La vida de Ruhollah Khomeini en el exilio - Ruhollah Khomeini's life in exile

Jomeini, líder de la revolución iraní

La vida de Ruhollah Khomeini en el exilio fue el período que el Gran Ayatollah Ruhollah Khomeini pasó de 1964 a 1979 en Turquía , Irak y Francia , después de que Mohamed Reza Shah Pahlavi lo arrestara dos veces por disentir de su " Revolución Blanca " anunciada en 1963. El Ayatollah Khomeini fue invitado Regresó a Irán por el gobierno y regresó a Teherán del exilio en 1979.

El 4 de noviembre de 1964, Khomeini fue llevado en secreto a Ankara y luego a Bursa, Turquía . El 5 de septiembre de 1965, se trasladó a Najaf, Irak, y permaneció allí hasta que Saddam Hussein lo deportó. Finalmente, fue exiliado por la presión de Mohammad Reza Pahlavi a Neauphle-le-Château, París el 6 de octubre de 1978.

Actividad política antes del exilio

Jomeini con la gente

En 1944, Jomeini publicó su primer libro, Kashf al-Asrar (“Secretos revelados”), atacando la secularización bajo Reza Shah Pahlavi y defendiendo el poder de Alá para establecer y desestablecer gobiernos. Después de la muerte de Borujerdi en 1961, Jomeini se convirtió en el líder Marja ' .

En enero de 1963, el Shah anunció la Revolución Blanca , un programa de reforma de seis puntos que pedía la reforma agraria, la nacionalización de los bosques, la venta de empresas estatales a intereses privados, cambios electorales para otorgar derechos a las mujeres y permitir que los no musulmanes ocupar cargos públicos, participación en las ganancias en la industria y una campaña de alfabetización en las escuelas de la nación. Por otro lado, él y muchos líderes religiosos consideraron que la revolución tenía tendencias de occidentalización del país y, en su opinión, amenazaría el estilo de vida islámico tradicional de la gente común. El propio Sha viajó a Qom y anunció durante su discurso que el clero era reaccionarios negros peores que los reaccionarios rojos y cien veces más traicioneros que el partido (comunista) Tudeh . El 26 de enero de 1963, celebró un referéndum para conseguir la apariencia de apoyo público en el que 5,6 millones de personas votaron contra 4100 personas a favor de la reforma. El referéndum fue una buena excusa para que el gobierno tomara medidas prácticas más duras contra el clero y el 22 de marzo de 1963, coincidiendo con el aniversario de la muerte del Imam Ja'far al-Sadiq , los guardias del Sha tomaron medidas duras y atacaron la Escuela Feyziyeh. , por el cual los estudiantes y profesores que se oponían al gobierno del sha fueron asesinados. Según Daniel Brumberg , el régimen persuadió a los matones para que atacaran a los estudiantes de la escuela Feyziyeh . En la tarde de Ashura (3 de junio de 1963), Jomeini dio una conferencia en la escuela Feyziyeh e inculpó al Shah como un "miserable hombre miserable", le aconsejó que cambiara sus costumbres, de lo contrario llegará el día en que la gente estará feliz de ver él se va, trazando paralelismos con el califa Yazid , quien es percibido como un 'tirano' por los chiítas .

El 5 de junio de 1963 a las 3 de la mañana, dos días después, Jomeini fue detenido y trasladado a Teherán . Cuando se difundió esta noticia, se llevaron a cabo grandes manifestaciones de protesta en Qom , Teherán , Mashhad , Varamin , Kashan y otras ciudades. Los guardias del Shah mataron e hirieron a varias personas. Ese evento ahora se conoce como el Movimiento de los 15 Khordad . El 3 de agosto, el Shah liberó a Jomeini de la cárcel y lo puso bajo arresto domiciliario.

El 26 de octubre de 1964, Jomeini condenó al Sha por la inmunidad diplomática que concedía a los ciudadanos estadounidenses , al personal civil o militar en Irán. El 4 de noviembre de 1964, Jomeini fue arrestado por SAVAK . Luego lo llevaron al aeropuerto internacional de Mehrabad en Teherán y lo enviaron a Turquía .

La vida en el exilio

Jomeini en el exilio en Bursa , Turquía, sin vestimenta clerical

pavo

Una semana después de su llegada a Turquía , Jomeini fue enviado a Bursa y permaneció allí durante once meses. Fue alojado por un coronel de la inteligencia militar turca llamado Ali Cetiner en su propia residencia. Según la ley turca , la vestimenta clerical estaba prohibida y a Jomeini nunca se le permitió conocer gente. El 3 de diciembre de 1964 se le unió su hijo, Mostafa . En sus primeros días en Turquía , Jomeini estaba extremadamente enojado con la vestimenta secular de las mujeres turcas, pero aprendió a adaptarse rápidamente a su nuevo entorno. A pesar de las prohibiciones sobre el contacto con Jomeini, él y sus estudiantes, sobre todo el futuro presidente Akbar Hashemi Rafsanjani , planearían el exitoso asesinato del primer ministro Hassan-Ali Mansur tan pronto como Jomeini abandonara Irán.

En Bursa , Jomeini disponía de una gran cantidad de tiempo libre, por lo que continuó sus estudios y por primera vez se alejó de la visión "tradicional" de la participación clerical en la política. Escribió su segundo libro, Tahrir al-Wasilah , y comenzó a recibir enormes donaciones de partidarios iraníes que ya se oponían a las políticas del Sha. La cantidad de donaciones al ayatolá hizo que el Sha y el gobierno turco levantaran la prohibición de comunicarse con él durante el verano de 1965, y varios clérigos visitaron a Jomeini, que vestía atuendo secular, en Estambul en 1965.

El 5 de septiembre de 1965, Jomeini dejó Turquía y fue a Nayaf en Irak.

Las razones del exilio de Jomeini a Najaf por el régimen del Sha se describen como:

  1. El régimen esperaba disminuir el papel de Jomeini a través de la competencia con Ulama iraquí como Abu al-Qasim al-Khoei.
  2. Por intensa presión y protestas populares.
  3. Los eruditos y los seguidores de Jomeini comenzaron a comunicarse con él en Bursa , donando tanto dinero que el ayatolá pasó de ser virtualmente sin un centavo a ser muy rico.
  4. Un agente de SAVAK pensó que su presencia volvía al pueblo turco hostil hacia el régimen del Sha.

Irak

El 8 de septiembre de 1965, Khomeini entró en Irak y pasaría trece años allí. Irak no tenía buenas relaciones políticas con el Sha.

Jomeini y Mostafa entraron en Irak. Fue a Kadhimiya y permaneció en compañía de Mohammad al-Husayni al-Shirazi durante dos días antes de ir a Karbala . De allí fue a la ciudad de Najaf . Inicialmente, Jomeini fue aislado por el clero chiíta de Irak debido a su condición de extranjero y sus enseñanzas radicales y su apoyo al terrorismo ; sin embargo, después de un tiempo, Muhammad Baqir al-Sadr y otros clérigos iraquíes se unirían a Jomeini porque compartían objetivos similares al establecer un estado islámico . Jomeini también sería ayudado en sus primeros días en Irak por el entonces presidente Abdul Salam Arif , quien permitió al ayatolá establecer y controlar una estación de radio de la oposición iraní.

Después de un tiempo, su esposa Khadijeh Saqafi y su segundo hijo Ahmad Khomeini se unieron a ellos en Najaf. Khomeini comenzó a enseñar Fiqh en Sheikh Morteza Ansari Madrassah, lo que cautivó a estudiantes principalmente de Irán, Irak, India , Pakistán , Afganistán y los estados del Golfo Pérsico . En abril de 1967, Jomeini escribió las dos cartas, una a Ulama para persuadirlos de que intentaran derrocar al régimen del Sha y otra a Amir-Abbas Hoveyda , protestando por la coronación del Sha y condenándolo por la continua violación tanto del Islam como de la ley. constitución . Además, Jomeini prohibió cualquier tipo de trato con Israel . Cuatro años después de su exilio iraquí, entre el 21 de enero y el 8 de febrero (1970), Jomeini dio conferencias sobre Vilayat-e Faqīh ya Hukumat-i Islami , que en el Islam chiíta sostiene que el Islam otorga a un faqīh (jurista islámico) la custodia de las personas.

Este se convirtió en el trabajo más famoso e influyente de Khomeini, y expuso sus ideas sobre la gobernanza (en ese momento):

  • Que las leyes de la sociedad deben estar compuestas únicamente por las leyes de Dios ( Sharia ), que cubren "todos los asuntos humanos" y "proporcionan instrucción y establecen normas" para cada "tema" de la "vida humana".
  • Dado que la Sharia , o ley islámica, es la ley adecuada, quienes ocupan puestos gubernamentales deben tener conocimiento de la Sharia. Dado que los juristas islámicos o faqīh han estudiado y son los más conocedores de la Sharia , el gobernante del país debería ser un faqīh que "supere a todos los demás en conocimiento" de la ley y la justicia islámicas (conocido como marja ' ), además de tener inteligencia y capacidad administrativa. El Islam ha proclamado que el gobierno de los monarcas y / o asambleas de "aquellos que dicen ser representantes de la mayoría del pueblo" (es decir, parlamentos y legislaturas electos) es "incorrecto".
  • Este sistema de gobierno clerical es necesario para prevenir la injusticia, la corrupción, la opresión de los poderosos sobre los pobres y los débiles, la innovación y la desviación del Islam y la ley Sharia; y también para destruir la influencia antiislámica y las conspiraciones de las potencias extranjeras no musulmanas. La teoría del Islam chiíta que sostiene que el Islam otorga a un faqīh (jurista islámico) la custodia de las personas.

Para formar un gobierno islámico, se necesitaban dos cosas:

  1. Derrocamiento del Shah
  2. Establecimiento de la teocracia chií

Jomeini había discutido esta teoría ya a mediados de la década de 1940 en su primer libro Kashf al-Asrar .

De 1971 a 1975, Jomeini demostró una vehemente oposición a la celebración de los 2.500 años del Imperio Persa y al cambio del calendario iraní de Hégira a Imperial (Shahanshahi). Durante esta era, el Shah consideró exiliar a Jomeini a la India , porque creía que hacerlo haría imposible la comunicación entre Jomeini y sus seguidores en Irán, pero por una razón no revelada, este plan nunca se ejecutó. Jomeini también se enfrentó a la hostilidad del régimen de Baaz , que comenzó tan hostil a su tipo de Islam como el Sha.

En noviembre de 1977, el derrocamiento del Shah comenzó con el asesinato del hijo de Jomeini, Mostafa, por SAVAK , aunque esto está en disputa, ya que SAVAK tuvo muchas oportunidades para eliminar a Jomeini, pero nunca lo hizo.

Francia

El 24 de septiembre de 1978, según una reunión celebrada en la ciudad de Nueva York entre el ministro de Relaciones Exteriores iraquí e iraní, el hombre fuerte iraquí Saddam Hussein obligó a Jomeini a abandonar Nayaf, aunque el Sha y Hussein habían iniciado planes para expulsar a Jomeini ya en 1975. Khomeini prefirió ir a otro país musulmán y obtuvo una visa para Kuwait , pero fue rechazado en la frontera porque había obtenido la visa con el nombre de “Ruhollah Mustafavi”. La siguiente preferencia de Jomeini fue ir a Siria , donde algunas fuentes dicen que tenía la intención de residir permanentemente incluso cuando intentó ingresar a Kuwait , pero la influencia persistente de Ahmed Hassan al-Bakr en la política iraquí y siria significó que el gobierno sirio no lo aceptaría. . Entonces, Jomeini consideró ir a Bahréin , India , Pakistán o Argelia , pero su ayudante nacionalista educado en Estados Unidos, Ebrahim Yazdi , argumentó que Jomeini debería mudarse a Occidente debido a las mayores oportunidades de comunicación que se ofrecen allí, con París ofreciendo la mejor opción para comunicarse con el mundo de su mensaje revolucionario.

El 11 de octubre de 1978, después de que Khomeini fuera trasladado a Neauphle-le-Château en las afueras de París, Francia . De las ventajas esta decisión fue mantener alejados a los clérigos y a Ulama. Las citas en Francia , como algunas instalaciones de comunicación y la atmósfera política, hacen que la relación con la gente en Irán sea más eficiente. En Francia , debido a los periodistas y la prensa, y el apoyo y la aprobación de las políticas exteriores del Reino Unido y los Estados Unidos y su falta de confianza en Shah para respaldar su interés a largo plazo, los discursos de Jomeini se publicaron rápidamente en los medios globales. Jomeini quería gente que continuara con las protestas contra el gobierno. Entre agosto y diciembre de 1978, las huelgas y manifestaciones paralizaron a Irán, por lo que el Sha abandonó el país para exiliarse el 16 de enero de 1979, como último monarca persa, dejando sus funciones a un consejo de regencia y un primer ministro de oposición, Shapour Bakhtiar .

Regreso del exilio

El jueves 1 de febrero de 1979, el gobierno invitó a Ruhollah Khomeini a regresar a Irán y regresó a Irán.

Ver también

Referencias