Rajah Salalila - Rajah Salalila

Salalila
Rajá de Maynila
Reinado C.  principios del 1500
Predecesor Dayang Kalangitan (basado en la tradición oral)
Sucesor Princesa Ysmeria (nombre basado en la tradición oral)
familia noble Maynila
Esposos) Princesa Ysmeria (nombre basado en la tradición oral)

En la tradición folclórica filipina, Rajah Salalila ( c. Principios del  siglo XVI ; Baybayin : ᜐᜓᜎᜌ᜔ᜋᜈ᜔ , sánscrito : शरीर , syarirah ) era el Rajá o gobernante supremo del asentamiento filipino indioizado temprano de Maynila , y el padre del individuo llamado Ache, quien eventualmente sea ​​conocido como Rajah Matanda . Basado en similitudes percibidas entre los nombres, a veces también se le llama Sulaiman I ( Abecedario : Súláiman , del árabe : sulaiman سليمان ) en la creencia de que compartía el nombre de su supuesto nieto, Rajah Sulayman .

Las tradiciones orales citadas por Odal-Devora (2000) lo identifican como hijo del legendario Dayang Kalangitan y Rajah Lontok . Las tradiciones genealógicas citadas por Majul (1973) afirman que se convirtió al Islam de las creencias indígenas tagalo como resultado de los esfuerzos misioneros del Sultanato de Brunei .

El gobierno de Salalila terminó cuando murió en algún momento a principios del siglo XVI, y fue sucedido por su esposa, quien no fue nombrada en los relatos históricos. Para 1570, su hijo Ache había sucedido en el cargo él mismo y había llegado a ser conocido como "Rajah Matanda" (literalmente, "Viejo Rajah").

Fuentes

Poco se sabe con certeza sobre Salalila debido a la falta de fuentes documentales de primera mano que cubran el período de su vida y reinado. Lo poco que los eruditos saben con certeza proviene del relato que su hijo "el príncipe" Ache le dio a Sebastián Elcano y a los otros miembros supervivientes de la expedición de Magallanes en 1521. Se pueden extraer algunos detalles adicionales de fuentes genealógicas existentes, como el "Documentos Lakandula" depositados en los Archivos Nacionales de Filipinas, pero estas cuentas son a menudo conflictivas y presentan conflictos de intereses. Como resultado, la veracidad y precisión de los detalles presentados en estos documentos requiere una evaluación cuidadosa por parte de historiógrafos.

Nombre

Identificación en documentos históricos como "Salalila"

Los registros del relato de 1521 de Ache ante la tripulación de la expedición de Sebastián Elcano no identificaron a Salalila por su nombre. Sin embargo, se hace referencia a él usando el nombre "Salalila" en los "documentos Lakandula" depositados en los Archivos Nacionales de Filipinas, así como por fuentes apócrifas, como la supuesta " Voluntad de Pansomun " de 1539 .

Teoría de Sulaiman

Su supuesta identificación como "Sulaiman I" fue presentada como una teoría en la década de 1950, basada en las similitudes de "Salalila" y "Suleiman". Sin embargo, esta identificación es objeto de debate entre los historiógrafos actuales.

Relaciones conocidas

Relaciones históricamente documentadas

Varias de las relaciones de Salalila están documentadas en el relato de 1521 de Ache (Rajah Matanda). Esto incluye:

  • Ache ( Rajah Matanda ), hijo de Salalila - Se reconoce a sí mismo como hijo de Salalila
  • Viuda de Salalila, madre de Ache : no se menciona específicamente en los relatos de 1521 de Aganduru Moriz, Gines de Mafra o Antonio Pigaffetta, pero a veces se la denomina " Dayang Ysmeria " en las tradiciones populares del siglo XX.
  • El "primo" de Ache, el gobernante de Tondo - Presuntamente también relacionado con Salalila, se cree que este primo tiene aproximadamente la edad de Ache, pero ya se había convertido en Lakan de Tondo en 1521, cuando supuestamente estaba invadiendo el territorio de Maynila, entonces gobernado por Madre de Ache. No se sabe si "primo" es un término preciso o un término general que significa "pariente".
  • El sultán de Brunei, el "abuelo" de Ache: todos los relatos de 1521 especifican que Ache se había escapado de Maynila cuando era joven para buscar el apoyo político y militar de su abuelo, el sultán de Brunei, contra el lacan de Tondo. La relación exacta de Salalila (por consanguinidad o por ley) con este sultán de Brunei no se especifica en los relatos existentes, y no se sabe si "abuelo" es un término preciso o un término general que significa "antepasado".
  • Rajah Sulayman - Según la investigación genealógica realizada por Luis Camara Dery, investigando los "documentos Lakandula" de los Archivos Nacionales en particular, se cree que Ache tenía un hermano menor no identificado, que se convirtió en el padre del Rajah Sulayman, quien conoció a De Goiti. y Legaspi en 1570-1571. Algunas tradiciones del siglo XX nombran a este hermano menor Suleiman II, y el Sulayman de la década de 1570 supuestamente es Suleiman III. Sin embargo, la procedencia de estas tradiciones no está clara.

Otras relaciones contadas por tradiciones populares

Las tradiciones populares del siglo XX sostienen que Salalila es un hijo de Dayang Kalangitan y Rajah Lontok .

Muerte y sucesión

Según el relato de 1521 de Ache, Salalila murió cuando Ache aún era muy joven, y fue sucedido por su esposa, que no figura en las cuentas. Hacia 1570, la esposa de Salalila había muerto y Ache había sucedido él mismo en el cargo de Salalila, presentándose como "Rajah Matanda" a las fuerzas de Martín de Goiti (en 1570) y Miguel López de Legazpi (en 1571).

Notas al pie

Ver también

Referencias

Historia de Pasig [1]

Títulos regnal
Precedido por
Dayang Kalangitan
Rajá de Maynila
c.  principios del 1500
Sucedido por
Dayang dayang Ysmeria (según las tradiciones orales)