Principio regulador del culto - Regulative principle of worship

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Juan Calvino
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El principio regulador de la adoración es una doctrina cristiana, sostenida por algunos calvinistas y anabautistas , de que Dios ordena a las iglesias que realicen servicios públicos de adoración utilizando ciertos elementos distintos que se encuentran afirmativamente en las Escrituras y, a la inversa, que Dios prohíbe todas y cada una de las demás prácticas en la adoración pública. . La doctrina determina además que estos elementos afirmados son los que se establecen en las Escrituras mediante mandatos o ejemplos expresos, o si no se expresan, aquellos que están implícitos lógicamente por una consecuencia buena y necesaria . Por tanto, el principio regulador proporciona un concepto rector de la adoración como obediencia a Dios, identifica el conjunto de elementos prácticos específicos que constituyen la adoración obediente e identifica y excluye las prácticas desobedientes.

El principio regulador del culto es sostenido, practicado y mantenido vigorosamente por las iglesias reformadas conservadoras , el Movimiento de Restauración y otras denominaciones protestantes conservadoras . Los estándares confesionales históricos que establecen la doctrina incluyen la Confesión de Fe de Westminster , el Catecismo de Heidelberg , la Confesión Belga y la Confesión de Fe Bautista de Londres .

El principio regulador contrasta con el principio normativo del culto , que enseña que todo lo que no está prohibido en las Escrituras está permitido en el culto, siempre que sea conforme a la paz y la unidad de la Iglesia. En resumen, debe haber un acuerdo con la práctica general de la Iglesia y ninguna prohibición en las Escrituras de cualquier cosa que se haga en la adoración.

Ocasionalmente se cita un sentido más amplio del término "principio regulador" en asuntos distintos a la adoración, por ejemplo, para restringir los diseños del gobierno de la iglesia a elementos bíblicos. Cuando se aplica ampliamente, el término se vuelve indistinguible del principio de sola scriptura .

Interpretaciones

El principio regulador es característico del pensamiento de Calvino: basando su enfoque en el principio clave de la Reforma de la Sola Scriptura , elimina del orden del servicio de la iglesia cualquier elemento que no se mencione explícitamente en la Biblia para evitar cualquier riesgo de compromiso con la tradición sagrada , que fue promovida. como segunda fuente de dogmas de la Iglesia Católica Romana ; por ejemplo, asocia los instrumentos musicales con los íconos , lo que consideró violaciones de la prohibición de las imágenes esculpidas de los Diez Mandamientos . Sobre esta base, muchos de los primeros calvinistas también evitaban los instrumentos musicales y abogaban por la salmodia exclusiva en la adoración.

En los debates de la iglesia inglesa del siglo XVII, los puritanos argumentaron que había un patrón divino a seguir en todo momento, al que llamaron ius divinum (" ley divina ", después de un término latino en la antigua religión romana). Esto llegó a ser conocido por el término más suave "principio regulativo" en inglés.

Aquellos que se oponen a los instrumentos en la adoración, como John Murray y GI Williamson , argumentan primero que no hay un ejemplo del uso de instrumentos musicales para la adoración en el Nuevo Testamento y, segundo, que los usos de los instrumentos en la adoración en el Antiguo Testamento estaban específicamente vinculados a la leyes ceremoniales del Templo de Jerusalén , que consideran abrogadas para la iglesia. Sin embargo, desde la década de 1800, la mayoría de las iglesias reformadas han modificado su comprensión del principio regulador y hacen uso de instrumentos musicales, creyendo que Calvino y sus primeros seguidores fueron más allá de los requisitos bíblicos del Decálogo y que tales cosas son circunstancias de adoración que requieren sabiduría bíblicamente arraigada, en lugar de un mandato explícito. A pesar de las protestas de los pocos que mantienen una visión estricta del principio regulador, la gran mayoría de las iglesias calvinistas modernas hacen uso de himnos e instrumentos musicales, y muchas también emplean estilos de música de adoración contemporáneos y bandas de adoración .

Históricamente, se adoptó el principio regulador para prohibir el uso de la danza en el culto. En 1996, el teólogo reformado John Frame rompió el consenso y argumentó que el principio regulador sí permite bailar, una opinión que fue criticada por estudiosos más conservadores.

Si bien la música es el tema central en los debates de adoración, otros asuntos también han sido polémicos, incluidas las doxologías , las bendiciones , la confesión colectiva de pecados , la oración y la lectura de credos o porciones de las Escrituras . La presencia de cualquiera de estos, su orden y prioridad han variado entre varias denominaciones.

Liturgia de Juan Calvino

Más información: Himnodía de Europa continental § Iglesia reformada

El servicio original del Día del Señor diseñado por Juan Calvino fue un servicio altamente litúrgico con el Credo, la limosna, la confesión y la absolución, la cena del Señor, Doxologías, oraciones, Salmos, la oración del Señor, Bendiciones. Las siguientes son Órdenes de Servicio para el Día del Señor diseñadas por Juan Calvino (Colecta es una oración corta; Lección es una lectura de las Escrituras; Fracción y Entrega son la fracción del pan y la distribución del mismo, respectivamente):

Calvino: Estrasburgo, 1540 Calvino: Ginebra, 1542
Oración de las Escrituras (Salmo 124,8)
Confesión de pecados Confesión de pecados
Palabras bíblicas de perdón Oración de perdón
Absolución
Decálogo métrico cantado con Kyrie eleison después de cada ley
Recoger para iluminación Recoger para iluminación
Lección Lección
Sermón Sermón
Liturgia del Cenáculo
Recolección de limosnas Recolección de limosnas
Intercesiones Intercesiones
Oración del Señor en paráfrasis larga Oración del Señor en paráfrasis larga
Preparación de elementos mientras se canta el Credo de los Apóstoles Preparación de elementos mientras se canta el Credo de los Apóstoles
Oración de consagración
Palabras de Institución Palabras de Institución
Exhortación Exhortación
Oración de consagración
Fracción Fracción
Entrega Entrega
Comunión, mientras se canta el salmo Comunión, mientras se lee el salmo o las escrituras
Colecta de poscomunión Colecta de poscomunión
Nunc dimittis en metros
Bendición Aarónica Bendición Aarónica

Referencias

Otras lecturas