Rayat al-mubarrizin wa-ghayat al-mumayyazin - Rayat al-mubarrizin wa-ghayat al-mumayyazin

Rayat al-mubarrizīn wa-al-Ghayat mumayyazīn ( árabe : رايات المبرزين وغايات المميزين , Banderas de la Champions y las Normas de los distinguidos , también traducido como Banderines de la Champions ) es una antología del siglo XIII del árabe andaluz poemas de Ibn Dijo al-Maghribi . Es, en palabras de Louis Crompton, "quizás la más importante" de las diversas antologías de poesía medieval andaluza. "Su objetivo al compilar la colección parece haber sido mostrar que la poesía producida en Occidente era tan buena como todo lo que Oriente tenía para ofrecer (y ese material de Ibn Sa'id y su familia era especialmente bueno)". Sobrevive hoy en un solo manuscrito.

Historia de la compilación

Orígenes

Ibn Said compiló Rāyāt al-mubarrizīn wa-ghāyāt al-mumayyazīn en El Cairo, completándolo el 21 de junio de 1243 (641 según la datación islámica). Su patrón y dedicado fue Musā ibn Yaghmūr (1203-65).

El Rāyāt al-mubarrizīn wa-ghāyāt al-mumayyazīn se hizo como un epítome de los quince volúmenes de al-Mughrib fī ḥulā l-Maghrib ('El libro extraordinario sobre los adornos de Occidente'), cuya compilación Ibn Said completó. Sin embargo, el prólogo de Ibn Said al Rāyāt al-mubarrizīn wa-ghāyāt al-mumayyazīn explica que lo hizo antes de que se completara al-Mughrib fī ḥulā l-Maghrib y, en consecuencia, se preocupó de indicar las fuentes últimas de sus textos. La aparente circulación limitada de la antología y su propósito declarado de honrar al protector de Ibn Said, Mūsa b. Yaghmūr, sugiere que la audiencia prevista de la antología era un círculo pequeño y privado en lugar de un público amplio.

Organización

Ibn Said escribió que deseaba incluir sólo esos pocos fragmentos "cuya idea es más sutil que el Viento del Oeste, y cuyo lenguaje es más hermoso que una cara bonita". Los poemas elegidos son todos de estilo clásico, siguiendo "todas las convenciones tradicionales de rima, métrica y léxico" y excluyendo el verso coloquial.

La antología está ordenada según el hogar y la ocupación del escritor. pasando por el oeste, centro y este de España, hasta Ibiza, norte de África y luego Sicilia. Abarca así todo el mundo andaluz, incluyendo Alcalá , Córdoba , Granada , Lisboa , Murcia , Zaragoza , Sevilla , Toledo y Valencia . Dentro de cada región, los poemas están ordenados por ciudad y luego por ocupación del poeta, desde el rango social más alto hasta el más bajo. Los autores incluyen burócratas, caballeros, reyes, ministros y eruditos; el libro es una prueba de la importancia de la poesía amorosa para los cultos de al-Andalus . En total, la antología contiene 314 fragmentos poéticos de 145 poetas identificables; Ibn Said también incluyó un prólogo y un breve epílogo, junto con comentarios ocasionales sobre los textos y breves notas sobre los poetas.

Según AJ Arberry .

el autor ha ejercido, y demuestra en todas partes, su juicio personal, primero en cuanto a los poetas seleccionados para citarlos, y en segundo lugar a los pasajes elegidos. No pudo negarse a sí mismo el placer inmodesta de citar sus propios escritos, por más extensamente que los de cualquier otro poeta; y todo el apartado dedicado a Alcalá la Real está ocupado por los productos de los miembros de su familia ... Parece dudoso que se hayan citado en su totalidad más de un puñado de poemas; la mayoría de las citas son extractos bastante breves —en algunos casos una sola estrofa— de lo que originalmente eran composiciones extensas.

Fuentes

Para la poesía compuesta en vida de Ibn Said y su padre, gran parte del material proviene claramente de fuentes orales. A veces se nombra a los transmisores de los versos, entre ellos Ibn Al-Abbār , Ibn Al-Ḥusayn, Abū-l-Maḥāsin al-Dimashqī y Al-Tīfāshī. Las fuentes escritas nombradas por Ibn Said son las siguientes.

Antologías occidentales

  • Ibn 'Abd Rabbi-hi , Kitāb al-'iqd al farīd
  • Abū-l-Walīd Ḥabīb al-Ḥimyarī, al-Badī 'fī faḍl (o faṣl , o waṣf ) al-rabī'
  • Ibn Bassām , Kitāb al-dhakhīra
  • Ibn Khāqān , Qalā'id al-'Iqyān y Maṭmaḥ al-anfus
  • Umayya b. Abī-l-Ṣalt, Ḥadīqa
  • al-Hijāri, Hadīqa
  • Ibn al-Imām, Simṭ al-jumān
  • Ṣafwān b. Idrīs, Zād al-musāfir
  • al-Mallāḥī, Ta'rīkh fī 'ulamā' Ilbīra '
  • al-Shaqundī, Ẓarf al-ẓurafā '
  • Abū-l-'Abbās al-Jurāwī, Kitāb ṣafwat al-adab
  • Abū-l-Khaṭṭāb b. Diḥya, al-Muṭrib
  • al-Khushanī, Kitāb zamān al-rabī '
  • Abū-l-Ḥajjāj al-Bayyāsī, obra sin nombre
  • Taqyīd por un escritor granadino

Antologías orientales

Diwāns

Manuscrito

Cuando el texto fue editado por Emilio García Gómez , tuvo acceso a las fotografías de un único manuscrito, cuyo paradero y marca de clase desconocía pero que creía estar en Estambul. El códice contenía 272 páginas (numeradas como tales en lugar de folios), en las que estaban escritos dos textos: las páginas 1-201 contienen el texto Laṭā'if al-dhakhīra wa-ẓarā'if al-jazīra , un epítome de Ibn Bassām 's Dhakhīra por Abu-Makarim As'ad al-Khatir ibn Mammātī (d. 606/1209), y pp. 202-72 el wa-Ghayat Rayat al-mubarrizīn al-mumayyazīn . El manuscrito fue copiado por el destacado escriba Yūsuf ibn Muḥammad, probablemente en Egipto; terminó el primer texto el 1 de diciembre de 1702 EC y el segundo el 18 de mayo de 1703.

Ejemplo

Un extracto de un poema de los Banderines , "El aprendiz de sastre" de Ibn Kharuf (m. 1205), en la traducción de Arberry, sirve como ejemplo:

Su taburete, el corcel sobre el que cabalga Se
regocija en su campeón
Armado con la aguja que clava
Afilada como las pestañas de sus ojos.

La aguja sobre el vestido de seda
Carreras con asombrosa agilidad
Como serpientes de meteoritos brillantes en el cielo.

Con hilos de aligeramiento a su paso.

Influencia

La traducción de Gómez influyó mucho en la poesía española moderna, sobre todo en Lorca , cuyo El diván del Tamarit estaba particularmente en deuda con el libro.

Ediciones y traducciones

  • El libro de las banderas de los campeones, de Ibn Saʿid al-Magribī , ed. de Emilio García Gómez (Madrid: Instituto de Valencia de Don Juan, 1942) (edición y traducción al castellano).
  • Poesía morisca: una traducción de 'Los banderines', antología compilada en 1243 por el andaluz Ibn Sa'id , trad. por AJ Arberry (Cambridge: Cambridge University Press, 1953). (Una selección de poemas traducidos al inglés. Sin embargo, Arberry parece haber evitado incluir poemas con contenido sexual (especialmente homosexual) particularmente explícito).
  • Ibn Said al-Andalusi, Rayat al-Mubarrazin wa gayat al-Mummayazin , ed. por Numan Abd al-Mutaal al-Qadi (El Cairo: Yina al-Turat al-Islami, 1973) [رايات المبرزين وغايات المميزين, لابن سعيد الاندلسي ؛ تحقيق الدكتور النعمان عبد المتعال القاضي. القاهرة, المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ،]
  • Ibn Saʿīd al-Andalūsī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Mūsā (1987). Rāyāt al-mubarrizīn wa-ghāyāt al-mumayyizīn . https://archive.org/details/waq31146 : Tlasdar. Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace ) [ علي بن موسى بن سعيد الأندلسي أبو الحسن (1987). [Muḥammad Riḍwān Dāyah] حمد رضوان الداية (ed.). رايات المبرزين وغايات المميزين . https://archive.org/details/waq31146 : طلاس للدراسات والترجمة والنشر. Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace ) ]
  • Las banderas de los campeones de Ibn Said al-Maghribi , traducidas por James Bellamy y Patricia Steiner (Madison: Seminario Hispano de Estudios Medievales, 1988).

Referencias