Richard Bentley - Richard Bentley


Richard Bentley

DD, FRS
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Nació ( 01/27/1662 )27 de de enero de 1662
Fallecido 14 de julio de 1742 (14 de julio de 1742)(80 años)
Cambridge , Inglaterra
Ocupación
  • Erudito clásico
  • crítico
  • teólogo
Conocido por Disertación sobre las letras de Phalaris (1699)
Título Profesor Regius de Divinidad
Antecedentes académicos
alma mater St John's College, Cambridge
Trabajo académico
Disciplina Filólogo clásico
Instituciones Trinity College, Cambridge
Estudiantes notables
Influenciado Richard Porson , AE Housman

Richard Bentley FRS ( / B ɛ n t l i / ; 27 en 1662 a 14 jul 1742) fue un Inglés erudito clásico , crítico, y teólogo. Considerado el "fundador de la filología histórica ", a Bentley se le atribuye ampliamente el haber establecido la escuela inglesa de helenismo . En 1892, AE Housman llamó a Bentley "el más grande erudito que Inglaterra o quizás Europa haya criado jamás".

La disertación de Bentley sobre las epístolas de Phalaris , publicada en 1699, demostró que las cartas en cuestión, supuestamente escritas en el siglo VI a. C. por el tirano siciliano Phalaris , eran en realidad una falsificación producida por un sofista griego en el siglo II d. C. La investigación de Bentley sobre el tema todavía se considera un hito de la crítica textual . También mostró que el sonido representado en las transcripciones de algunos dialectos griegos por la letra digamma aparecía también en la poesía homérica , aunque allí no estaba representado por escrito por ninguna letra.

Bentley se convirtió en maestro del Trinity College, Cambridge en 1700. Su manera autocrática y su trato despectivo de los becarios universitarios llevaron a una gran controversia y litigio, pero permaneció en ese puesto hasta su muerte, más de cuatro décadas después. En 1717 Bentley fue nombrado Profesor Regius de Teología en la Universidad de Cambridge . Como profesor en Cambridge, Bentley introdujo los primeros exámenes escritos competitivos en una universidad occidental.

Miembro de la Royal Society , Bentley estaba interesado en la teología natural y las nuevas ciencias físicas , temas en los que mantuvo correspondencia con Isaac Newton . Bentley estuvo a cargo de la segunda edición de los Principia Mathematica de Newton , aunque delegó la mayor parte del trabajo científico involucrado a su alumno Roger Cotes .

Temprana edad y educación

Placa en Bentley Square, Oulton

Richard Bentley nació en la casa de sus abuelos maternos en Oulton cerca de Rothwell , Leeds , West Yorkshire, en el norte de Inglaterra. Una placa azul cerca de su lugar de nacimiento conmemora el hecho. Su padre era Thomas Bentley, un granjero de Oulton. Se dice que su abuelo, el capitán James Bentley, sufrió por la causa realista después de la Guerra Civil Inglesa , dejando a la familia en circunstancias reducidas. La madre de Bentley, hija de un cantero , recibió cierta educación y pudo darle a su hijo sus primeras lecciones de latín .

Después de asistir a la escuela primaria en Wakefield , Bentley ingresó en St John's College, Cambridge en 1676. Posteriormente obtuvo una beca y recibió los títulos de BA en 1680 y MA en 1683.

Trabajo académico

Bentley nunca se convirtió en un becario universitario , lo que habría sido el curso más natural para una carrera académica. En cambio, fue nombrado director de Spalding Grammar School antes de los 21 años. Edward Stillingfleet , el decano de la Catedral de San Pablo en Londres, contrató a Bentley como tutor de su hijo. Esto le permitió a Bentley conocer a eruditos eminentes, tener acceso a la mejor biblioteca privada de Inglaterra y familiarizarse con Dean Stillingfleet. Durante sus seis años como tutor, Bentley también hizo un estudio exhaustivo de los escritores griegos y latinos , almacenando conocimientos que usaría más adelante en su beca.

En 1689, Stillingfleet se convirtió en obispo de Worcester y el alumno de Bentley subió al Wadham College, Oxford , acompañado por su tutor. En Oxford, Bentley pronto conoció a John Mill , Humphrey Hody y Edward Bernard . Estudió los manuscritos de Bodleian , Corpus Christi y otras bibliotecas universitarias. Recopiló material para estudios literarios. Entre estos se encuentran un corpus de los fragmentos de los poetas griegos y una edición de los lexicógrafos griegos .

La imprenta de Oxford (Sheldonian) estaba a punto de publicar una edición (la editio princeps ) del manuscrito único de la Crónica griega en la Biblioteca Bodleian . Era una historia universal (hasta el 560 d. C.) de Juan de Antioquía (fecha incierta, entre 600 y 1000), también llamado Juan Malalas o "Juan el Retor". El editor, John Mill, director de St Edmund Hall , le pidió a Bentley que lo revisara y hiciera cualquier comentario pertinente sobre el texto.

Bentley escribió la Epistola ad Johannem Millium , que tiene unas cien páginas y se incluyó al final de las Oxford Malalas (1691). Ese breve tratado colocó a Bentley por delante de todos los eruditos ingleses vivos. La facilidad con la que restauró los pasajes corruptos, la certeza de su enmienda y el dominio del material relevante, son en un estilo totalmente diferente del aprendizaje cuidadoso y laborioso de Hody , Mill o Edmund Chilmead . Para el pequeño círculo de estudiantes clásicos (que carecen de los grandes diccionarios críticos de los tiempos modernos), era obvio que era un crítico más allá de lo ordinario.

Un busto de Bentley ahora se encuentra en la biblioteca del Trinity College, Cambridge.

En 1690, Bentley había recibido órdenes de diácono . En 1692 fue nombrado primer conferenciante de Boyle , nominación que se repitió en 1694. Se le ofreció el nombramiento por tercera vez en 1695, pero lo rechazó, ya que estaba involucrado en muchas otras actividades. En la primera serie de conferencias ("Una Confutación del Ateísmo"), se esfuerza por presentar la física newtoniana en una forma popular y enmarcarla (especialmente en oposición a Hobbes ) como una prueba de la existencia de un Creador inteligente. Mantuvo cierta correspondencia con Newton, que entonces vivía en el Trinity College, Cambridge , sobre el tema. La segunda serie, predicada en 1694, no se ha publicado y se cree que se ha perdido.

Después de ser ordenado , Bentley fue ascendido a puesto prebendal en la catedral de Worcester . En 1693, el curador de la biblioteca real quedó vacante y sus amigos intentaron obtener el puesto para Bentley, pero no tuvieron suficiente influencia. El nuevo bibliotecario, el Sr. Thynne, dimitió en favor de Bentley, con la condición de que recibiera una anualidad de 130 libras esterlinas de por vida del salario de 200 libras esterlinas. En 1695 Bentley recibió la capellanía real y la vida de Hartlebury .

Ese mismo año, fue elegido miembro de la Royal Society y en 1696 obtuvo el grado de Doctor en Divinidad . El erudito Johann Georg Graevius de Utrecht le hizo una dedicatoria, precedida de una disertación sobre Albert Rubens , De Vita Fl. Mallii Theodori (1694).

Disertación sobre las epístolas de Phalaris

Bentley tenía apartamentos oficiales en St. James's Palace y su primer cuidado fue la biblioteca real en Ashburnham House . Trabajó para restaurar la colección de una condición ruinosa. Convenció al conde de Marlborough de que pidiera habitaciones adicionales en el palacio para los libros. Esto le fue concedido, pero Marlborough los conservó para su uso personal. Bentley hizo cumplir la ley y se aseguró de que los editores entregaran casi mil volúmenes que se habían comprado pero no entregado.

La Universidad de Cambridge encargó a Bentley que obtuviera fuentes griegas y latinas para sus libros clásicos; hizo que estos se hicieran en Holanda. Ayudó a John Evelyn en su Numismata . Bentley no se conformó con la ejecución constante de ninguno de los grandes proyectos que había iniciado. En 1694, diseñó una edición de Philostratus , pero la abandonó a Gottfried Olearius (1672-1715), "para la alegría", dice FA Wolf , "de Olearius y de nadie más". Proporcionó a Graevius colaciones de Cicerón y a Joshua Barnes una advertencia sobre la falsedad de las Epístolas de Eurípides . Barnes imprimió las epístolas de todos modos y declaró que nadie podía dudar de su autenticidad sino un hombre que era perfrictae frontis aut judicii imminuti (negrita y carente de juicio). Para de Graevius Calímaco (1697), Bentley añadió una colección de los fragmentos con notas.

Escribió la Disertación sobre las epístolas de Phalaris (1699), su principal obra académica, casi por accidente. En 1697, William Wotton , a punto de publicar una segunda edición de su Aprendizaje antiguo y moderno , le pidió a Bentley que escribiera un artículo exponiendo la falsedad de las Epístolas de Phalaris , un tema de controversia académica durante mucho tiempo. El editor de Phalaris de Christ Church , Charles Boyle , resintió el artículo de Bentley. Ya se había peleado con Bentley al intentar que el manuscrito de la biblioteca real se cotejara para su edición (1695). Boyle escribió una respuesta que fue aceptada por el público lector, aunque mucho más tarde fue criticada por mostrar solo un aprendizaje superficial. La demanda del libro de Boyle requirió una segunda impresión. Cuando Bentley respondió, fue con su disertación. La veracidad de sus conclusiones no fue reconocida de inmediato, pero tiene una gran reputación.

Maestro de Trinity College

En 1700, los comisionados de patrocinio eclesiástico recomendaron a Bentley a la Corona para la maestría del Trinity College, Cambridge . Llegó un forastero y procedió a reformar la administración de la universidad. Comenzó un programa de renovación de los edificios y utilizó su puesto para promover el aprendizaje. También le atribuye el matemático británico Rouse Ball el inicio de los primeros exámenes escritos en Occidente en 1702, todos los anteriores a este de naturaleza oral. Al mismo tiempo, se opuso a los becarios y el programa de capital provocó reducciones en sus ingresos, lo que resintió.

Después de diez años de resistencia obstinada pero ineficaz, los compañeros apelaron al Visitador, el obispo de Ely ( John Moore ). Su petición estaba llena de quejas generales. La respuesta de Bentley ( The Present State of Trinity College , etc., 1710) es de su estilo más aplastante. Los becarios enmendaron su petición y agregaron un cargo de que Bentley había cometido 54 infracciones de los estatutos. Bentley apeló directamente a la Corona y respaldó su solicitud con una dedicación de su Horace al señor tesorero (Harley).

Los abogados de la Corona decidieron en su contra; se conoció el caso (1714) y se redactó sentencia de expulsión de la maestría. Antes de ser ejecutado, el obispo de Ely murió y el proceso terminó. La enemistad continuó en varias formas en los niveles inferiores. En 1718 Cambridge rescindió los títulos de Bentley, como castigo por no comparecer ante el tribunal del vicecanciller en una demanda civil. No fue hasta 1724 que los hizo restaurar bajo la ley.

En 1733, los compañeros de Trinity llevaron nuevamente a Bentley a juicio ante el obispo de Ely (entonces Thomas Greene ), y fue sentenciado a privación. Los estatutos de la universidad exigían que la sentencia fuera ejecutada por el vicemaestre Richard Walker , que era amigo de Bentley y se negó a actuar. Aunque la disputa continuó hasta 1738 o 1740 (unos treinta años en total), Bentley permaneció en su puesto.

Estudios posteriores

Durante su maestría, a excepción de los dos primeros años, Bentley prosiguió sus estudios continuamente, aunque no publicó mucho. En 1709 contribuyó con un apéndice crítico a la edición de John Davies de Cicero 's Tusculan Disputations . Al año siguiente, publicó sus enmiendas sobre Plutus y Nubes de Aristófanes , y sobre los fragmentos de Menandro y Filemón . Publicó el último trabajo bajo el seudónimo de "Phileleutherus Lipsiensis". Lo utilizó de nuevo dos años más tarde en sus Comentarios sobre un discurso tardío del librepensamiento , una respuesta a Anthony Collins, el deísta . La universidad le agradeció por este trabajo y su apoyo a la Iglesia Anglicana y al clero.

Aunque había estudiado a Horace durante mucho tiempo, Bentley escribió su edición rápidamente al final, publicándola en 1711 para obtener el apoyo del público en un período crítico de la disputa de Trinity. En el prefacio, declaró su intención de limitar su atención a la crítica y corrección del texto. Algunas de sus 700 u 800 enmiendas han sido aceptadas, pero la mayoría fueron rechazadas a principios del siglo XX por innecesarias, aunque los eruditos reconocieron que mostraban su amplio conocimiento.

En 1716, en una carta a William Wake , arzobispo de Canterbury , Bentley anunció su plan de preparar una edición crítica del Nuevo Testamento . Durante los siguientes cuatro años, con la ayuda de JJ Wetstein , un eminente crítico bíblico, recopiló materiales para la obra. En 1720 publicó Propuestas para una nueva edición del Testamento griego , con ejemplos de cómo pretendía proceder. Al comparar el texto de la Vulgata con el de los manuscritos griegos más antiguos, Bentley propuso restaurar el texto griego tal como lo recibió la iglesia en el momento del Concilio de Nicea . El manuscrito principal de Bentley fue el Codex Alexandrinus , que describió como "el mejor y más antiguo del mundo". Bentley también usó manuscritos: 51 , 54 , 60 , 113 , 440 , 507 y 508 . John Walker trabajó en muchos manuscritos para el proyecto, particularmente en París con la ayuda de los mauristas . Se consiguieron numerosos suscriptores para apoyar la publicación del trabajo, pero nunca lo completó.

Su Terence (1726) es más importante que su Horace ; junto a los Phalaris , esto determinaba su reputación. En 1726 también publicó las Fábulas de Fedro y las Sententiae de Publilius Syrus .

Su Paraíso perdido (1732), sugerido por la reina Carolina , ha sido criticado como el más débil de su trabajo. Sugirió que el poeta John Milton había empleado tanto a un amanuense como a un editor, que eran responsables de los errores administrativos y las interpolaciones, pero no está claro si Bentley creía en su propia posición. AE Housman , quien lo llamó "el más grande erudito que Inglaterra o quizás Europa haya criado jamás", criticó sin embargo severamente su sensibilidad poética: "No todos somos tan fácilmente descubiertos como Bentley, porque no tenemos la intrépida franqueza de Bentley. Hay una especie de de nobleza salvaje sobre su firme confianza en su propio mal gusto ".

Bentley nunca publicó su edición planeada de Homer , pero algunos de sus manuscritos y notas marginales están en manos del Trinity College. Su principal importancia radica en su intento de restaurar el metro mediante la inserción del digamma perdido .

Relaciones y vida personal

Según el autor anónimo de su biografía en la Encyclopaedia Britannica undécima edición , Bentley era autoafirmante y presuntuoso, lo que alienó a algunas personas. Pero James Henry Monk , biógrafo de Bentley, lo acusó (en su primera edición, 1830) de un indecoro del que no era culpable. Bentley pareció inspirar sentimientos encontrados de admiración y repugnancia.

Matrimonio y familia

En 1701, Bentley se casó con Joanna (fallecida en 1740), hija de Sir John Bernard, segundo baronet de Brampton, Huntingdonshire . Tuvieron tres hijos juntos:

  • Richard (1708-1782), un excéntrico, dramaturgo y artista, y dos hijas, una de ellas llamada Johanna.

Su hija Johanna Bentley se casó con Denison Cumberland en 1728, nieto de Richard Cumberland, el obispo de Peterborough , y él mismo más tarde obispo de la Iglesia de Irlanda. Su hijo Richard Cumberland se desarrolló como un dramaturgo prolífico, mientras se ganaba la vida como funcionario.

Vida posterior

En la vejez, Bentley continuó leyendo y disfrutó de la compañía de sus amigos y de varios eruditos en ascenso, incluidos Jeremiah Markland , John Taylor y sus sobrinos Richard y Thomas Bentley, con quienes discutió temas clásicos. Murió de pleuresía el 14 de julio de 1742, a la edad de 80 años.

Legado y honores

  • Bentley dejó alrededor de £ 5,000 en su patrimonio (que tendría un poder adquisitivo de casi £ 500,000 en 2010).
  • Legó algunos manuscritos griegos, traídos del Monte Athos , a la biblioteca del Trinity College.
  • Legó sus libros y papeles a su sobrino Richard Bentley, miembro de Trinity. A su propia muerte en 1786, el joven Bentley dejó los papeles en la biblioteca del Trinity College.
  • El Museo Británico finalmente compró los libros, muchos de los cuales tenían valiosas notas manuscritas, y los conserva en su colección.

Según el autor anónimo de su biografía en la Encyclopaedia Britannica undécima edición, Bentley fue el primer inglés en ser clasificado entre los grandes héroes del aprendizaje clásico. Antes de él solo estaban John Selden y, en un campo más restringido, Thomas Gataker y John Pearson .

Bentley inauguró una nueva era del arte de la crítica. Abrió un nuevo camino. Con él la crítica alcanzó su mayoría. Donde los académicos habían ofrecido hasta ahora sugerencias y conjeturas, Bentley, con un control ilimitado sobre todo el material de aprendizaje, tomaba decisiones.

-  Jacob Mähly (1828-1902).

La escuela de filología alemana moderna reconoció su genio. Bunsen escribió que Bentley "fue el fundador de la filología histórica". Jakob Bernays dice de sus correcciones de la Tristia , "las corrupciones que hasta ahora habían desafiado todos los intentos, incluso de los más poderosos, fueron eliminadas con un toque de los dedos de este Sansón británico ".

A Bentley se le atribuyó la creación de la escuela inglesa de helenistas, por la que se distinguió el siglo XVIII, incluidos académicos como Richard Dawes , Jeremiah Markland , John Taylor , Jonathan Toup , Thomas Tyrwhitt , Richard Porson , Peter Paul Dobree , Thomas Kidd y James Henry. Monje . Aunque la escuela holandesa de la época tenía su propia tradición, también fue influenciada por Bentley. Sus cartas a Tiberius Hemsterhuis en su edición de Julius Pollux hicieron de este último uno de los admiradores más devotos de Bentley.

Bentley inspiró a la siguiente generación de académicos. Autodidacta, creó su propia disciplina; pero ningún gremio de eruditos inglés contemporáneo pudo medir su poder o controlar sus excentricidades. Derrotó a sus adversarios académicos en la controversia Phalaris. Los ataques de Alexander Pope (se le asignó un nicho en The Dunciad ), John Arbuthnot y otros demostraron su incapacidad para apreciar su trabajo, ya que consideraban la crítica textual como pedantería. Sus controversias clásicas también provocaron la batalla de los libros de Jonathan Swift .

En una universidad donde la instrucción de los jóvenes o la controversia religiosa de la época era la ocupación principal, Bentley era único. Sus conocimientos y opiniones originales parecen haberse desarrollado antes de 1700. Después de este período, adquirió poco y sólo hizo esfuerzos espasmódicos para publicar. Sin embargo, AE Housman creía que la edición de Manilius (1739) era la obra más importante de Bentley.

Obras

Importante

  • Obras de Richard Bentley , recopiladas por Alexander Dyce , 1836. v. 1–2. Disertaciones sobre las epístolas de Falaris, Temístocles, Sócrates, Eurípides y sobre las fábulas de Esopo; también, Epistola ad Joannem Millium - v. 3. Sermones predicados en la conferencia de Boyle; comentarios sobre un discurso de libre pensamiento; propuestas para una edición del testamento griego.

Menor

Letras

  • Bentlei et doctorum-virorum ad eum Epistolae (1807)
  • The Correspondence of Richard Bentley , editado por C. Wordsworth (1842)

Ver también

Notas

Referencias

Atribución:

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Bentley, Richard (erudito) ". Encyclopædia Britannica . 3 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 750–753. notas al final:
    • Mähly, J. (1868). Richard Bentley, eine Biographie (en alemán). Leipzig.
R. C. Jebb, Bentley ("English Men of Letters" series, 1882)

Otras lecturas

enlaces externos

Oficinas académicas
Precedido por
John Montagu
Maestría en Trinity College, Cambridge
1700-1742
Sucedido por
Robert Smith
Precedido por
Henry James
Regius Professor of Divinity en Cambridge
1717-1742
Sucedido por
John Whalley