Rhiannon - Rhiannon

Rhiannon cabalgando en Arberth. De The Mabinogion , traducido por Lady Charlotte Guest , 1877

Rhiannon es una figura importante en Mabinogi , la colección de cuentos galeses medievales. Aparece principalmente en la Primera Rama de los Mabinogi, y nuevamente en la Tercera Rama. Es una mujer decidida del Otro Mundo , que elige a Pwyll , príncipe de Dyfed (oeste de Gales), como su consorte, con preferencia a otro hombre con el que ya está comprometida. Es inteligente, políticamente estratégica, hermosa y famosa por su riqueza y generosidad. Con Pwyll tiene un hijo, el héroe Pryderi , que más tarde hereda el señorío de Dyfed. Sufre la tragedia cuando secuestran a su hijo recién nacido y la acusan de infanticidio. Como viuda, se casa con Manawydan, de la familia real británica, y tiene más aventuras que involucran encantamientos.

Como otras figuras de la tradición literaria británica / galesa, Rhiannon puede ser un reflejo de una deidad celta anterior . Su nombre parece derivar de la forma británica reconstruida * Rīgantonā , un derivado de * rīgan- "reina". En la Primera Rama de los Mabinogi, Rhiannon está fuertemente asociada con los caballos, al igual que su hijo Pryderi . Ella se considera a menudo que estar relacionado con el galo caballo diosa Epona . Ella y su hijo a menudo se representan como yegua y potro. Al igual que Epona, a veces se sienta en su caballo de una manera estoica y tranquila. Esta conexión con Epona es generalmente aceptada entre los estudiosos de los estudios Mabinogi y Celtic, pero Ronald Hutton , un historiador del paganismo , es escéptico.

La historia de Rhiannon

Y Mabinogi : Primera rama

Rhiannon aparece por primera vez en Gorsedd Arberth, un montículo ancestral cerca de uno de los principales tribunales de Dyfed . Pwyll , el príncipe de Dyfed, ha aceptado el desafío de la tradición mágica del montículo para mostrar una maravilla o dar golpes. Rhiannon se le aparece a él y a su corte como la maravilla prometida. Es una hermosa mujer vestida con brocados de seda dorada, montada en un brillante caballo blanco . Pwyll envía a sus mejores jinetes después de sus dos días de carrera, pero ella siempre se mantiene por delante de ellos, aunque su caballo nunca hace más que deambular. Al tercer día, finalmente la sigue él mismo y no lo hace mejor, hasta que finalmente le pide que se detenga por él.

Rhiannon lo reprende de manera característica por no considerar este curso antes, luego explica que lo ha buscado para casarse con él, en lugar de su prometido actual, Gwawl ap Clud . Pwyll está de acuerdo con mucho gusto, pero en su fiesta de bodas en la corte de su padre, un hombre desconocido le pide a Pwyll que le conceda una solicitud; lo que hace sin preguntar qué es. El hombre es Gwawl y le pide a Rhiannon.

Rhiannon reprende a Pwyll por segunda vez por su precipitada promesa , pero proporciona los medios y el plan para salvar la situación. Ella organiza una segunda fiesta de bodas para Gwawl, donde despliega a los hombres de Pwyll afuera en el huerto. Ella le dice a Pwyll que entre al pasillo vestido como un mendigo y humildemente le pide a Gwawl que llene cierta 'pequeña bolsa' con comida. Pero ella ha encantado la 'bolsa pequeña' para que nunca se pueda llenar por los medios normales. Se convence a Gwawl de intervenir para controlar su magia, lo que significa que Pwyll puede atraparlo en él. Los hombres de Pwyll entran corriendo y rodean la sala, luego golpean y patean a Gwawl como el juego del Tejón en la Bolsa. Para salvar su vida, Gwawl se ve obligado a renunciar por completo a Rhiannon y también a su venganza. Rhiannon se casa con Pwyll y luego viaja a Dyfed como su reina.

El encarcelamiento de Pryderi y Rhiannon, por Albert Herter. Tomado de Cuentos de las islas encantadas del Atlántico de Thomas Wentworth Higginson

Después de dos felices años, Pwyll se ve sometido a la presión de sus nobles para que le proporcione un heredero. Se niega a dejar a Rhiannon a un lado como estéril, y en el tercer año nace su hijo. Sin embargo, la noche de su nacimiento, el recién nacido desaparece mientras está al cuidado de las seis sirvientas soñolientas de Rhiannon. Aterrorizadas de ser ejecutadas, las mujeres matan a un cachorro y untan su sangre en la cara dormida de Rhiannon. Por la mañana la acusan de infanticidio y canibalismo. Rhiannon consulta a sus propios asesores y se ofrece a someterse a una penitencia. Se insta nuevamente a Pwyll a dejarla a un lado, pero se niega y, en su lugar, establece su penitencia. Ella debe sentarse todos los días junto a la puerta del castillo en el bloque de caballos, para contar su historia a los viajeros. También debe ofrecer llevarlos a la espalda como una bestia de carga, aunque pocos lo aceptan. Sin embargo, como muestra el final de la historia, Pwyll mantiene su estado como su reina, ya que todavía se sienta a su lado en el salón a la hora del banquete.

El recién nacido es descubierto por Teyrnon , el señor de Gwent-Is-Coed (sudeste de Gales ). Es un señor de los caballos cuya hermosa yegua cría cada víspera de mayo, pero los potros desaparecen cada año. Lleva a la yegua a su casa y se sienta a vigilar con ella. Después de que nace su potrillo, ve una garra monstruosa que intenta atravesar la ventana al potro recién nacido, por lo que ataca al monstruo con su espada. Saliendo corriendo, encuentra que el monstruo se ha ido y un bebé humano abandonado junto a la puerta. Él y su esposa reclaman al niño como propio y lo nombran Gwri Wallt Euryn (Gwri del cabello dorado), porque "todo el cabello de su cabeza era tan amarillo como el oro". El niño crece a un ritmo sobrehumano con una gran afinidad por los caballos. Teyrnon, quien una vez sirvió a Pwyll como cortesano, reconoce el parecido del niño con su padre. Como hombre honorable, devuelve al niño a la casa real de Dyfed.

Reunido con Rhiannon, el niño recibe un nombre formal de la manera tradicional a través de las primeras palabras directas de su madre a él, Pryderi, un juego de palabras sobre "entregado" y "preocupación", "cuidado" o "pérdida". A su debido tiempo, Pwyll muere y Pryderi gobierna Dyfed, casándose con Cigfa de Gloucester y fusionando los siete cantrefs de Morgannwg en su reino.

Y Mabinogi : Tercera rama

Pryderi regresa de las desastrosas guerras irlandesas como uno de los únicos Siete Supervivientes. Manawydan es otro superviviente y su buen camarada y amigo. Ellos cumplen con su deber de enterrar la cabeza del rey de Gran Bretaña muerto en Londres ( Bran the Blessed ) para proteger a Gran Bretaña de la invasión. Pero en su largo tiempo fuera, el reinado de Gran Bretaña ha sido usurpado por el sobrino de Manawydan, Caswallon .

Manawydan se niega a hacer más guerras para reclamar sus derechos. Pryderi lo recompensa generosamente dándole el uso de la tierra de Dyfed, aunque conserva la soberanía. Pryderi también arregla un matrimonio entre la viuda Rhiannon y Manawydan, quienes se llevan con afecto y respeto. Pryderi se cuida de rendir homenaje a Dyfed al usurpador Caswallon para evitar su hostilidad.

Manawydan ahora se convierte en el personaje principal de la Tercera Rama, y ​​comúnmente recibe su nombre. Con Rhiannon, Pryderi y Cigfa, se sienta en el Gorsedd Arberth como lo había hecho Pwyll una vez. Pero esta vez sobreviene el desastre. Truenos y brumas mágicas descienden sobre la tierra dejándola vacía de todos los animales domesticados y de todos los humanos excepto los cuatro protagonistas.

Después de un período de vivir de la caza, los cuatro viajan a las regiones fronterizas (ahora en Inglaterra) y se ganan la vida con la artesanía especializada. En tres ciudades diferentes construyen negocios exitosos fabricando sillas de montar, escudos y luego zapatos. Pero la competencia feroz pone en riesgo sus vidas. En lugar de luchar como desea Pryderi, Manawydan opta por seguir adelante en silencio. Al regresar a Dyfed, Manawydan y Pryderi van a cazar y siguen a un jabalí blanco mágico hasta una torre recién construida. Contra el consejo de Manawydan, Pryderi entra a buscar a sus perros. Está atrapado por un hermoso cuenco dorado. Manawydan regresa con Rhiannon, quien lo reprende duramente por no intentar siquiera rescatar a su buen amigo. Pero su intento de rescatar a su hijo corre la misma suerte que él. En un "manto de niebla", Rhiannon, Pryderi y la torre desaparecen.

Manawydan finalmente se redime logrando la restitución de Rhiannon, Pryderi y la tierra de Dyfed. Se trata de un conjunto casi cómico de negociaciones mágicas sobre una ratón preñada. El mago Llwyd ap Cilcoed se ve obligado a liberar tanto a la tierra como a la familia de sus encantamientos y nunca volver a atacar a Dyfed. Su motivo se revela como venganza por su amigo Gwawl, el pretendiente rechazado de Rhiannon. Todo termina felizmente con la familia reunida y Dyfed restaurado.

Interpretación como diosa

Rhiannon se asocia a menudo con Epona

Cuando Rhiannon aparece por primera vez, es una figura misteriosa que llega como parte de la tradición del Otro Mundo de Gorsedd Arberth. Su estilo paradójico de andar despacio, pero inalcanzable, es extraño y mágico, aunque la paradoja también se da en la poesía amorosa medieval como metáfora erótica. Rhiannon saca su "pequeña bolsa", que también es una paradoja mágica, ya que no se puede llenar por ningún medio ordinario. Al someterse a su penitencia, Rhiannon demuestra los poderes de una giganta, o la fuerza de un caballo, llevando viajeros en su espalda.

Rhiannon está relacionado con tres pájaros místicos. Los pájaros de Rhiannon ( Adar Rhiannon ) aparecen en la Segunda Rama, en las Tríadas de Gran Bretaña y en Culhwch ac Olwen. En este último, el gigante Ysbaddaden los exige como parte del precio de la novia de su hija. Se los describe como "los que despiertan a los muertos y adormecen a los vivos". Esto posiblemente sugiere que Rhiannon se basa en una diosa anterior del politeísmo celta .

El libro de WJ Gruffydd, Rhiannon (1953), fue un intento de reconstruir la historia original. Se centra principalmente en la relación entre los hombres de la historia y reorganiza los elementos de la historia de manera demasiado liberal para la preferencia de otros estudiosos, aunque su investigación es por lo demás detallada y útil. Patrick Ford sugiere que la Tercera Rama "conserva los detritos de un mito en el que el Dios del Mar se apareó con la Diosa Caballo". Sugiere que "el significado mítico puede muy bien haber sido entendido de manera general por una audiencia del siglo XI". Se pueden encontrar euhemerismos similares de deidades precristianas en otra literatura celta medieval, cuando los escribas y redactores cristianos reelaboraron deidades más antiguas como gigantes, héroes o santos más aceptables. En el Táin Bó Cúailnge , Macha y The Morrígan aparecen de manera similar como figuras más grandes que la vida, pero nunca descritas como diosas.

La posición de Proinsias Mac Cana es que "[Rhiannon] reencarna a la diosa de la soberanía que, al tomarle un esposo, lo ordenó rey legítimo del territorio que ella personificó". Miranda Green se basa en el motivo del folclore internacional de la esposa calumniada, diciendo: "Rhiannon se ajusta a dos arquetipos del mito ... una reina-diosa amable y generosa; y ... la 'esposa agraviada', falsamente acusada de matar a su hijo . "

Interpretaciones modernas

Rhiannon aparece hoy en muchos recuentos y representaciones de Mabinogi (Mabinogion). También hay una cultura vigorosa de novelas de fantasía modernas. Estos incluyen The Song of Rhiannon (1972) de Evangeline Walton , que vuelve a contar la Tercera Rama del Mabinogion.

Un ejemplo de una inspiración moderna de Rhiannon es la canción de Fleetwood Mac " Rhiannon " (1975). Stevie Nicks se inspiró para crear la canción después de leer Triad: A Novel of the Supernatural , una novela de Mary Bartlet Leader . Se menciona la leyenda galesa en la novela, pero el Rhiannon en la novela se parece poco a su homónimo galés original. Sin embargo, a pesar de tener poco conocimiento preciso del Rhiannon original, la canción de Nicks no entra en conflicto con el canon y rápidamente se convirtió en una leyenda musical.

En las obras de arte, Rhiannon ha inspirado algunas imágenes fascinantes. Un ejemplo notable es Alan Lee 1987 y 2001, que ilustró dos traducciones importantes del Mabinogi, y sus imágenes han atraído a muchos seguidores.

En la historia de Robin of Sherwood "The King's Fool" (1984), Rhiannon's Wheel es el nombre de un círculo de piedra donde Herne el Cazador aparece a los personajes.

Rhiannon está incluido en varias tradiciones del neopaganismo celta desde la década de 1970, con diversos grados de precisión con respecto a las fuentes literarias originales.

En el mundo de fantasía de Poul Anderson 's de tres corazones y tres leones , hay una 'Universidad de Rhiannon', donde se enseña la magia.

Ver también

Referencias

Fuentes

  • William J. Gruffydd (1953). Rhiannon . Cardiff.
  • Jones, Gwyn y Jones, Thomas. "The Mabinogion ~ Medieval Welsh Tales". (Ilustración Alan Lee). El sueño del dragón., 1982.
  • Invitada, Charlotte. "El Mabinogion". (Ilustración Alan Lee). Londres y Nueva York: Harper Collins., 2001.
  • MacKillop, James (2004). "Rhiannon" en un diccionario de mitología celta . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN  9780198691570
  • Sullivan, Charles William III. "Uso concienzudo: mito y leyenda celta galesa en la ficción fantástica". Estudios Culturales Celtas, 2004. Ver aquí

enlaces externos

  • Parker, Will. "Traducciones Mabinogi". Mabinogi Translations, 2003. Texto en línea confiable extremadamente útil para realizar búsquedas rápidas o copiar citas. Ver aqui
  • Historia de Rhiannon