Religión en Egipto - Religion in Egypt

Mezquitas y minaretes en El Cairo . El Islam es la religión oficial en Egipto.

La religión en Egipto controla muchos aspectos de la vida social y está respaldada por la ley. La religión estatal de Egipto es el Islam . Aunque las estimaciones varían mucho en ausencia de estadísticas oficiales. Desde el censo de 2006 se ha excluido la religión y, por tanto, las estadísticas disponibles son estimaciones realizadas por organismos religiosos y no gubernamentales. El país es mayoritariamente musulmán sunita (se estima que es el 85-95% de la población), y el siguiente grupo religioso más grande son los cristianos ortodoxos coptos (con estimaciones que oscilan entre el 5 y el 15%). Las cifras exactas están sujetas a controversia, y los cristianos alegan que se han subestimado sistemáticamente en los censos existentes.

Religión en Egipto (2019)

  Islam (oficial) (90,3%)
  Cristianismo (9,6%)
  Otro (0,1%)

Egipto alberga dos importantes instituciones religiosas. Mezquita Al-Azhar , fundada en el año 970 d. C. por los fatimíes como la primera universidad islámica en Egipto y la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría establecida a mediados del siglo I por San Marcos .

En Egipto, musulmanes y cristianos comparten una historia , identidad nacional , etnia , raza , cultura e idioma comunes .

Una escena religiosa común en Egipto: una mezquita junto a una iglesia .

En 2002, bajo el gobierno de Mubarak , la Navidad copta (7 de enero) fue reconocida como un día festivo oficial, aunque los cristianos se quejan de estar mínimamente representados en la aplicación de la ley, la seguridad del Estado y los cargos públicos, y de ser discriminados en la fuerza laboral por motivos de su religión.

Demografía

En 2010, según los datos controvertidos del censo de 2006, se estimó que el 94,9% de los egipcios son musulmanes, el 5,1% son cristianos y menos del 1% son judíos, budistas u otras religiones. Según las estadísticas oficiales, la proporción de cristianos en la población egipcia ha ido disminuyendo y la proporción más alta informada en el siglo pasado fue en 1927, cuando el censo oficial situó el porcentaje de cristianos egipcios en el 8,3%. En cada uno de los siete censos posteriores, el porcentaje se redujo y terminó en 5,7% en 1996.

Sin embargo, la mayoría de los cristianos refutaron estas cifras, alegando que no se han contado. Los cristianos sostienen que representan hasta el 15 o incluso el 25% de la población egipcia. En 2017, el periódico estatal Al Ahram afirmó que el porcentaje de cristianos oscilaba entre el 10% y el 15%, similar al rango afirmado por el Washington Institute for Near East Policy .

Las encuestas de autoidentificación recientes sitúan el porcentaje de cristianos en alrededor del 10%, según lo encontrado por Afrobarometer en 2016 (que estimó que el país era 10,3% cristiano y 89,4% musulmán) y por Arab Barometer en 2019 (que estimó que era 9,6% cristiano). y 90,3% musulmanes).

Según cifras de 2015 de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) , los musulmanes sunitas representan el 90% de la población, y los cristianos el 10% restante. Un número significativo de musulmanes sunitas sigue las órdenes sufíes nativas . Según los informes, hay cerca de cincuenta mil musulmanes ahmadi en Egipto. Las estimaciones de la comunidad chiíta e ismailí de los Doce de Egipto oscilan entre 800.000 y entre dos y tres millones de miembros.

La mayoría de los cristianos egipcios pertenecen a la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría , una iglesia cristiana ortodoxa oriental . Otras denominaciones cristianas incluyen armenia apostólica, católica, maronita y anglicana. El número de ortodoxos griegos se sitúa entre 250 y 350 000. Las declaraciones más recientes, hechas por el Papa Shenouda III y el obispo Morkos de Shubra en 2008, afirmaron que el número de cristianos ortodoxos en Egipto superaba los 12 millones. Otras estimaciones hechas por funcionarios de la iglesia sitúan este número en 16 millones. La Iglesia copta ortodoxa afirmó que estas cifras se basan en registros de miembros actualizados periódicamente. Las iglesias protestantes afirman tener una membresía de unos 300.000 egipcios, y se estima que la Iglesia católica copta tiene cifras de membresía similares. Estas cifras situarían el porcentaje de cristianos en Egipto entre el 10% y el 20% de la población total.

Existe una pequeña pero históricamente significativa población no inmigrante de la Fe baháʼí , con estimaciones en 2008 que sitúan el número en alrededor de 2.000 personas, junto con una comunidad mucho más pequeña de judíos , con un estimado de 13 adherentes en 2014 (menos de 80.000 antes de la disolución de la monarquía en 1953 y la persecución durante las décadas del conflicto árabe-israelí ); un número desconocido de egipcios se identificará abiertamente como ateo y agnóstico , ya que las expresiones públicas de irreligión corren el riesgo de sufrir acoso y sanciones legales.

Libertad de religión y derechos humanos

La libertad de creencias y de culto están formalmente reconocidos como absolutos por la Constitución egipcia en virtud del artículo 64, pero están efectivamente limitados por la intervención del gobierno y los conflictos sectarios. Algunos aspectos de las leyes del país se basan en gran medida en principios islámicos. Las autoridades egipcias solo reconocen el judaísmo, el islam y el cristianismo, lo que les permite el culto público a diferencia de otras religiones. El presidente Abdel Fattah el-Sisi y otras figuras importantes han enfatizado la tolerancia religiosa. En 2019, el gabinete de Sisi aprobó varias iglesias. Sin embargo, las autoridades a menudo no han sancionado o tomado medidas estrictas contra las turbas que se han entregado a la violencia contra los cristianos. Si bien las autoridades permiten libremente la construcción de mezquitas sin ninguna intervención, a veces han dejado que el gobierno de la mafia dicte que se cierren incluso las iglesias registradas. Los cristianos también han sido un objetivo constante del Estado Islámico de Irak y Siria . El desprecio o la blasfemia contra una religión se pueden imputar en virtud del artículo 98 (f) del Código Penal egipcio. La conversión del Islam a cualquier otra fe no se reconoce oficialmente, aunque también se han producido problemas para quienes se convierten al Islam. El gobierno también discrimina a los grupos minoritarios religiosos islámicos, sobre todo a los musulmanes chiítas, que se enfrentan a una discriminación oficial abierta, incluida la prohibición de la admisión a la Universidad Al-Azhar .

En 2006, el Tribunal Administrativo Supremo de Egipto hizo una clara distinción legal entre las "religiones reconocidas" (es decir, el islam , el cristianismo y el judaísmo ) y todas las demás creencias religiosas. Esta decisión deslegitima y prohíbe efectivamente la práctica de todas las religiones excepto las tres abrahámicas , e hizo necesario que las comunidades religiosas no abrahámicas cometieran perjurio o se les negaran las tarjetas de identificación egipcias (ver la controversia sobre las tarjetas de identificación egipcias ), hasta que un caso judicial de El Cairo de 2008 falló. que las minorías religiosas no reconocidas pueden obtener certificados de nacimiento y documentos de identificación, siempre que omitan su religión en los documentos judiciales.

Restricciones de conversión

Si bien la libertad de religión está garantizada por la constitución egipcia, según Human Rights Watch , "los egipcios pueden convertirse al Islam en general sin dificultad, pero los musulmanes que se convierten al cristianismo enfrentan dificultades para obtener nuevos documentos de identidad y algunos han sido arrestados por supuestamente falsificar Sin embargo, la comunidad copta se esfuerza por evitar las conversiones del cristianismo al islam debido a la facilidad con la que los cristianos a menudo pueden convertirse en musulmanes. Los funcionarios públicos, siendo ellos mismos conservadores, intensifican la complejidad de los procedimientos legales necesarios para reconocer el cambio de religión según lo requiera la ley. Las agencias de seguridad a veces afirman que tales conversiones del Islam al cristianismo (u ocasionalmente viceversa) pueden provocar disturbios sociales y, por lo tanto, justificarse para detener injustamente a los sujetos, insistiendo en que simplemente están tomando medidas para prevenir probables problemas sociales. en 2007, un tribunal administrativo de El Cairo denegó 45 Los ciudadanos tienen derecho a obtener documentos de identidad que documenten su regreso al cristianismo después de convertirse al Islam. Sin embargo, en febrero de 2008, el Tribunal Administrativo Supremo anuló la decisión, permitiendo que 12 ciudadanos que habían vuelto al cristianismo volvieran a incluir su religión en las tarjetas de identidad, pero especificarán que habían adoptado el Islam durante un breve período de tiempo.

Matrimonio

Las leyes estatales egipcias permiten que los hombres musulmanes se casen con mujeres cristianas o judías, pero no permiten que los hombres cristianos o judíos se casen con mujeres musulmanas.

Relaciones con la minoría copta

Los cristianos coptos, que son la minoría religiosa más grande de Egipto, son los más afectados negativamente por una legislación posiblemente discriminatoria. Los coptos en Egipto se han enfrentado a una marginación cada vez mayor desde el golpe de estado de 1952 dirigido por Gamal Abdel Nasser . Hasta hace poco, los cristianos de Egipto debían obtener la aprobación presidencial incluso para reparaciones menores en las iglesias. Aunque la ley se suavizó en 2005 al traspasar la autoridad de aprobación a los gobernadores, los coptos continúan enfrentando muchos obstáculos en la construcción de nuevas iglesias. Estos obstáculos no se encuentran tanto en la construcción de mezquitas.

Los musulmanes y los cristianos comparten una historia y una identidad nacional comunes; sin embargo, en ocasiones han surgido tensiones religiosas y se producen actos individuales de prejuicio y violencia. El más significativo fueron los ataques de El Kosheh de 2000-2001 , en los que musulmanes y cristianos se vieron envueltos en sangrientos enfrentamientos interreligiosos tras una disputa entre un musulmán y un cristiano. "Veinte cristianos y un musulmán murieron después de que estalló la violencia en la ciudad de el-Kosheh, 440 kilómetros (275 millas) al sur de El Cairo". En 2005, en la aldea de Kafr Salama, gobernación de Sharqiya, un altercado entre un musulmán y un cristiano resultó en la muerte del musulmán. Más tarde, los aldeanos musulmanes atacaron la iglesia de Abu Sifin y varias casas cristianas y saquearon varias tiendas antes de que las autoridades restablecieran el orden. En 2006, una persona, descrita por la policía como borracha y loca, atacó tres iglesias en Alejandría , dejando un muerto y de 5 a 16 heridos, aunque el atacante no estaba vinculado a ninguna organización. El 7 de enero de 2010, hombres armados musulmanes abrieron fuego contra los fieles cristianos que salían de una iglesia en Nag Hammadi, lo que resultó en el asesinato de nueve cristianos coptos. El 1 de enero de 2011, al menos 21 personas murieron y 83 resultaron heridas cuando un coche bomba explotó frente a una iglesia cristiana copta en Alejandría . El 7 de mayo de 2011, una iglesia fue incendiada en El Cairo. Luego, el 14 de octubre de 2012, en ausencia de los oficiales de seguridad, 2 musulmanes de un grupo fueron asesinados después de que intentaron secuestrar a una mujer de una familia cristiana.

En enero de 2013, cuando la Hermandad Musulmana estaba en el poder, la organización cristiana sin fines de lucro Open Doors clasificó a Egipto como el lugar número 25 más difícil para ser cristiano, en su Lista Mundial de Vigilancia anual.

Religiones en Egipto

Religiones reconocidas

islam

El Islam ha sido la religión del estado en Egipto desde la enmienda del segundo artículo de la constitución egipcia en el año 1980, antes de la cual Egipto fue reconocido como un país laico. La gran mayoría de los egipcios musulmanes son sunitas, con una pequeña Mu'tazila , Shia Twelvers y Ismailism comunidades que componen el resto. Un número significativo de egipcios sunitas también siguen las órdenes sufíes nativas . Egipto alberga la institución sunita más importante del mundo, la Universidad Al-Azhar . Es la institución islámica de estudios superiores más antigua (fundada alrededor del año 970 d.C. ), y muchos la consideran la universidad más antigua del mundo.

Mezquita de Al-Azhar fundada en el año 970 d.C. por los fatimíes como la primera universidad islámica en Egipto.

El califato chiita ismailí de los fatimíes hizo de Egipto su centro y de El Cairo su capital. Los diversos grupos y clases sociales de Egipto aplican el Islam de manera diferente en su vida diaria. Los teólogos letrados de Al-Azhar generalmente rechazan la versión popular del Islam practicada por predicadores religiosos y campesinos en el campo, que está fuertemente influenciada por los sufíes. El sufismo ha florecido en Egipto desde que se adoptó el Islam. La mayoría de los musulmanes de clase media y alta creían que la expresión religiosa es un asunto privado de cada individuo o que el Islam debería desempeñar un papel más dominante en la vida pública. Los movimientos de reactivación religiosa islámica, cuyo atractivo trasciende las líneas de clase, han estado presentes en la mayoría de las ciudades y en muchos pueblos durante mucho tiempo.

Según la constitución de Egipto , cualquier nueva legislación debe estar al menos implícitamente de acuerdo con la ley islámica . La principal escuela hanafi del Islam sunita está controlada en gran medida por el estado, a través de Wizaret Al-Awkaf (Ministerio de Asuntos Religiosos). Al-Awkaf controla todas las mezquitas y supervisa a los clérigos musulmanes, pero las madhabs Shafi'i y Maliki estaban mezcladas. Los imanes se forman en las escuelas profesionales de imanes y en Al-Azhar. El ministerio apoya el Islam sunita y tiene comisiones autorizadas para emitir juicios Fatwā sobre cuestiones islámicas.

cristiandad

Alrededor del 5% al ​​15% de los egipcios siguen la fe cristiana como miembros de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría . Los cristianos egipcios son la comunidad cristiana más grande de Oriente Medio por número bruto de adherentes.

La población cristiana copta en Egipto es la comunidad cristiana más grande en el Medio Oriente y África del Norte y se ubica entre el 5% y el 15% de la población de Egipto según diferentes estadísticas. Aproximadamente el 95% de los cristianos de Egipto son miembros de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría . una iglesia ortodoxa oriental , tradicionalmente se cree que fue establecida en el siglo I d.C. por San Marcos . La Iglesia está dirigida por el Papa de la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría , lo que da fe de la fuerte herencia cristiana de Egipto. Tiene seguidores de aproximadamente 10 millones de cristianos en todo el mundo.

La Iglesia Colgante de El Cairo , construida en el siglo III o IV d.C., es una de las iglesias coptas más famosas de Egipto .

Otros cristianos egipcios nativos son adherentes de la Iglesia católica copta , la Iglesia evangélica copta y varias denominaciones protestantes coptas . Las comunidades cristianas no nativas se encuentran principalmente en las regiones urbanas de Alejandría y El Cairo , y son miembros de la Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría , la Iglesia greco-católica melquita , la Iglesia Apostólica Armenia , la Iglesia Católica Latina , la Provincia Episcopal / Anglicana de Alejandría , la Iglesia maronita , la Iglesia católica armenia , la Iglesia católica caldea , la Iglesia católica siríaca o la Iglesia ortodoxa siríaca .

Las minorías significativas dentro de la comunidad cristiana de Egipto incluyen las siguientes denominaciones:

Catedral Ortodoxa Copta del Arcángel Miguel en Asuán . Una gran proporción de egipcios en el Alto Egipto son de herencia copta ortodoxa .

judaísmo

Anexo de la Biblioteca del Patrimonio Judío de Egipto , Sinagoga Ben Ezra , El Cairo Viejo .

Antes de 1956 y según el censo de 1948 había 65.639 judíos egipcios, incluidos los caraítas . Los judíos participaron en todos los aspectos de la vida social, económica y política de Egipto; uno de los nacionalistas egipcios más ardientes, Yaqub Sanu '(Abu Naddara), era judío, al igual que el músico Dawoud Husni , la popular cantante Leila Mourad y el cineasta Togo Mizrahi. Durante un tiempo, los judíos de todo el Imperio Otomano y Europa se sintieron atraídos a Egipto debido a la relativa armonía que caracterizó el panorama religioso local en el siglo XIX y principios del XX. Después de la crisis de Suez de 1956 , Gamal Abdel Nasser expulsó a un gran número de judíos . Su ciudadanía egipcia fue revocada y sus propiedades fueron confiscadas. Siguió un flujo constante de emigración de judíos egipcios, que alcanzó un pico después de la Guerra de los Seis Días con Israel en 1967. A mediados de 2016, quedaban un total de 6 judíos en El Cairo, incluida su líder espiritual, Magda Tania Haroun, todas mujeres mayores de 65 años. Hay otros 12 judíos en la ciudad de Alejandría , cuyo líder espiritual es Ben Youssef Gaon .

Creencias no reconocidas y perseguidas

Islam Ahmadía

El movimiento Ahmadiyya en Egipto, que cuenta con 50.000 adherentes en el país, se estableció en 1922, pero ha experimentado un aumento en la hostilidad y la represión del gobierno a partir del siglo XXI. La Universidad Al-Azhar ha denunciado que los áhmadis y los áhmadis han sido acosados ​​por la policía junto con otros grupos musulmanes considerados desviados según las leyes de difamación de Egipto. El 15 de marzo de 2010, nueve ahmadis fueron detenidos por su adhesión al movimiento.

Fe bahá'í

En 1925, el Reino de Egipto se convirtió en el primer estado islámico en reconocer legalmente la Fe baháʼí como una religión independiente aparte del Islam. La persecución de los baháʼís sancionada por el estado comenzó a surgir después de la disolución de la monarquía en 1953 , que culminó con la Ley 263 en 1960, que prohibió todas las instituciones y actividades comunitarias baháís en Egipto. Los informes de 2006 revelaron que, como los seguidores de la Fe baháʼí tenían dificultades para obtener documentación de las autoridades gubernamentales, y la policía detiene regularmente a personas que no tienen la documentación correcta, algunos baháʼís se quedan en casa con frecuencia para evitar un posible arresto. En 2008, un caso judicial permitió a los baháʼís obtener certificados de nacimiento y documentos de identificación, siempre que omitieran su religión en los documentos judiciales.

Estimaciones informales sobre la población baháʼí en Egipto sugieren que, en 2006, había aproximadamente 2.000 baháʼís residentes en Egipto, aunque otras estimaciones llegan a 6.900 adherentes en 2010.

Dado que su fe no está reconocida oficialmente por el estado, no se les permitió usarla en sus documentos de identidad nacionales . Sin documentos de identidad válidos, los baháʼís tienen dificultades para inscribir a sus hijos en la escuela, abrir cuentas bancarias y establecer negocios. El 16 de diciembre de 2006, después de una sola audiencia, el Tribunal Superior de Egipto falló en contra de los baháʼís, afirmando que el gobierno no reconocería su religión en las tarjetas de identificación oficiales. El fallo dejó a los baháʼís incapaces de obtener tarjetas de identificación, certificados de nacimiento o certificados de defunción. Sin embargo, el 29 de enero de 2008, el Tribunal de Justicia Administrativa de El Cairo, resolviendo dos casos judiciales relacionados , falló a favor de los baháʼís, permitiéndoles obtener certificados de nacimiento y documentos de identificación, siempre que omitieran su religión en los documentos judiciales. El fallo aceptó la solución de compromiso ofrecida por los baháʼís, permitiéndoles obtener documentos de identificación sin que la Fe baháʼí fuera reconocida oficialmente.

Durante y desde la revolución egipcia de 2011, las tensiones se han mantenido altas, incluido el incendio de casas, aunque los baháʼís hicieron esfuerzos continuos para contribuir al diálogo. Desde 2011 los baháʼís siguen preocupados, señalando cosas como una declaración de 2012 de un portavoz salafista de que "procesaremos a los bahai [ sic ] por traición".

hinduismo

Ateísmo y agnosticismo

La discriminación contra los ateos en Egipto es principalmente el resultado de tradiciones sociales conservadoras y de los establecimientos religiosos en el país, ya que las leyes y políticas en Egipto protegen la libertad religiosa pero castigan a quienes ridiculizan o insultan a las religiones abrahámicas con palabras o escritos como insultos de otras religiones como el budismo o El hinduismo no es castigado por la ley egipcia, pero insultar al Islam, el cristianismo y el judaísmo sí lo es.

Hay egipcios que se identifican a sí mismos como ateos y agnósticos . Sin embargo, es difícil cuantificar su número, ya que el estigma asociado a ser uno hace que sea difícil para los egipcios irreligiosos profesar públicamente sus puntos de vista. Además, las declaraciones públicas que pueden considerarse críticas con el Islam o el cristianismo pueden ser juzgadas bajo la notoria ley de blasfemia del país . Ateos francos, como Alber Saber , han sido condenados bajo esta ley. Este tipo de delitos en Egipto tienen un estatus similar al Antragsdelikt , los procedimientos legales solo ocurren si un ciudadano toma el paso de demandar a la persona que participa en la blasfemia, y los casos no son iniciados por el fiscal general. En 2000, un escritor egipcio abiertamente ateo, que pidió el establecimiento de una asociación local de ateos, fue juzgado por cargos de insultar al Islam en cuatro de sus libros.

Según los informes, se desconoce el número de ateos que muchos de los ateos y agnósticos de Egipto organizan y se comunican entre sí a través de Internet. Según una encuesta realizada por Arab Barometer , alrededor del 10% de los egipcios se identifican como no activamente religiosos. En la misma encuesta, alrededor de una quinta parte de los jóvenes egipcios se describieron a sí mismos como no activamente religiosos. La misma encuesta también indicó que 0,1 de los egipcios que participaron en la encuesta se identificaron sin religión. Un periódico egipcio Al-Sabah afirmó que 3 millones de los 84 millones de habitantes de Egipto no tienen religión, citando una encuesta estadounidense sin nombre que no parece existir. El gobierno egipcio ha comparado el ateísmo con el extremismo religioso En 2014, el Ministerio de la Juventud y el Ministerio de Awqaf anunciaron una estrategia conjunta para combatir la propagación de "ideas dañinas" entre los jóvenes de la nación, a saber, el ateísmo y el extremismo religioso en la sociedad. En diciembre de 2014, Dar al-Ifta, un centro islámico de educación y jurisprudencia afiliado al gobierno, afirmó que hay 866 ateos en Egipto, una cifra que equivale al 0,001% de la población y que The Guardian calificó de "sospechosamente precisa". A pesar de los sentimientos hostiles hacia ellos en la sociedad, los ateos en Egipto se han vuelto cada vez más vocales en línea desde la revolución egipcia de 2011 .

En una encuesta de Pew Research de 2011 a 1.798 musulmanes en Egipto, el 63% de los encuestados apoyaba "la pena de muerte para las personas que abandonan la religión musulmana ". Sin embargo, tal castigo en realidad no existe en el país. En enero de 2018, el jefe del comité religioso del parlamento, Amr Hamroush, sugirió un proyecto de ley para ilegalizar el ateísmo, afirmando que "[el ateísmo] debe ser criminalizado y categorizado como desprecio de la religión porque los ateos no tienen doctrina y tratan de insultar a las religiones abrahámicas. ".

Las personas ateas o irreligiosas no pueden cambiar su estatus religioso oficial, por lo que estadísticamente se cuentan como seguidores de la religión de sus padres.

Ver también

Notas

Referencias