Coro puritano - Puritan choir
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El coro puritano fue una teoría avanzada por el historiador Sir John Neale de un influyente movimiento de protestantes ingleses radicales en el Parlamento isabelino . En su biografía, la reina Isabel I Neale sostiene que durante su reinado Isabel I enfrentó una oposición cada vez más organizada y dominante a sus políticas en la Cámara de los Comunes y que este fortalecimiento del Parlamento sembró las semillas de la Guerra Civil inglesa .
Tesis de Neale
Neale, al investigar la política del reinado de Isabel, descubrió un panfleto que nombraba a cuarenta y tres miembros de la Cámara de los Comunes de 1566 como miembros de un movimiento puritano . El panfleto constaba de cuarenta y tres nombres, cada uno seguido de una ingeniosa etiqueta en latín, muchos de ellos de las Escrituras y una sola palabra en inglés asociada con el individuo. Hizo hincapié en su importancia para ayudar a dar forma al asentamiento religioso isabelino de 1559 más en la línea de la Ginebra de Calvino, sugiriendo que "la Cámara de los Comunes fue a gritos tras sus líderes radicales, haciendo a un lado cualquier débil oposición católica". También fueron influyentes, argumenta, al impulsar la ejecución de María, la reina de Escocia y el nombramiento de un sucesor de Isabel. Particularmente significativo fue el papel desempeñado en el parlamento por Thomas Norton , entre las personas nombradas en la lista, quien se convirtió en una figura destacada en la Cámara de los Comunes isabelina.
Crítica revisionista
Sin embargo, el historiador Norman Jones ha argumentado que el 'Coro Puritano' es una mala interpretación de la evidencia. Sostiene que al enmarcar el acuerdo religioso, Elizabeth enfrentó la oposición no de los cuarenta y tres supuestos puritanos en la Cámara de los Comunes , sino más bien de la resistencia católica y el conservadurismo en la Cámara de los Lores que ella y Cecil habían subestimado. Haigh también ha cuestionado la influencia que el 'Coro puritano' podría haber tenido en el asentamiento religioso isabelino . De las cuarenta y tres personas nombradas como parte de 'nuestro coro' en el documento de Neale, solo veintidós de ellas eran definitivamente protestantes. Además, solo diecinueve exiliados marianos fueron elegidos para el parlamento de 1559, y algunos no pudieron desempeñar ningún papel en la sesión parlamentaria porque regresaron demasiado tarde. La influencia de los veinte católicos identificables en la Cámara de los Comunes de 1559 también se ignora bajo la tesis del 'Coro Puritano' de Neale.