Rashidun - Rashidun

Califas Rashidun
Árabe : الخلفاء الراشدون
تخطيط كلمة الخلفاء الراشدون. Png
Representación caligráfica de los califas Rashidun
Nació
La Meca , Hejaz , Arabia
actual Arabia Saudita
Conocido por Compañeros del Profeta
Título Ar-Rashidun
Familia Quraysh

Los califas Rashidun (en árabe : الخلفاء الراشدون , romanizadoal-Khulafāʾ al-Rāshidūn , literalmente , 'Califas correctamente guiados'), a menudo llamados simplemente Rashidun , son los primeros cuatro califas (literalmente: 'sucesores') que dirigieron el Comunidad musulmana tras la muerte del profeta islámico Mahoma : Abu Bakr ( r . 632-634 ), Umar ( r . 634-644 ), Uthman ( r . 644-656 ) y Ali ( r . 656-661 ). El reinado de estos califas, llamado Califato Rashidun (632-661), se considera en el Islam sunita como "correctamente guiado" (árabe: rāshid ).

Historia

Los primeros cuatro califas que sucedieron a Mahoma se conocen como los califas Rashidun (correctamente guiados).

  1. Abdullah ibn Abi Quhafa (632–634 EC) - más conocido como Abu Bakr .
  2. Umar ibn al-Khattab (634-644 d. C.) - a menudo conocido simplemente como Umar u Omar
  3. Uthman ibn Affan (644-656 d.C.) - a menudo conocido simplemente como Uthman , Othman u Osman
  4. Ali ibn Abi Talib (656-661 d.C.) - a menudo conocido simplemente como Ali

La sucesión de Mahoma es el tema central que divide a la comunidad musulmana . El Islam sunita , según el autor Carl Ernst , acepta el statu quo político de su sucesión, independientemente de su justicia, mientras que los musulmanes chiítas rechazan en gran medida la legitimidad de los tres primeros califas y sostienen que Mahoma había designado a Ali como su sucesor.

Abu Bakr

Abu Bakr , nacido Abdullah ibn Abi Quhafa , ( árabe : عبد الله ابن أبي قحافة , romanizado`Abdullāh bin Abī Quhāfah ), c. 573 EC fecha exacta desconocida 634/13 AH) fue un compañero mayor de Muhammad ( sahabah ) y su suegro. Gobernó sobre el califato de Rashidun desde el 632 al 634 d.C. cuando se convirtió en el primer califa musulmán tras la muerte de Mahoma. Como califa, Abu Bakr continuó con las funciones políticas y administrativas ejercidas anteriormente por Mahoma. Abu Bakr se llamaba As-Siddiq (en árabe : اَلـصِّـدِّيْـق , "El veraz"), y fue conocido por ese título entre las generaciones posteriores de musulmanes sunitas . Evitó que los musulmanes recientemente convertidos se dispersaran, mantuvo unida a la comunidad y consolidó el control islámico en la región al contener el Ridda , mientras extendía el Dar Al Islam hasta el Mar Rojo .

Umar

Umar ibn al-Khattab ( árabe : عمر ابن الخطاب , romanizadoʿUmar ibn al-Khattāb , c. 586–590 - 644) c. El 2 de noviembre ( Dhu al-Hijjah 26, 23 Hijri ) fue un destacado compañero y consejero de Mahoma. Su hija Hafsa bint Umar estaba casada con Muhammad; así se convirtió en el suegro de Mahoma. Se convirtió en el segundo califa musulmán después de la muerte de Mahoma y gobernó durante 10 años. Sucedió a Abu Bakr el 23 de agosto de 634 como segundo califa y desempeñó un papel importante en el Islam. Bajo Umar, el imperio islámico se expandió a un ritmo sin precedentes gobernando todo el Imperio Persa Sasánida y más de dos tercios del Imperio Romano de Oriente . Sus habilidades legislativas, su firme control político y administrativo sobre un imperio en rápida expansión y sus ataques de múltiples puntas brillantemente coordinados contra el Imperio persa sasánida que resultaron en la conquista del imperio persa en menos de dos años, marcaron su reputación como un gran político. y líder militar. Entre sus conquistas se encuentran Jerusalén, Damasco y Egipto. Fue asesinado por un cautivo persa llamado Firouz Nahavandi.

Uthman

Uthman ibn Affan (en árabe : عثمان ابن عفان , romanizadoʿUthmān ibn ʿAffān ) (c. 579-17 de julio de 656) fue uno de los primeros compañeros y yerno de Mahoma. Dos de las hijas de Mahoma y Jadiya, Ruqayyah y Umm Kulthum, fueron casado con él uno tras otro. Uthman nació en el clan omeya de La Meca , una poderosa familia de la tribu Quraysh . Se convirtió en califa a la edad de 70 años. Bajo su liderazgo, el imperio se expandió a Fars (actual Irán ) en 650 y algunas áreas de Khorasan (actual Afganistán ) en 651, y la conquista de Armenia se inició en la década de 640. . Su gobierno terminó cuando fue asesinado.

Uthman es quizás más conocido por formar el comité que tenía la tarea de producir copias del Corán basadas en el texto que se había reunido por separado en pergaminos, huesos y rocas durante la vida de Muhammad y también en una copia del Corán que había sido recopilada por Abu Bakr y se fue con la viuda de Muhammad después de la muerte de Abu Bakr. Los miembros del comité también eran recitadores del Corán y habían memorizado todo el texto durante la vida de Mahoma. Este trabajo se llevó a cabo debido a la gran expansión del Islam bajo el gobierno de Uthman, que encontró muchos dialectos e idiomas diferentes. Esto había llevado a lecturas variantes del Corán para aquellos conversos que no estaban familiarizados con el idioma. Después de aclarar cualquier posible error en la pronunciación o los dialectos, Uthman envió copias del texto sagrado a cada una de las ciudades musulmanas y ciudades de guarnición, y destruyó los textos variantes.

Ali

Ali ibn Abi Talib (en árabe : علي ابن أبي طالب , romanizadoʿAlī ibn Abī Ṭālib ) era primo y yerno de Mahoma. En La Meca , un joven Ali fue el primer hombre en abrazar el Islam y la persona que ofreció su apoyo cuando Mahoma presentó por primera vez el Islam a sus familiares. Más tarde, facilitó el escape seguro de Muhammad a Medina arriesgando su vida como señuelo. En Medina , Ali hizo un pacto de hermandad con Muhammad y luego tomó la mano de la hija de Muhammad, Fatimah , en matrimonio. Ali actuó comúnmente como secretario de Muhammad en Medina y se desempeñó como su adjunto durante la expedición de Tabuk . Ali es a menudo considerado el guerrero más capaz del ejército de Mahoma y los dos fueron los únicos musulmanes que representaron al Islam contra una delegación cristiana de Najran . El papel de Ali en la colección del Corán , el texto central del Islam, se considera una de sus contribuciones clave. En el Islam chiíta , Ali es considerado el legítimo sucesor de Mahoma, cuyo nombramiento fue anunciado en el evento de Ghadir Khumm y antes en su misión profética.

Poco después del asesinato de Uthman en Medina , las multitudes acudieron a Ali en busca de liderazgo y fueron rechazadas inicialmente. La explicación de Will Durant para la desgana inicial de Ali es que, "Genial y caritativo, meditativo y reservado; él [Ali] rehuía el drama en el que la religión había sido desplazada por la política y la devoción por la intriga". En ausencia de una oposición seria e instado particularmente por Ansar y las delegaciones iraquíes , Ali finalmente tomó el manto el 25 de Dhu al-Hijjah , 656 EC , y los musulmanes llenaron la Mezquita del Profeta y su patio para jurarle lealtad. .

Se ha sugerido que Ali heredó los graves problemas internos del reinado de Uthman . Después de su nombramiento como califa , Ali transfirió su capital de Medina a Kufa , la ciudad guarnición musulmana en el actual Irak . Ali también despidió a la mayoría de los gobernadores de Uthman a quienes consideraba corruptos, incluido Muawiya , primo de Uthman. Bajo un indulgente Uthman, Muawiya había construido una estructura de poder paralela en Damasco que, según Madelung , reflejaba el despotismo del imperio bizantino romano . Muawiya desafió las órdenes de Ali y, una vez que las negociaciones fracasaron, las dos partes se involucraron en una sangrienta y prolongada guerra civil, que se conoce como la Primera Fitnah .

Después del asesinato de Ali en 661 EC en la mezquita de Kufa , su hijo, Hasan , fue elegido califa y adoptó un enfoque similar hacia Muawiya. Sin embargo, cuando Muawiya comenzó a comprar la lealtad de los comandantes militares y jefes tribales, la campaña militar de Hasan sufrió deserciones en gran número. Después de un fallido intento de asesinato contra su vida, Hasan herido cedió el califato a Muawiya .

Expansión militar

El Califato Rashidun expandió enormemente el Islam más allá de Arabia, conquistando toda Persia , además de Siria (637), Armenia (639), Egipto (639) y Chipre (654).

Politicas sociales

Durante su reinado, Abu Bakr estableció el Bayt al-Mal (tesoro estatal). Umar amplió la tesorería y estableció un edificio gubernamental para administrar las finanzas estatales.

Tras la conquista, en casi todos los casos, los califas se vieron agobiados por el mantenimiento y la construcción de carreteras y puentes a cambio de la lealtad política de la nación conquistada.

Actividades civiles

El bienestar civil en el Islam comenzó con la construcción y compra de pozos. Durante el califato, los musulmanes repararon muchos de los pozos envejecidos en las tierras que conquistaron.

Además de los pozos, los musulmanes construyeron muchos tanques y canales . Se compraron muchos canales y se construyeron otros nuevos. Si bien algunos canales fueron excluidos para el uso de los monjes (como un manantial comprado por Talhah ) y los necesitados, la mayoría de los canales estaban abiertos al uso público en general. Se construyeron algunos canales entre asentamientos, como el canal Saad que suministraba agua a Anbar y el canal Abi Musa para suministrar agua a Basora .

Durante una hambruna, Umar ibn al-Khattab ordenó la construcción de un canal en Egipto que conectara el Nilo con el mar. El propósito del canal era facilitar el transporte de grano a Arabia a través de una ruta marítima, que hasta ahora solo se transportaba por tierra. El canal fue construido dentro de un año por 'Amr ibn al-'As , y Abdus Salam Nadiv escribe que "Arabia se libró del hambre para todos los tiempos por venir".

Después de que cuatro inundaciones azotaran La Meca tras la muerte de Mahoma, Umar ordenó la construcción de dos presas para proteger la Kaaba . También construyó una presa cerca de Medina para proteger sus fuentes de las inundaciones.

Asentamientos

Moneda islámica, época del Rashidun. Imitación del gobernante del Imperio Sasánida tipo Khosrau II . Menta BYS ( Bishapur ). Fecha YE 25 = AH 36 (AD 656). Busto de estilo sasánida que imita a Khosrau II a la derecha; bismillah en el margen / Altar de fuego con cintas y asistentes; llamas flanqueantes de estrellas y medialunas; fecha a la izquierda, nombre de la menta a la derecha.

El área de Basora estaba muy poco poblada cuando fue conquistada por los musulmanes. Durante el reinado de Umar, el ejército musulmán lo encontró un lugar adecuado para construir una base. Posteriormente se colonizó la zona y se erigió una mezquita.

Tras la conquista de Madyan , fue colonizada por musulmanes. Sin embargo, pronto el ambiente se consideró severo y Umar ordenó el reasentamiento de los 40.000 colonos en Kufa. Los nuevos edificios se construyeron con ladrillos de barro en lugar de juncos, un material que era popular en la región, pero que se incendiaba fácilmente.

Durante la conquista de Egipto, el ejército musulmán utilizó la zona de Fustat como base. Tras la conquista de Alejandría , los musulmanes regresaron y se establecieron en la misma zona. Inicialmente, la tierra se utilizó principalmente para pastos, pero más tarde se construyeron edificios.

Otras áreas ya pobladas se ampliaron enormemente. En Mosul , Arfaja al-Bariqi , al mando de Umar, construyó un fuerte, algunas iglesias, una mezquita y una localidad para la población judía.

Puntos de vista musulmanes

Los primeros cuatro califas son particularmente importantes para los debates intraislámicos modernos: para los musulmanes sunitas, son modelos de gobierno recto; para los musulmanes chiítas , los primeros tres de los cuatro eran usurpadores. Las tradiciones aceptadas de los musulmanes sunitas y chiítas detallan los desacuerdos y las tensiones entre los cuatro califas correctamente guiados.

Vista sunita

Los primeros cuatro califas son llamados los "correctamente guiados" por los musulmanes sunitas porque son vistos como líderes musulmanes modelo . Esta terminología adquirió un uso generalizado en todo el mundo, ya que el Islam sunita ha sido la tradición islámica dominante y durante mucho tiempo se ha considerado la fuente de información más autorizada sobre el Islam en el mundo occidental .

Todos eran compañeros cercanos de Muhammad y sus parientes: las hijas de Abu Bakr y Umar, Aisha y Hafsa respectivamente, estaban casadas con Muhammad, y dos de las hijas de Muhammad, Ruqayyah , Umm Kulthum estaban casadas con Uthman y otra hija Fatimah con Ali. Asimismo, su sucesión no fue hereditaria , algo que se convertiría en costumbre después de ellos, a partir del posterior Califato Omeya. La decisión del consejo o la elección del califa determinaron originalmente al sucesor.

Los sunitas han visto durante mucho tiempo el período del Rashidun como un sistema de gobierno ejemplar, basado en la rectitud y el mérito islámico, que buscan emular. Los sunitas también equiparan este sistema con el éxito mundano que fue prometido por Allah, en el Corán y en el hadiz , a aquellos musulmanes que persiguieron Su placer; Este espectacular éxito se ha sumado al atractivo emulador de la era Rashidun.

Al mismo tiempo, se ha observado que la dominación de los árabes sobre los no árabes sobre una base étnica durante el reinado de Umar y el nepotismo generalizado del califato de Uthman están en conflicto esencial con el llamado del Islam.

Punto de vista chiíta

El punto de vista (Doceavo) chiíta es que, al igual que los profetas pasados ​​del Corán , la sucesión de Mahoma se resolvió por designación divina, en lugar de por consenso. Desde el punto de vista chiíta, al igual que con los profetas pasados ​​del Corán, Dios eligió al sucesor de Mahoma de entre su familia. En particular, Muhammad anunció a su primo y yerno, Ali , como su sucesor legítimo poco antes de su muerte en el evento de Ghadir Khumm y en otras ocasiones, por ejemplo, en el evento de Dhul Asheera . Por supuesto, al igual que con la fe misma, los fieles estaban dotados del libre albedrío de no seguir a Ali, en su propia desventaja. Desde el punto de vista chiíta, mientras que la revelación directa terminó con la muerte de Mahoma, Ali siguió siendo el guía justo o Imam hacia Dios, similar a los sucesores de los profetas pasados ​​en el Corán. Después de la muerte de Muhammad, Ali heredó el conocimiento divino de Muhammad y su autoridad para interpretar correctamente el Corán , especialmente sus versos alegóricos y metafóricos ( mutashabihat ).

Desde el punto de vista chiíta, desde la época del primer profeta, Adán , la tierra nunca ha permanecido sin un Imam, en forma de profetas y sus sucesores designados por Dios. Del mismo modo, Imamate pasó de Ali al siguiente Imam, Hasan , por designación de inspiración divina ( nass ). Después de la muerte de Hasan, Husayn y nueve de sus descendientes son los imanes chiítas, el último de los cuales, Mahdi , fue ocultado en 260 AH , debido a la hostilidad de los enemigos de Mahdi y el peligro para su vida. Tanto los chiíes como los sunitas esperan su llegada, aunque los sunitas tienen diferentes puntos de vista sobre el Mahdi. En su ausencia, el vacío en el liderazgo chií se llena en parte por marjaiyya y, más recientemente, por wilayat al-faqqih , es decir, la tutela del jurista islámico.

Cronología

Tenga en cuenta que la sucesión de un califa no ocurre necesariamente el primer día del nuevo año.

Ali Uthman ibn Affan Umar Abu Bakr

Ver también

Notas

enlaces externos