Sarah Patton Boyle - Sarah Patton Boyle
Sarah Patton Boyle | |
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 por Holsinger Studio, del Richmond Times-Dispatch
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| Nació |
Sarah-Lindsay Patton
9 de mayo de 1906 cerca de Charlottesville, Virginia
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| Murió | 20 de febrero de 1994 (87 años) |
| Nacionalidad | americano |
| Ocupación | Activista de derechos civiles, escritora |
| Años activos | 1950-1967 |
Trabajo notable |
El corazón no segregado: la posición de un virginiano en tiempos de transición (1962) |
| Esposos) | E. Roger Boyle |
Sarah-Lindsay Patton "Pattie" Boyle (9 de mayo de 1906 - 20 de febrero de 1994) fue una autora estadounidense y activista de derechos civiles de Virginia durante el Movimiento de Derechos Civiles . Es autora de The Desegregated Heart y de varios artículos y libros sobre las relaciones raciales en Virginia y el sur. Boyle era una "esposa de la facultad" del profesor de teatro, E. Roger Boyle , en la Universidad de Virginia. Boyle fue la primera persona blanca en formar parte de la junta directiva del capítulo NAACP de Charlottesville . Ella era "una abierta defensora de la eliminación de la segregación en su sur natal".
Biografía
Boyle nació cerca de Charlottesville, Virginia , en una plantación del condado de Albemarle que se remonta a la época colonial . Su padre era un clérigo episcopal que era director del Instituto de la Iglesia Estadounidense de la Iglesia Episcopal Protestante. Boyle era primo del general George S. Patton . Sus abuelos eran veteranos de la Guerra Civil y habían luchado por los Estados Confederados . Cuando era joven, su familia siguió un "Código del Sur" en el que su familia esperaba que ella solo tuviera "relaciones formales con negros". Boyle creció con sirvientes negros, con quienes se le permitió ser amiga hasta que cumplió doce años y fue incorporada al "Código del Sur". También creció con historias sobre su familia, que también incluía al general de la Guerra Revolucionaria, Hugh Mercer , y la "gran mente legal", John Mercer Patton . Su padre también trabajó para inculcar un sentido de moralidad cristiana y alentó a Boyle a corregir los errores que vio en el mundo. Boyle fue educada en casa debido a la dislexia y no aprendió a leer hasta la adolescencia. De joven, asistió a la Escuela de Arte de Corcoran .
En 1932, se casó con el profesor de teatro y oratoria, E. Roger Boyle. Tuvieron dos hijos juntos; E. Roger Boyle, III nació en 1939 y Patton Lindsay Boyle nació en 1943. También en la década de 1940, ella y su esposo comenzaron a ver que eran incompatibles como pareja casada y luego se divorciaron en 1965. Hasta que sus hijos fueron al final de la adolescencia, era ama de casa, pero alrededor de 1950, comenzó a escribir artículos para revistas.
En la universidad, se había hecho amiga de una mujer negra que podía hacerse pasar por blanca . También comenzó a cuestionar sus prejuicios después de escuchar a su padre dar un discurso en la Universidad de Howard.
Boyle se involucró libremente con Gregory Swanson , quien fue admitido en la facultad de derecho de la Universidad de Virginia en 1950 después de que se entablara una demanda ya que anteriormente le habían negado la entrada debido a su raza. El caso de Swanson afectó mucho a Boyle porque erróneamente había "asumido que los negros no se asociaban con los blancos porque los negros lo preferían así". El caso Swanson le mostró que no todos los negros deseaban la segregación y Boyle comenzó a sentir que la segregación estaba realmente mal. Ella le escribió para darle la bienvenida a la universidad, pensando que era una de las muchas personas blancas que estaban de acuerdo en que la segregación estaba mal. A través de su relación con Swanson, finalmente conoció a TJ Sellers , el editor del periódico negro de Charlottesville, The Tribune . Durante este tiempo, se convirtió en una de los pocos partidarios blancos de la desegregación en Virginia, escribiendo cientos de artículos y discursos implorando una integración inmediata. Su lucha por la eliminación de la segregación fue elogiada por su nombre en la " Carta desde la cárcel de Birmingham " de Martin Luther King Jr. de 1963 .
Boyle murió en Arlington, Virginia dentro de su casa debido a complicaciones de la enfermedad de Alzheimer. Fue enterrada cerca de donde nació.
Activismo por los derechos civiles
La primera carta de Boyle fue para el Richmond Times-Dispatch , llamada "Plea for Tolerance". Boyle creía que tanto los blancos como los negros responderían de la misma manera, pero en cambio encontró el silencio de la comunidad en general, lo que interpretó como miedo a hablar. En 1951, Reader's Digest le ofreció la oportunidad de escribir sobre Swanson y su caso, sin embargo, después de mostrarle su ensayo al propio Swanson, "denunció sus palabras sin explicación y se marchó", y Boyle nunca publicó su trabajo. Swanson dijo que "si bien su corazón puede estar en el lugar correcto, posee cepas de paternalismo que lamento profundamente". Después de consultar con otros ministros y editores negros, encontró respuestas similares, que TJ Sellers señaló que era paternalista y con un tono condescendiente. Más tarde, Boyle miraría hacia atrás en su escritura y cómo se sentía, y se daría cuenta de que estaba "motivada en gran parte por pretensiones de clase y un 'maternalismo' autoproclamado que luego repudió". Boyle quería desaprender sus prejuicios raciales y Sellers se convirtió en su maestra y amiga cercana. Entre ellos se referían con humor a sus conversaciones como el "Curso de TJ Sellers para blancos sureños atrasados".
Boyle se convirtió en una firme defensora de la integración inmediata a través de sus conversaciones con Sellers. Comenzó a escribir regularmente para el periódico de Sellers en una columna semanal llamada "From Behind the Curtain". Se consideró que sus obras trataban de "el desarrollo y mantenimiento de buenas relaciones humanas entre todas las personas". Boyle se convirtió en parte de la atención pública en 1954 cuando habló en la Comisión de Educación Pública de la Asamblea General de Virginia, donde abogó por la integración escolar .
El 29 de agosto de 1956, el Ku Klux Klan quemó una cruz en su patio delantero, probablemente en respuesta a su artículo "A los sureños les gustará la integración" para el Saturday Evening Post . En lugar de tener miedo, se informó que Boyle se rió y pidió a su hijo adolescente que tomara una foto de la cruz. El propósito de su artículo para el Post era convencer a los sureños blancos de que la integración se podía hacer de manera amistosa, sin embargo, la forma en que los lectores blancos recibieron el artículo recordó la idea de "sexo interracial" debido al título y la imagen de Boyle caminando. con dos estudiantes de medicina negros. Boyle recibió correo de odio y llamadas telefónicas amenazadoras además de la cruz en llamas. También fue "sometida a repetidos desaires y desaires" y aunque sus amigos estuvieron de acuerdo con ella en privado, "ninguno se puso de su lado en público".
Boyle fue parte de la Marcha de 1963 en Washington por el Empleo y la Libertad .
En 1964, fue arrestada en una manifestación de derechos civiles en Monson Motor Lodge en St. Augustine, Florida . Ella y otros 11 activistas fueron arrestados mientras realizaban una sentada en el restaurante del motor lodge.
Boyle se retiró de su activismo en 1967. Descubrió que sus convicciones personales chocaban con la " realpolitik de finales de los sesenta". Sin embargo, continuó escribiendo y explorando el tema de la discriminación por edad durante su jubilación.
Legado
Boyle fue honrada por la Ciudad de Charlottesville por su trabajo en derechos civiles el 8 de mayo de 2001. Su nombre también aparece en una placa de bronce en el Puente Drewary Brown que la reconoce como "constructora de puentes". Los artículos de Boyle se encuentran en la Biblioteca de la Universidad de Virginia en la Biblioteca de Colecciones Especiales Pequeñas de Albert y Shirley . Un marcador en el ACCORD Freedom Trail en St. Augustine, Florida, señala su arresto en Monson Motor Lodge en 1964; un evento del que estaba orgullosa.