña tendría que dar a conocer su nombre, la mayoría de las donaciones llegaron a $ 49, incluida una de Rock Hudson .

Debido a la naturaleza amplia de la ley, ya que habría permitido el despido de los empleados de las escuelas públicas por la forma en que votaron o expresaron sus opiniones a favor de los derechos de los homosexuales, los políticos republicanos conservadores se manifestaron en contra. Principalmente, el ex gobernador Ronald Reagan expresó su opinión, diciendo que "la Prop. 6 no es necesaria para proteger a nuestros niños. Tenemos esa protección legal ahora. Podría ser muy costoso de implementar y tiene el potencial de causar daños indebidos a las personas". La declaración de Reagan hizo que la opinión pública se opusiera a la propuesta casi de la noche a la mañana. Los activistas homosexuales no se mostraron optimistas a la luz del récord de participación de votantes en su contra el año anterior, pero se sintieron abrumados al saber que el día de las elecciones más de un millón de votantes rechazaron la propuesta.

Efectos sobre Bryant

Bryant y Bob Green se divorciaron en mayo de 1979, en una disputa que se hizo pública a través de los periódicos. Bryant se mudó a Alabama y dio una sincera entrevista a Ladies Home Journal en 1980, donde contó los detalles de su matrimonio durante la campaña. Afirmó que había estado "casada por razones equivocadas" y que ella y Green habían peleado regularmente, a menudo considerando el divorcio. Green se convirtió en su manager y afirmó estar agotada debido a que la contrataron para todos los eventos disponibles, ganando $ 700,000 en 1976 (equivalente a $ 3,183,567 en dólares de 2020). Se había internado en un centro psiquiátrico cristiano en 1973 y visitaba regularmente a psiquiatras y consejeros matrimoniales. Su ansiedad se manifestó en dolores de pecho, temblores, dificultad para tragar alimentos y un ataque de parálisis de 24 horas durante un viaje a Israel con la familia Falwell. Bryant reveló que había recibido severas críticas de los cristianos luego de su divorcio. Un pastor canadiense le expresó sus dudas de que ella "alguna vez se hubiera encontrado con el Señor", para su humillación. Como resultado de la reacción violenta que recibió de los cristianos, Bryant había suavizado su postura sobre los derechos de los homosexuales: "La iglesia necesita ser más amorosa, incondicional y estar dispuesta a ver a estas personas como seres humanos, ministrarles y tratar de entender. Si tuviera que hacerlo de nuevo, lo volvería a hacer, pero no de la misma manera ", y el feminismo:" La iglesia necesita despertar y encontrar alguna manera de lidiar con el divorcio y los problemas de las mujeres que se basan en principios bíblicos. . Creo que a la larga Dios me reivindicará. Casi me he rendido con los fundamentalistas, que se han vuelto tan legalistas y están sujetos a la Biblia ".

La carrera de Bryant no se recuperó. Intentó realizar reapariciones en Eureka Springs, Arkansas en 1992, Branson, Missouri en 1994 ("La gente que viene a mis presentaciones tiene hambre de la verdad. Me agradecen por recordarles la importancia de Dios y el país"), y Pigeon Forge, Tennessee en 1997. Sin embargo, en cada lugar su audiencia disminuyó y los inversores no existían. En 2002, Bryant y su segundo marido, Charlie Dry, se habían declarado en quiebra en tres estados. En 2006 Bryant vivía en Oklahoma City.

En 2007 Bob Green contó la campaña y sus secuelas como factores para fortalecer su fe. La ruptura del matrimonio lo atribuyó a las presiones que sufrió Bryant, y culpó a gays y lesbianas por su devastación emocional tras el divorcio: "Su objetivo era sacar (a Bryant) del negocio y destruir su carrera. Y eso es lo que hicieron. Es injusto." Sin embargo, Green dijo que no lo habría vuelto a hacer si tuviera que hacerlo: "Simplemente no valió la pena ... El trauma, la lucha en la que todos nos vimos atrapados. No quiero volver a eso nunca más". . "

Significado

Mayoría moral

Tarjeta de recaudación de fondos utilizada por Bryant y Save Our Children; sus estrategias ofrecieron una base para la Mayoría Moral , que afirmó estar salvando a Estados Unidos de la inmoralidad y el comunismo en la década de 1980.

La campaña Save Our Children fue un esfuerzo intensamente enfocado por fuerzas conservadoras, muchas de las cuales se inspiraron en controversias anteriores en la década de 1970. Desde el juicio de Scopes sobre la legalidad de la enseñanza de la evolución en las escuelas públicas en 1925, las organizaciones religiosas no habían hecho intentos serios de influir en la política a una escala tan amplia. Fred Fejes acredita la campaña Save Our Children como un factor significativo en el surgimiento del activismo cristiano conservador, afirmando que "Este fue el comienzo de las guerras culturales". Ruth Shack señala la conexión entre el surgimiento de la Nueva Derecha y la campaña Save Our Children: "En 1977, no había una derecha religiosa organizada per se. Anita Bryant fue una pionera".

A fines de la década de 1970, el reverendo Jerry Falwell pasó de presidir la megaiglesia Bautista Thomas Road en Lynchburg, Virginia y ser anfitrión de la Hora del Evangelio de los Tiempos Antiguos , a participar en la política. Falwell se atribuyó el mérito de haber derrotado la ordenanza de derechos de los homosexuales del condado de Dade y el fracaso de la ERA en Florida. Desarrolló una campaña llamada Clean Up America en 1977 que fue un vehículo de recaudación de fondos para su programa de televisión. Falwell envió cartas pidiendo donaciones, que incluían cuestionarios que preguntaban "¿Aprueba usted que homosexuales practicantes conocidos enseñen en las escuelas públicas?" que prometió que lo enviarían a los políticos; distribuyó información sobre cómo formar grupos políticos para influir en las elecciones y los legisladores. En 1979, Falwell encabezó una coalición de grupos religiosos que incluía a católicos, protestantes fundamentalistas, mormones y judíos ortodoxos a los que llamó Mayoría Moral , que desarrolló una rama dedicada a la acción política. Falwell declaró en 1965 que no tenía nada que ver con la política, pero justificó su participación y la inevitable mezcla de religión y gobierno con evidencia de que los problemas sociales del aborto, la pornografía , la inmoralidad sexual y las drogas estaban llevando a Estados Unidos a un peligroso precipicio donde El comunismo prevalecería sobre el cristianismo.

Falwell afirmó que los esfuerzos de base de la Mayoría Moral —registrar a millones de votantes, informar al público y utilizar los medios de comunicación— habían sido un factor significativo en la elección del presidente Ronald Reagan . Para 1982 tenían un presupuesto de $ 1 millón y millones de voluntarios. Casi al mismo tiempo, los hombres homosexuales estaban siendo afectados por el SIDA , desesperados por dinero para investigación y servicios. Portavoces de la Mayoría Moral lo relacionaron con la voluntad de Dios, afirmando que el público en general necesitaba protección contra "la plaga de homosexuales" y advirtieron: "Si no se detiene a los homosexuales, infectarán a toda la nación y Estados Unidos será destruido".

Activismo gay

Así como la campaña Save Our Children fue una fuerza motivadora para los cristianos conservadores, también lo fue para la política de gays y lesbianas. Fejes escribe: "Si bien los disturbios de Stonewall de 1969 pueden haber marcado el comienzo del movimiento moderno de lesbianas y gays, las campañas de 1977 y 1978 marcaron el surgimiento de una comunidad nacional de lesbianas y gays políticamente autoconscientes". El nacimiento de una vida política para gays y lesbianas brindó oportunidades para la creación de redes nacionales, ya que Anita Bryant y quienes la siguieron actuaron como un pararrayos virtual, atrayendo una ira colectiva. Treinta años después de la campaña, Stonewall Library & Archives patrocinó una exhibición de los eventos relacionados con la campaña Save Our Children y la exhibió en la Biblioteca Pública del Condado de Broward . Según el curador de la exhibición, Bryant es considerado "lo mejor que le ha pasado al movimiento por los derechos de los homosexuales. Ella y sus seguidores estaban tan exagerados que simplemente galvanizaron por completo el movimiento por los derechos de los homosexuales".

El autor de San Francisco, Armistead Maupin, estaba escribiendo sus entregas de historias individuales en una columna para el San Francisco Chronicle titulada Tales of the City en 1977. Recordó: "Sé lo que la batalla hizo por mí: me obligó a confrontar mi propio yo residual -Odio y míralo de una vez por todas al salir ". Maupin usó la siguiente entrega de Tales para que uno de sus personajes homosexuales saliera del armario ante sus padres, quienes, por notable coincidencia, Maupin se había establecido previamente como productores de cítricos de Florida.

El activismo político en las comunidades gay estadounidenses se transformó con la llegada del SIDA a principios de la década de 1980. Cuando los hombres homosexuales intentaron en varias medidas desesperadas seguir los canales políticos establecidos para llamar la atención sobre una enfermedad que afligía a los miembros más expulsados ​​de la sociedad solo para encontrar el silencio del gobierno, algunos utilizaron tácticas de acción directa . AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP), formada por Larry Kramer y otros en 1987, fue una respuesta no solo a las fuerzas gubernamentales que minimizaban o ignoraban la gravedad del SIDA en los Estados Unidos, sino también a una tímida comunidad gay que no estaba suficientemente militante. Su primer acto fue marchar en Wall Street en la ciudad de Nueva York para protestar por el alto precio del AZT y la falta de otros medicamentos para combatir el VIH. Bloquearon el tráfico de la hora punta de la mañana, una acción de desobediencia civil en la que varios manifestantes fueron arrestados, y la organización incipiente recibió cobertura noticiosa nacional por su manifestación. ACT UP inspiró el establecimiento de grupos de acción directa Queer Nation , Pink Panthers y Lesbian Avengers , que se concentraron en los derechos y la protección de gays y lesbianas.

Si bien Save Our Children pudo haber sido un revés temporal para la comunidad gay en Florida, los activistas LGBT en Florida continuarían obteniendo numerosas victorias en el futuro, desde la recreación de la ordenanza de no discriminación en el condado de Miami-Dade, hasta la promulgación de tales ordenanzas en otras partes del estado, hasta la legalización de la adopción de homosexuales al matrimonio igualitario .

Ver también

• GUARDAR (GUARDAR Dade)
• Derechos LGBT en Florida
• Iniciativa Briggs
• Intereses de los niños (retórica)
• Proyecto de Ley 2661 de la Cámara de Washington
• Karen (peyorativo)
• Defensa de Helen Lovejoy

Notas

Citas

Bibliografía

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enlaces externos

• Exposición de Un día sin sol de la biblioteca y los archivos de Stonewall