Fideísmo racional - Rational fideism

El fideísmo racional es la visión filosófica que considera que la fe es precursora de cualquier conocimiento confiable . Ya sea que se considere el racionalismo o el empirismo , cualquiera de ellos tiende en última instancia a creer en la razón o en la experiencia, respectivamente, como la base absoluta de sus métodos. Por tanto, la fe es básica para la cognoscibilidad. Por otro lado, a tal conclusión no se llega con un acto de fe sino con un razonamiento, una argumentación racional.

Definiciones

El "fideísmo racional" se ha definido de diversas formas. Las siguientes son algunas definiciones.

Para Joseph Glanvill, el fideísmo racional es el punto de vista de que "La fe, y solo la fe, es la base de nuestra creencia en nuestra razón. Creemos en nuestra razón porque creemos en la veracidad de Dios. No intentamos demostrar que Dios es veraz; Por lo tanto, la fe en Dios nos da fe en la razón, que a su vez "justifica" nuestra creencia de que Dios no es engañador ".

Richard Popkin ve el fideísmo racional como lo opuesto al "fideísmo puro, ciego".

De manera similar, Domenic Marbaniang ve el fideísmo racional como "la opinión de que el conocimiento de Dios puede ser certificado a través de la fe solamente que se basa en una revelación que se verifica racionalmente". Observando que el camino tanto del racionalismo como del empirismo hacia el conocimiento de la realidad última o trascendente es desolador, piensa que si bien el fideísmo es la opinión de que la verdad en la religión se basa únicamente en la fe y no en un proceso de razonamiento, el fideísmo racional "sostiene que la verdad en la religión se basa únicamente en la fe; no en una fe ciega, sino en una fe que puede dar respuestas racionales y convincentes o razones para justificar la creencia ".

Según C. Stephen Evans , el fideísmo racional implica la posibilidad de que la razón se vuelva autocrítica. Al verlo como el tipo de fideísmo responsable, afirma: "Si la razón humana tiene limitaciones y también tiene alguna capacidad para reconocer esas limitaciones, entonces surge la posibilidad de un fideísmo responsable". Evans afirma que la razón no solo tiene limitaciones, sino que también está contaminada por el pecado, lo que hace que uno tenga derecho a la fe donde la razón falla.

Patrick J. Clarke define el fideísmo racional como el enfoque que considera que "la razón es capaz de proporcionar la base intelectual de la fe, no a priori sino a posteriori , de la misma manera que la filosofía proporciona una base intelectual a la teología".

Ver también

Referencias

enlaces externos