La gente de Rusia - Rus' people

Mapa que muestra las principales rutas comerciales de los varegos: la ruta comercial del Volga (en rojo) y la ruta comercial de los varegos a los griegos (en violeta). Los asaltantes y comerciantes escandinavos necesitaban controlar suficientemente las fortalezas, los mercados y los porteos a lo largo de las rutas.
La extensión aproximada del nórdico antiguo y los idiomas relacionados a principios del siglo X:
  Otras lenguas germánicas con las que el nórdico antiguo aún conservaba cierta inteligibilidad mutua

La Rus ' personas ( Antiguo eslavo oriental : Рѹсь; Modern bielorrusos , rusos , rutenas y Ucrania : Русь, romanised: Rus ; nórdico antiguo : Garðar ; griegas : Ῥῶς, romanised : Rhos ) fueron una etnia en la temprana Edad Media la Europa del este. El consenso académico sostiene que originalmente eran nórdicos, principalmente originarios de Suecia , que se asentaron y gobernaron a lo largo de las rutas fluviales entre el Báltico y el Mar Negro desde alrededor del siglo VIII al XI d.C. Formaron un estado conocido en la historiografía moderna como Kievan Rus ' , que inicialmente era una sociedad multiétnica donde los nórdicos gobernantes se fusionaron y asimilaron con las tribus eslavas , bálticas y finlandesas , terminando con el antiguo eslavo oriental como lengua común. La élite de la Rus ' fue aún familiarizados con el antiguo nórdico hasta su asimilación por parte de la segunda mitad del siglo 11, y en las zonas rurales vestigios de la cultura nórdica persistía, siempre y cuando los siglos 14 y 15.

La historia de la Rus ' es central a través de la formación del Estado noveno-siglo 10, y por lo tanto el origen nacional, en el este de Europa. En última instancia, dieron su nombre a Rusia y Bielorrusia , y son relevantes para las historias nacionales de Rusia, Ucrania , Bielorrusia y los países bálticos . Debido a esta importancia, existe un conjunto de puntos de vista alternativos denominados " antinormanistas " que se limitan en gran medida a un grupo menor de académicos de Europa del Este.

Etimología

Nota: El þ ( espina carta ) representa la voz dental fricativa / θ / del XX en Inglés cosa , mientras que la D ( carta ETH ) representa la voz dental fricativa / D / del XX en Inglés al . Cuando þ aparece en posición intervocálica o antes de una consonante sonora, se pronuncia como ð, por lo que la diferencia de pronunciación entre rōþer y róðr es mínima .
Europa en el siglo IX. Roslagen se encuentra a lo largo de la costa del extremo norte de la zona rosa marcada "Suecos y godos" .

El nombre Rus ' permanece no solo en nombres como Rusia y Bielorrusia , sino que también se conserva en muchos nombres de lugares en los distritos de Novgorod y Pskov , y es el origen de los Rōs griegos . Rus ' se considera generalmente que es un préstamo de Finnic Sueco ( 'Suecia'). Hay dos teorías detrás del origen de Rus ' / Ruotsi , que no son mutuamente excluyentes. O se deriva más directamente de OEN rōþer ( OWN róðr ), que se refería al remo, la tasa de flota , etc., o se deriva de este término a través de Rōþin , un nombre más antiguo de la región costera sueca de Roslagen .

Las formas finlandeses y ruso del nombre tienen un final -s que revelan un compuesto original en el que el primer elemento era Roth (r) s - (que precede a un sin voz consonante, þ se pronuncia como ésimo en Inglés cosa ). El prefijo rōþs- se encuentra no solo en Ruotsi y Rus ' , sino también en nórdico antiguo róþsmenn y róþskarlar , ambos significando "remeros", y en el nombre sueco moderno para la gente de Roslagen - rospiggar que deriva de ON * rōþsbyggiar ( "habitantes de Rōþin"). El nombre Roslagen en sí se forma con este elemento y la forma definida plural del sustantivo neutro lag , que significa "los equipos", en referencia a los equipos de remeros en la tasa de flota de los reyes suecos.

Hay al menos dos, probablemente tres, instancias de la raíz en nórdico antiguo de dos del siglo XI. inscripciones rúnicas, convenientemente ubicadas en dos extremos de la ruta comercial de los varegos a los griegos . Dos de ellos son roþ para rōþer / róðr , que significa "leva de flota", en la piedra Håkan , y como i ruþi (traducido como "dominio") en la piedra Nibble perdida , en el antiguo corazón sueco en el valle de Mälaren , y el El posible tercero fue identificado por Erik Brate en la lectura más aceptada como roþ (r) slanti en el León del Pireo originalmente ubicado en Atenas , donde una inscripción rúnica probablemente fue tallada por mercenarios suecos que servían en la Guardia Varega . Brate ha reconstruido * Rōþsland , como un antiguo nombre de Roslagen.

Entre las dos teorías compatibles representadas por róðr o Róðinn , la erudición moderna se inclina hacia la primera porque en ese momento, la región cubierta por el último término, Roslagen, permanecía escasamente poblada y carecía de la fuerza demográfica necesaria para destacarse en comparación con el corazón sueco adyacente. del valle de Mälaren. En consecuencia, un origen en compuestos de palabras como róþs-menn y róþs-karlar se considera el más probable. Además, la forma róþs- , de la cual Sueco y Rus' se originan, no se deriva directamente de EN Rodr , pero desde su anterior Proto-nórdico forma Rodz ( rothz ).

Otras teorías, como la derivación de Rusa , un nombre para el Volga , son rechazadas o ignoradas por los estudios generales.

Historia

Mapa que muestra el asentamiento varego (en rojo) y la ubicación de las tribus eslavas (en gris), la influencia jázara de mediados del siglo IX indicada con un contorno azul.

Una vez resuelta Aldeigja (Ladoga) en los 750s, colonos escandinavos jugaron un papel importante en la temprana etnogénesis de la Rus ' de personas, y en la formación de la Rus jaganato . La Crónica Primaria menciona por primera vez que los varangianos ( Varyags , en antiguo eslavo oriental ) exigieron tributo a las tribus eslavas y finlandesas en 859. Era la época de la rápida expansión de la presencia de los vikingos en el norte de Europa; Inglaterra comenzó a pagar a Danegeld en 865, y los curonianos se enfrentaron a una invasión de los suecos casi al mismo tiempo.

Los varangianos que se mencionan por primera vez en la Crónica primaria sugiere que el término Rus ' se usó para denotar a los escandinavos hasta que se asoció firmemente con la élite ahora extensamente eslavizada de Kievan Rus ' . En ese momento, el nuevo término Varangian se prefirió cada vez más para nombrar a los escandinavos, probablemente en su mayoría de lo que actualmente es Suecia, navegando por las rutas fluviales entre el Báltico y los mares Negro y Caspio. Relativamente pocas de las piedras rúnicas que los varegos dejaron en su Suecia natal hablan de sus viajes al extranjero, a lugares como lo que es hoy Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Grecia e Italia. La mayoría de estas piedras rúnicas se pueden ver hoy y son una pieza significativa de evidencia histórica. Las piedras rúnicas varegas hablan de muchas expediciones varegas notables, e incluso relatan el destino de guerreros y viajeros individuales.

En la historiografía rusa, se utilizan dos ciudades para describir los inicios del país: Kiev y Novgorod. En la primera parte del siglo XI, la primera ya era una metrópoli eslava, rica y poderosa, un centro de civilización de rápido crecimiento adoptado de Bizancio. La última ciudad, Novgorod, era otro centro de la misma cultura pero fundada en un entorno diferente, donde algunas antiguas tradiciones locales moldearon esta ciudad comercial en la capital de una poderosa república comercial oligárquica de un tipo desconocido en esta parte de Europa. Estas ciudades han tendido a eclipsar la importancia de otros lugares que habían existido mucho antes de la fundación de Kiev y Novgorod. Los dos centros originales de Rus ' eran Staraja Ladoga y Rurikovo Gorodishche, dos puntos de la Vóljov, un río que corre a 200 kilometros entre el Lago Ilmen en el sur hasta el lago Ladoga en el norte. Este fue el territorio que muy probablemente fue llamado originalmente por los nórdicos Gardar , un nombre que mucho después de la Era Vikinga adquirió un significado mucho más amplio y se convirtió en Gardariki, una denominación para todo el Estado Ruso Antiguo. La zona comprendida entre los lagos fue la Rus originales ' , y fue desde aquí que su nombre fue transferido a los territorios eslavos en el medio Dniéper , que con el tiempo se convirtió en Rus (Ruskaja zemlja).

La prehistoria del primer territorio de la Rus ' se ha buscado en los acontecimientos en torno a principios del siglo octavo, cuando Staraja Ladoga fue fundada como un centro de fabricación y al comercio conducta, sirviendo las operaciones de cazadores escandinavos y los comerciantes en pieles obtenidas en el norte -Zona forestal del este de Europa del Este. En el período temprano (la segunda parte del siglo VIII y la primera parte del siglo IX), la presencia nórdica solo es visible en Staraja Ladoga, y en un grado mucho menor en algunos otros sitios en las partes del norte de Europa del Este. Los objetos que representan la cultura material nórdica de este período son raros fuera de Ladoga y se conocen principalmente como hallazgos únicos. Esta rareza continúa a lo largo del siglo IX hasta que toda la situación cambia radicalmente durante el próximo siglo, cuando los historiadores encuentran, en muchos lugares y en cantidades relativamente grandes, los restos materiales de una floreciente cultura escandinava. Durante un corto período de tiempo, algunas áreas de Europa del Este se convirtieron en parte del mundo nórdico tanto como lo fueron los territorios daneses y noruegos en el Oeste. La cultura de la Rus ' contenía elementos nórdicos utilizados como una manifestación de su origen escandinavo. Estos elementos, que eran corrientes en la Escandinavia del siglo X, aparecen en varios lugares en forma de colecciones de muchos tipos de adornos metálicos, principalmente femeninos pero también masculinos, como armas, partes decoradas de bridas de caballos y diversos objetos embellecidos en contemporáneos. Estilos de arte nórdico.

El rey sueco Anund Jakob quería ayudar a Yaroslav el Sabio , gran príncipe de Kiev, en sus campañas contra los pechenegos. El llamado Ingvar el Viajero Lejano , un vikingo sueco que quería conquistar Georgia, también ayudó a Yaroslav con 3000 hombres en la guerra contra los pechenegos; sin embargo, luego continuó hacia Georgia. Yaroslav el Sabio se casó con la hija del rey sueco, Ingegerd Olofsdotter de Suecia , quien se convirtió en la santa rusa, Anna, mientras que Harald Hardrada , el rey noruego que era un comandante militar de la guardia varega, se casó con Elisiv de Kiev . Los dos primeros reyes suecos incontrovertiblemente históricos Eric el Victorioso y Olof Skötkonung tuvieron esposas eslavas. Los reyes y la realeza daneses también tenían frecuentemente esposas eslavas. Por ejemplo, Harald Bluetooth se casó con Tove de los Obotrites . Vikings también constituyeron la mayor parte de los guardaespaldas de los primeros Rus de Kiev " gobernantes.

La evidencia de una fuerte conexión entre la línea de sangre Rus ' y Escandinavia y existía una fuerte alianza entre vikingos y los primeros gobernantes de Kiev se indica en los textos tempranos de la historia escandinava y eslavo oriental. Varios miles de vikingos suecos murieron por la defensa de la Rus ' contra los pechenegos .

Fuentes escandinavas

La piedra rúnica Kälvesten del siglo IX.

En fuentes escandinavas, el área se llama Austr (el "Este"), Garðaríki (el "reino de las ciudades"), o simplemente Garðar (las "ciudades") y Svíþjóð hin mikla ("Gran Suecia"). El apellido aparece en la obra geográfica del siglo XII Leiðarvísir ok Borgaskipan del abad islandés Nicolaus (m. 1161) y en la saga Ynglinga de Snorri Sturluson , lo que indica que los islandeses consideraban que la Kievan Rus ' había sido fundada por los suecos. El nombre "Gran Suecia" se introduce como un nombre no islandés con la frase "que llamamos Garðaríki" ( sú er vér köllum Garðaríki ), y es posible que sea una interpretación etimológica popular de Scythia magna . Sin embargo, si este es el caso, todavía puede estar influenciado por la tradición de que Kievan Rus ' era de origen sueco, que recuerda a Magna Graecia como un nombre para las colonias griegas en Italia.

Cuando las sagas nórdicas se plasmaron en texto en el siglo XIII, la colonización nórdica de Europa del Este, sin embargo, era un pasado lejano, y poco se puede extraer de valor histórico. Las tradiciones más antiguas se registraron en las sagas legendarias y allí Garðaríki aparece como un reino nórdico donde los gobernantes tienen nombres nórdicos, pero donde también moraron los enanos Dvalin y Durin . Sin embargo, hay información más confiable de los siglos XI y XII, pero en ese momento la mayoría de la población escandinava ya se había asimilado, y el término Rus 'se refería a una población de habla mayoritariamente eslava. Aún así, Europa del Este se presenta como la esfera de interés tradicional sueca. Las sagas conservan nombres nórdico antiguo de varias importantes Rus ' asentamientos, incluyendo Hólmgarðr (Novgorod), y Kønugarðr (Kiev); Fjodor Uspenskij argumenta que el uso del elemento garðr en estos nombres, así como en los nombres Garðar y Miklagarðr (Constantinopla), muestra la influencia de gorodǔ (ciudad) del Viejo Oriente eslavo , ya que garðr generalmente significa granja en nórdico antiguo. Sostiene, además, que los nombres de las ciudades se pueden utilizar para demostrar que la Rus ' también eran competentes en el Viejo eslavo oriental. En este momento la Rus ' prestado unas 15 palabras del Antiguo eslavas, como la palabra de mercado, tǔrgǔ , como Torg , muchos de los cuales se extendió a las otras regiones de habla nórdico antiguo así.

Las fuentes más contemporáneas son las piedras rúnicas de Varangian , pero al igual que las sagas, la gran mayoría de ellas llegan relativamente tarde. La piedra rúnica más antigua que habla de los viajes hacia el este es la piedra rúnica Kälvesten del siglo IX en Östergötland , pero no especifica adónde se había ido la expedición. Fue la construcción de Harald Bluetooth de las piedras gelatinosas a finales del siglo X lo que inició la moda de las piedras rúnicas que resultó en el levantamiento de miles de piedras rúnicas en Suecia durante el siglo XI; en ese momento los suecos llegaron como mercenarios y comerciantes más que como colonos. En los siglos VIII, IX y X los monumentos rúnicos habían consistido en runas en postes de madera que se erigían en el suelo, algo que explica la falta de inscripciones rúnicas de este período tanto en Escandinavia como en Europa del Este, ya que la madera es perecedera. Esta tradición fue descrita por Ibn Fadlan, quien conoció a los escandinavos a orillas del Volga .

La piedra rúnica Fagerlöt da una idea del nórdico antiguo que se habla en la Rus ' , como folksgrimʀ puede haber sido el título que el comandante tenía en el séquito de Yaroslav I el Sabio en Novgorod . El sufijo - grimmr es una palabra virtualmente única para "líder" que por lo demás sólo se atestigua en el poema medieval sueco Stolt Herr Alf , pero en la forma posterior sombría . No está atestiguado como un sustantivo en el sentido de "líder" en las fuentes nórdicas occidentales . En nórdico antiguo , el significado básico del adjetivo grimmr es "despiadado, estricto y malvado", por lo que grimmr es comparable en semántica a gramr nórdico antiguo, que significa tanto "ira", "rey" y "guerrero".

Otros runas mencionar explícitamente guerreros que sirven al gobernante de la Rus ' son una de las piedras rúnicas Skåäng , la piedra rúnica Smula y el más famoso, el runestone Turinge la que inmortaliza el comandante muerto con un poema:

Brøðr vaʀu
þæiʀ bæstra manna,
un landi
ok yo liði uti,
heldu sina huskarla ve [l].
Hann fioll i orrustu
austr i Garðum,
liðs forungi,
landmanna bæstr.
Estos hermanos fueron
el mejor de los hombres
en la tierra
y en el exterior en el séquito,
mantuvieron bien a sus housecarls .
Cayó en batalla
en el este en Garðar (Rusia),
comandante del séquito,
lo mejor de los terratenientes.

La piedra rúnica Veda es notable, ya que indica que las riquezas que se adquirieron en Europa del Este habían llevado al nuevo procedimiento de compra legal de tierras del clan , y el cacique sueco Jarlabanke usó la riqueza adquirida por su clan para erigir el monumento Jarlabanke Runestones después de él mientras estaba vivo. y donde se jactaba de poseer los cien .

Fuentes eslavas

Invitados de ultramar , Nicholas Roerich (1899)

El primer relato narrativo en lengua eslava de la historia de Rus es la Crónica Primaria , compilada y adaptada de una amplia gama de fuentes en Kiev a principios del siglo XIII. Por lo tanto, ha sido influyente en la escritura de la historia moderna, pero también se compiló mucho más tarde de la época que describe, y los historiadores están de acuerdo en que refleja principalmente la política política y religiosa de la época de Mstislav I de Kiev .

Sin embargo, la crónica incluye los textos de una serie de tratados bizantinos de Rusia de 911 , 945 y 971 . Los Rus ' -Byzantine Tratados ofrecen una valiosa información sobre los nombres de los Rus ' . De los catorce Rus ' firmantes de la Rus ' Tratado -Byzantine en 907, todos tenían nombres nórdicos. Por el Tratado de Rus-bizantino (945) en 945, algunos de los firmantes de la Rus ' tenían nombres eslavos, mientras que la gran mayoría tenía los nombres de los nórdicos.

La Crónica presenta la siguiente mito de origen para la llegada de Rus ' en la región de Novgorod : la Rus ' / Varangians 'tributo impuesto a los Chuds , la eslavos , los Merians , el Ves' , y los Krivichians '(una variedad de Eslava y pueblos finlandeses ).

Los afluentes de los varegos los hicieron retroceder más allá del mar y, negándoles más tributos, se dispusieron a gobernarse a sí mismos. No había ley entre ellos, pero tribu se levantó contra tribu. Así se produjo la discordia entre ellos, y comenzaron a luchar entre ellos. Se dijeron a sí mismos: "Busquemos un príncipe que nos gobierne y nos juzgue según la ley". En consecuencia, fueron al extranjero a los Varangian Russes: estos Varangianos particulares fueron conocidos como Russes, al igual que algunos se llaman Suecos , y otros Normandos , Ingleses y Gotlanders , porque así fueron nombrados. Los Chuds, los eslavos, los krivichianos y los ves 'dijeron entonces a la gente de Rus ' : "Nuestra tierra es grande y rica, pero no hay orden en ella. Venid a gobernar y reinar sobre nosotros". Así, seleccionaron a tres hermanos, con sus parientes, que se llevaron con ellos a todos los rusos y emigraron. El mayor, Rurik, se ubicó en Novgorod; el segundo, Sineus , en Beloozero ; y el tercero, Truvor , en Izborsk . A causa de estos varegos, el distrito de Novgorod llegó a ser conocido como la tierra de Rus ' .

De entre el séquito de Rurik también presenta a dos comerciantes suecos Askold y Dir (en la crónica se les llama " boyardos ", probablemente debido a su clase noble). Los nombres Askold ( nórdico antiguo : Haskuldr ) y Dir ( nórdico antiguo : Dyri ) son suecos; la crónica dice que estos dos comerciantes no eran de la familia de Rurik, sino que simplemente pertenecían a su séquito. Más tarde, afirma la Crónica Primaria , conquistaron Kiev y crearon el estado de Kievan Rus (que puede haber sido precedido por el Khaganate de Rus ).

Fuentes árabes

Buque de enterramiento de un Rus ' cabecilla como se describe por el árabe viajero Ahmad Ibn Fadlan que visitó el noreste de Europa en el siglo 10.
Henryk Siemiradzki (1883)
"Cada mujer lleva en cada pecho una caja de hierro, plata, cobre u oro; el valor de la caja indica la riqueza del marido".

Fuentes de lengua árabe para la Rus ' las personas son relativamente numerosas, con más de 30 pasajes relevantes de las fuentes más o menos contemporáneas. Puede ser difícil estar seguro de que cuando las fuentes árabes hablan de Rus ' que significan lo mismo que los eruditos modernos. A veces parece ser un término general para los escandinavos: cuando Al-Yaqūbi registró a Rūs atacando Sevilla en 844, casi con certeza estaba hablando de vikingos con base en Frankia. En otras ocasiones, podría denotar las personas que no sean o junto escandinavos: así el Mujmal al-Tawarikh llama a los jázaros y Rus ' 'hermanos'; después, Muhammad al-Idrisi , Al-Qazwini , y Abenjaldún todo identificaron la Rus ' como un sub-grupo de los turcos. Estas incertidumbres se han alimentado en los debates sobre los orígenes de la Rus ' .

Las fuentes árabes de la Rus ' habían sido recogidos, editado y traducido para los estudiosos occidentales de la mitad del siglo 20. Sin embargo, relativamente poco se hizo uso de las fuentes árabes en los estudios de la Rus ' antes del siglo 21. Esto se debe en parte a que se refieren principalmente a la región entre los mares Negro y Caspio, y desde allí hacia el norte a lo largo del bajo Volga y el Don. Esto los hizo menos relevantes que la Crónica Primaria para comprender la formación del estado europeo más al oeste. Las ideologías imperialistas, en Rusia y más ampliamente, desalentaron la investigación que enfatizara una historia antigua o distintiva para los pueblos del interior de Eurasia. Las fuentes árabes describen a la gente de Rus con bastante claridad como una diáspora de incursiones y comerciantes, o como mercenarios, bajo el Volga Bulghars o los Khazars, en lugar de asumir un papel en la formación del estado.

La más extensa cuenta en árabe de la Rus ' es por el diplomático y viajero musulmán Ahmad Ibn Fadlan , que visitó Bulgaria del Volga en el año 922, y describió a las personas bajo la etiqueta RUS / Rūsiyyah en detalle, comenzando así:

He visto a los Rus cuando llegaron en sus viajes mercantiles y acamparon junto al Itil . Nunca he visto ejemplares físicos más perfectos, altos como palmeras datileras , rubios y rubicundos; no usan túnicas ni caftanes, pero los hombres usan una prenda que cubre un lado del cuerpo y deja una mano libre. Cada hombre tiene un hacha, una espada y un cuchillo, y los guarda a su lado en todo momento. Las espadas son anchas y estriadas, de tipo franco . Cada mujer lleva en cada pecho una caja de hierro, plata, cobre u oro; el valor de la caja indica la riqueza del marido. Cada caja tiene un anillo del que depende un cuchillo. Las mujeres llevan collares de oro y plata. Sus adornos más preciados son las cuentas de vidrio verde. Los ensartan como collares para sus mujeres.

-  citado en Gwyn Jones, A History of the Vikings

Además de la cuenta de Ibn Fadlan, estudiosos basan en gran medida en la evidencia de la persa viajero Ibn Rustah que, se postula, visitó Novgorod (o Tmutarakan , de acuerdo con George Vernadsky ) y describe la forma en la Rus ' explotado los eslavos.

En cuanto a los rus, viven en una isla ... que tarda tres días en recorrer y está cubierta de espesa maleza y bosques; es de lo más insalubre. ... Acosan a los eslavos, utilizando barcos para llegar a ellos; se los llevan como esclavos y ... los venden. No tienen campos, simplemente viven de lo que obtienen de las tierras eslavas. ... Cuando nace un hijo, el padre se acercará al recién nacido, espada en mano; arrojándola, dice: "No te dejaré con ninguna propiedad: solo tienes lo que puedes proporcionar con esta arma".

-  Ibn Rustah

Fuentes bizantinas

La piedra rúnica Pilgårds , que habla de dos ubicaciones en las cataratas de Dniepr, Eifor (uno de los rápidos) y Rufstein ( Rvanyj Kamin ' ).

Cuando los varangianos aparecieron por primera vez en Constantinopla (la expedición paflagoniana de la Rus en la década de 820 y el asedio de Constantinopla en 860), los bizantinos parecen haber percibido a estas personas a las que llamaron Rhos ( griego : Ῥώς ) como un pueblo diferente del Eslavos. Al menos ninguna fuente dice que sean parte de la raza eslava. De manera característica, Pseudo-Simeon y Theophanes Continuatus se refieren a Rhos como dromitai (Δρομῖται), una palabra relacionada con la palabra griega que significa correr , lo que sugiere la movilidad de su movimiento por vías fluviales .

En su tratado De Administrando Imperio , Constantino VII describe a los Rhos como los vecinos de los pechenegos que compran a estos últimos vacas, caballos y ovejas "porque ninguno de estos animales se puede encontrar en Rhosia". Su descripción representa la Rus ' como una tribu guerrera norte. Constantino también enumera los nombres de las cataratas del Dnieper tanto en rhosisti ('ῥωσιστί', el idioma de los Rus ' ) como en sklavisti (' σκλαβιοτί ', el idioma de los eslavos). Los nombres de los Rus se pueden etimologizar más fácilmente como nórdico antiguo , y se ha argumentado que son más antiguos que los nombres eslavos: el nombre Aeifor en referencia a la cuarta catarata también está atestiguado en la piedra rúnica Pilgårds del siglo X. en Gotland .

Forma de Constantino Transliteración latina La interpretación de Constantino

del eslavo

Etymons nórdicos antiguos propuestos
Ἐσσονπῆ Essoupi "no duerme" nes uppi "promontorio superior"

súpandi " sorbiendo "

Οὐλβορσί Oulvorsi "isla de la cascada" Úlfarsey "Isla de Úlfar"

hólm-foss "isla rápida"

Γελανδρί Gelandri "el sonido de la caída" gjallandi / gellandi "gritando, sonando fuerte"
Ἀειφόρ Aeifor lugar de anidación de pelícanos æ-fari / ey-færr "nunca pasable"

æ-for / ey-forr "siempre feroz"

Βαρονφόρος Varouforos forma una gran vorágine vara-foss "costa pedregosa rápido"

báru-foss "ola rápida"

Λεάντι Leanti "oleada de agua" hlæjandi "riendo"
Στρούκουν Stroukoun "la pequeña caída" strjúkandi "acariciando, tocando delicadamente"

strukum , "corriente rápida"

Fuentes de Europa occidental

La primera fuente de Europa occidental hablar de la Rus ' son los Anales de San Bertín (Annales Bertiniani). Estos relatan que la corte del emperador Luis el Piadoso en Ingelheim , en 839, fue visitada por una delegación del emperador bizantino . En esta delegación había dos hombres que se llamaban a sí mismos Rhos ( Rhos vocari dicebant ). Luis preguntó sobre sus orígenes y se enteró de que eran suecos ( eos gentis esse Sueonum ). Temiendo que fueran espías de sus aliados, los daneses , los detuvo, antes de dejarlos continuar después de recibir garantías de Bizancio. Posteriormente, en los siglos 10 y 11, las fuentes latinas habitualmente confundidos los Rus ' con la extinta tribu germánica del este, los Rugians . Olga de Kiev , por ejemplo, fue designada reina de los Rugianos ( reginae Rugorum ) en la Crónica Lotaringia compilada por el continuador anónimo de Regino de Prüm .

Otra fuente proviene de Liutprand de Cremona , un obispo lombardo del siglo X que en un informe de Constantinopla al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otto I escribió, en referencia a los Rhos (Rus ' ),' los rusos a quienes llamamos con el otro nombre de escandinavos '.

Asimilación

El bautismo de Kievans , una pintura de Klavdiy Lebedev

La influencia escandinava en la Rus ' fue más importante durante el final del noveno c. y durante el décimo c. En 976, Vladimir el Grande ( Valdamarr gamli ) huía de su hermano Yaropolk a Suecia, gobernado por Erik el Victorioso , donde reunió una fuerza de invasión que usó para conquistar la Rus ' . Vladimir era inicialmente un pagano que según la Crónica Primaria adoraba a Perun y Veles , y esta es probablemente una traducción eslava de los correspondientes dioses nórdicos Thor y Freyr , que junto a Odin eran los dos dioses más importantes para los suecos. Sin embargo, en 988, se convirtió a la Iglesia Ortodoxa Oriental , mientras que los nórdicos en Escandinavia siguieron siendo paganos nórdicos o se convirtieron a la Iglesia católica . Después de esto, la influencia nórdica disminuyó considerablemente tanto en carácter como en tamaño, y en el siglo XI. los nórdicos se mencionan como mercenarios y empleados varegos que sirven a la familia principesca.

Elena A. Melnikova en la Academia Rusa de Ciencias señala que en la historiografía rusa, la asimilación de los nórdicos Rus ' se presenta como un asunto muy rápida, con base en estudios de cultura material. Sin embargo, los objetos materiales no son un indicador de identidad étnica tan fuerte como el idioma hablado en una sociedad. Por lo general, la única afirmación no arqueológica de una rápida asimilación es la aparición de tres nombres eslavos en la familia principesca, es decir , Svjatoslav , Predslava y Volodislav , por primera vez en el tratado con Bizancio de 944. Otra razón para asumir una asimilación rápida está dada por Yaroslav Shchapov, que escribe que, como consecuencia de la Rus ' adopción del bizantino (del este) en lugar de romano el cristianismo, así como la asimilación de la cultura bizantina, 'la escritura, la literatura y la ley en el idioma nacional' se extendió mucho más temprano que en los países occidentales.

Melnikova comenta que la desaparición de las tradiciones funerarias nórdicas c. 1000, se explica mejor con la cristianización y la introducción de ritos funerarios cristianos, una visión descrita con algunas reservas por el arqueólogo Przemysław Urbańczyk del Instituto de Arqueología y Etnología de la Academia de Ciencias de Polonia . Entonces, la falta de entierros nórdicos de c. 1000 no es un buen indicador de la asimilación a la cultura eslava, y muestra en cambio que la Rus ' se había vuelto cristiano ortodoxo. Además, el uso de objetos materiales está más relacionado con el cambio de moda y con el cambio de estatus social que con el cambio étnico. También señala que no hay estudios sistemáticos de los diversos elementos que manifiesta la identidad étnica en relación con la Rus ' se ha hecho para apoyar la teoría de la asimilación rápida, a pesar del hecho de que "[l] indicaciones más importantes de etnocultural la autoidentificación son el lenguaje y la alfabetización ".

Urbano

"Olga, princesa vikinga y santa rusa". En la época de Helga / Olga , la élite nórdica se volvió bilingüe.

La Rus ' de élite se convirtieron c bilingüe. 950, pero no fue hasta finales del siglo XI que se pudo demostrar que el eslavo del viejo este se convirtió en su lengua materna. Hasta mediados del siglo X, todos los nombres de los rus atestiguados eran nórdicos, pero esto cambia con el tratado 944. En este tratado hay 76 nombres de los cuales 12 pertenecen a la familia gobernante , 11 a emisarios, 27 a otros agentes y 26 a comerciantes. En la familia principesca, hay tres nombres eslavos Svjatoslav , hijo del príncipe Igor ' (Ingvar) y Volodislav y Predslava (de parentesco desconocido). Los otros miembros de la familia tienen nombres nórdicos, es decir, Olga ( Helga ), Akun ( Hákon ), Sfanda ( Svanhildr ), Uleb ( Óleifr ), Turd ( Þórðr ), Arfast ( Arnfastr ) y Sfir'ka ( Sverkir ). Los emisarios también tienen nombres en nórdico antiguo a excepción de tres que tienen nombres finlandeses . Olga tiene un representante con el nombre finlandés Iskusevi , mientras que Volodislav está representado por el nórdico Uleb ( Óleifr ). Entre los 27 agentes hay algunos que tienen nombres finlandeses, pero ninguno con eslavos, mientras que entre los 26 comerciantes hay tres con nombres finlandeses y dos con eslavos.

En este momento, el uso de nombres eslavos se limita a la familia principesca y los comerciantes. La familia principesca quiere dar al menos algunos de sus descendientes nombres eslavos y así romper con la tradición de denominación familiar. La clase guerrera todavía no muestra tendencias para los nombres eslavos, pero en la década de 960 hay un comandante de alto rango con el nombre eslavo Pretich , según la Crónica Primaria , mientras que los otros comandantes en jefe tienen los nombres nórdicos Sveneld ( Sveinaldr ) y Asmud ( Asmundr ). La razón por la familia principesca sintió la necesidad de nombres eslavos era para dar cabida a la nobleza eslava local, mientras que la mayoría de los guerreros llegaron a la Rus ' de Escandinavia y más tarde se fueron a casa, y sólo una parte de ellos optaron por quedarse. La élite guerrera sintió menos presión para adaptarse a las tradiciones eslavas y su fidelidad a la tradición nórdica se demuestra por el hecho de que Svenald le dio a su hijo el nombre nórdico Ljut ( Ljútr ).

En la década de 980, entre los nietos de Sviatoslav, la Crónica Primaria informa que Vladimir el Grande tenía doce hijos y una hija. Solo uno de ellos, un hijo, tenía un nombre nórdico, Gleb ( Guðleifr ), mientras que los otros niños tenían nombres compuestos eslavos que terminaban en su mayoría con - eslavo ("fama"). Después de esta generación, la dinastía gobernante se limitó a cinco nombres masculinos nórdicos y un nombre femenino, de los cuales los más populares serían Oleg, Igor y Gleb (fue asesinado en 1015 y canonizado). El nombre Rurik ( Hrœrekr ) reaparece a mediados del siglo XI. pero permanece restringido en uso. Entre los nombres femeninos, solo Olga sigue siendo popular. Los nombres nórdicos Hákon , Óleifr e Ivarr permanecen en uso entre la nobleza eslava oriental, pero los nombres nórdicos se vuelven más raros a finales del siglo X. que puede apuntar a una mayor asimilación de la Rus ' en la población eslava.

Entre los nombres nórdicos que no se utilizan en la familia gobernante, existe una gran variación en la forma en que se escriben en los tratados. Todos los nombres, excepto Oleg, Olga e Igor, se escriben lo más cerca posible del nórdico antiguo en el antiguo eslavo oriental. También hubo variaciones en cómo se presentaron las vocales: Óleifr se mostró como Oleb o Uleb , Hákon como Jakun y Akun , Arnfastr como Arfast y Fastr como Fost . Los interdentales / TH / y / d / se representan como d , pero también raramente como z o t como en Turd de Þórðr y en Vuzlev de Guðleifr . El Fr- al principio de los nombres que era común en nórdico antiguo pero raro en el eslavo del viejo este por lo general aparecía como Pr- como en Prasten de Freysteinn . No había una forma estándar de deletrear los nombres de ON.

Mientras que la Crónica Primaria usa las mismas formas eslavadas en todas partes, representando a Helgi como Ol (e) g , Helga como Ol'ga, Ingvarr como Igor 'y Guðleifr como Gleb, es poco probable que representen la forma que tenían los nombres al final del Décimo c. Las fuentes extranjeras dan formas más cercanas a los originales nórdicos antiguos. Fuentes bizantinas de la segunda mitad del siglo X. preservar la nasalización en Ingvarr , y en el documento de Cambridge escrito en hebreo, Helgi aparece como HLGW, con la inicial H-. La adaptación de Guðleifr todavía no estaba completa en 1073, como se muestra en un manuscrito donde hay una vocal entre G- y -l- en Gleb, lo que muestra que el nombre todavía se pronuncia con una Gu- inicial. Estas fuentes reflejan la auténtica pronunciación nórdica antigua de estos nombres, lo que demuestra que la adaptación de estos nombres no tuvo lugar en el siglo X. pero se terminó un siglo después.

Cuando se escribió la Crónica Primaria en 1113, el analista utilizó las formas eslavas del Viejo Oriente ya completamente adaptadas y no parece haber sabido que tanto Gleb como Vuzlev representaban a Guðleifr , sino que las mantenían distintas. Más tarde, en el siglo XII, a pesar del renombre del nombre Igor ', la forma nórdica original Ingvar se tomó prestada nuevamente como un nombre separado, y aparece en el Códice Hipatiano como el nombre de Ingvar Yaroslavich (m. 1212), y dos príncipes de Riazán . Uno de estos últimos se llamó Ingvar Igorevich , mencionado en 1207-1219, lo que muestra que los dos nombres ya no estaban conectados. En consecuencia, Melnikova, considera que el siglo XII. está en marcado contraste con los dos siglos anteriores, mostrando que el eslavización de la Rus ' de élite hubiera sido completa después de la segunda mitad del siglo 11.

Por otro lado, el erudito Omeljan Pritsak consideró que el nórdico antiguo debe haber sido bien conocido en Kiev y Novgorod, especialmente durante las primeras décadas del siglo XII. El lingüista y teórico literario Roman Jakobson sostuvo una opinión contrastante, escribiendo que Bojan , activo en la corte de Yaroslav el Sabio , y parte de cuya poesía se puede conservar en el poema épico El cuento de la campaña de Igor , o Slovo , en eslavo del viejo este , puede haber escuchado canciones escandinavas y conversaciones de visitantes tan tarde como 1110 (sobre la época en que se hizo su propio trabajo), y que incluso más tarde, en la corte de Mstislav ( Haraldr ), debe haber habido muchas oportunidades para escucharlas. Sin embargo, advierte que no se puede suponer que el nórdico antiguo todavía se hablaba habitualmente en las cortes principescas del siglo XII. Además, dice que la propia vida y carrera de Bojan no coincidieron necesariamente con la época de los hombres cuyas vidas conmemoró, y que pudo haber escrito sobre príncipes de un período anterior que él conocía sólo por informes. El consenso académico también sostiene que el autor de la epopeya nacional , Slovo , que escribió a fines del siglo XII, no estaba componiendo en un entorno donde todavía había una floreciente escuela de poesía en el idioma nórdico antiguo.

Rural

Letra de corteza de abedul.

Hay restos de la cultura nórdica antigua hasta el siglo XIV y principios del XV. en forma de inscripciones rúnicas o rúnicas y como nombres personales. La C. 1000 letras de corteza de abedul de Novgorod contienen cientos de nombres, la mayoría de ellos eslavos o cristianos, y según Melnikova hay siete letras con nombres en nórdico antiguo, pero Sitzman identifica hasta 18, incluida Staraja Russa no. 36.

El más antiguo de estas cartas (n. ° 526) es de los años 1080, y se refiere a Asgut de un pueblo en la zona del lago Seliger , que estaba en la carretera entre Novgorod y las partes centrales de la Rus ' . Otra carta (nº 130) es de la segunda mitad del siglo XIV. y fue enviado a Novgorod desde otra parte de la República de Novgorod y menciona los nombres Vigar '(Vigeirr o Végeirr), Sten ( steinn ) de Mikula, Jakun ( Hákon ) y la viuda de un segundo Jakun. La más interesante de las cartas (núm. 2) menciona un lugar llamado Gugmor-navolok , que puede derivar de Guðmarr, y dos personas que viven en las cercanías llamadas Vozemut (Guðmundr) y Vel'jut (Véljótr). Quizás un Guðmarr se estableció una vez cerca de un porteo ( navolok ) en la ruta al lago Onega y las tradiciones de nombres se conservaron en el asentamiento hasta el siglo XIV. Es poco probable que fuera un colono nuevo porque no hay rastros del siglo XIV. inmigración, ni hay restos escandinavos. Es probable que su pueblo adoptó la cultura material local pero mantuvo las tradiciones de nombres familiares.

Sten, el hombre de Mikula, podría ser un visitante de Suecia o de Finlandia de habla sueca, pero las otras letras sugieren personas que tenían nombres nórdicos pero que por lo demás eran parte de la cultura local. Aparecen junto con personas de nombres eslavos y participan en las mismas actividades, y vivían en aldeas dispersas en la periferia noreste de la República de Novgorod . La zona fue visitada por los recaudadores de tributos de Novogorod en el siglo XI y se integró en la república a través de la colonización durante los siglos XII y XIII. Dado que los varegos eran parte de la administración de Novgorod, probablemente se aventuraron en el área y, a veces, se establecieron allí. El uso de sus tradiciones de nombres en el siglo XIV. mostrar el conservadurismo de algunos de los Rus ' tradiciones.

La escritura rúnica sobrevivió durante algún tiempo en lugares remotos de la Rus ' , como lo demuestran los dos hallazgos. Uno de ellos es la pizarra de un telar de huso espiral encuentra en Zvenigorod en la parte sur-oeste de la Rus ' . El verticilo tiene la inscripción rúnica si {X} riþ , que representa el nombre femenino nórdico Sigrið en la parte superior plana y dos cruces y dos runas f ( Letra rúnica fehu.svg) en el costado. El verticilo está fechado gracias a que se encontró en una capa del período 1115-1130, cuando el asentamiento creció y se convirtió en una ciudad. No se hicieron otros hallazgos escandinavos excepto por otros dos verticilos con inscripciones rúnicas de la misma época. Otro verticilo con una inscripción rúnica se encontró en el antiguo fuerte ruso de Plesnesk, no lejos de Zvenigorod. Este fue un lugar de importancia estratégica y hay varios entierros de guerreros que datan de finales del siglo X. Estas tumbas pertenecían a guerreros de un rango similar al de un gran príncipe de Kiev y algunos de ellos podrían haber sido de ascendencia escandinava.

Las inscripciones podrían ser de descendientes de la Rus ' que se establecieron en el área como protección para la frontera occidental de Kievan Rus ' . La inscripción muestra características arcaicas y la runa g ( X ) es del Elder Futhark , lo que podría deberse a copiar la inscripción de generación en generación. En ese caso, el nombre Sigriðr fue heredado durante generaciones en la familia. Sin embargo, las runas f muestran que este no fue el caso, porque la runa y la cruz tienen un significado similar, aunque en religiones diferentes. Solo aquellos que se habían adherido al paganismo nórdico y luego se convirtieron al cristianismo comprenderían su significado, que requiere la supervivencia de las antiguas tradiciones nórdicas. Es posible que esta comunidad de descendientes de finales del siglo X. Rus ' que vivía en una zona remota de la Rus ' conserva los nombres de la familia, la tradición rúnica en formas arcaicas, las creencias ancestrales y algo del lenguaje nórdico antiguo, como lo demuestran las runas.

Dos siglos XII-XIII. inscripciones rúnicas de Maskovichi.

Hay otro conjunto de inscripciones que parecen runas de una antigua fortificación llamada Maskovichi , en la ruta fluvial de Western Dvina . Estaba en la frontera con Letonia y podía controlar el río, aunque se encontraba a varios kilómetros de distancia. El fuerte se utilizó en los siglos XII y XIII. y luego se convertiría en un pequeño castillo. C. Se han encontrado 110 fragmentos de huesos con grafitis que incluyen inscripciones y fotografías de guerreros y armas. Las inscripciones de tipo rúnico tienen solo de tres a seis letras y algunas se pueden interpretar. Unos 30 de ellos son claramente cirílicos, mientras que 48 son rúnicos. Algunas de las inscripciones rúnicas están escritas con runas de espejo (de derecha a izquierda ) y son ilegibles, pero varias pueden leerse como nombres personales, palabras y runas individuales. La lectura de ellos es incierta, pero fueron hechos por personas que conocían o recordaban runas.

En consecuencia, en Kievan Rus ' hubo descendientes de los Rus ' que conservaron parte de su patrimonio durante siglos, siendo el campo más conservador que las ciudades.

Legado

"Un vitjaz ' en la encrucijada" ( Витязь на распутье ), de Viktor Vasnetsov (1882)

Se considera que la influencia nórdica dejó muchos rastros en el antiguo código legal eslavo del este, el Russkaja Pravda , y en obras literarias como The Tale of Igor's Campaign , e incluso en Byliny , que son viejos cuentos heroicos sobre los primeros Kievan Rus. ' ( Vladimir el Grande y otros), donde una de las palabras para "héroe" se deriva de vikingo , es decir, vitjaz' ( витязь ). Varios estudiosos señalan que esto es "de considerable importancia en general, en lo que respecta a los antecedentes sociales y culturales del lenguaje". Aunque también señalan que pueden surgir paralelos de similitudes generales entre las sociedades germánica y eslava, afirman que estas similitudes siguen siendo un campo rentable de estudios comparativos.

El ruso contiene varias capas de préstamos germánicos que deben separarse de las palabras germánicas del norte que ingresaron al antiguo eslavo oriental durante la época vikinga.Las estimaciones del número de préstamos del nórdico antiguo al ruso varían de un autor a otro y van desde más de 100 palabras. (Forssman) hasta tan solo 34 (Kiparsky) y 30 (Strumiński), incluidos los nombres personales. Según el análisis más crítico y conservador, las palabras ON más utilizadas incluyen knut (" knout "), seledka (" arenque "), šelk ("seda") y jaščik ("caja"), mientras que varjag ("varangian") , stjag ("bandera") y vitjaz ' ("héroe", de vikingo ) pertenecen en su mayoría a novelas históricas. Muchos pertenecen a un campo especial y dejaron de usarse comúnmente en el siglo XIII, como berkovec (de ON * birkisk , es decir, " Birka / birk pound", refiriéndose a 164 kg), varjag , vitjaz ' , gol (u) bec (del golfo que significa "caja", "caja" o "cobertizo"), grid ' , gridi (de griði , grimaðr que significa "guardaespaldas del rey"), lar ' (de * lári , lárr que significa "cofre", "tronco "), pud (de pund que se refiere a 16,38 kg), Rus ' (ver la sección de etimología anterior), skala ( skál ," escala "), ti (v) un ( thiónn ," oficial de Novgorod "en el siglo XII), šelk (* silki , "seda") y jabeda ( embætti , "oficina").

Los colonos nórdicos también dejaron muchos topónimos en el noroeste de Rusia, donde los nombres de los asentamientos o arroyos cercanos revelan el nombre del colono nórdico, o de dónde vino. Un hombre llamado Asviðr se instaló en un lugar conocido hoy como Ašvidovo , Bófastr en Buchvostovo , Dýrbjǫrn en Djurbenevo , Einarr en Inarevo , Kynríkr en Kondrikovo , Rødríkr en Redrikovo , Ragnheiðr en Rognedino , Snæbjǫrn en Sneberka , Sveinn de Sven' , Siófastr en Suchvostovo , Steingrímr en Stegrimovo y Thorbjǫrn en Turyborovo . Nombres nórdicos más comunes han dejado varios topónimos, como Ivarr en Ivorovo e Ivorovka , Hákon en Jakunovo y Jakunicha , Oléf en Ulebovo , Olebino y Olibov , y Bjǫrn, aparece en Bernovo , Bernjatino , Bemniški , Bernavo y en Bernoviči . También está Veliž, que es el mismo topónimo que Vællinge , una antigua finca cerca de Estocolmo, en Suecia. Muchos nombres de lugares también contienen la palabra Varangian , como Varegovo , Varež (ka) , Varyzki , Varjaža , Verjažino y Verjažka . Otros nombres recuerdan a los kolbangianos , como Kolbežycze , Kolbjagi y Kolbižicy , y un grupo llamado "Burangians" ( Byringar ), con los nombres Burjaži , Buregi , Burigi , Burezi , Burjaki , Burjaz ' , etc.

En cuanto a otras influencias en el idioma ruso, son menos evidentes y podrían deberse a una coincidencia. En nórdico antiguo y en las lenguas escandinavas modernas (a excepción del dialecto jutish del danés), el artículo definido se utiliza como artículo enclítico después del sustantivo. En Europa, esto solo se conoce del vasco y del sprachbund balcánico , en idiomas como el macedonio y el búlgaro . Sin embargo, también aparece en dialectos en el norte de Rusia , demasiado lejos del búlgaro para haber sido influenciado por él. Como el ruso estándar no tiene ningún artículo definido, la aparición de un artículo definido posicionado en los dialectos del norte de Rusia puede deberse a la influencia del nórdico antiguo. En cuanto al ruso estándar, al igual que en el nórdico antiguo y en los idiomas escandinavos modernos, hay una construcción pasiva que utiliza un pronombre reflexivo enclítico , -s en el norte germánico y -s '(a) en ruso. Sin embargo, no se conoce del ruso escrito antes del siglo XV. y una construcción correspondiente ha aparecido independientemente en las lenguas romances modernas , por ejemplo, el italiano vendesi .

Arqueología

Moneda jázarra de principios del siglo IX, encontrada en el Tesoro de Derrames en Gotland.

Se han encontrado numerosos artefactos de afinidad escandinava en el norte de Rusia (así como artefactos de origen eslavo en Suecia). Sin embargo, el intercambio entre las costas norte y sur del Báltico se había producido desde la Edad del Hierro (aunque limitado a las zonas inmediatamente costeras). El norte de Rusia y las tierras finlandesas adyacentes se habían convertido en un lugar de encuentro rentable para pueblos de diversos orígenes, especialmente para el comercio de pieles, atraídos por la presencia de plata oriental desde mediados del siglo VIII d.C. Hay una presencia innegable de mercancías y personas de origen escandinavo; sin embargo, la población predominante siguió siendo la población local (báltica y finlandesa).

En el siglo XXI, los análisis de la variedad de evidencia arqueológica en rápido crecimiento señalaron además que los entierros de alto estatus de hombres y mujeres de los siglos IX al X en las cercanías del Alto Volga exhiben una cultura material en gran medida consistente con la de Escandinavia (aunque este es menos el caso lejos del río, o más río abajo). Esto se ha visto como una demostración más del carácter escandinavo de las élites en "Old Rus".

Hay incertidumbre en cuanto a cómo pequeña la migración escandinava a Rus ' era, pero algunos trabajos arqueológicos recientes han abogado por un número considerable de campesinos libres '' de sedimentación en la zona superior del Volga.

La cantidad de evidencia arqueológica de las regiones donde la Rus ' de personas estaban activos creció en forma sostenida a través del siglo 20, y más allá, y el final de la Guerra Fría hizo toda la gama de materiales cada vez más accesibles a los investigadores. Las excavaciones clave han incluido las de Staraja Ladoga , Novgorod , Rurikovo Gorodischche , Gnëzdovo , Shestovitsa , numerosos asentamientos entre el Alto Volga y el Oka. Vigésimo primer siglo de investigación, por lo tanto, se da la síntesis de la evidencia arqueológica un lugar cada vez más importante en la comprensión de la Rus ' . La distribución de la moneda, incluido el pronto novena del siglo Peterhof Tesoro , ha proporcionado importantes formas de rastrear el flujo y la cantidad de comercio en las zonas donde Rus ' estaban activos, e incluso, a través de graffiti en las monedas, las lenguas habladas por los comerciantes.

También hay un gran número de piedras rúnicas varegas , en las que se mencionan los viajes al este ( Austria ).

En los míticos lazos de la Edda poética , después de que su verdadero amor Sigurd es asesinado, Brunhild (Brynhildr en nórdico antiguo) hace que ocho esclavas y cinco sirvientas sean asesinadas y luego se apuñala con su espada para poder estar con él en Valhalla . según lo dicho en el corto Lay de Sigurd, de manera similar a los sacrificios de las esclavas que Ibn Fadlan describió en sus testimonios de la Rus ' . Los entierros de barcos suecos a veces contienen hombres y mujeres. Según el sitio web de Arkeologerna (Los Arqueólogos), parte de los Museos Históricos Nacionales de Suecia, los arqueólogos también han encontrado en un área fuera de Uppsala un entierro en barco que contenía los restos de un hombre, un caballo y un perro, junto con personal artículos que incluyen una espada, lanza, escudo y un peine adornado. Los arqueólogos suecos creen que durante la era vikinga el sacrificio humano escandinavo era todavía común y que había más ofrendas graves para los difuntos en el más allá que en las tradiciones anteriores que sacrificaban seres humanos exclusivamente a los dioses. La inclusión de las armas, los caballos y las esclavas en tumbas también parece haber sido practicada por los Rus ' .

Historiografía

Antes del siglo 18, fue el consenso de los historiadores rusos que la Rus ' surgió de las poblaciones eslavas nativas de la región. Esto cambió luego de una presentación de 1749 del historiador alemán Gerhardt Friedrich Müller ante la Academia de Ciencias de Rusia , construida en parte sobre trabajos anteriores de Gottlieb-Siegfried Bayer y basada en fuentes primarias, particularmente la Crónica primaria rusa . Sugirió que los fundadores de la Rus ' eran étnicamente escandinava varegos, lo que se conoce como el 'punto de vista Normanist'. Aunque Müller se encontró con el oprobio nacionalista inmediato, a finales de siglo sus puntos de vista representaban el consenso en la historiografía rusa. La atribución de un origen eslavo a la Rus ' vio una motivación política 'anti-Normanist resurgimiento' en el siglo 20 en la Unión Soviética, y esta visión revisionista también recibió el apoyo nacionalista en los estados post-soviéticos construcción de la nación, pero el amplio el consenso de los estudiosos es que el origen de la Rus ' mentiras en los países escandinavos.

Referencias

Bibliografía

enlaces externos