Salmo 85 - Psalm 85

Salmo 85
Salmo 85
" Señor , has sido favorable a tu tierra"
	Justitia et pax (Justicia y Paz) por un artista anónimo
Otro nombre
Texto	Coraítas
Idioma	Hebreo (original)

El Salmo 85 es el salmo 85 del Libro de los Salmos , comenzando en inglés en la versión King James : "L ORD , has sido favorable a tu tierra". En la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y en la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 84 en un sistema de numeración ligeramente diferente. En latín, se conoce como " Benedixisti Domine terram tuam ". En el judaísmo, se le llama "un salmo de los exiliados que regresaron". El salmo se atribuye a los hijos de Coré .

El salmo es una parte regular de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras liturgias protestantes. Ha sido parafraseado en himnos y musicalizado. Su imagen de Justicia y Paz besándose fue un tema popular para las obras de arte desde la Edad Media hasta el siglo XVIII.

Antecedentes y temas

Si bien el superíndice atribuye este salmo a los hijos de Coré , los comentaristas cristianos están indecisos sobre el período en el que se escribió el salmo. Una sugerencia es que fue escrito al final del reinado de Saúl . Alexander Maclaren postula que el escenario del Salmo 85 corresponde a la descripción en el Libro de Nehemías en el que solo una parte de la nación judía había regresado del cautiverio babilónico . Regresaron "a una ciudad en ruinas, un templo caído y una tierra de duelo, donde estaban rodeados de enemigos celosos y poderosos".

Según los comentaristas judíos, los hijos de Coré están hablando proféticamente sobre la conclusión del exilio babilónico. Oran para que Dios también devuelva al pueblo judío de su exilio actual y elimine su ira de ellos por completo. La imagen del "encuentro" de la bondad y la verdad alude a la interrelación entre la verdad de Israel y la justicia de Dios. Cuando Israel se adhiera a la verdad, Dios responderá con justicia; Enviará lluvia para producir abundantes cosechas. La International Standard Bible Encyclopedia también interpreta el "beso" compartido por Rectitud y paz (en la traducción de la KJV) como significando la unión espiritual de "Dios inclinándose desde el cielo para encontrarse con la tierra y la tierra regocijándose ante Él, prediciendo la gloria de la salvación para la gente".

Según el Midrash Tehilim , la tierra a la que se hace referencia en este salmo es la Tierra de Israel , de la cual las Escrituras declaran: "Una tierra que el Señor tu Dios cuida; los ojos del Señor tu Dios están siempre sobre ella" ( Deuteronomio 11:12 ). Dios espera que el pueblo judío cumpla las mitzvot (mandamientos bíblicos) asociados con la Tierra, como diezmar las cosechas y observar la Shmita (año sabático) y Yovel ( año del Jubileo ), y cuando lo hagan, tanto ellos como la tierra lo harán. encuentra gracia a los ojos de Dios.

Juan Calvino resume el mensaje del Salmo 85 de la siguiente manera. Después de que el pueblo de Dios regresó del cautiverio en Babilonia, estaba sufriendo nuevas aflicciones. La voz de la gente en el salmo clama a Dios por liberación por tres razones. Primero, como una continuación de la gracia de Dios al traer al pueblo de regreso del cautiverio. En segundo lugar, en vista del largo período de su sufrimiento. Por último, con esperanza y confianza en las promesas de bendición de Dios. Sobre este último punto, Calvino conecta la restauración de Israel con el futuro reino de Cristo.

¿Besar o pelear?

La imagen de "Justicia y Paz del beso" (por la traducción RV; hebreo : צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ tsedeq wə- Salom nāšāqū ) se convirtió en un tema popular para obras de arte desde la Edad Media hasta el siglo 18. Sin embargo, la raíz hebrea n-š-q ( hebreo : נשק ) tiene varias traducciones, incluyendo "besar", "pelear" y "pelear unos contra otros". Según Eder, la palabra describe un tipo de contacto dinámico, ya sea positivo o negativo.

El Midrash entiende esta interacción en un contexto turbulento, relacionándola con Dios consultando a sus ángeles ministradores sobre si crear al primer hombre. El Midrash dice:

El rabino Simón dijo: "Cuando el Santo, bendito sea, vino a crear a Adán, los ángeles ministradores se formaron en grupos y partidos, algunos de ellos diciendo: 'Sea creado', mientras que otros instaban: 'No sea creado'. creado.' Así está escrito: "Chesed [la bondad] y la verdad lucharon juntos, la justicia y la paz se combatieron" ( Salmos 85:11 ). Chesed dijo: "Sea creado, porque dispensará actos de amor"; la verdad dijo: 'No sea creado, porque es compuesto de falsedad'; La justicia dijo: 'Sea creado, porque hará obras de justicia'; Paz dijo: 'No sea creado, porque está lleno de contienda'.

"¿Qué hizo el Santo? Él tomó la Verdad y la arrojó a la tierra. Como dice, 'Y la verdad fue arrojada a la tierra ...' ( Daniel 8:12 ). Los ángeles ministradores dijeron ante el Todopoderoso: ' Señor de los mundos, ¿por qué avergüenzas a tu jefe de la corte? El Todopoderoso respondió: "¡Que la Verdad se eleve del suelo!" Esto es lo que se quiere decir cuando está escrito: 'La verdad brotará de la tierra' "( Salmos 85:12 ).

Texto

Numeración de versos

En la Biblia hebrea , el Salmo 85: 1 comprende la designación

Al Músico principal: Salmo para los hijos de Coré. ( KJV )

A partir de ese momento, el Salmo 85: 1-13 en las versiones en inglés corresponden a los versículos 2-14 en el texto hebreo.

Versión de la Biblia hebrea

A continuación se encuentra el texto hebreo del Salmo 85, con traducción de la Biblia JPS de 1917 :

Verso	hebreo	inglés
1	לַֽמְנַצֵּ֬חַ \| לִבְנֵי־קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר	Para el líder. Salmo de los hijos de Coré.
2	רָצִ֣יתָ יְהֹוָ֣ה אַרְצֶ֑ךָ שַׁ֜֗בְתָּ שְׁבִ֣ית (כתיב שְׁבִ֣ות) יַֽעֲקֹֽב	Señor, has sido favorable a tu tierra, has vuelto el cautiverio de Jacob.
3	נָשָׂאתָ עֲו‍ֹ֣ן עַמֶּ֑ךָ כִּסִּ֖יתָ כָל־חַטָּאתָ֣ם סֶֽלָה	Has perdonado la iniquidad de tu pueblo, has perdonado todo su pecado. Selah.
4	אָסַ֥פְתָּ כָל־עֶבְרָתֶ֑ךָ הֱ֜שִׁיב֗וֹתָ מֵֽחֲר֥וֹן אַפֶּֽךָ	Has retirado toda tu ira; Te has apartado del ardor de tu ira.
5	שׁוּבֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ וְהָפֵ֖ר כַּֽעַסְךָ֣ עִמָּֽנוּ	Restáuranos, oh Dios de nuestra salvación, y haz cesar tu indignación contra nosotros.
6	הַֽלְעוֹלָ֥ם תֶּֽאֱנַף־בָּ֑נוּ תִּמְשֹׁ֥ךְ אַ֜פְּךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר	¿Estarás enojado con nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira a todas las generaciones?
7	הֲלֹ֣א אַ֖תָּה תָּשׁ֣וּב תְּחַיֵּ֑ינוּ וְ֜עַמְּךָ֗ יִשְׂמְחוּ־בָֽךְ	¿No nos darás vida de nuevo, para que tu pueblo se regocije en ti?
8	הַרְאֵ֣נוּ יְהֹוָ֣ה חַסְדֶּ֑ךָ וְ֜יֶשְׁעֲךָ֗ תִּתֶּן־לָֽנוּ	Muéstranos tu misericordia, oh Señor, y concédenos tu salvación.
9	אֶשְׁמֳעָ֗ה מַה־יְדַבֵּר֘ הָאֵ֪ל \| יְהֹ֫וָ֥ה כִּֽי־יְדַבֵּ֬ר שָׁל֗וֹם אֶל־עַ֖מּוֹ וְאֶל־חֲסִידָ֑יו וְאַל־יָשׁ֥וּבוּ לְכִסְלָֽה	Escucharé lo que hablará Dios el Señor; porque hablará paz a su pueblo ya sus santos; pero que no vuelvan a la locura.
10	אַ֚ךְ \| קָר֣וֹב לִֽירֵאָ֣יו יִשְׁע֑וֹ לִשְׁכֹּ֖ן כָּב֣וֹד בְּאַרְצֵֽנוּ	Ciertamente cercana está su salvación a los que le temen; para que la gloria more en nuestra tierra.
11	חֶֽסֶד־וֶֽאֱמֶ֥ת נִפְגָּ֑שׁוּ צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ	La misericordia y la verdad se encuentran juntas; la justicia y la paz se han besado.
12	אֱמֶת מֵאֶ֣רֶץ תִּצְמָ֑ח וְ֜צֶ֗דֶק מִשָּׁמַ֥יִם נִשְׁקָֽף	La verdad brota de la tierra; y la justicia miró desde los cielos.
13	גַּם־יְ֖הֹוָה יִתֵּ֣ן הַטּ֑וֹב וְ֜אַרְצֵ֗נוּ תִּתֵּ֥ן יְבוּלָֽהּ	Sí, el Señor dará lo bueno; y nuestra tierra dará su fruto.
14	צֶדֶק לְפָנָ֣יו יְהַלֵּ֑ךְ וְיָשֵׂ֖ם לְדֶ֣רֶךְ פְּעָמָֽיו	La justicia irá delante de él, y pondrá sus pisadas en camino.

Versión King James

Al Músico principal: Salmo para los hijos de Coré.

L ORD , has sido favorable a tu tierra: has atraído la cautividad de Jacob.
Has perdonado la iniquidad de tu pueblo, has cubierto todos sus pecados. Selah.
Has quitado todo tu enojo; te has apartado del ardor de tu ira.
Conviértenos, oh Dios de nuestra salvación, y haz cesar tu ira contra nosotros.
¿Estarás enojado con nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira a todas las generaciones?
¿No volverás a revivirnos, para que tu pueblo se regocije en ti?
Muéstranos tu misericordia, viejo , y concédenos tu salvación.
Escucharé lo que dirá Dios el SEÑOR , porque él hablará paz a su pueblo y a sus santos; pero que no se vuelvan a la locura.
Ciertamente cercana está su salvación para los que le temen; para que la gloria more en nuestra tierra.
La misericordia y la verdad se encuentran juntas; la justicia y la paz se han besado.
La verdad brotará de la tierra; y la justicia mirará desde los cielos.
Sí, la L ORD dará lo que es bueno; y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia irá delante de él; y nos pondrá por camino de sus pasos.

Usos

En el judaísmo

En la tradición sefardí , el Salmo 85 se recita después de Kaddish (Titkabel) durante el servicio de la tarde en la víspera de Yom Kipur . Los judíos sefardíes también recitan este salmo junto con muchos otros en el mismo Yom Kipur.

Los versículos 5 y 8 (en hebreo) son parte de Selichot ; El versículo 8 también se recita durante el servicio matutino en Pesukei Dezimra .

El Salmo 85 se recita para expresar gratitud, como una oración para ganarse la vida y como una oración para pedir ayuda en momentos de necesidad.

En el catolicismo

El comienzo del Salmo 85 se recomienda como introito o antífona del domingo de Gaudete , tercer domingo de Adviento.

Himnos y ambientaciones musicales

Paul Gerhardt parafraseó el Salmo 85 en un himno, "Herr, der du vormals hast dein Land", que es parte del himnario protestante alemán Evangelisches Gesangbuch como EG 283.

Marc-Antoine Charpentier compuso en 1681/1682 un « Benedixisti Domine», H.181, para 3 voces, 2 instrumentos de agudos y continuo.

Heinrich Schütz puso una versión rimada en alemán en el Becker Psalter , Herr, der du vormals gnädig warst (Señor, tú que antes eras misericordioso), SWV 182.

Los temas de los versículos 9 al 11 fueron parafraseados en "El Señor vendrá y no tardará", un himno de John Milton .

Las cuatro virtudes

En el versículo 10 de la KJV , las virtudes se describen como un encuentro: "La misericordia y la verdad se encuentran; la justicia y la paz se besaron", en imágenes eróticas, que se convirtió en un tema popular para las obras de arte desde la Edad Media hasta el siglo XVIII. Estos incluyen pinturas de Tiepolo , Lanfranco , Pompeo Batoni , Nicolas Prévost y Laurent de La Hyre . En 2003, el artista estadounidense John August Swanson produjo la obra Salmo 85 . El verso también fue grabado en una tiara papal que Napoleón le dio al Papa Pío VII .

Las cuatro virtudes, Misericordia, Verdad, Rectitud (o Justicia) y Paz, se alegorizan como Cuatro Hijas de Dios . El salmo también ha sido citado en movimientos no violentos, por ejemplo en un documento de 1993 de obispos católicos en los Estados Unidos, por su verso "porque él hablará paz a su pueblo".