Robert Ranulph Marett - Robert Ranulph Marett

Robert Ranulph Marett (13 de junio de 1866 - 18 de febrero de 1943) fue un etnólogo británico y proponente de la Escuela Evolutiva Británica de antropología cultural . Fundada por el colega más antiguo de Marett, Edward Burnett Tylor , afirmó que las sociedades primitivas modernas proporcionan evidencia de fases en la evolución de la cultura, que intentó recuperar mediante métodos comparativos e históricos. Marett se centró principalmente en la antropología de la religión . Al estudiar el origen evolutivo de las religiones , modificó la teoría animista de Tylor para incluir el concepto de mana . La carrera de enseñanza y escritura antropológica de Marett en la Universidad de Oxford se extendió a principios del siglo XX antes de la Segunda Guerra Mundial . Formó a muchos antropólogos notables. Fue colega de John Myres y, a través de él, estudió arqueología del Egeo.

Trasfondo familiar

Marett era el único hijo de Sir Robert Pipon Marett y Julia Anne Marett. Nació en Saint Brélade . Pertenecía a una familia, originalmente llamada Maret , que se estableció en Jersey desde Normandía en el siglo XIII. La sucursal de Saint Brélade construyó una casa solariega para ellos, La Haule Manor (hoy un hotel). Tenían una riqueza y una posición sustanciales, contribuyendo con magistrados de alto nivel al gobierno de Jersey. El padre de Robert había sido alguacil de Jersey. Fue uno de los fundadores de La Patrie , un periódico patriótico. Antes, Philip Maret, tercer hijo del segundo señor de La Haule, nacido en 1701, había emigrado a Boston , donde se convirtió en capitán mercante. Su familia posterior participó en la Revolución Americana y la Guerra de 1812.

La madre de Robert, Julia Anne, también llevaba el nombre de Marett antes del matrimonio. Ella era una de los ocho hijos de las hermanas Janvrin, Esther Elizabeth y Maria Eliza, de un tal Philip Marett, que no estaba en la línea inmediata de Robert Pipon. Philip era un nombre utilizado a menudo por los Marett. Por lo tanto, Julia Anne era solo una prima lejana de su esposo. La casa, sin embargo, pasó a manos de Robert Ranulph a través de su madre. Su madre fue Maria Eliza Janvrin. Ella y Robert Pipon tuvieron cuatro hijos, Robert Ranulph, Mabel Elizabeth, Philippa Laetitia y Julia Mary. Robert Ranulph era hijo único pero tenía tres hermanas y una gran cantidad de primos. La familia era anglicana . Cyril Norwood dijo de él, en una reseña de su autobiografía en 1941:

Nacido de una buena familia, que se remonta a muchas generaciones de servicio en Jersey, se crió en un buen hogar con padres sabios y cultos en un hermoso lugar en medio de la libertad del cielo y el mar. La naturaleza en su bondad lo dotó de buen cerebro, buena memoria, viva imaginación y abundante vigor físico.

Educación

Educación primaria y secundaria

St. Aubin en 1890. El ferrocarril es visible justo encima de la playa. La Haule Slip es el primero, justo antes del claro.

Playa de la bahía de St. Aubin. La Haule es el gran edificio de la izquierda.

Durante sus primeros años de educación, al joven Robert se le enseñó en una escuela de Dame de la zona. Luego fue colocado en St. Aubin's School, una escuela primaria privada fundada en Maison Martel. Esta fue la antigua casa de la familia Martel, comerciantes, en Saint Aubin, Jersey , que no estaba lejos de La Haule Manor. Fue fundada en 1813 por Esther Brine y su esposo, Philip le Maistre, un maestro de escuela. Los Brines habían comprado la mansión a los Martels. En 1867, informaron una población estudiantil de unos 50 niños, la mitad de los cuales eran internos. Para los ricos de Jersey, esta escuela era el único camino hacia la escuela secundaria.

St. Aubin tenía reputación internacional. Robert asistió entre los nueve y los 14 años, de 1875 a 1880. A la muerte de Le Maistre en 1873, el nuevo director y propietario fue John Este Vibert, que tenía un estado de ánimo militar. Muchos futuros oficiales militares vinieron de St. Aubin. Vibert también fue científico y miembro de la Royal Meteorological Society . Manejaba una estación meteorológica en el edificio.

Marett pasó a la escuela secundaria en Victoria College, Jersey . Fue fundada en 1850 por recomendación de la reina Victoria . Marett estuvo allí desde los 14 hasta los 18 años, de 1880 a 1884. Viajaba diariamente por la línea de tren que existía durante varias décadas en el sur de la isla. En la escuela secundaria, y luego en la universidad, Marett era sociable, popular y atlético. Más tarde, pasó su tiempo jugando al golf y disparando. Para divertirse, le encantaba la fiesta y las bromas, ya que tenía sentido del humor. Se unió a la Milicia de Jersey, que era un club social, y fue nombrado teniente a los 17 años. También leía con avidez en la extensa biblioteca de La Haule. Se interesó mucho por la historia natural.

Después de terminar la escuela en 1884, planeaba comenzar en el Balliol College de la Universidad de Oxford en otoño, pero la prolongada enfermedad de su padre lo retrasó. Su padre murió el 10 de noviembre. Según la ley británica de primogenitura , heredó la totalidad de la finca, pero por el momento no estaba interesado. No hubo cambios prácticos en la gestión del patrimonio. Su madre y sus tres hermanas siguieron viviendo en el hogar. Sin embargo, su madre murió en 1901 y las tres hermanas nunca se casaron. Todavía estaban en la casa, todos con más de 70 años, cuando los alemanes la ocuparon en 1940. Tras irse a Oxford, Robert nunca regresó de forma permanente. Su propia familia finalmente se mudó allí, pero para él, era solo una casa a tiempo parcial que ocupaba principalmente en el verano. Era una casa de verano ideal ya que estaba escasamente poblada, ubicada en la costa, espaciosa, lujosa, pero sin comodidades como la electricidad.

Educación universitaria

Universidad de Oxford

Aunque era una persona acomodada, Marett solicitó asistencia financiera, cuyo premio se basó en la excelencia y, por lo general, se demostró en un examen. En inglés británico, ganó una " exposición " del Council of Legal Education (hoy Facultad de Derecho de Inns of Court ). En este caso, este fue un modesto premio financiero para el estudio de la ley. El premio lo convirtió en un "exhibicionista". Tuvo que unirse al Inner Temple , uno de los cuatro grupos de una asociación profesional de abogados llamada Inns of Court . Fue (y es) principalmente una institución educativa que califica a abogados para argumentar en la barra ; es decir, profesionalmente en la corte.

Hubo una superposición con el interés de Marett: el derecho romano. Marett se especializó en clásicos , el estudio de los antiguos griegos y romanos. La antropología como asignatura académica no existía en ese momento; de hecho, Marett sería uno de sus primeros profesores, el primero en Oxford. Como lo requería la membresía en el Templo Interior, finalmente tuvo que aprobar un "examen de abogado" en derecho romano, lo que hizo en 1891. Este éxito no lo calificó de ninguna manera para ejercer la abogacía. Nunca fue abogado y nunca estuvo interesado en el gobierno de Jersey, como lo había estado su padre.

Marett recibió la notificación de su subvención en noviembre. Era demasiado tarde para empezar en otoño. Por lo tanto, solicitó comenzar con el término de Hilary . Se había inscrito en un plan de estudios clásico llamado Literae Humaniores (Lit. Hum.). Se divide en dos partes secuenciales, Moderaciones de honor o "Mods", un estudio de los idiomas griego y latino antiguo. Luego se inscribió en cursos seleccionados de una variedad de temas clásicos, con el requisito de que se escribieran ocho artículos. Esta parte se llama "Grandes".

Marett terminó con sus Mods en 1886, con un Primero . Pasando a los Grandes, ganó el Premio del Canciller de verso latino en 1887, que era una suma modesta dependiente de la presentación de algunos versos latinos nuevos compuestos por el destinatario. Casi había completado los Grandes en 1888, concentrándose en la filosofía. Los títulos británicos en ese momento se diseñaron para tres años. Sin embargo, este plan de estudios específico fue diseñado para cuatro años.

Aún le quedaba trabajo por hacer cuando, a principios de 1889, le sobrevino una meningitis que volvía a casa después de clase. Sabiendo que estaba en una condición que posiblemente amenazaba su vida, se entrometió en el primer consultorio médico que vio y tuvo la suerte de ser diagnosticado de inmediato por un médico experimentado. Luego no pudo asistir a Oxford durante el resto del período. Cuando se recuperó lo suficiente, lo enviaron a Suiza para su tratamiento final. En julio se le concedió el título de Licenciado en Artes (BA) in absentia con un primer título de todos modos, pero aún tenía que aprobar el Colegio de Abogados en Derecho Romano.

En Suiza, tuvo las mejores intenciones académicas. Estaba aprendiendo francés y alemán. Se matriculó en la Universidad de Berlín en Filosofía, donde estudió durante un año. Sin embargo, siendo un joven adinerado cuyo padre había sido conocido internacionalmente, tenía un acceso informal a las altas esferas de la sociedad. Se asoció con Junkers y almorzó con el Kaiser . Entre los estadounidenses en el extranjero, conoció a Buffalo Bill . Sus experiencias educativas planificadas se estaban convirtiendo rápidamente en un Gran Tour . Al final del año (1890), se negó a volver a casa. De gira a Roma, se enamoró de la compañía de Lord y Lady Dufferin, fiesteros empedernidos. Socializar era su acción comercial. Lord Dufferin era entonces el embajador británico en Italia. Marett, de 24 años, estaba deslumbrado y describió el año como "extasiado". Viajó por Italia, Grecia y Francia en compañía de notables, haciendo amistades que durarían toda la vida.

Finalmente, llegó el momento de volver a casa, pero en 1890 aún le quedaba por hacer el examen de la abogacía. Encontró un trabajo de tutoría en Ballio y se convirtió en secretario de Toynbee Hall mientras estudiaba para el examen que finalmente aprobó. Cuando se anunciaron los resultados a principios de 1891, estaba en libertad de comenzar su carrera profesional. Más tarde ese año se le otorgó la Maestría en Artes (MA) sin trabajo ni examen adicional, como es costumbre en Oxford.

Carrera profesional

Filosofía

El primer puesto profesional de Marett fue en filosofía como becario en Exeter College , a partir del otoño de 1891. Dependiendo de las definiciones de la institución, " becario " en el sistema británico tiene una amplia gama de significados que van desde estudiante de posgrado hasta investigador senior. asociar. En la época de Marett en Oxford, compañero significaba, en esencia, un miembro de la facultad con los mismos privilegios básicos que cualquier otro. Hoy es necesario preguntarse exactamente qué hizo Marett para que le pagaran como becario.

El Exeter College, que era pequeño en población, sin duda se regía por los estatutos de 1882. Establecía un cuerpo de gobierno compuesto por un rector y dos tipos de becarios: ordinarios y tutores. Algunos además tenían deberes especiales, como el Ecónomo. La contratación se realizó por votación del Consejo de Administración. Hay un breve memorando en el '' Register for Exeter College '' de 1890 que dice que era un ex compañero de tutoría. Coll. ”, Presumiblemente“ Exeter College ”. Fue tutor de filosofía en el Oxford Tutorial System . Se reunía con los estudiantes con regularidad, individualmente o en pequeños grupos, para sugerirles lecturas y comprobar sus lecturas anteriores. Los estadounidenses nunca han tenido este sistema.

En cuanto a cómo pudo haber obtenido el puesto, dice en su autobiografía que todo lo que pide al historiador es que sea clasificado como “incluso el más pequeño de los 'hombres de Jowett', refiriéndose al veterano maestro de Balliol College. Fue referido como el influyente filósofo, clasicista y partidario de Gladston, llamado Benjamin Jo wett . Los hombres antes mencionados salpicaron las Casas del Parlamento y la sociedad británica en general como estrellas en el cielo, todos promoviendo el liberalismo británico. Una palabra o dos de Jowett podrían haber influido fácilmente en el Cuerpo Gobernante.

Sin embargo, consiguió el puesto y Marett decidió emprender el camino del éxito. Solicitó el TH Green Moral Philosophy Prize en 1893, un premio monetario que Balliol College ofrece una vez cada tres años al mejor artículo sobre filosofía moral. Marett lo ganó con The Ethics of Savage Races , que nunca se publicó. Sin emabargo. Edward Burnett Tylor , fundador de Cultural Anthropology, estaba en su comité examinador del artículo. La relación entre los dos hombres continuó. Marett ahora había demostrado la capacidad de pensar de forma creativa. Obviamente, tenía una carrera en filosofía y religión por delante y fue nombrado subdirector. Jowett murió ese año, pero la opinión de Tylor habría sido crucial.

Antropología

Sucedió a EB Tylor como Lector de Antropología en Oxford en 1910, enseñando el Diploma en Antropología en el Museo Pitt Rivers . Trabajó en el yacimiento paleolítico de La Cotte de St Brelade de 1910 a 1914, recuperando algunos dientes de homínido y otros restos de habitación del hombre de Neandertal . En 1914 estableció un Departamento de Antropología Social y en 1916 publicó "El sitio, la fauna y la industria de La Cotte de St. Brelade, Jersey" ( Archaeologia LXVII, 1916). Se convirtió en rector del Exeter College, Oxford . Sus estudiantes incluyeron a Maria Czaplicka , Marius Barbeau , Dorothy Garrod , Earnest Albert Hooten , Henry Field y Rosalind Moss.

Fases de la religión

EB Tylor había considerado que el animismo era la forma más antigua de religión, pero no había tenido acceso a los datos lingüísticos de Robert Codrington sobre el concepto de mana en Melanesia . Codrington escribió después de Tylor. La consideración del mana llevó a Marett a volver a teorizar la historia de la religión de Tylor, agregando una fase inicial, la religión preanimista, llamada preanimismo por otros. Debe encontrarse un nuevo hilo conductor para unir las tres fases. Marett sugirió lo sobrenatural o "el poder de lo espantoso" (en el sentido original de la palabra). El análisis de Marett de la historia de la religión se presentó en The Threshold of Religion (1909) y se refinó en Anthropology (1912) y Psychology and Folklore (1920).

Publicaciones y conferencias

• Origen y validez en la ética (1902)
• The Threshold of Religion (Segunda edición revisada y ampliada). Londres: Methuen and Co. Ltd. 1914 [1909].
• El nacimiento de la humildad (1910)
• Antropología . Nueva York; Londres: Henry Holt and Company; Williams y Norgate. 1912.
• Progreso e historia (1916)
• Psicología y folklore . Londres: Methuen and Co. Ltd. 1920. Compendio.
• La difusión de la cultura (1927)
• Man in the Making: Una introducción a la antropología (1928)
• La materia prima de la religión (1929)
• Fe, esperanza y caridad en la religión primitiva (1930-1932)
• Sacramentos de la gente sencilla (1930-1932)
• Cabeza, corazón y manos en la evolución humana (1935)
• Tylor (1936)
• Man in the Making (1937), nueva edición
• Jerseyman en Oxford (1941), autobiografía

Matrimonio y familia

Habiéndose establecido en Exeter, Marett entró en una meseta, a pesar de su artículo antropológico. En 1896 ya tenía 30 años. La biología personal estaba en su mente. Una nueva universidad para mujeres había entrado en el sistema de Oxford, Somerville College . Fue de gran interés para los profesores solteros de Oxford, como RR Marett. Logró conocer a uno de sus alumnos, la hija menor, Nora, del explorador británico de África y subsecuente vicecónsul en Zanzíbar , John Kirk (1832-1922). Un médico escocés, había estado con David Livingstone cuando Henry Morton Stanley preguntó, o al menos se dice que preguntó: "Dr. Livingstone, ¿supongo?"

Livingstone y Kirk se dedicaron a la supresión del comercio de esclavos en África, una causa defendida por los liberales británicos. Presentó una paradoja política. La esclavitud solo podría detenerse mediante la oposición militar a los esclavistas. Si las fuerzas británicas intervinieron, el gobierno fue acusado de construir un imperio colonial. Esta contradicción derribó el segundo cargo de primer ministro de William Gladstone en 1885, cuando no acudió en ayuda de Charles George Gordon en Jartum . Este último intentaba defender la ciudad contra Muhammad Ahmad , esclavista y nuevo mesías islámico. Gordon fue asesinado. La marea cambió en Gran Bretaña a favor del imperio. Después de la Batalla de Omdurman , 1896, la región fue incorporada al imperio como el Sudán anglo-egipcio .

Antes, Kirk había vuelto a casa desde África para recuperarse del agotamiento. Aceptó un puesto de médico en Zanzíbar en 1868. Ese mismo año el gobierno le ofreció el puesto de vicecónsul allí. Gracias a sus nuevos ingresos e importancia, se casó con su prometida, Helen Cooke (1843-1914), y juntos tuvieron un hijo y cinco hijas, una de las cuales fue Nora (1873-1954). Mujer liberada para la época, asistió a la nueva universidad que traería mujeres a Oxford, donde conoció a Marett. Tanto en sus opiniones como en sus sentimientos políticos, se amaban mucho, pero el contrato de Marett con Oxford estipulaba que no debía casarse durante un cierto número de años. Esos fueron en 1898. Él tenía 32 años, ella 25. En la primera década del siglo XX, tuvieron cuatro hijos: John Ranulph (1900-1940), Philippa Suzanne (1904-1991), Joya Elizabeth (1905-1979) y Robert Hugh Kirk (1907-1981).

Ver también

• Conferencia de Marett

Referencias

Notas al pie

Bibliografía

enlaces externos

• Obras de Robert Ranulph Marett en la Biblioteca del Patrimonio de la Biodiversidad
• Obras de Robert Ranulph Marett en Project Gutenberg
• Obras de o sobre Robert Ranulph Marett en Internet Archive