Rav Pappa - Rav Pappa
| Eras rabínicas |
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Rav Pappa ( hebreo : רַב פַּפָּא ) (c. 300 - murió 375) fue un rabino babilónico , de la quinta generación de amoraim .
Biografía
Fue alumno de Rava y Abaye . Después de la muerte de sus maestros, fundó una escuela en Naresh , una ciudad cerca de Sura, en la que ofició como "resh metivta", su amigo y asociado, Rav Huna ben Joshua , actuando como "resh kallah" (356-375).
El padre de papá parece haber sido rico y haber permitido a su hijo dedicarse al estudio. Papá heredó algunas propiedades de su padre; y también amasó una gran riqueza elaborando cerveza, oficio en el que era un experto. Asimismo, se dedicó a proyectos comerciales extensos y exitosos, y su maestro Rava dijo una vez de él: "¡Feliz el hombre justo que es tan próspero en la tierra como solo los malvados suelen serlo!". Sin embargo, Rava también acusó a papá y a su amiga Huna de ser explotadores en los negocios: "Le quitarías los abrigos a la gente". Rav Papa era conocido por su honestidad en los negocios: una vez devolvió un campo que había comprado al enterarse de que el el vendedor lamentó la venta.
Se sabe que se casó con dos esposas. Una era hija de un kohen y atribuyó su riqueza a este matrimonio. La segunda era la hija de Abba Sura'ah (= de Sura ). No parecen haber vivido felices juntos, porque ella se enorgullecía de la nobleza de su ascendencia en contraste con la de él. Por eso dijo, refiriéndose a su propia experiencia: "Sea prudente y no se apresure a casarse, y tome una esposa de una clase social inferior a la suya". Varios de sus hijos se casaron con figuras prominentes de la sociedad judía babilónica.
Era obeso y una vez notó que podía romper un banco simplemente sentándose en él.
Se informa que una vez un no judío le debía dinero y trató de evitar el pago inventando un libelo de sangre de que papá había matado al hijo del no judío, colocando un bebé muerto debajo de una manta y alentando a papá a sentarse en la manta. Según una versión de la historia, papá descubrió la trama y se negó a sentarse en la manta; según otras versiones, se sentó en la manta y luego se vio obligado a huir del país oa pagar una fuerte multa.
Enseñanzas
Papá no tenía reputación de ser erudito entre sus compañeros. Carecía de independencia de juicio; en el caso de dos opiniones encontradas, trató de aceptar ambas. En consecuencia, no fue muy respetado como erudito; y R. Idi b. Abin Naggara los llamó a él ya Huna ben Joshua "dardeki" (niños). R. Huna b. Manoa, Samuel b. Judah y R. Ḥiyya de Vestania, alumnos de Rava, vinieron, después de la muerte de su maestro, para asistir a las conferencias de Papa, que encontraron oscuras y vagas. Se comunicaron sus opiniones por señas, para gran disgusto de papá, quien los notó y dijo: "Que los eruditos [" rabbanan "] se vayan en paz". R. Simai b. Ashi (padre de Rav Ashi ), quien también asistía a las conferencias de Papá, a menudo lo avergonzaba con preguntas; de modo que papá una vez cayó de rodillas y oró para que Dios lo protegiera de ser humillado por Simai. Simai, que presenció esta escena en silencio, decidió desistir; y no hizo más preguntas en ningún momento. Papá estaba extremadamente ansioso por obtener una reputación de erudito, pero también se esforzó por honrar a todos los demás eruditos. Nunca excomulgó a uno, y siempre que, durante sus viajes de negocios, llegaba a un lugar en el que vivía un erudito, lo visitaba. Una vez, cuando se le escapó una referencia indecorosa a los eruditos, ayunó en expiación, aunque no le gustaba el ayuno y no le agradaba.
Papá hizo viajes relacionados con su negocio y, por lo tanto, adquirió mucho conocimiento del mundo. Estaba especialmente interesado en la colección de refranes populares que consideraba autorizados, usándolos incluso para refutar las palabras de un sabio. Los dichos citados por él incluyen lo siguiente:
- Si no hay grano en la casa, los peleadores llaman a la puerta y entran.
- Siembra maíz para tu uso para que no te veas obligado a comprarlo; y esforzarse por adquirir una propiedad ".
- ¡La comadreja y el gato hicieron un matrimonio de conveniencia con motivo de la grasa de la desgracia!
- El juicio retrasado es el juicio perdido.
Los hijos de papá y el siyum
En muchos siyums modernos , se dice una breve oración que menciona a diez hijos de papá. Según una explicación, cada vez que completaba un tratado del Talmud organizaba una gran fiesta a la que invitaba a sus diez hijos y a muchas otras personas. Existen otros entendimientos homiléticos que conectan los diez nombres con los Diez Mandamientos .
Este pasaje es mencionado por primera vez por Hai Gaon , quien sin embargo dijo que no todos los nombres eran hijos del conocido Papa, pero que la tradición sostenía que recitar los nombres era una segulah contra el olvido. Algunos de los nombres se refieren a personas que vivieron en generaciones anteriores; por ejemplo, Rafram bar Papa era contemporáneo de Rav Chisda , Rachish bar Papa aparentemente era un estudiante de Rav , Aha, Aba y Ada o Hiyya bar Papa se mencionan en el Talmud con el título "Rabbi" que se aplicó a los eruditos de la Tierra de Israel pero no de Babilonia, y Surhav bar Papa aparentemente era un estudiante de Ze'iri .
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Papá" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Tiene la siguiente bibliografía:
- Abraham Mordecai Piyorka, Toledot R. Papa , en Oẓar ha-Sifrut, 1896, v. 213-218;
- Heilprin, Seder ha-Dorot, págs. 315-317, Varsovia, 1882;
- Grätz, Gesch. 3d ed., Iv. 338, donde se le llama erróneamente "Papa b. Hanan";
- Bacher, Ag. Camarada. Amor. págs. 141-143.