Robert M. Price - Robert M. Price

Robert M. Price
Nació	( 07/07/1954 )7 de julio de 1954 (67 años) Jackson, Misisipi , Estados Unidos
alma mater	Universidad Estatal de Montclair (BA, 1976) Seminario Teológico Gordon-Conwell ( MTS , 1978) Universidad Drew (Doctorado en Teología Sistemática (1981)); Doctorado en Nuevo Testamento (1993)
Ocupación	Teólogo
Conocido por	Puntos de vista sobre la historicidad de Jesús
Partido político	Republicano
Esposos)	Precio de Carol Selby
Niños	Victoria y Veronica
Sitio web	robertmprice .mindvendor .com

Robert McNair Price (nacido el 7 de julio de 1954) es un erudito estadounidense del Nuevo Testamento . Su postura más notable es argumentar a favor de la teoría del mito de Cristo : la afirmación de que no existió un Jesús histórico . Price es autor de varios libros sobre estudios bíblicos y la historicidad de Jesús .

Price, ex ministro bautista, fue miembro del suspendido Proyecto Jesús , un grupo de 150 personas que estudian la historicidad de Jesús y los Evangelios, el organizador de una comunidad web para aquellos interesados ​​en la historia del cristianismo , y participa en la asesoría. junta de la Alianza Estudiantil Secular . Es un escéptico religioso , especialmente de las creencias cristianas ortodoxas, y ocasionalmente se describe a sí mismo como un ateo cristiano . Price finalmente se movió a una posición maximalista a favor de la teoría del mito de Cristo, creyendo que ni Jesús ni Nazaret existían en la Galilea romana .

Price también es escritor, editor y crítico en el campo de la ficción especulativa . Ha escrito sobre los Mitos de Cthulhu , un universo compartido creado por el escritor HP Lovecraft . Price fue nombrado albacea de la herencia literaria de Lin Carter , aunque las acciones de Price se volvieron controvertidas en 2020 después de que una introducción incendiaria que escribió a la antología Flashing Swords # 6 de Lin Carter provocó que varios autores retiraran su trabajo en protesta. También coescribió un libro con su esposa, Carol Selby Price, Mystic Rhythms: The Philosophical Vision of Rush (1999), en la banda de rock Rush .

Price es actualmente el editor del Journal of Higher Criticism .

Fondo

Price nació en Jackson, Mississippi en 1954 y se mudó a Nueva Jersey en 1964. Recibió una Maestría en Estudios Teológicos en el Nuevo Testamento del Seminario Teológico Gordon – Conwell en 1978. En la Universidad Drew , recibió un doctorado. en Teología Sistemática en 1981 y otro en Nuevo Testamento en 1991. Price fue pastor de la Primera Iglesia Bautista en Montclair, Nueva Jersey . Se ha desempeñado como profesor de religión en Mount Olive College . Además, hizo algunos trabajos en instituciones menores, incluidas las cátedras en escuelas no acreditadas, el Seminario Teológico Johnnie Colemon y el Instituto del Centro de Investigación .

Teoría del mito de Cristo

Price desafía el literalismo bíblico y aboga por un enfoque más escéptico y humanista del cristianismo. Price cuestionó la historicidad de Jesús en una serie de libros, que incluyen Deconstruyendo a Jesús (2000), El increíble hijo del hombre que encoge (2003), Jesús ha muerto (2007) y La teoría del mito de Cristo y sus problemas (2012), como así como en Jesús en el punto de fuga , una contribución a The Historical Jesus: Five Views (2009).

Metodología

Price usa métodos histórico-críticos, pero también usa "paralelos de historia de religiones", o el "Principio de Analogía", para mostrar similitudes entre las narrativas del Evangelio y los mitos no cristianos del Medio Oriente. Price critica algunos de los criterios de la investigación bíblica crítica, como el criterio de disimilitud y el criterio de vergüenza. Price señala además que "el consenso no es un criterio" para la historicidad de Jesús. Según Price, si la metodología crítica se aplica con implacable coherencia, queda uno en completo agnosticismo con respecto a la historicidad de Jesús. En Jesús en el punto de fuga, Price reconoce que se opone a la opinión de la mayoría de los eruditos, pero advierte contra intentar resolver el problema apelando a la mayoría .

Argumentos clave para la teoría del mito de Cristo

En Jesús en el punto de fuga (2010), Price da tres puntos clave para la teoría tradicional del mito de Cristo , que se originó con Bruno Bauer y la Escuela Radical Holandesa :

• No hay mención de un Jesús obrador de milagros en fuentes seculares; Price afirma que Eusebius fabricó el Testimonium Flavianum .
• Las epístolas , escritas antes que los evangelios , no proporcionan evidencia de un Jesús histórico reciente; Price argumenta que todo lo que se puede extraer de las epístolas es que Jesucristo, hijo de Dios, vivió en un reino celestial, murió como sacrificio por el pecado humano, fue resucitado por Dios y entronizado en el cielo.
• La narración de Jesús tiene un paralelo en los mitos del Medio Oriente sobre dioses moribundos y resucitados; Price nombra a Baal , Osiris , Attis , Adonis y Dumuzi / Tammuz como ejemplos, todos los cuales, escribe, sobrevivieron en los períodos helenístico y romano y, por lo tanto, influyeron en el cristianismo primitivo . Price alega que los apologistas cristianos han tratado de restar importancia a estos paralelos.

En La teoría del mito de Cristo y sus problemas (2011), Price sostiene que la teoría del mito de Cristo es la explicación más probable del origen del cristianismo, dando otra descripción general de los argumentos:

• "Se puede argumentar plausiblemente que casi todas las historias de los Evangelios (y Hechos) están tomadas del Antiguo Testamento griego, Homero o Eurípides".
• "Cada detalle de la vida narrada de Jesús se ajusta a los contornos del arquetipo del héroe mítico presente en todas las culturas".
• "las epístolas, independientemente de sus fechas anteriores o posteriores a los evangelios, parecen consagrar una vena diferente de la fe cristiana primitiva que carecía de un Jesús terrenal, un cristianismo que entendía a" Jesús "como un nombre de trono honorífico otorgado a un salvador espiritual quien había sido emboscado y asesinado por los Arcontes que gobiernan el universo antes de que él se levantara triunfante sobre ellos [...] El cristianismo finalmente reescribió a Jesús en una encarnación histórica que sufrió a manos de las instituciones terrenales de religión y gobierno ".

Jesús-agnosticismo

Price sostiene que si la metodología crítica se aplica con una consistencia despiadada, uno se queda en completo agnosticismo con respecto a la historicidad de Jesús. Se cita a Price diciendo: "Puede que haya existido un Jesús histórico, pero a menos que alguien descubra su diario o su esqueleto, nunca lo sabremos". También declaró de manera similar en un debate público de 1997:

Si hubo un Jesús histórico recostado sobre el Cristo del evangelio, nunca podrá ser recuperado. Si alguna vez hubo un Jesús histórico, ya no lo hay.

Price señala que los historiadores de la antigüedad clásica se acercaron a figuras míticas como Heracles rechazando los relatos sobrenaturales y asumiendo obstinadamente que "una figura histórica genuina" podría identificarse en la raíz de la leyenda. Describe este enfoque general como euhemerismo , y argumenta que la mayoría de las investigaciones históricas sobre Jesús en la actualidad también son euhemeristas. Price sostiene que Jesús es como otras figuras míticas antiguas, en el sentido de que ninguna información mundana y secular parece haber sobrevivido. En consecuencia, Jesús también debe considerarse como una figura mítica, pero Price admite cierta incertidumbre al respecto. Escribe al final de su libro de 2000 Deconstruyendo a Jesús : "Puede que haya habido una figura real allí, pero simplemente ya no hay forma de estar seguro".

Orígenes mitológicos

Price cree que el cristianismo es una síntesis historizada de mitologías principalmente egipcias , judías y griegas , y ve a Jesús de Nazaret como una figura inventada que se ajusta al mitotipo Rank-Raglan .

Price sostiene que los primeros cristianos adoptaron el modelo para la figura de Jesús de los populares mitos mediterráneos de la época del salvador moribundo , como el de Dioniso . Sostiene que las comparaciones se conocían en ese momento, ya que el padre de la iglesia primitiva, Justino Mártir, había admitido las similitudes. Price sugiere que el cristianismo simplemente adoptó temas de las historias de dioses moribundos de la época y los complementó con temas (cruces que escapan, tumbas vacías, niños perseguidos por tiranos, etc.) de las historias populares de la época para poder surgir. con las narraciones sobre Cristo.

Evangelios como midrash

Precio afirma que hubo un descarnado casi completa de los detalles de los evangelios por un midrash reescritura de la Septuaginta , Josefo , Homero y Eurípides ' Las Bacantes . Según Price, "se puede demostrar que prácticamente todas las historias de los evangelios y Hechos son muy probablemente una reescritura cristiana del material" de esas fuentes y "prácticamente todos los casos de narrativa del Nuevo Testamento" se remontan a un prototipo literario, dejando " prácticamente no queda nada ".

Influencias del cinismo griego

Price no ve en el documento Q una fuente confiable para el Jesús histórico , simplemente porque Q muestra en todas partes un sabor cínico , que representa una escuela de pensamiento más que necesariamente la enseñanza de una sola persona. Price reconoce que fuera del Nuevo Testamento hay un pequeño número de fuentes antiguas ( Tácito , por ejemplo) que testificarían que Jesús fue una persona que realmente vivió. Sin embargo, Price señala que, aun asumiendo la autenticidad de estas referencias, se relacionan más con las afirmaciones de los cristianos que vivieron en ese momento de Jesús, y no prueban que Jesús fuera un contemporáneo de los escritores de la antigüedad.

Históricamente el mito

Citando relatos que muestran a Jesús siendo crucificado bajo Alejandro Jannaeus (83 a. C.) o en sus 50 años por Herodes Agripa I bajo el gobierno de Claudio César (41-54 d. C.), Price sostiene que estas "fechas variables son el residuo de varios intentos de anclar un Jesús originalmente mítico o legendario en la historia más o menos reciente ".

Price también propone la creencia de que la ciudad de Nazaret no existía y era en sí misma una invención pseudohistórica. Price está desafiando la convención entre los arqueólogos e historiadores romanos de la época que no están de acuerdo y han encontrado ruinas y evidencia arqueológica que dicen indiscutiblemente apunta a un Nazaret real; el tema fue un tema de disputa entre Price y Bart Ehrman en las obras de duelo Did Jesus Exist? y Bart Ehrman de Price y la búsqueda del Jesús histórico de Nazaret: una evaluación de ¿Existió Jesús de Ehrman?

Beca HP Lovecraft

Price ha sido una figura en la beca y el fandom de HP Lovecraft durante muchos años. Es el editor de la revista Crypt of Cthulhu . (publicado por Necronomicon Press ) y de una serie de antologías de Cthulhu Mythos , En ensayos que presentan las antologías y las historias individuales, Price rastrea los orígenes de las entidades, motivos y estilo literario de Lovecraft. El ciclo de Cthulhu , por ejemplo, vio los orígenes de Cthulhu, la entidad octopoide en Alfred, " El Kraken " de Lord Tennyson (1830) y pasajes particulares de Lord Dunsany , mientras que El ciclo de Dunwich apunta a la influencia de Arthur Machen en Lovecraft " El horror de Dunwich ".

El trasfondo religioso de Price a menudo informa su crítica de Mythos, al ver temas gnósticos en el dios ficticio Azathoth de Lovecraft e interpretar " La sombra sobre Innsmouth " como una especie de ritual de iniciación .

Price supervisó muchas de las primeras antologías de Cthulhu de Chaosium ; su primer libro fue The Hastur Cycle (1993), una antología de cuentos que trazaban el desarrollo de un solo elemento lovecraftiano, seguido por Mysteries of the Worm (1993), una colección de ficción Mythos de Robert Bloch .

Otros trabajos

Price dirige The Bible Geek , un programa de transmisión en el que Price responde a las preguntas de los oyentes. En 2010 se convirtió en uno de los tres nuevos huéspedes en Punto de Información (el Centro para la Investigación 's de podcast ), tras la jubilación de anfitrión DJ Grothe de la serie. Habiendo aparecido en el programa dos veces antes como invitado (ver enlaces externos a continuación), fue anfitrión hasta 2012.

En 2005, apareció en precio Brian Flemming película documental 's El Dios que nunca estuvo allí , es el tema del documental 'El Evangelio según el precio' por el escritor / director Joseph Nanni, y aparece en las películas de Jozef K. Richards en el documental Batman & Jesus y en la serie de comedia Holy Shit .

¡En 2020, Price estaba en proceso de traer de regreso una serie de antología llamada Flashing Swords! , que fue popular a fines de la década de 1970. En la introducción del sexto volumen, había hecho varias declaraciones que los lectores y otros autores colaboradores consideraron transfóbicas , misóginas y racistas . Varios autores, en respuesta, anunciaron que iban a retirar sus nombres y obras del volumen, reprendiendo los comentarios políticos de Price.

Debates

En 1999, Price debatió sobre William Lane Craig , argumentando en contra de la historicidad de la resurrección de Jesús. En 2010, debatió sobre James White , argumentando en contra de la confiabilidad de la Biblia. En 2010, Price debatió con Douglas Jacoby, sobre Jesús: ¿hombre, mito o mesías? En 2016, debatió con el erudito del Nuevo Testamento Bart Ehrman sobre la historicidad de Jesús; aunque no estaba de acuerdo con él, Ehrman consideraba a Price como uno de los defensores más estimados del mítico, ya que Price tenía las credenciales y el estudio pertinentes, además de ser un buen tipo, en comparación con otros míticos cuya experiencia provenía de otras disciplinas.

Publicaciones

Notas

Referencias

Fuentes

enlaces externos

• Página web oficial
• Obras de Robert M. Price o sobre ellas en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
• Robert M. Price en la base de datos de ficción especulativa de Internet
• El podcast de la Biblia humana
• Partidario ateo de Trump: el Dr. Robert Price en el podcast Dogma Debate, 2016-07-25