Dicotomía sagrado-profano - Sacred–profane dichotomy
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La dicotomía sagrado-profano es un concepto propuesto por el sociólogo francés Émile Durkheim , quien consideró que era la característica central de la religión : "la religión es un sistema unificado de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas , es decir, las cosas apartadas y prohibido ". En la teoría de Durkheim, lo sagrado representa los intereses del grupo, especialmente la unidad, que estaban incorporados en los símbolos o tótems sagrados del grupo . Lo profano , sin embargo, involucra preocupaciones individuales mundanas. Durkheim declaró explícitamente que la dicotomía sagrado-profano no es equivalente al bien-mal , ya que lo sagrado puede ser bueno o malo, y lo profano también puede serlo.
La afirmación de Durkheim de la universalidad de esta dicotomía para todas las religiones y cultos ha sido criticada por académicos como el antropólogo británico Jack Goody . Goody también señaló que "muchas sociedades no tienen palabras que se traduzcan como sagradas o profanas y que, en última instancia, al igual que la distinción entre natural y sobrenatural, fue más un producto del pensamiento religioso europeo más que un criterio universalmente aplicable". Como explica Tomoko Masuzawa en The Invention of World Religions (2005), este sistema de religión comparada privilegiaba el cristianismo a expensas de los sistemas no cristianos. Cualquier cosmología sin un binario sagrado-profano se volvió invisible en el campo de los estudios religiosos , porque se suponía que el binario era "universal".
Ver también
- Carnaval y carnavalesco
- Mircea Eliade
- Cuerpo grotesco
- Kegare
- Ritual y ceremonia
- Control social
- Sacred and Profane (8 letras medievales) (composición coral, de Benjamin Britten)
- Amor sagrado y profano (pintura al óleo, de Tiziano)
- Lugar sagrado
- Tiempo sagrado
Referencias
Otras lecturas
- Acquaviva, SS y Patricia Lipscomb. La decadencia de lo sagrado en la sociedad industrial . (Revisión: JSTOR 1202830 ).
- Bakhtin, Mikhail . [1941] 1993 Rabelais and His World , traducido por H. Iswolsky . Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana.
- Barbero, C. Renate. 1965. "Sagrado y profano: algunas reflexiones sobre el continuo folklórico-urbano de esta dicotomía". Hombre 65: 45–46. doi : 10.2307 / 2797525 JSTOR 2797525
- Colpe, Carsten. " Lo sagrado y lo profano ", traducido por RM Stockman. En la Enciclopedia de la religión . a través de Encyclopedia.com.
-
Durkheim, Emile . 1912. Las formas elementales de la vida religiosa ,
- [1915] 1965, traducido por Joseph Swain . Prensa libre: ISBN 0-02-908010-X
- 1995, traducido por Karen E. Fields. Prensa libre: ISBN 0-02-907937-3
- Eliade, Mircea . 1957. Lo sagrado y lo profano: la naturaleza de la religión , traducido por WR Trask. Nueva York: Harcourt Brace & World .
- Amigos, Daniel. 1996. Siete teorías de la religión. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-508725-9 (pbk).