Idiomas salishan - Salishan languages

Este artículo trata sobre la familia de las lenguas Salish / Salishan. Para conocer el idioma que se habla en Montana y el estado de Washington, consulte Idioma Salish-Spokane-Kalispel . Para otros usos, vea Salish (desambiguación) .
Salishan

Distribución geográfica		 Noroeste del Pacífico y meseta interior / meseta de Columbia en Canadá y Estados Unidos
Clasificación lingüística Una de las familias lingüísticas principales del mundo
Subdivisiones
ISO 639-2 / 5 sal
Glottolog sali1255
Salishan langs.png
Distribución previa al contacto de los idiomas salishan (en rojo).

Los idiomas Salishan (también Salish ) son un grupo de idiomas del noroeste del Pacífico en América del Norte (la provincia canadiense de Columbia Británica y los estados estadounidenses de Washington , Oregon , Idaho y Montana ). Se caracterizan por la aglutinación y las consonantes silábicas . Por ejemplo, la palabra Nuxalk clhp'xwlhtlhplhhskwts ' ( IPA:  [xɬpʼχʷɬtʰɬpʰɬːskʷʰt͡sʼ] ), que significa "había tenido [en su posesión] una planta de racimo ", tiene trece consonantes obstruentes seguidas sin vocales fonéticas o fonémicas.

Las lenguas Salishan son un bloque geográficamente contiguo, con la excepción de Nuxalk (Bella Coola), en la costa central de Columbia Británica , y la lengua extinta Tillamook , al sur en la costa central de Oregon.

Los términos Salish y Salishan se usan indistintamente por lingüistas y antropólogos que estudian Salishan, pero esto es confuso en el uso regular del inglés. El nombre Salish o Selisch es el endónimo de Flathead Nation . Más tarde, los lingüistas aplicaron el nombre Salish a idiomas relacionados en el noroeste del Pacífico. Muchos de los pueblos no tienen autodesignaciones ( autónimos ) en sus idiomas; con frecuencia tienen nombres específicos para dialectos locales, ya que el grupo local era más importante culturalmente que las relaciones tribales más amplias.

Todas las lenguas de Salishan se consideran en peligro crítico , algunas extremadamente, con solo tres o cuatro hablantes restantes. Los idiomas que se consideran extintos a menudo se denominan 'idiomas dormidos', ya que actualmente no existen hablantes. A principios del siglo XXI, pocas lenguas salish tienen más de 2.000 hablantes. Los hablantes cotidianos y fluidos de casi todos los idiomas salishan son generalmente mayores de sesenta años; muchos idiomas solo tienen hablantes de más de ochenta.

Los idiomas salishan se escriben más comúnmente usando la notación fonética americanista para explicar las diversas vocales y consonantes que no existen en la mayoría de los alfabetos modernos. Sin embargo, muchos grupos han desarrollado sus propios usos distintivos del alfabeto latino, como el St'at'imc .

División familiar

La familia de lenguas Salishan consta de veintitrés idiomas. A continuación se muestra una lista de idiomas, dialectos y subdialectos de Salishan. La unidad genética entre las lenguas salish es evidente. Los grupos vecinos se han comunicado con frecuencia, hasta el punto de que es difícil desenredar la influencia que cada dialecto y lengua tiene sobre los demás.

Un estudio de 1969 encontró que "las relaciones lingüísticas son más altas y cercanas entre la División Interior, mientras que son más distantes entre la División Costera".

Esta lista es una clasificación lingüística que puede no corresponder a divisiones políticas. En contraste con las clasificaciones hechas por los estudiosos de la lingüística, muchos grupos de Salishan consideran que su variedad particular de habla es un idioma separado en lugar de un dialecto .

Distribución de las lenguas salishan a principios del siglo XIX.

Los idiomas o dialectos extintos están marcados con (†) en el nivel más alto.

Bella Coola

1. Bella Coola (también conocida como Nuxalk, Salmon River)

Coast Salish

A. Central Coast Salish (también conocido como Central Salish)
2. Comox
  • K'omoks (Sahtloot) ( También conocido como Qʼómox̣ʷs)
  • Tla A'min (Homalco / Xwemalhkwu – Klahoose – Sliammon / Tla A-min) (también conocido como ʔayʔaǰuθəm)
3. Halkomelem
Isla (también conocido como Hulʼq̱ʼumiʼnumʼ, Həl̕q̓əmín̓əm̓)
Río abajo (también conocido como Hunqʼumʔiʔnumʔ)
Río arriba (también conocido como Upper Sto: lō, Halqʼəméyləm)
4. Lushootseed (también conocido como Puget Salish, Skagit-Nisqually, dxʷləšúcid) (†)
Del Norte
  • Skagit (también conocido como Skaǰət)
  • Sauk-Suiattle (también conocido como ̌sa̓ʔqʷəbixʷ
  • Snohomish (también conocido como Sduhubš)
Del Sur
5. Mochila (también conocida como Łə́čələsəm, Łə́čælosəm) (†)
6. Pentlatch (también conocido como Pənƛ̕áč) (†)
7. Sechelt (también conocido como Seshelt, Sháshíshálh, Shashishalhem, Šášíšáɬəm)
8. Squamish (también conocido como Sḵwx̱wú7mesh snichim, Sḵwx̱wú7mesh, Sqwxwu7mish, Sqʷx̣ʷúʔməš)
I. Grupo Straits Salish ( AKA Straits)
9. Klallam (también conocido como Clallam, Nəxʷsƛ̕áy̓emúcən) (†)
  • Becher Bay
  • Oriental
  • occidental
10. Estrecho del Norte (también conocido como estrecho)
  • Lummi (también conocido como Xwlemiʼchosen, Xʷləmiʔčósən) (†)
  • Pauquachin (también conocido como
  • Saanich (también conocido como SENĆOŦEN, Sənčáθən, Sénəčqən)
  • Samish (también conocido como Siʔneməš)
  • Semiahmoo (también conocido como Tah-tu-lo) (†)
  • T'Sou-ke (también conocido como Sooke, C̓awk) (†)
  • Songhees (también conocido como Lək̓ʷəŋín̓əŋ) (†)
11. Twana (también conocido como Skokomish, Sqʷuqʷúʔbəšq, Tuwáduqutšad) (†)
B. Tsamosan (también conocido como Olímpico) (†)
I. Interior
12. Cowlitz (también conocido como Lower Cowlitz, Sƛ̕púlmš) (†)
13. Alto Chehalis (también conocido como Q̉ʷay̓áyiɬq̉) (†)
ii. Marítimo
14. Bajo Chehalis ( AKA Łəw̓ál̕məš) (†)
15. Quinault (también conocido como Kʷínayɬ) (†)
C. Tillamook (†)
16. Tillamook (también conocido como Hutyéyu) (†)
Siletz
Tillamook

Interior Salish

A. Norte
17. Shuswap (también conocido como Secwepemctsín, səxwəpməxcín)
Oriental
  • Kinbasket
  • Lago Shuswap
occidental
  • Lago canim
  • Chu Chua
  • Deadman's Creek – Kamloops
  • Río Fraser
  • Pabellón-Bonaparte
18. Lillooet (también conocido como Lilloet, St'át'imcets)
  • Fuente Lillooet
  • Monte Currie – Douglas
19. Thompson River Salish (también conocido como Nlakaʼpamux, Ntlakapmuk, nɬeʔkepmxcín, Thompson River, Thompson Salish, Thompson, conocidos en la época de la frontera como los indios Hakamaugh, Klackarpun, Couteau o Knife)
  • Lytton
  • Nicola Valley
  • Spuzzum –Boston Bar
  • Cañón de Thompson
B. Sur
20. Coeur d'Alene (también conocido como Snchitsuʼumshtsn, snčícuʔumšcn)
21. Columbia-Moses (también conocido como Columbia, Nxaʔamxcín)
  • Chelan
  • Entiat
  • Colombiano
  • Wenatchee (también conocido como Pesquous)
22. Colville-Okanagan (también conocido como Okanagan, Nsilxcín, Nsíylxcən, ta nukunaqínxcən)
Del Norte
Del Sur
  • Colville-Inchelium
  • Methow
  • San Poil – Nespelem
  • Okanogan del sur
23. Montana Salish (idioma Kalispel – Pend d'Oreille, Spokane – Kalispel – Bitterroot Salish – Upper Pend d'Oreille)
  • Salish (también conocido como Séliš, Bitterroot Salish, Flathead)
  • Kalispel (también conocido como Qalispé)
  • Chewelah
  • Kalispel (también conocido como Qlispé, Pend d'Oreille inferior, Kalispel inferior)
  • Pend d'Oreille superior (también conocido como Sɫq̓etk͏ʷmsčin̓t, Čłqetkʷmcin, Qlispé, Upper Kalispel)
  • Spokane (también conocido como Npoqínišcn)

Pentlatch, Nooksack, Twana, Lower Chehalis, Upper Chehalis, Cowlitz, Klallam y Tillamook ahora están extintos . Además, los dialectos Lummi, Semiahmoo, Songhees y Sooke de los Estrechos del Norte también están extintos.

Relaciones genéticas

No hay una relación bien establecida con ninguna otra familia lingüística.

Edward Sapir sugirió que los idiomas Salishan podrían estar relacionados con los idiomas Wakashan y Chimakuan en una hipotética familia Mosan . Esta propuesta persiste principalmente a través de la estatura de Sapir: con poca evidencia de una familia así, no se ha avanzado en su reconstrucción.

Las lenguas salishan, principalmente el chehalis , contribuyeron enormemente al vocabulario de la jerga chinook .

Características familiares

Sintaxis

La sintaxis de las lenguas salish es notable por el orden de las palabras (inicial del verbo), su marca de valencia y el uso de varias formas de negación.

Orden de las palabras

Aunque existe una amplia gama de idiomas salish, todos comparten algunos rasgos básicos. Todos son idiomas iniciales de verbos, siendo VSO (verbo-sujeto-objeto) el orden de palabras más común. Algunos lenguajes de Salishan también permiten VOS y SVO. No hay marcado de casos, pero los sintagmas nominales centrales a menudo van precedidos de determinantes, mientras que los NP no centrales toman preposiciones. Algunos lenguajes de Salishan son ergativos o divididos en ergativos , y muchos adoptan formas de concordancia de objeto únicas en declaraciones pasivas. En el lenguaje St'át'imcets (Lillooet Salish), por ejemplo, las cláusulas relativas absolutivas (que incluyen una cabeza, como "los frijoles", y una cláusula restrictiva, como "que ella volvió a freír", que hace referencia a la cabeza) omiten marcadores de persona, mientras que las cláusulas de relativo ergativas mantienen a los creadores de personas sobre el tema y, a veces, utilizan el morfema de tema "-tali". Por lo tanto, St'át'imcets es split-ergativo, ya que no es ergativo todo el tiempo. Los pronombres de sujeto y objeto generalmente toman la forma de afijos que se adjuntan al verbo. Todos los idiomas salish son notables. La posesión está marcada en el sintagma nominal poseído como un prefijo o un sufijo, mientras que la persona está marcada en predicados. En las lenguas salish centrales como Tillamook y Shuswap, solo se permite un NP simple aparte del tema.

Marcado de valencia

Las lenguas salishan son conocidas por su naturaleza polisintética. La raíz de un verbo a menudo tendrá al menos un afijo , que suele ser un sufijo. Estos sufijos realizan una variedad de funciones, como transitivo , causativo , recíproco , reflexivo y aplicativo . Los afijos aplicativos parecen estar presentes en el verbo cuando el objeto directo es central para el evento que se está discutiendo, pero no es el tema de la oración. El objeto directo puede ser un destinatario, por ejemplo. También puede referirse a un sintagma nominal relacionado, como el objetivo que un verbo intenta alcanzar, o el instrumento utilizado para llevar a cabo la acción del verbo. En la oración 'El hombre usó el hacha para cortar el tronco', el hacha es el instrumento y se indica en Salish mediante un afijo aplicativo en el verbo.

Los afijos aplicativos aumentan el número de afijos que puede asumir un verbo, es decir, su valencia sintáctica . También se les conoce como "transitivizadores" porque pueden cambiar un verbo de intransitivo a transitivo. Por ejemplo, en la oración 'Me asusté', 'asustado' es intransitivo. Sin embargo, con la adición de un afijo aplicativo, que es sintácticamente transitivo, el verbo en Salish se vuelve transitivo y la oración puede llegar a significar "Te asusté". En algunas lenguas salishan, como Sḵwx̲wú7mesh, las formas transitivas de los verbos son morfológicamente distintivas y están marcadas con un sufijo, mientras que las formas intransitivas no lo son. En otros, como Halkomelem, las formas intransitivas también tienen un sufijo. En algunos lenguajes salish, los transitivizadores pueden ser controlados (el sujeto realizó la acción a propósito) o de control limitado (el sujeto no tenía la intención de realizar la acción, o solo logró realizar una acción difícil).

Estos transitivizadores pueden ir seguidos de sufijos de objeto, que llegan a los lenguajes Salishan modernos a través de Proto-Salish. Proto-Salish tenía dos tipos de sufijos de objeto, neutro (transitivo regular) y causativo (cuando un verbo hace que el objeto haga algo o esté en cierto estado), que luego se dividieron en primera, segunda y tercera persona, y singular o plural. Las reconstrucciones provisionales de estos sufijos incluyen el singular neutro * -c (1ª persona), * -ci (2ª persona) y * -∅ (3ª persona), el singular causativo * -mx (1ª), * -mi (2ª) , y * -∅ (3º), el plural neutro * -al o * -muɬ (1º), * -ulm o * -muɬ (2º), y el plural causativo * -muɬ (1º y 2º). En los idiomas de Salishan hablados desde Proto-Salish, las formas de esos sufijos han estado sujetas a cambios de vocales, tomando prestadas formas de pronombres de otros idiomas (como Kutenai) y fusionando formas neutrales y causativas (como en Secwepemc, Nlaka'pamuctsin, Twana , Lenguas salishan del estrecho y halkomelem).

Tres patrones de negación

Hay tres patrones generales de negación entre las lenguas salishan. El patrón más común involucra un predicado negativo en la forma de un verbo estativo impersonal e intransitivo, que ocurre en la posición inicial de la oración. El segundo patrón involucra una partícula negativa inicial de oración que a menudo se adjunta al sujeto de la oración, y el último patrón simplemente involucra una partícula negativa inicial de oración sin ningún cambio en la morfología flexional o un determinante / complementario. Además, hay un cuarto patrón restringido que se ha observado solo en Squamish.

Sustantivo

Los idiomas salishan (junto con el wakashan y los idiomas extintos chimakuan ) exhiben flexibilidad de predicado / argumento. Todas las palabras de contenido pueden aparecer como el encabezado del predicado (incluidas las palabras con significados típicamente 'como sustantivos' que se refieren a entidades) o en un argumento (incluidas aquellas con significados 'similares a verbos' que se refieren a eventos). Las palabras con significados similares a sustantivos son automáticamente equivalentes a [ser + SUSTANTIVO] cuando se usan predicativamente, como Lushootseed sbiaw que significa '(es un) coyote'. Las palabras con significados más parecidos a los de los verbos, cuando se usan como argumentos, son equivalentes a [uno que VERBO] o [VERBO + er]. Por ejemplo, Lushootseed ʔux̌ʷ significa '(uno que) va'.

Los siguientes ejemplos son de Lushootseed .

Oración (1a) ʔux̌ʷ ti sbiaw
Morfemas ʔux̌ʷ ti sbiaw
Brillo ir ESPECIFICACIONES coyote
Interpretación de Kinkade va aquello que es un coyote
Sintaxis Predicado Tema
Traducción El / un coyote va.
Oración (1b) sbiaw ti ʔux̌ʷ
Morfemas sbiaw ti ʔux̌ʷ
Brillo coyote ESPECIFICACIONES ir
Interpretación de Kinkade es un coyote aquello que va
Sintaxis Predicado Tema
Traducción El que va es un coyote.

Un par de frases casi idénticas de St'át'imcets demuestra que este fenómeno no se limita a Lushootseed.

Oración (2a) t'ak tink'yápa
Morfemas t'ak ti- nk'yap -a
Brillo ir. largo DET- coyote -DET
Interpretación de Kinkade va a lo largo aquello que es un coyote
Sintaxis Predicado Tema
Traducción El / un coyote lo acompaña.
Oración (2b) nk'yap tit'áka
Morfemas nk'yap ti- t'ak -a
Brillo coyote DET- ir. largo -DET
Interpretación de Kinkade es un coyote aquello que va a lo largo
Sintaxis Predicado Tema
Traducción El que va junto es un coyote.

Este y otros comportamientos similares en otros idiomas salish y wakashan se han utilizado como evidencia de una completa falta de una distinción léxica entre sustantivos y verbos en estas familias. Esto se ha vuelto controvertido en los últimos años. David Beck de la Universidad de Alberta sostiene que hay evidencia de categorías léxicas distintas de 'sustantivo' y 'verbo' al argumentar que, aunque cualquier distinción se neutraliza en posiciones predicativas, las palabras que pueden categorizarse como 'verbos' se marcan cuando se usan en posiciones de argumentos sintácticos. Argumenta que las lenguas salishan son omnipredicativas, pero solo tienen 'flexibilidad unidireccional' (no 'flexibilidad bidireccional'), lo que hace que las lenguas salishan no sean diferentes de otras lenguas omnipredicativas como el árabe y el náhuatl , que tienen un sustantivo léxico claro. distinción verbal.

Beck concede, sin embargo, que el argumento de Lushootseed ti ʔux̌ʷ ('el que va', que se muestra en la oración de ejemplo (1b) anterior) representa un ejemplo de un 'verbo' sin marcar usado como argumento y que la investigación adicional puede potencialmente corroborar La posición de 1983 de M. Dale Kinkade de que todas las palabras de contenido de Salishan son esencialmente 'verbos' (como ʔux̌ʷ 'va' y sbiaw 'es un coyote') y que el uso de cualquier palabra de contenido como argumento implica una cláusula relativa subyacente. Por ejemplo, con el determinante ti traducido como 'lo que', los argumentos ti ʔux̌ʷ y ti sbiaw se traducirían literalmente como 'lo que va' y 'lo que es un coyote' respectivamente.

Lingüística histórica

Hay veintitrés idiomas en la familia lingüística Salishan. Ocupan el noroeste del Pacífico , y todos menos dos de ellos se concentran juntos en una sola área grande. Está claro que estos lenguajes están relacionados, pero es difícil rastrear el desarrollo de cada uno porque sus historias están muy entrelazadas. Las diferentes comunidades de habla han interactuado mucho, por lo que es casi imposible descifrar las influencias de diferentes dialectos e idiomas entre sí. Sin embargo, hay varias tendencias y patrones que se pueden rastrear históricamente para generalizar el desarrollo de las lenguas salishan a lo largo de los años.

La variación entre las lenguas salishan parece depender de dos factores principales: la distancia entre las comunidades de habla y las barreras geográficas entre ellas. La diversidad entre los idiomas se corresponde directamente con la distancia entre ellos. Una proximidad más cercana a menudo implica más contacto entre los hablantes, y el resultado son más similitudes lingüísticas. Las barreras geográficas como las montañas impiden el contacto, por lo que dos comunidades que están relativamente juntas pueden variar considerablemente en el uso del idioma si hay una montaña que las divide.

La tasa de cambio entre las lenguas salisanas vecinas a menudo depende de sus entornos. Si por alguna razón dos comunidades divergen, su adaptación a un nuevo entorno puede separarlas lingüísticamente entre sí. La necesidad de crear nombres para herramientas, animales y plantas crea una variedad de vocabulario nuevo que divide las comunidades de habla. Sin embargo, estos nuevos nombres pueden provenir de préstamos de idiomas vecinos, en cuyo caso dos idiomas o dialectos pueden crecer más parecidos en lugar de separados. Las interacciones con influencias externas a través del comercio y los matrimonios mixtos a menudo también dan como resultado un cambio de idioma.

Algunos elementos culturales son más resistentes al cambio de idioma, a saber, la religión y el folclore. Las comunidades de lengua salishan que han demostrado cambios en la tecnología y el vocabulario ambiental a menudo se han mantenido más consistentes con su terminología religiosa. La religión y las tradiciones culturales fuertemente arraigadas a menudo se consideran sagradas y, por lo tanto, es menos probable que experimenten algún tipo de cambio. De hecho, las listas afines entre varios idiomas de Salishan muestran más similitudes en la terminología religiosa que en el vocabulario tecnológico y ambiental. Otras categorías con similitudes notables incluyen palabras para partes del cuerpo, colores y números. Habría poca necesidad de cambiar ese vocabulario, por lo que es más probable que siga siendo el mismo a pesar de otros cambios entre idiomas. Las lenguas salishan de la costa son menos similares entre sí que las lenguas salishan del interior, probablemente porque las comunidades de la costa tienen más acceso a influencias externas.

Otro ejemplo de cambio de idioma en la familia de idiomas Salishan es el tabú de palabras, que es una expresión cultural de la creencia en el poder de las palabras. Entre los idiomas de la costa, el nombre de una persona se convierte en una palabra tabú inmediatamente después de su muerte . Este tabú se levanta cuando se da el nombre del difunto a un nuevo miembro de su linaje. Mientras tanto, el nombre de la persona fallecida y las palabras que son fonéticamente similares al nombre se consideran tabú y solo se pueden expresar a través de frases descriptivas. En algunos casos, estas palabras tabú son reemplazadas permanentemente por sus frases descriptivas elegidas, lo que resulta en un cambio de idioma.

Pragmática

Al menos una lengua salish, Lillooet Salish, difiere de las lenguas indoeuropeas en términos de pragmática . Lillooet Salish no permite presuposiciones sobre las creencias o conocimientos de un oyente durante una conversación. Para demostrarlo, es útil comparar los determinantes de Lillooet Salish con los determinantes en inglés. Los determinantes ingleses toman la forma de los artículos 'a', 'an' y 'the'. Los artículos indefinidos 'a' y 'an' se refieren a un objeto que no es familiar o que no ha sido mencionado previamente en una conversación. El artículo definido 'el' se refiere a un objeto familiar sobre el que tanto el hablante como el oyente comparten un entendimiento común. Lillooet Salish y varios otros lenguajes Salish usan el mismo determinante para referirse a objetos familiares y desconocidos en una conversación. Por ejemplo, cuando se habla de una mujer, los hablantes de Lillooet Salish usaron [ɬəsɬánay] (con [ɬə] sirviendo como determinante y [sɬánay] que significa 'mujer') para referirse a la mujer tanto al presentarla inicialmente como de nuevo cuando se hace referencia a ella más adelante. en la conversación. Por tanto, no se hace ninguna distinción entre un objeto único y uno familiar.

Esta ausencia de determinantes variables es una manifestación de la falta de presuposiciones sobre un oyente en Salish. Utilizar un artículo definido presupondría un estado mental del oyente: familiaridad con el objeto en cuestión. De manera similar, un equivalente en Salishan de la oración en inglés "Fue John quien llamó" no requeriría la suposición de que el oyente sabe que alguien llamó. En inglés, tal oración implica que alguien llamó y sirve para aclarar quién fue la persona que llamó. En Salish, la oración carecería de cualquier implicación con respecto al conocimiento del oyente. Por el contrario, solo se expresa el conocimiento del hablante sobre eventos anteriores.

La ausencia de presuposiciones se extiende incluso a elementos que parecen desencadenar inherentemente algún tipo de implicación, como "otra vez", "más", "detener" y "también". Por ejemplo, en inglés, comenzar una conversación con una oración como "También llovió ayer" probablemente generaría confusión por parte del oyente. La palabra "también" significa una adición a algún tema previamente discutido sobre el cual tanto el hablante como el oyente son conscientes. Sin embargo, en Salish, una declaración como "También llovió ayer" no se encuentra con el mismo tipo de desconcierto. El conocimiento previo del oyente (o la falta de él) no es considerado convencionalmente por ninguna de las partes en una conversación. Solo el conocimiento del hablante es relevante.

El uso de pronombres también ilustra el desprecio por las presuposiciones. Por ejemplo, una oración como "Ella caminó hasta allí y luego Brenda se fue" sería aceptable por sí sola en Lillooet Salish. El pronombre 'ella' puede referirse a Brenda y usarse sin la introducción que sería necesaria en inglés. Es clave señalar que existen presuposiciones en las lenguas salishan; simplemente no tienen que ser compartidos entre el hablante y el oyente como lo hacen en inglés y otros idiomas indoeuropeos. Los ejemplos anteriores demuestran que las presuposiciones están presentes, pero el hecho de que el oyente no necesariamente tenga que ser consciente de ellas significa que las presuposiciones solo le importan al hablante. Son indicativos de información previa de la que solo el hablante puede ser consciente, y su discurso refleja simplemente su perspectiva sobre una situación sin tener en cuenta el conocimiento del oyente. Aunque el inglés valora un terreno común entre un oyente y un hablante y, por lo tanto, requiere que se hagan algunas presuposiciones sobre el conocimiento de otra persona, Salish no comparte esta convención pragmática.

En la cultura popular

Stanley Evans ha escrito una serie de novelas de ficción policial que utilizan la tradición y el lenguaje salish.

Un episodio de Stargate SG-1 (" Espíritus ", 2x13) presenta una cultura de humanos extraterrestres inspirados libremente en la cultura de las Primeras Naciones de la costa del Pacífico, y que hablan un idioma conocido como "antiguos Salish".

En el videojuego Life Is Strange , la tradición de Salish se usó en cierta historia de Arcadia Bay, ya que se ven tótems en algunas áreas. Incluyendo un segmento del primer episodio de su precuela que involucra al cuervo.

Referencias

Bibliografía

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enlaces externos