Robert de Ketton - Robert of Ketton

Robert de Ketton , conocido en latín como Rodbertus Ketenensis ( fl. 1141-1157), fue un astrónomo, traductor, sacerdote y diplomático inglés activo en España. Tradujo varias obras del árabe al latín , incluida la primera traducción del Corán a cualquier idioma occidental. Entre 1144 y 1157 ocupó un arcediano en la diócesis de Pamplona . En el pasado se le ha confundido con Robert de Chester (latín Robertus Castrensis ), otro traductor de inglés activo en España a mediados del siglo XII; y al menos un erudito moderno cree que son la misma persona.

El sobrenombre de Robert, Ketenensis o en una ocasión de Ketene , generalmente se usa para referirse a Ketton , un pueblo en Rutland , a pocas millas de Stamford , Lincolnshire . Probablemente fue el lugar de nacimiento de Robert. Este sobrenombre nunca se utilizó en documentos oficiales asociados a Pamplona, ​​donde siempre fue simplemente "Maestro Robert" ( magister Rodbertus ), lo que indica que tenía un título de máster en artes . La identificación del traductor conocido como Robert de Ketton y el archidiácono conocido como Maestro Robert es proporcionada por una carta de Pedro el Venerable , abad de Cluny . En la primavera o el verano de 1144, cuando Peter envió algunas de las traducciones de Robert a Bernardo de Claraval . En la carta adjunta, nombró al traductor como "Robert de Ketton de Inglaterra, que ahora es archidiácono de la iglesia de Pamplona" ( Roberto Ketenensi de Anglia, qui nunc Pampilonensis ecclesiae archidiaconus est ).

Traducciones

Antes de 1141, Robert de Ketton y Hermann de Carinthia participaron en un proyecto de traducción de textos árabes al latín para su propio uso y educación. Solo se conoce o ha sobrevivido un producto de Robert de esta primera colaboración. A petición de Hermann, Robert tradujo los juicios astrológicos de al-Kindi (bajo el título en latín Judicia ). Muchos manuscritos posteriores lo atribuyen erróneamente a Robertus Anglicus . En el prefacio de esta traducción, explica que su interés está en la geometría y la astronomía, pero que está emprendiendo un trabajo astrológico por el bien de su amistad con Hermann. Su verdadero plan, dice, es trabajar a través de Euclides 's Elementos y Teodosio ' s de la esférica con el fin de ser capaces de entender Ptolomeo 's Almagesto . Todos estos textos solo habrían estado disponibles para ellos en árabe en ese momento.

Se ha sugerido que otro texto que sobrevive podría ser el trabajo de Robert de su colaboración privada con Hermann: una traducción de los Elementos de Euclides conocida como "Adelard II", que generalmente se atribuye a Adelard de Bath ya veces a Robert de Chester. Fue la más popular de varias traducciones latinas de Euclides del siglo XII. En su traducción del Planisferio de Ptolomeo de 1143, Hermann también menciona que Robert le dio las tablas astronómicas de al-Battani , quizás traducidas.

En 1141, Robert y Hermann se encuentran con el abad Pedro el Venerable a orillas del Ebro , probablemente en Logroño , y les convence de que traduzcan algunos textos islámicos para su colección, que se ha dado a conocer como Colección Toledana . Para este proyecto, Robert tradujo una historia del califato temprano bajo el título Chronica mendosa Saracenorum (Crónica mentirosa de los sarracenos) y el Corán mismo bajo el título Lex Mahumet pseudoprofete (Ley del falso profeta Mahoma). Para este último trabajo fue asistido por un tal Muhammad. Su traducción es muy libre y no subdivide el texto según las suras . Toda la Colección Toledana fue impresa por el impresor protestante Theodore Bibliander en Basilea en 1543.

Todavía en 1143, Robert todavía tenía en mente su proyecto favorito de traducción astronómica y el de Hermann, ya que escribió una carta a Pedro el Venerable prometiendo "un don celestial que abarca en sí mismo toda la ciencia ... revelando con mayor precisión, según el número, proporción y medida, todos los círculos celestes y sus cantidades, órdenes y condiciones, y, finalmente, todos los diversos movimientos de las estrellas, y sus efectos y naturalezas ".

Carrera eclesiástica

La carrera de Robert en la iglesia comenzó después de que terminó su carrera como traductor. (Quizás recibió su beneficio como recompensa por su trabajo.) Fue archidiácono en Pamplona desde al menos 1144 —y probablemente poco antes— hasta 1157, cuando fue trasladado a una canonjía de Tudela . Su presencia en Pamplona se conoce por los documentos de 1145, 1147, 1149 y 1151. Estuvo en Barcelona por asuntos oficiales en 1152. Parece haber ostentado el arcediano de Valdonsella, que incluía la villa de Uncastillo . Desde que el Reino de Navarra recuperó su independencia en 1134, esta se encontraba en la frontera y era disputada por el Reino de Aragón . Roberto sirvió como diplomático al rey García Ramírez de Navarra (cuyo abuelo, Sancho Garcés , era señor de Uncastillo), redactando incluso el tratado de paz firmado con Raymond Berengar IV , regente de Aragón, el 1 de julio de 1149. Por este esfuerzo en nombre de paz, fue elogiado por el Papa Eugenio III .

En 1151, el obispo de Roberto, Lope de Artajona , lo envió como delegado suyo a una conferencia para resolver la disputada frontera entre las diócesis de Pamplona y Zaragoza . Más tarde, Robert llevó a parte del clero pamplonés a la rebelión contra Lope. Su disputa estuvo por un tiempo remendada, pero cuando Lope entró en conflicto con el rey Sancho VI , Roberto se unió al bando del rey. Probablemente fue a través del rey que obtuvo la canonería en Tudela después de que su arcediano se volviera insostenible. No hay ningún registro de él después de 1157. Charles Burnett señala que "la educación de Robert lo encajó bien para los roles de diplomático, consejero real y redactor de documentos oficiales".

Ver también

Notas

Referencias

  • Thomas E. Burman, "Tafsir y traducción: exégesis del Corán árabe tradicional y el Corán latino de Robert de Ketton y Mark of Toledo", Speculum , 73 (1998), págs. 703–32.
  • Richard Lemay, "L'authenticité de la préface de Robert de Chester à sa traduction du Morienus (1144)", Chrysopœia , 4 (1991), págs. 3-32

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