David ben Solomon ibn Abi Zimra - David ben Solomon ibn Abi Zimra

David ben Solomon ibn Abi Zimra
Personal
Nació 1479
España
Murió 1573
Religión judaísmo
Semicha José Saragossi

David ben Solomon ibn (Abi) Zimra (en hebreo : דוד בן שלמה אבן אבי זמרא ) (1479-1573) también llamado Radbaz (רדב"ז) después de las iniciales de su nombre, R abbi D avid i B n Z imra, era un Acharon temprano de los siglos XV y XVI que fue un destacado posek , rosh yeshiva , rabino principal y autor de más de 3.000 responsa (decisiones halájicas), así como de varias obras académicas.

Biografía

El Radbaz nació en España alrededor de 1479. Tenía trece años cuando su familia, como todos los judíos españoles, fueron desterrados de España . Sus padres se establecieron en Safed , mameluco Sultanato , donde estudió bajo la dirección de Joseph Saragossi .

Por razones desconocidas, dejó la Tierra de Israel a la edad de 31 o 32 años y viajó a Wattasinid Fez , donde se convirtió en miembro de la beth din (corte rabínica) presidida por el nagid Isaac Sholal .

En 1517, tras la abolición de la oficina de nagid por parte del gobierno turco, Radbaz se trasladó a El Cairo . Allí fue nombrado Hakham Bashi , o Gran Rabino de Egipto , título que mantuvo durante cuarenta años. Fue muy venerado por su vasto conocimiento, integridad de carácter y extensa filantropía. Independientemente rico, el Radbaz era un comerciante exitoso con conexiones comerciales en otros países. La ieshivá que fundó y apoyó atrajo a muchos estudiantes distinguidos, entre ellos Bezalel Ashkenazi e Isaac Luria .

En la introducción a su comentario sobre el Cantar de los Cantares , Isaac Akrish pinta con colores vivos el personaje del Radbaz, en cuya casa vivió durante diez años. Según Akrish, Radbaz fue muy prominente tanto en la vida social como política de Egipto gracias a su condición de intelectual rico. Durante el tiempo que se desempeñó como Gran Rabino, introdujo muchas reformas en la vida cotidiana y la religión de los judíos egipcios . Fue él quien abolió el uso del sistema de datación seléucida en la comunidad judía egipcia y reintrodujo la datación de años desde la Creación , como se hizo en otras comunidades judías y se sigue haciendo hasta el día de hoy.

Al cumplir los 90 años, Radbaz renunció al rabinato principal y dividió la mayor parte de su fortuna entre los pobres, haciendo una provisión especial para los eruditos de la Torá . Luego se mudó a Jerusalén . Pero no se quedó allí mucho tiempo, debido a los gravosos impuestos que el Imperio Otomano había impuesto a los judíos. Se instaló en Safed, capital de Safad Sanjak , donde se convirtió en miembro activo de la corte rabínica presidida por Joseph Karo , quien lo tenía en gran estima. Pasó los últimos 20 años de su vida en paz, continuando su aprendizaje y su escritura.

El Radbaz murió en Safed en 1573 a la edad de 110 años (algunas autoridades dicen que tenía 94 años).

Obras

  • Divrei David ( "Palabras de David") - que contiene las decisiones y chiddushim (pensamientos originales de la Torá) de Maimónides ' Mishné Torá , publicado por Joseph Zamiro, junto con su propio trabajo, Hon Yosef ( "La riqueza de José"), Livorno , 1828.
  • Yekar Tiferet ("Honor de excelencia") - que contiene respuestas a las críticas de Abraham ben David sobre la Mishneh Torá de Maimónides y comentarios sobre esos pasajes de esa obra que pasa por alto en Maggid Mishneh de Vidal de Tolosa ; De estos comentarios, las porciones sobre Hafla'ah y Zera'im se publicaron en Esmirna en 1757, y las porciones restantes en la edición de Vilna de la Mishneh Torá , 1890.
  • Kelalei ha-Gemara ("Reglas de la Guemará ") - una metodología del Talmud , publicada en la colección Me-Harere Nemarim de Abraham ben Solomon Akra , Venecia, 1599.
  • Ohr Kadmon ("Luz prístina") - una obra cabalística , editada por Moses Hagiz , Venecia , 1713.
  • Magen David ("Escudo de David"): una explicación mística del alfabeto hebreo que se opone a Recanati y al rabino Judah Ḥayyaṭ , editado por Chagis, Amsterdam , 1713.
  • Metzudat David ("El baluarte de David") - revelando las razones de los 613 mandamientos de acuerdo con los cuatro métodos de explicación conocidos como el " sistema Pardes " (Zolkiev, 1862).
  • Michtam le-David ("Poema de David") - Homilías cabalísticas sobre el Cantar de los Cantares , aún conservadas en manuscrito.
  • Keter Malkut ("Corona de la realeza"): oraciones por Yom Kipur , publicadas por primera vez con el Ohr Kadmon antes mencionado , reimpresas en el Shevet Musar de Elijah ben Abraham Solomon ha-Kohen de Smyrna, y finalmente insertadas por Heidenheim en el ritual de la víspera de Yom Kipur.
  • Gilui le-Idrot : un comentario sobre el Idrot con notas del rabino Jaim Vital , que aún se conserva en manuscrito en la Biblioteca Abarbanel de Jerusalén .
  • Dinei Rabba ve-Zuta ("Las grandes y pequeñas decisiones") - un comentario sobre el Shulkhan Arukh .
  • Shivim Panim la-Torah ("Setenta caras de la Torá"): las dos últimas obras se mencionan en el prefacio de Magen David .

Las responsa de Radbaz son su mayor contribución a la literatura judía; partes de él se publicaron en Livorno, 1651 (núms. 1-300); Venecia, 1799 (núms. 1-318); Fürth, 1781 (núms. 400–649); Livorno, 1818 (núms. 2051-2341). Se publicó una edición completa de la responsa en Sudzilkow, 1836.

  • Questions & Responsa (una colección de responsa escrita por el rabino David ibn Abi Zimra, publicado en 2 vols., En siete partes) (Venecia, 1749), reimpreso en Israel, nd

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoLouis Ginzberg e Isaac Broydé (1901-1906). "David ben Solomon ibn Abi Zimra" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.

Bibliografía de la Enciclopedia judía: David Conforte , Dore ha-Dorot, p. 36b; Azulai , Shem ha-Gedolim, i. 44; Moritz Steinschneider , cat. Bodl. columna. 888; Reuben Joseph Wunderbar , en Oriente, Lit. ix.498; Michael, Or ha-Jaim , pág. 347, núm. 779; Fuenn , Keneset Yisrael, pág. 234; Frumkin , Eben Shemuel , págs. 47–51.