Sant'Angelo (rione de Roma) - Sant'Angelo (rione of Rome)

Sant'Angelo
Rione de Roma
La Gran Sinagoga de Roma
Sello oficial de Sant'Angelo
Posición del rione dentro del centro de la ciudad
Posición del rione dentro del centro de la ciudad
País  Italia
Región Lacio
Provincia Roma
Comune Roma
Zona horaria UTC + 1 ( CET )
 • Verano ( DST ) UTC + 2 ( CEST )

Sant'Angelo es el 11 rione de Roma , Italia , ubicado en Municipio I . A menudo escrito como rione XI - Sant'Angelo , tiene un escudo de armas con un ángel sobre un fondo rojo, sosteniendo una rama de palma en su mano izquierda. En otra versión, el ángel sostiene una espada en la mano derecha y una escala en la izquierda.

Sant'Angelo, el más pequeño de los rioni de Roma, se encuentra a lo largo del río Tíber al este de la isla Tiberina . Rioni que limita con este distrito, en el sentido de las agujas del reloj de norte a sur, incluye Regola , Sant'Eustachio , Pigna , Campitelli y Ripa . La frontera occidental de Sant'Angelo es el río.

El terreno del rione es bajo y plano y, hasta hace poco tiempo, particularmente susceptible a las inundaciones del río.

El significado histórico de Sant'Angelo es principalmente el resultado de la presencia aquí del gueto romano .

Historia

Edad romana: Circo Flaminio

Maqueta de la Roma imperial, siglo IV d.C., mirando al norte hacia la parte sur del Circo Flaminius regio. El edificio en forma de D en el centro es el Teatro de Marcelo; más al norte (cerca de la parte superior de la imagen) está el Teatro de Balbus, con la Cripta Balbi a la derecha. La gran área abierta en la parte superior izquierda es lo que queda del Circo; en su lado noreste están, de izquierda a derecha, los pórticos de Felipe y Octavia.

Durante el período romano temprano, el territorio ocupado por Sant'Angelo se encontraba fuera de las murallas de Serbia , al este de la isla. Esta ubicación, en un punto donde el río podía vadearse con facilidad (al menos en verano) tenía una gran importancia estratégica.

Los puentes Cestian y Fabrician , construidos durante el siglo I a.C. para conectar la isla con la margen derecha e izquierda, respectivamente, aumentaron la importancia de la zona.

Durante el Imperio , el distrito fue parte del IX Circo Flaminio, una de las catorce regiones romanas . La regio lleva el nombre del Circus Flaminius . El Circo estaba cerca de la Colina Capitolina y el Foro .

Augusto pretendía que el área cercana al Circo fuera parte del centro monumental de Roma, con edificios dedicados a representaciones dramáticas (como los teatros de Marcelo y Balbus ) y templos.

Además, a finales del siglo I a.C. se construyeron dos magníficos pórticos , ambos construidos según la tradición de los pórticos republicanos : el Porticus Octaviae y el Porticus Philippi . El primero fue construido por Augusto, quien se lo dedicó a su hermana Octavia , el segundo fue erigido por su padrastro Filipo .

Parte del área utilizada para estos edificios se obtuvo a expensas del Circo Flaminius.

Edad Media: Sant'Angelo en foro piscium

El antiguo mercado de pescado ("La Pescheria") en via del Portico d'Ottavia (hacia 1860). Las losas de mármol donde se vendía el pescado son visibles a ambos lados de la carretera. Las casas de la izquierda fueron demolidas junto con el gueto en 1885, mientras que las de la derecha todavía están en su lugar y albergan algunos de los mejores restaurantes judíos del gueto.

Tras el fin del Imperio, los edificios monumentales se derrumbaron, pero algunos de ellos se transformaron en fortalezas. Varios factores jugaron un papel importante en esta transformación: primero, el tamaño y solidez de la construcción; luego, la cercanía al Tíber (tras la rotura de los acueductos durante la guerra gótica , el río se convirtió en la única fuente de agua potable de la ciudad). Finalmente, la posibilidad de controlar el acceso a la margen derecha a través de Pons Fabricius, Cestius y Aemilius, los únicos puentes que todavía estaban en su lugar dentro de las murallas aurelianas en ese momento.

Las familias baroniales de los Fabii y más tarde de los Savelli , que también poseían la fortaleza en el Aventino llamada Corte Savella , anidaron dentro del teatro de Marcellus, mientras que dentro del Teatro y la Cripta de Balbus los Stefaneschi construyeron la fortaleza conocida como Castrum aureum ( "castillo de oro"), que posteriormente fue donado al monasterio de Santa Caterina.

La lonja se trasladó del Forum Piscarium , ubicado cerca del Forum Romanum , a las ruinas del Porticus Octaviae , que mantuvo esta función hasta finales del siglo XIX, convirtiéndose en uno de los lugares más pintorescos de Roma.

Durante la Edad Media la comarca recibió el nombre de Vinea Thedemari , mientras que su parte norte recibió el nombre de Calcaràrio , en honor a los hornos de cal ("Calcàre"), que a lo largo de los siglos produjeron cal viva obtenida de la quema de los mármoles de los foros romanos.

Más tarde apareció también la denominación Sant'Angelo , después de la iglesia más importante del rione, Sant'Angelo in Foro Piscium ("San Ángel en la Lonja del Pescado"). Esta iglesia, erigida en el 770 d. C. en el interior de la Propilea del Pórtico de Octavia, tuvo una gran importancia histórica durante la Edad Media. Desde aquí, en el Pentecostés de 1347, los romanos, liderados por Cola di Rienzo , lanzaron el asalto al Capitolio, intentando restaurar la República Romana .

Siendo una cuarta parte habitada principalmente por personas pertenecientes a la clase trabajadora, Sant'Angelo, al igual que los barrios vecinos de Regola y Ripa, acogió muchas cofradías : cerca de la iglesia de Santa Caterina estaban activos los cordeleros, que torcían sus cuerdas en los años 60. m de largo patio porticado de la Cripta Balbi . A lo largo del Botteghe Oscure ("Tiendas oscuras") -como se llamaba a las arcadas del Teatro de Balbus- se producía cal viva, mientras herreros y caldereros tenían sus tiendas dentro de las arcadas del teatro de Marcelo. Finalmente, cardadores y esquiladores trabajaban cerca de la iglesia de San Valentino, mientras que los pescaderos se colocaban bajo el Pórtico de Ottavia, donde vendían los peces en losas de mármol que las familias nobles romanas alquilaban a un precio elevado. En la pared cercana al Pórtico todavía se ve una copia de la placa de mármol (el original se puede ver en el Musei Capitolini ), cuya longitud da el tamaño máximo de los peces que podrían venderse enteros. A los que fueran más largos se les cortaría la cabeza. Estos tenían que ser entregados como un premio a los Conservatori (los concejales de la Roma papal), quienes los usaban para preparar una sopa de pescado. La actividad más típica del mercado era la subasta de pescado, conocida como cottío , que se realizaba todas las noches a partir de las 2 de la madrugada. Particularmente popular en Roma fue el cottío del 23 de diciembre. Muchos romanos acudían a él para comprar el pescado necesario para la cena de Nochebuena. y muchos más solo para ver el programa. Marcó el comienzo de las vacaciones de Navidad.

Renacimiento: Serraglio delli Ebrei

Gueto desaparecido: vía Rua en una acuarela de Ettore Roesler Franz (ca 1880). Via Rua ( Rua es una palabra análoga a la rue francesa ) era la calle principal del antiguo gueto. Había muchas tiendas activas de ropa de segunda mano.

El Renacimiento llegó a Sant'Angelo a mediados del siglo XV. En ese momento Lorenzo Manili, un noble anticuario romano apasionado por su ciudad, construyó su casa con una fachada con bajorrelieves romanos y una larga inscripción en latín , donde elogia el renacimiento de la Ciudad Eterna.

En el siglo XVI, los Savelli habían construido en lo alto del Teatro de Marcelo un hermoso palacio, obra de Baldassarre Peruzzi , luego propiedad de los Orsini . Mientras tanto, en el lado norte del rione, otra poderosa familia, los Mattei , erigió cuatro palacios, que juntos formaron un bloque completo, llamado "Isola dei Mattei" ("bloque de Mattei"). También otras familias nobles, como los Costaguti , Santacroce y Serlupi , eligieron construir aquí sus residencias en ese período.

Pero, mientras el viento del Renacimiento comenzaba a soplar en Roma, otro hecho cambió profundamente el destino del rione: la llegada de los judíos. Una colonia judía estuvo presente en Roma desde el comienzo de la era cristiana, pero los judíos para entonces habían estado viviendo en Transtiberim , cerca del Puerto de Ripa Grande.

Debido a la decadencia del comercio fluvial, a principios del siglo XV abandonaron la margen derecha y se dispersaron por la ciudad. En ese momento, en Roma había unos 2.000 judíos: 1.200 vivían en Sant'Angelo (donde totalizaban el 80 por ciento de la población), 350 en Regola, 200 en Ripa, mientras que los demás se distribuían entre los distritos restantes.

El 14 de julio de 1555, el Papa Pablo IV , uno de los campeones de la Contrarreforma , promulgó la Bula " Cum nimis absurdum ", donde revocó todos los derechos de la comunidad judía y los encerró en un barrio amurallado, el Gueto . Los cristianos que eran propietarios de las casas ubicadas dentro del Gueto podían quedarse con la propiedad pero, gracias al llamado "jus gazzagà" (derecho de posesión) no podían desalojar a los judíos ni subir los alquileres.

El muro fue interrumpido por dos puertas, que se abrían al amanecer y se cerraban todas las noches, una hora después de la puesta del sol entre noviembre y Pascua, y dos horas en caso contrario. El área tenía forma trapezoidal y apenas contenía edificios dignos de mención. La única plaza importante, la Piazza Giudea, estaba dividida en dos por el muro. Todas las iglesias que se encontraban en el gueto fueron desconsagradas y demolidas poco después de su construcción.

A los judíos romanos solo se les permitía ejercer trabajos no calificados, como traperos , comerciantes de segunda mano o pescaderos . También podían ser prestamistas , y esta actividad despertó el odio de los cristianos contra ellos.

En el juego de lotería , solo se les permitía apostar a números bajos (del 1 al 30), y todos pertenecían al mismo grupo de 10. En caso de un sorteo de cinco números de ese tipo, los romanos dijeron que ese día en el gueto se estaba celebrando una gran fiesta.

Cuando salían de su distrito, los hombres debían llevar un paño amarillo (el "sciamanno") y las mujeres un velo amarillo (del mismo color que usan las prostitutas). Durante las fiestas debían divertir a los cristianos, compitiendo en juegos humillantes. Tenían que correr desnudos, con una soga al cuello o con las piernas cerradas en sacos. A veces también iban montados por soldados.

Cada año, en el Campidoglio , el rabino tenía que rendir homenaje al jefe de los concejales de la ciudad ("Caporione"), recibiendo a cambio de él una patada en el trasero. Esta "ceremonia" significó que a la comunidad judía se le había permitido permanecer un año más en Roma.

Todos los sábados, la comunidad judía se vio obligada a escuchar sermones obligatorios frente a la pequeña iglesia de San Gregorio a Ponte Quattro Capi , justo afuera del muro.

En el momento de su construcción, en el gueto, como en casi todas partes en Roma, no había agua dulce. Sin embargo, algunos años más tarde los Papas construyeron varias fuentes en el rione, y una se colocó en la Piazza Giudea.

La gran cantidad de personas que vivían en un área tan pequeña, junto con la pobreza de la población, provocó pésimas condiciones higiénicas. El distrito, situado muy bajo y cerca del Tíber, se inundó a menudo. 800 de 4.000 habitantes en la plaga de 1656. Sant'Angelo, que era el rione con menor extensión, fue también, gracias a la presencia del Gueto, el de mayor densidad de población.

Edad Moderna

Sant'Angelo en 1777 (Mapa impreso por Monaldini). En la parte sur del mapa, encerrado por una pared, se ve el gueto.

Los siglos XVII y XVIII transcurrieron sin acontecimientos destacables: el centro de gravedad de la Iglesia ya se había trasladado de Letrán al Vaticano y Borgo , y el Capitolio perdió su importancia como zona residencial a favor de la llanura de Campo Marzio .

Las cosas empezaron a cambiar de nuevo con la Revolución Francesa . Durante la república romana, en 1798, finalmente se abrieron las puertas del Gueto y se plantó el Árbol de la Libertad en la Piazza Giudea. La caída de Napoleón provocó el retorno obligatorio de los judíos al barrio amurallado.

En 1848, Pío IX ordenó el derribo de las murallas pero, debido a la resistencia de los romanos, la tarea tuvo que realizarse durante la noche. De todos modos, solo después de la unificación de Italia el 20 de septiembre de 1870, los judíos romanos dejaron de ser considerados ciudadanos de segunda clase.

Después de la unificación de Italia, grandes transformaciones afectaron al distrito. Se construyeron grandes murallas a lo largo del río, para evitar inundaciones, lo que provocó la demolición de la pintoresca hilera de casas que se reflejaban en el Tíber. El gueto, aunque los judíos ahora eran ciudadanos libres, siempre estuvo abarrotado de la comunidad judía, pero las condiciones higiénicas obligaron a una solución radical. Todo el barrio fue derribado en 1885, gastando mucho más que los cinco millones de liras presupuestados originalmente , y alrededor de la nueva Gran Sinagoga de Roma surgieron nuevos edificios, cuyo estilo no coincide con los edificios antiguos . La única parte de Sant'Angelo que todavía puede dar una idea del antiguo Gueto es a lo largo del camino llamado Via della Reginella , que se incluyó en el distrito amurallado solo durante el siglo XIX.

Durante los años veinte del siglo pasado, Sant'Angelo se vio afectado por las grandes obras de demolición iniciadas en el centro de Roma por el régimen fascista . En 1926, el barrio alrededor del Teatro de Marcelo fue derribado, mientras que el monumento fue aislado y restaurado. Muchas estructuras, calles y plazas medievales pintorescas desaparecieron, pero esta obra reveló ciertos templos romanos: los templos de Apolo Sosiano y de Bellona fueron desenterrados por los arqueólogos en ese momento. Además, también se restauraron cuidadosamente hermosas casas medievales, incluida la Casa de los Vallati y el Albergo della Catena, hasta entonces escondidas bajo construcciones posteriores.

Luego, en 1940, en el lado norte del rione, la calle Via delle Botteghe Oscure se amplió drásticamente, y allí también iglesias y palacios fueron víctimas del pico.

Después de las demoliciones durante el período fascista, se decidió modificar las fronteras históricas del rione, establecidas en 1743 bajo Benedicto XIV . Sant'Angelo luego se extendió, incorporando partes pequeñas pero importantes de los distritos adyacentes de Campitelli y Ripa. Entre otras cosas, las iglesias de Santa Maria in Campitelli y de San Gregorio della divina Pietà pasaron a formar parte del rione.

Durante la ocupación alemana de Roma en la Segunda Guerra Mundial , la comunidad judía se vio obligada a pagar 50 kg de oro a las SS , para evitar la deportación a los campos de concentración nazis . El 16 de octubre de 1943, a pesar del pago del rescate, fueron deportados 2.091 judíos y la mayoría de ellos asesinados en Auschwitz . Muchos otros también fueron asesinados el 24 de marzo de 1944 en la masacre de Ardeatine .

Sant'Angelo hoy

Via dei Falegnami vista desde Piazza Mattei.

En los albores del siglo XXI, Sant'Angelo sigue siendo uno de los barrios más característicos de la antigua Roma. Mientras que la parte norte del rione, con su red de callejuelas estrechas y solitarias que lo protegen del tráfico, mantiene un carácter principalmente residencial, la parte sur se caracteriza siempre por la fuerte presencia judía. Los caminos alrededor del Pórtico de Ottavia mantienen el ambiente de un pueblo y albergan varias pequeñas tiendas (también dirigidas por judíos) y muchas Trattorie que, con sus alcachofas fritas y filete de pescado seco, perpetúan la tradición de la cocina judía romana .

La presencia de una comunidad judía fuerte hace necesaria una presencia continua, aunque discreta, de policías y carabineros , desplegados sobre todo cerca de la sinagoga para prevenir ataques.

Sant'Angelo alberga también varias instituciones culturales, como la Enciclopedia Italiana , la Discoteca Nazionale y el Centro di Studi Americani , que alberga la biblioteca de Americana más importante de Europa.

Geografía

Fronteras

Al norte, Sant'Angelo limita con Pigna (R. IX), de la que está separada por Via delle Botteghe Oscure y Via Florida.

Al este, el rione limita con Campitelli (R. X), cuyo límite está marcado por Via d'Aracoeli, Via Margana, Piazza Margana, Via dei Delfini, Via Cavalletti, Piazza di Campitelli, Via Montanara y Via del Teatro di Marcello .

Hacia el sur, limita con Ripa (R. XII), el límite está delimitado por Via del Foro Olitorio, Lungotevere dei Pierleoni , Ponte Fabricio y el Tiber , junto a la Isla Tiberina .

Al oeste, el rione limita con Regola , de la cual está separada por Piazza delle Cinque Scole y Via di Santa Maria del Pianto. También limita con Sant'Eustachio (R. VIII), cuya frontera está marcada por Via in Publicolis, Via dei Falegnami, Via di Sant'Elena y Largo Arenula.

Cosas notables en el Rione

Cuadrícula

  • Piazza dei Calcarari
  • Piazza Campitelli
  • Piazza delle Cinque Scole
  • Piazza Costaguti
  • Piazza dell'Enciclopedia
  • Piazza Lovatelli
  • Piazza Mattei
  • Piazza di Monte Savello
  • Piazza Paganica

Calles

  • Via d'Aracoeli
  • Via delle Botteghe Oscure
  • Vía M. Caetani
  • Vía Catalana
  • Lungotevere de 'Cenci
  • Vicolo Costaguti
  • Via dei Delfini
  • Via de'Falegnami
  • Vicolo de 'Falegnami
  • Vía Florida
  • Vía del Foro Olitorio
  • Via del Foro Piscario
  • Via de'Funari
  • Vía Montanara
  • Via di Monte Savello
  • Vía Paganica
  • Vicolo Paganica
  • Lungotevere dei Pierleoni
  • Via dei Polacchi
  • Vicolo dei Polacchi
  • Via del Portico d'Ottavia
  • Vía en Publicolis
  • Vicolo en Publicolis
  • Via della Reginella
  • Via di S. Ambrogio
  • Via di S. Angelo en Pescheria
  • Via di S. Elena
  • Vicolo di S. Elena
  • Via di S.Maria del Pianto
  • Via del Teatro di Marcello
  • Via del Tempio
  • Via della Tribuna di Campitelli

Edificios

Iglesias

Otros monumentos

Notas

Fuentes y referencias

  • Baronio, Cesare (1697). Descrizione di Roma moderna (en italiano). MA y PA De Rossi, Roma.
  • Acerca de, Edmond (1861). Rome contemporaine (en francés). Hetzel, París.
  • Zanazzo, Giggi (1907-1910). Usi, costumi e pregiudizi del popolo di Roma (en italiano). Torino - Roma.
  • Delli, Sergio (1975). Le strade di Roma (en italiano). Newton Compton, Roma.
  • Pietrangeli, Carlo (1976). Guide rionali di Roma (en italiano). Sant'Angelo. Fratelli Palombi, Roma.
  • Staccioli, Romolo (1988). Roma entro le mura (en italiano). Fratelli Melita Roma.

Otras lecturas

  • Tucci, Pier Luigi (2001). Laurentius Manlius. La riscoperta dell'antica Roma, la nuova Roma di Sisto IV (en italiano). Quasar, Roma.

enlaces externos

Coordenadas : 41 ° 53′36 ″ N 12 ° 28′40 ″ E / 41.89333 ° N 12.47778 ° E / 41.89333; 12.47778