Propaganda en China - Propaganda in China

Propaganda en China
Propaganda en China
	Gran cartel con un lema de propaganda en 1972: "¡Viva el gran, glorioso y correcto Partido Comunista de China!"
Chino simplificado	中华人民共和国宣传活动
Chino tradicional	中華人民共和國宣傳活動
Hanyu Pinyin
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu Pinyin	Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó xuānchuán huódòng

La propaganda en China se refiere al uso de propaganda por parte del Partido Comunista Chino (PCCh) o (históricamente) del Kuomintang (KMT) para influir en la opinión nacional e internacional a favor de sus políticas. A nivel nacional, esto incluye la censura de las opiniones prohibidas y una promoción activa de las opiniones que favorecen al gobierno. La propaganda se considera fundamental para el funcionamiento del gobierno del PCCh . El término xuanchuan ( chino :宣傳"propaganda; publicidad") puede tener una connotación neutral en contextos gubernamentales oficiales o una connotación peyorativa en contextos informales. Algunas colocaciones de xuanchuan suelen referirse a "propaganda" (p. Ej., Xuānchuánzhàn宣传战 "guerra de propaganda"), otras a "publicidad" ( xuānchuán méijiè宣傳媒介 "medios de comunicación; medios de publicidad"), y otras son ambiguas ( xuānchuányuán宣传员"propagandista; publicista").

Los aspectos de la propaganda se remontan a los primeros períodos de la historia china, pero la propaganda ha sido más eficaz en los siglos XX y XXI gracias a los medios de comunicación y un gobierno autoritario. La primera herramienta de propaganda china también fue una herramienta importante para legitimar al gobierno de la República de China, controlado por el Kuomintang, que se retiró de China continental a Taiwán en 1949. Desde que el PCCh tomó el poder en China, la propaganda durante la era de Mao es conocida por su uso constante de campañas para legitimar el estado y las políticas de los líderes. Fue la primera vez que el PCCh hizo uso con éxito de técnicas modernas de propaganda masiva, adaptándolas a las necesidades de un país que tenía una población mayoritariamente rural y analfabeta .

Hoy en día, la propaganda en China generalmente se describe a través del cultivo de la economía y el nacionalismo chino .

Historia

Era republicana

Un cartel de propaganda del Kuomintang que celebra el cumpleaños del presidente de la República de China , Chiang Kai-shek , "Viva el presidente"

Debido a que el gobierno nacional de esta época era débil, era difícil que cualquier censura o medida propagandística se llevara a cabo de manera efectiva. Sin embargo, se creó una oficina para controlar la producción y el lanzamiento de películas en China. Además, los periódicos desfavorables para el gobierno central podrían ser acosados a voluntad. Después de la Expedición al Norte , el poder del gobierno central aumentó significativamente y las campañas de propaganda se hicieron más efectivas. La propaganda durante la Guerra Civil China se dirigió contra el PCCh y los japoneses .

Era mao

Póster de alistamiento chino para ser voluntario en la Guerra de Corea con la tumba de un soldado estadounidense

Los orígenes del sistema de propaganda del PCCh se remontan al Movimiento de Rectificación de Yan'an y los movimientos de rectificación llevados a cabo allí. Después de lo cual se convirtió en un mecanismo clave en las campañas del Partido. Mao expuso explícitamente el papel político de la cultura en sus "Charlas en el Foro Yan'an sobre Arte y Literatura" de 1942 . El sistema de propaganda, considerado una parte central del "sistema de control" del PCCh, se basó mucho en los métodos de propaganda soviéticos, nazis y otros estados totalitarios. Representaba una "correa de transmisión" leninista por excelencia para el adoctrinamiento y la movilización de masas . David Shambaugh observa que la propaganda y el adoctrinamiento se consideran un sello distintivo de la China maoísta; el PCCh empleó una variedad de técnicas de "control del pensamiento", incluido el encarcelamiento por "reforma del pensamiento", la construcción de modelos a seguir para ser emulados, campañas de movilización masiva, la creación de monitores ideológicos y equipos de propaganda con fines de adoctrinamiento, la promulgación de artículos para memorizar , control del sistema educativo y de los medios de comunicación, un sistema de altavoces a nivel nacional, entre otros métodos. Aunque ostensiblemente aspiraba a una "utopía comunista", a menudo tenía un enfoque negativo en la búsqueda constante de enemigos entre la gente. Los medios de persuasión eran a menudo extremadamente violentos, "una actuación literal de la lucha de clases".

Según Anne-Marie Brady , profesora asociada de la Facultad de Ciencias Políticas y Comunicación de la Universidad de Canterbury , el trabajo de propaganda y pensamiento del PCCh ( sīxiǎng gōngzuò思想工作) tradicionalmente tenía una noción de esfera pública mucho más amplia de lo que normalmente se define por especialistas en medios. Los propagandistas chinos utilizaron todos los medios de comunicación posibles disponibles en China después de 1949, incluidos los medios electrónicos como el cine y la televisión, el currículo educativo y la investigación, los medios impresos como periódicos y carteles, artes culturales como obras de teatro y música, medios orales como memorizar a Mao citas, así como clases de reforma del pensamiento y estudios políticos.

La Televisión Central de China ha servido tradicionalmente como un importante conducto nacional para la propaganda televisada, mientras que el periódico People's Daily ha servido como medio para la propaganda impresa. Durante la era de Mao , una característica distintiva de la propaganda y el trabajo de pensamiento fue "la regla por editorial", según Brady. Las campañas políticas se lanzarían a través de editoriales y artículos destacados en People's Daily , a los que seguirían otros periódicos. Las unidades de trabajo y otros grupos de estudio político organizacional utilizaron estos artículos como fuente para el estudio político, y leer periódicos en China era "una obligación política". Mao usó el modelo de Lenin para los medios, que lo hizo funcionar como una herramienta de propaganda, agitación y organización masiva.

Una serie de carteles de la Revolución Cultural, uno de los cuales representa al presidente Mao durante una manifestación masiva

Durante la Revolución Cultural , la propaganda de la República Popular China fue crucial para la intensificación del culto a la personalidad de Mao Zedong , así como para movilizar la participación popular en las campañas nacionales. La propaganda pasada también alentó al pueblo chino a emular a los trabajadores y soldados modelo aprobados por el gobierno, como Lei Feng , el héroe de la Guerra Civil China Dong Cunrui , el héroe de la Guerra de Corea Yang Gensi y el Dr. Norman Bethune , un médico canadiense que ayudó al Ejército de la Octava Ruta del PCCh . durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . También elogió a los revolucionarios del Tercer Mundo y a los aliados extranjeros cercanos, como Albania y Corea del Norte, mientras que difamaba tanto a los " imperialistas " estadounidenses como a los " revisionistas " soviéticos (se consideraba que este último había traicionado al marxismo-leninismo después de la división chino-soviética ). .

Según Barbara Mittler , la propaganda de Mao dejó recuerdos de violencia y calumnias en muchos chinos, y sus tensiones psicológicas llevaron a muchos a la locura y la muerte. Hoy en día, el PCCh ya no utiliza la propaganda de Mao y se comercializa en gran medida con fines de nostalgia.

Era moderna

Cartel de propaganda en Xiamen , China, frente a Kinmen , República de China . El letrero dice "Unificación pacífica. Un país, dos sistemas ".

Tras la muerte del presidente Mao en 1976, se utilizó propaganda para ennegrecer el carácter de la Banda de los Cuatro , a la que se culpaba de los excesos de la Revolución Cultural. Durante la era de reforma económica y modernización iniciada por Deng Xiaoping , se distribuyó propaganda que promovía el " socialismo con características chinas ". La primera campaña posterior a Mao fue en 1983, que vio la Campaña contra la contaminación espiritual .

Los eventos de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 fueron una indicación para muchos ancianos del PCCh de que la liberalización en el sector de la propaganda había ido demasiado lejos y que el Partido debía restablecer su control sobre la ideología y el sistema de propaganda.

Brady escribe que la propaganda y el trabajo de pensamiento se han convertido en la "sangre vital" del Partido-Estado desde el período posterior a 1989, y uno de los medios clave para garantizar la legitimidad continua del PCCh y su permanencia en el poder.

En la década de 1990, los teóricos de la propaganda describieron los desafíos a la propaganda y el trabajo de pensamiento de China como "puntos ciegos"; se defendió la comunicación de masas como antídoto. Desde principios de la década de 1990, se introdujeron en el sistema de propaganda de China conceptos selectivos de la teoría de las comunicaciones masivas, las relaciones públicas, la publicidad, la psicología social, la educación patriótica y otras áreas de la persuasión masiva moderna con el fin de crear un modelo de propaganda moderno.

Kurlantzick y Link señalaron que mediante el cultivo del crecimiento económico y el nacionalismo chino, el PCCh ha modernizado el autoritarismo para mantener su control político. Afirmaron que los líderes empresariales de élite, que se han beneficiado del crecimiento económico de China, han aceptado el control autoritario del PCCh como resultado, evitando en gran medida que la nueva clase media rica y emergente desafíe su gobierno. Fenby sostiene que estos últimos, en lugar de aceptar el sistema per se , han aprendido a usarlo en su beneficio. Kurlantzick y Link también señalaron que la disidencia todavía existe en gran medida en la población china en lo que respecta a las políticas gubernamentales sobre la economía, el medio ambiente y la sociedad, particularmente en las áreas rurales, ya que son cada vez más conscientes de sus derechos constitucionales. Una encuesta reciente de 2007 mostró que el 70% de los chinos considera que los nuevos ricos son corruptos e indignos de respeto.

Desarrollos recientes

Cartel gigante lista de los doce valores esenciales socialistas del Partido Comunista de China (2017).

A principios de 2009, el PCCh se embarcó en una expansión mediática global multimillonaria, que incluía un canal de noticias en inglés las 24 horas al estilo de las agencias de noticias occidentales. Según Nicholas Bequelin, investigador principal de Human Rights Watch , era parte del plan de Hu Jintao "globalizarse" y hacer que "la voz de China se escuche mejor en los asuntos internacionales", mediante el fortalecimiento de sus servicios en idiomas extranjeros, y siendo menos políticos en sus transmisiones. Bequelin señala que su función es canalizar una visión específica de China a una audiencia internacional, y su premisa fundamental sigue siendo la misma; que toda la información transmitida debe reflejar las opiniones del gobierno. El gobierno chino alentó la adaptación del marketing de medios de estilo occidental en sus agencias de noticias debido a la competencia interna con los medios comerciales nacionales.

Los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 fueron retratados por el gobierno chino como un símbolo del orgullo y el lugar de China en el mundo, y parecen haber reforzado algo de apoyo interno al gobierno chino y apoyo a las políticas del PCCh, lo que genera preocupaciones de que el Es posible que el estado tenga más influencia para dispersar el disenso .

En el período previo a los Juegos Olímpicos, el gobierno presuntamente emitió pautas a los medios locales para que informaran durante los Juegos: la mayoría de los problemas políticos no relacionados directamente con los juegos debían ser minimizados; temas como la independencia pro-tibetana y los movimientos de Turkestán Oriental no debían ser informados, al igual que cuestiones de seguridad alimentaria como el "agua mineral que causa cáncer". Cuando estalló el escándalo de la leche en China de 2008 en septiembre de 2008, se especuló ampliamente que el deseo de China de unos Juegos perfectos pudo haber sido un factor que contribuyó al retraso en el retiro del mercado de las fórmulas infantiles contaminadas .

En 2011, el entonces secretario del partido de Chongqing , Bo Xilai, y el Departamento de Propaganda de la ciudad iniciaron una "campaña de Canciones Rojas" que exigía que todos los distritos, departamentos gubernamentales y corporaciones comerciales, universidades y escuelas, estaciones de radio y televisión estatales comenzaran a cantar "canciones rojas", alabando los logros del PCCh y la República Popular China. Bo dijo que el objetivo era "revitalizar la ciudad con los ideales marxistas del compañero de armas de su padre, Mao Zedong "; aunque el académico Ding Xueliang de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong sospechaba que el objetivo de la campaña era promover su posición política dentro del liderazgo del país. Durante la carrera de Bo Xilai en Chongqing, también envió mensajes de texto masivos, en su mayoría con sus citas favoritas del presidente Mao. El 8 de noviembre de 2013, Xi Jinping, Secretario General del PCCh, dijo que el período histórico posterior a la reforma y la apertura no puede utilizarse para negar el período histórico anterior a la reforma y la apertura, ni tampoco el período anterior a la reforma y la apertura. negar el período histórico posterior a la reforma y apertura. Esto se llama regla de "dos no pueden negar". De acuerdo con esta regla, el gobierno chino revisó el libro de texto de historia de la escuela secundaria "Historia china", eliminando el capítulo "Diez años de la Revolución Cultural", colocando la Revolución Cultural en el capítulo de "Logros en la exploración y construcción duras".

Recientemente, en 2020, el secretario general del Partido, Xi Jinping, y el resto del PCCh comenzaron a propagar la idea de "ganar una batalla contra Estados Unidos" para contener la pandemia de coronavirus . Las cifras son notablemente tergiversadas por las autoridades chinas, pero el Partido ha continuado llevándose a los medios de comunicación, señalando "los fracasos de Estados Unidos", a pesar de que las cifras están manipuladas. El ahora exsecretario de Estado Mike Pompeo acusó al Partido de difundir desinformación el 17 de marzo. Los funcionarios chinos en Japón se han referido a la enfermedad como el "coronavirus japonés", aunque no existe tal evidencia de que se haya originado allí. El PCCh también ha utilizado la transmisión de "energía positiva" para promocionarse. Después de la acusación de Mike Pompeo de que el virus se originó en un laboratorio en Wuhan, que Anthony Fauci negó el 5 de mayo, los funcionarios chinos lanzaron una campaña de difamación el mismo día en su contra con múltiples medios de propaganda que lo llamaron mentiroso. Durante las protestas de George Floyd , el PCCh criticó a Estados Unidos por no abordar la igualdad racial. El 30 de mayo de 2020, Morgan Ortagus instó en Twitter a que las "personas amantes de la libertad" retengan al PCCh para imponer planes en Hong Kong para la legislación de seguridad nacional. Su contraparte, Hua Chunying , respondió con "No puedo respirar", obviamente una referencia a las últimas palabras de Floyd. Algunas personas respondieron con "No puedo tuitear" y algunas han acusado al gobierno de utilizar las mismas tácticas de brutalidad policial que mataron a Floyd, y los censores chinos simplemente eliminaron las quejas. Más tarde, los medios estatales recurrieron a las redes sociales para regodearse con la réplica de Hua. Recientemente, en Wuhan, donde surgió el brote, los programas de televisión y documentales retrataron la respuesta de manera positiva, como un éxito heroico atendido por "guerreros con batas blancas". La teoría de Alexander Kekulé sobre la enfermedad por coronavirus 2019 proveniente de Italia en lugar de Wuhan, que se sacó de contexto, ha provocado que los periódicos de propaganda chinos sigan la narrativa, incluso con un titular que dice: "¡China es inocente!" El propio Kekulé dice que es pura propaganda. Los medios estatales como Xinhua y el People's Daily han culpado de las muertes de ancianos en Noruega y Alemania a las vacunas COVID-19, a pesar de que no hay evidencia científica, y han acusado a los medios ingleses de restarle importancia. Los funcionarios chinos ordenaron videos de hombres y mujeres uigures diciendo que niegan las acusaciones de Estados Unidos de que China está cometiendo violaciones de derechos humanos, a pesar de que ese no es el caso con miles de personas uigures a las que se les ha lavado el cerebro en los campos de internamiento de Xinjiang .

En 2021, el estado orquestó una campaña de control de información y propaganda para impulsar el Centenario del Partido Comunista de China . Las teorías de la conspiración de que la CIA está reclutando espías de habla china de los medios de comunicación estatales han estado circulando, a pesar de que la primera instancia de este rumor no tiene ninguna evidencia.

Terminología

Según el SOED , la propaganda inglesa originalmente significaba "un comité de cardenales responsables de misiones extranjeras" (del latín Congregatio de Propaganda Fide " Congregación para la propagación de la fe ") en el siglo XVIII, pero en el siglo XX, el significado era negativo. cambiado a "la diseminación sistemática de doctrina, rumor o información seleccionada para propagar o promover una doctrina, punto de vista, práctica, etc .; ideas, información, etc. difundidos de esta manera (frecuentemente despectivo )". Mientras que la palabra inglesa generalmente tiene una connotación peyorativa, la palabra china xuānchuán (宣传 "propaganda; publicidad") puede tener una connotación neutra en los contextos oficiales de la República Popular China o peyorativa en contextos informales.

Xuānchuán apareció por primera vez en el texto histórico del siglo III Registros de los tres reinos que significa "anunciar o transmitir información", y fue elegido para traducir el concepto marxista-leninista de propagánda пропаганда en la China de principios del siglo XX. Algunas colocaciones de xuanchuan suelen referirse a "propaganda" (p. Ej., Xuānchuánzhàn宣传战 "guerra de propaganda"), otras a "publicidad" ( xuānchuán méijiè宣传媒介 "medios de comunicación; medios de publicidad"), y otras son ambiguas ( xuānchuányuán宣传员"propagandista; publicista").

Mecánica

Control de medios

Las operaciones y el contenido de los medios están estrictamente controlados, y el Partido determina en gran medida lo que aparece en los informes de noticias. El control del contenido de los medios permite al PCCh difundir propaganda en apoyo de las políticas gubernamentales, censurar noticias controvertidas y publicar informes que critican a los adversarios políticos, incluidos los defensores de la libertad religiosa y la democracia, los partidarios de la independencia taiwanesa y tibetana y los representantes del gobierno de los Estados Unidos. En 2005, Reporteros sin Fronteras publicó un informe sobre la agencia de noticias estatal Xinhua News Agency , calificándola de "la agencia de propaganda más grande del mundo".

Mientras que en el pasado el Departamento Central de Propaganda del PCCh y sus sucursales locales enviaban faxes a todos los medios en todo el país con instrucciones que indicaban temas que los medios debían enfatizar o evitar por completo, ahora se imparten directivas a los directores de medios o editores de rango durante las conversaciones telefónicas, una medida diseñado para reducir el rastro de papel. Los medios de comunicación en China enfrentan pocas restricciones sobre el contenido que no se considera políticamente dañino.

Wu Xuecan, ex editor de la edición extranjera del Diario del Pueblo , informa que a través del control del "dominio ideológico, los medios materiales y las necesidades vitales", los editores y reporteros están condicionados a mantener las noticias y los informes alineados con los intereses del PCCh. Wu informa además que las sesiones de estudio político aseguran que los editores primero practiquen la autocensura. He Qinglian escribe que los largos años de control de los medios han engendrado en los periodistas chinos el hábito de la "autodisciplina" y que la mayoría de los periodistas chinos se resignan a desempeñar el papel de "voceros del Partido". El control también se dirige a las fuentes de información, ya que la gente común no puede proporcionar noticias a los medios chinos, y más aún a los medios extranjeros.

En 2016, en una gira de inspección de los medios de comunicación estatales, el secretario general del PCCh, Xi Jinping, enfatiza la absoluta lealtad de los medios al partido, afirmando que "los medios deben tener al partido como apellido" (党媒姓党). Esto genera críticas del magnate inmobiliario Ren Zhiqiang y del profesor retirado de la Escuela Central del Partido Comunista de China, Cai Xia .

En 2020, la propaganda de China ha sido controlada por medios estatales como el tabloide nacionalista Global Times , que retrata el manejo de COVID-19 como un éxito. El 11 de junio de 2020, Twitter anunció que eliminaron más de 170.000 cuentas vinculadas a una operación vinculada a un estado chino porque estaban difundiendo información falsa sobre la pandemia de COVID-19. El 22 de junio de 2020, el Departamento de Estado de los Estados Unidos designó a varios medios de comunicación estatales chinos como "misiones extranjeras". En diciembre de 2020, una investigación de The New York Times y ProPublica reveló documentos internos filtrados que mostraban las instrucciones del estado a los medios locales con respecto a la muerte de Li Wenliang . Los documentos se dirigen a organizaciones de noticias y plataformas de redes sociales, ordenándoles que dejen de usar notificaciones automáticas , no hagan comentarios sobre la situación y controlen cualquier discusión sobre el evento que ocurra en espacios en línea. Los documentos también se dirigen a los "trabajadores de la propaganda local", exigiendo que alejen las discusiones en línea de todo aquello que "dañe seriamente la credibilidad del partido y del gobierno y ataque al sistema político".

Reforma de pensamiento

El trabajo de propaganda y pensamiento en la era maoísta tenía una serie de características distintivas, según Brady, como "remodelación ideológica" o "reforma del pensamiento" (思想改造), purgas ideológicas, humillación ritual de oponentes ideológicos, énfasis en el estudio político para aumentar los niveles de conciencia de la línea actual y apuntar a personas de alto perfil como símbolos de tendencias negativas que deben ser erradicadas.

Las experiencias de propaganda y trabajo de pensamiento en la Revolución Cultural le dieron al PCCh una "lección profunda", según Brady. Prácticamente todos los líderes del Partido posterior a la era de Mao habían sido atacados durante ese tiempo y extrajeron dos lecciones aparentemente contradictorias: el rechazo de los movimientos de masas y la reforma del pensamiento como medios para transformar China, y el reconocimiento del "papel vital de la propaganda y el trabajo del pensamiento en el control político de China ". La administración de la propaganda y el trabajo de pensamiento estuvo plagada de estos problemas durante la década de 1980 y hasta los acontecimientos del 4 de junio de 1989.

Biderman y Meyers escribieron en 1968 que si bien algún tipo de reforma del pensamiento es característico de todos los regímenes totalitarios, el PCCh "lo emprendió con más determinación, de manera más masiva y más intensa que otros grupos gobernantes", incluso mediante el empleo de técnicas conocidas de nuevas formas. . Señalan la presencia de tales técnicas en las campañas políticas maoístas, como las reuniones diarias de crítica y autocrítica; la vigilancia y las sanciones se relacionaron con la educación para encontrar y corregir deficiencias en las conductas personales. En el ejército, los líderes políticos atacaron todas las conexiones personales entre soldados que no se basaban en convicciones políticas, explotando así las presiones sociales y ansiedades personales para construir un sentido de conformidad.

En términos de intensidad y alcance, el control espiritual se ha reforzado bajo el gobierno del PCCh y se ha convertido en una característica básica de la vida diaria de los ciudadanos, según Victor Shaw. Hasta cierto punto, la "libertad de silencio" apreciada por algunos eruditos chinos mayores ni siquiera era posible para un campesino analfabeto en un área remota bajo la propaganda masiva del PCCh.

Según Shaw, el PCCh utiliza propaganda para difundir sus políticas, generar consenso social y movilizar a la población para programas sociales. Las tensiones ideológicas dan lugar a movimientos de masas y el control espiritual resultante legitima al establecimiento político. "Los estudios políticos, la educación legal, los modelos heroicos y la reforma del pensamiento proporcionan al PCCh armas efectivas para hacer propaganda de las reglas y los códigos legales, normalizar el comportamiento individual y rehabilitar a los desviados en los campos de trabajo".

Kurlantzick y Link declararon que el PCCh usa la técnica del "trabajo mental" (sixiang gongzuo) para mantener la obediencia popular, que se remonta a la era de Mao Zedong. Señalaron que, si bien las campañas de la era Mao tienen como objetivo transformar la sociedad china y la naturaleza de las personas, el enfoque moderno de la red mental es más sutil y solo se centra en cuestiones importantes para el gobierno del PCCh. Según Kurlantzick y Link, consiste en gran parte en cultivar puntos de vista progubernamentales en los medios de comunicación y otras personas influyentes en la sociedad china, y como tales quejas contra el gobierno se distraen con propaganda progubernamental. El gobierno también intenta distanciarse de los problemas locales culpándolos a funcionarios locales corruptos, dicen Kurlantzick y Link.

Spin doctores

Según Anne-Marie Brady, el Ministerio de Relaciones Exteriores estableció por primera vez un sistema de funcionarios designados para brindar información en tiempos de crisis en 1983, y amplió en gran medida el sistema a niveles más bajos a mediados de la década de 1990. El giro de China se había dirigido solo a los extranjeros, pero en la década de 1990 los líderes se dieron cuenta de que la gestión de las crisis públicas era útil para la política interna; esto incluyó la creación de "Grupos Coordinadores de Noticias" a nivel provincial e invitar a empresas extranjeras de relaciones públicas a impartir seminarios.

Brady escribe que los funcionarios chinos de propaganda extranjera se inspiraron en el truco del gobierno de Blair durante la crisis de la enfermedad de las vacas locas de 2000-2001 y el uso de los medios de comunicación estadounidenses por parte del gobierno de Bush después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 . Según ella, el modelo de Blair permite mostrar una cierta cantidad de cobertura negativa durante una crisis, lo que se cree que ayuda a liberar parte de la "tensión social" que la rodea. Ella cree que los administradores de información en China utilizaron este enfoque durante los desastres de la minería del carbón de 2005.

Según Brady, ahora hay voceros oficiales capacitados disponibles de guardia en todos los ministerios del gobierno central, así como en los gobiernos locales, para hacer frente a las crisis emergentes; estos médicos de giro son coordinados y capacitados por la Oficina de Propaganda Extranjera / Oficina de Información del Consejo de Estado .

Durante los disturbios de Ürümqi en julio de 2009 , los funcionarios del PCCh actuaron rápidamente en una campaña de relaciones públicas. Según Newsweek, los funcionarios del Partido sintieron que los disturbios recientes corrían el riesgo de empañar la imagen global de China, y se sometieron a un programa de relaciones públicas que incluía la publicación rápida de la versión oficial del gobierno de los hechos, así como el transporte de periodistas extranjeros a las áreas afectadas por los disturbios. El crecimiento de las nuevas tecnologías, como el correo electrónico y los SMS, obligó al PCCh a dar un giro.

En lugar de intentar un apagón mediático como ocurrió con los disturbios tibetanos de 2008 , el Partido ha adoptado una serie de técnicas más avanzadas para influir en la información que sale de China. El día después de la violencia en Ürümqi, la Oficina de Información del Consejo de Estado estableció una Oficina de Información de Xinjiang en Ürümqi para ayudar a los periodistas extranjeros. Invitó a los medios de comunicación extranjeros a Xinjiang a recorrer las zonas de disturbios, visitar hospitales y ver las consecuencias ellos mismos. Los periodistas también recibieron CD con fotos y clips de televisión. "Intentan controlar a los periodistas extranjeros tanto como sea posible utilizando este trabajo de relaciones públicas más sofisticado en lugar de prohibirlos", según el profesor Xiao Qiang , citado por Newsweek.

Estructura y mecánica

Según David Shambaugh, profesor de ciencias políticas y asuntos internacionales en la Escuela Elliott de Asuntos Internacionales y miembro de la Brookings Institution , el sistema de propaganda del PCCh se extiende como un establecimiento burocrático en expansión, en prácticamente todos los medios relacionados con la difusión de información. Shambaugh señala que, según la publicación del PCCh, Zhongguo Gongchandang jianshe dazidian. Numerosos lugares públicos, como medios de comunicación y organizaciones de noticias, instituciones educativas, centros de literatura y arte, y exhibiciones culturales, están bajo la supervisión de propaganda del PCCh. Shambaugh cree que esta definición expansiva implica que todo medio concebible que transmite y transmite información al pueblo de China cae bajo el ámbito burocrático del Departamento de Propaganda del PCCh (CCPPD). Shambaugh afirma que la orden judicial del CCPPD se ha mantenido sin cambios desde la era maoísta, aunque la mecánica de supervisión y censura activa ha experimentado una evolución considerable.

Según informes oficiales del gobierno en 2003, los canales de difusión de propaganda del CCPPD incluían 2.262 estaciones de televisión (de las cuales 2.248 eran "locales"), 2.119 periódicos, 9.074 publicaciones periódicas y 1.123 editoriales, además de periódicos de circulación interna y nomenclátores locales, aproximadamente 68 millones de cuentas de Internet con más de 100 millones de usuarios y más de 300 millones de usuarios de teléfonos móviles que se encuentran dentro del ámbito del sistema.

Según Brady, el trabajo de propaganda del PCCh se ha dividido históricamente en dos categorías: dirigido al pueblo chino (interno o duinei ) y dirigido a los extranjeros y al mundo exterior (externo o duiwai ), así como cuatro tipos: político, económico, cultural. y social. El Departamento Central de Propaganda supervisa la propaganda interna y, la burocracia estrechamente vinculada, la Oficina de Propaganda Extranjera los asuntos relacionados con la propaganda externa.

Shambaugh afirma que el sistema de propaganda, incluido el Departamento Central de Propaganda, es muy secreto y no aparece en los diagramas del sistema burocrático chino publicados oficialmente, ni en chino ni en otros idiomas. La propia Oficina de Propaganda Extranjera se conoce más comúnmente como 'Oficina de Información del Consejo de Estado de la República Popular China', bajo el sistema de placa de identificación dual, según Brady. El jefe de propaganda china, Li Changchun , fue nombrado como la decimonovena persona más poderosa del mundo por la revista Forbes en 2009.

Propaganda en Internet

Tradicionalmente, el aparato de propaganda del PCCh se había basado en la supresión de noticias e información, pero esto a menudo significaba que el Partido se encontraba en una postura reactiva, según el experto en medios chinos David Bandurski. En años posteriores, Internet jugó un papel clave en la difusión de propaganda a la diáspora china. Los sitios de Internet con sede en la República Popular China siguen siendo una fuente líder de noticias en chino y relacionadas con China para los chinos de ultramar. Internet es una herramienta extremadamente eficaz para orientar y organizar la opinión pública china en el extranjero, según Anne-Marie Brady.

Brady cita un ejemplo del papel de Internet en la organización de protestas populares por parte de chinos en el extranjero, su uso por parte del estado contra un sesgo percibido de los medios occidentales en su cobertura de disturbios en áreas tibetanas en marzo de 2008 y, un mes después, en la organización. una serie de demostraciones mundiales en apoyo de China durante el relevo de la antorcha olímpica .

Brady señaló que estas protestas fueron genuinas y populares, lo que demuestra la efectividad de los esfuerzos de China para reconstruir la opinión pública positiva dentro de la diáspora china en el extranjero, pero las manifestaciones recibieron apoyo oficial tanto simbólica como en la práctica. Si bien los chinos de ultramar no tenían obligación de asistir a los mítines, los que lo hicieron recibieron camisetas, recuerdos, transporte y alojamiento gratuitos, donados por funcionarios de la embajada local y donantes con sede en China.

El 29 de abril de 2020, se publicó un video animado en Twitter y YouTube, llamado Once Upon a Virus , que usaba figuras de Lego para representar a China a través de los trabajadores del hospital y Lady Liberty representando a Estados Unidos, fue publicado por New China TV . El Grupo Lego , por su parte, dijo que no tenían nada que ver con el video en cuestión. En el video, el trabajador del hospital advierte repetidamente a los EE. UU. Sobre el brote, pero lo despiden, hablando de que los encierros son una violación de los derechos humanos o muros de pago. En ese momento, Lady Liberty está conectada a una vía intravenosa y parece muy enferma, y al final, EE. UU. Dice "Siempre tenemos razón, incluso cuando nos contradicemos", y China responde con "Eso es lo que más me gusta de ti". Americanos, su consistencia ". Como cualquier propaganda, ignora los hechos; los chinos retrasaron la advertencia al público sobre el brote, pero los médicos intentaron advertir a la gente a través de las redes sociales. The Associated Press informa que "los rígidos controles de China sobre la información, los obstáculos burocráticos y la renuencia a enviar malas noticias por la cadena de mando amortiguaron las advertencias tempranas".

Fiesta de 50 centavos

El gobierno chino utiliza regularmente cuentas y publicaciones de redes sociales falsas para intentar dar forma al diálogo en línea y alejar las discusiones de temas delicados. Esto lo hacen usuarios de Internet especialmente capacitados que comentan en blogs, foros públicos o wikis , para cambiar el debate a favor del PCCh e influir en la opinión pública. En ocasiones se les llama el "partido de los 50 centavos", llamado así porque supuestamente se les paga 50 centavos chinos por cada comentario que apoyan al PCCh que hacen, aunque algunos especulan que probablemente no se les paga nada por las publicaciones, sino que se les exige que hagan así como parte de sus deberes oficiales del Partido.

Un documento interno del gobierno publicado por la BBC describe los requisitos para quienes trabajan como carteles en línea, que incluyen tener "cualidades políticas y profesionales relativamente buenas, y tener un espíritu pionero y emprendedor", poder reaccionar rápidamente, etc.

Se cree que estos comentaristas de Internet patrocinados por el gobierno se han generalizado y su número podría ascender a decenas de miles; Bandurski sugiere que el número puede llegar a 280.000, mientras que The Guardian calcula la cifra en 300.000. Según The Guardian , el crecimiento en popularidad de este tipo de astroturfing se debe a la facilidad con la que las tecnologías web 2.0 como Twitter, Wikipedia y YouTube pueden emplearse para influir en la opinión pública. La BBC informa que se han creado centros especiales para entrenar al "ejército chino de doctores en Internet". El análisis de datos de la actividad de las redes sociales y los correos electrónicos gubernamentales filtrados por un equipo dirigido por Gary King en el Instituto de Ciencias Cuantitativas de Harvard mostró que el gobierno chino genera más de 440 millones de publicaciones cada año a través de dichas cuentas.

Propaganda nacional

Dentro de la doctrina del ascenso pacífico de China, el recurso al periodismo de paz se ha analizado como una tendencia creciente en la estrategia de China para la propaganda nacional, en particular para cubrir noticias de Xinjiang . Después de que Zbigniew Brzezinski llamara a Asia Central los "Balcanes Globales", Idriss Aberkane ha argumentado que recurrir al Periodismo de Paz unilateral y respaldado por el estado podría ser una forma de que China "des balcanice " Xinjiang. A esto lo ha llamado "Periodismo de Paz coercitivo".

El periodismo de paz no se vende bien porque normalmente proscribe la cobertura de un conflicto mediante noticias que provocan fuertes reacciones emocionales. El hombre se vuelve fácilmente adicto a las emociones fuertes y esto ha jugado un papel central en el fracaso del periodismo de paz en ser adoptado por los principales medios de comunicación. Por otro lado, los principales medios de comunicación necesitan urgentemente (y compiten entre sí) proporcionar el valor emocional más fuerte a su audiencia y esto se ha convertido en una parte vital de su modelo de negocio . Sin embargo, en China, la industria de los medios de comunicación no está impulsada por los rendimientos de las inversiones financieras, sino por los rendimientos de los intereses políticos. Así, paradójicamente, promover el Periodismo de Paz es mucho más fácil para la República Popular China que decirlo para los países de la Unión Europea, ya que al promover una agenda política, los primeros pueden permitirse transmitir noticias con poco peso emocional, especialmente en un entorno no competitivo para su industria de medios.

El gobierno chino ha utilizado sus evaluaciones públicas de figuras públicas históricas como un medio para comunicar al público chino los rasgos y objetivos políticos que considera deseables e indeseables. Históricamente, el gobierno chino ha tendido a evaluar a las figuras públicas como villanos o héroes, dejando poco espacio para la interpretación y dejando en claro si los rasgos y objetivos de las figuras individuales deben ser emulados o despreciados. La imagen pública de algunas figuras, incluido Peng Dehuai , ha sufrido reveses radicales a lo largo de la historia de la República Popular China, como lo exigen los propagandistas del Partido: Peng fue retratado como un villano infrahumano durante la Revolución Cultural; pero, desde 1978, ha sido evaluado como un marxista, general y funcionario público casi perfecto.

Al examinar las cualidades asociadas con las figuras públicas cuyas imágenes han sido manipuladas para hacer que esas figuras sean símbolos exageradamente positivos o exageradamente negativos, los académicos han desarrollado una serie de suposiciones sobre los rasgos y los objetivos políticos generalmente deseados por varios gobiernos de la República Popular China. Las figuras cuyas imágenes han sido manipuladas para convertirlas en símbolos positivos serán retratadas como: provenientes de trasfondos proletarios o semiproletarios; ser valiente, justo, directo y honesto en su trato a los subordinados y superiores; llevar una vida sencilla y frugal; demostrando gran preocupación por las "masas"; lograr un éxito profesional sobresaliente; y ser impecablemente leal al PCCh ya la causa comunista. Las figuras cuyas imágenes han sido manipuladas para convertirlas en símbolos negativos serán retratadas como: provenientes de fondos que las han expuesto a pensamientos y actitudes "burguesas"; adherirse a todos o la mayoría de los intentos históricos de oponerse a figuras políticas en la República Popular China que luego se hicieron poderosas, que también son vilipendiadas; ser profesionalmente inepto, solo tener éxito temporalmente o parecer tener éxito a través de engaños o engaños; participar en "conspiraciones" contra la correcta dirección del Partido; cooperar con "países extranjeros" (históricamente, la Unión Soviética o los Estados Unidos, según cuál sea más amenazante en ese momento); y tener numerosos rasgos negativos, como el oportunismo o la corrupción. Por lo general, las figuras públicas proporcionarán ejemplos considerables de cualidades positivas o negativas, pero se les hará encajar en un estereotipo positivo o negativo mediante cualidades exageradas que apoyan la interpretación deseada por el Partido, y omitiendo de la narrativa histórica las cualidades que contradicen el Interpretación prevista por la parte.

Xinjiang

El gobierno chino se ha embarcado en una campaña de propaganda para defender sus acciones en Xinjiang. China inicialmente negó la existencia de los campos de internamiento de Xinjiang e intentó encubrir su existencia. En 2018, después de verse obligado a admitir mediante informes generalizados que existen campos de internamiento en Xinjiang, el gobierno chino inició una campaña de propaganda para retratar los campos como humanos y negar que se produzcan abusos contra los derechos humanos en Xinjiang. En 2020 y 2021 expandieron la campaña de propaganda debido a la reacción internacional contra las políticas gubernamentales en Xinjiang y a las preocupaciones de que el gobierno chino ya no tuviera el control de la narrativa.

El gobierno chino ha utilizado las redes sociales como parte de su extensa campaña de propaganda. Douyin , la aplicación hermana de China continental de la aplicación de redes sociales TikTok, propiedad de ByteDance , presenta a los usuarios cantidades significativas de propaganda estatal china relacionada con los abusos de derechos humanos en Xinjiang.

Los ataques de propaganda del gobierno chino se han dirigido a periodistas internacionales que cubren abusos de derechos humanos en Xinjiang. Después de brindar una cobertura crítica de los abusos del gobierno chino en Xinjiang, el reportero de BBC News , John Sudworth, fue objeto de una campaña de propaganda y hostigamiento por parte de los medios de comunicación afiliados al Estado chino y al PCCh. Los ataques públicos dieron como resultado que Sudworth y su esposa Yvonne Murray , quien informa para Raidió Teilifís Éireann , huyeran de China hacia Taiwán por temor a su seguridad.

En abril de 2021, el gobierno chino publicó videos de propaganda titulados "Xinjiang es una tierra maravillosa", y produjo un musical titulado "Las alas de las canciones" para retratar a Xinjiang como armoniosa y pacífica. The Wings of Songs retrata un paisaje rural idílico con una población étnica cohesionada, notablemente desprovista de represión, vigilancia e Islam. Es casi imposible obtener información precisa sobre la situación en Xinjiang a nivel nacional en China, las preocupaciones dentro de la audiencia nacional también se minimizan porque muchos aspectos del abuso, como el trabajo forzoso, son vistos como algo común por muchos ciudadanos chinos.

Los críticos han dicho que la propaganda del gobierno juega con los tropos coloniales y racistas existentes sobre los uigures al describirlos como peligrosos o al revés. La propaganda nacional ha aumentado desde que la comunidad internacional comenzó a considerar la posibilidad de calificar los abusos contra los uigures como genocidio. El rechazo nacional contra la etiqueta de genocidio también es emocional y sigue un patrón similar de negación al genocidio cometido contra los nativos americanos.

Propaganda externa

El estado chino se refiere a todo el trabajo de los medios en el extranjero como wai xuan, o "propaganda externa". A través de sus operaciones de propaganda externa, frecuentemente dirigidas por el Departamento de Trabajo del Frente Unido , China busca moldear la percepción internacional del gobierno chino y sus políticas para "disipar las preocupaciones sobre el ascenso económico, la acumulación militar y la creciente influencia política y diplomática de China". Específicamente por:

Reducir los temores de que China sea una amenaza para los países vecinos. China busca cambiar su imagen dentro de la región de una creciente amenaza y agresor a la de un benefactor y socio potencial. Beijing está trabajando para "disminuir los temores sobre el futuro poder militar de China, o las preocupaciones de que el crecimiento económico masivo de China desvíe el comercio y la inversión extranjera de otras naciones".
Asegurar el acceso a los recursos y la energía. A medida que la economía de China continúa creciendo a un ritmo rápido, la necesidad de recursos y energía se ha vuelto más urgente. Para proteger su acceso a estos recursos, China está trabajando para ganarse la confianza de estados extranjeros que poseen petróleo, gas y otros materiales.
Construir alianzas y debilitar la relación de Taiwán con la comunidad internacional. En 1994, China anunció que "utilizaría todos los recursos económicos y diplomáticos para recompensar a los países que estén dispuestos a aislar a Taiwán ". Mediante la propaganda y los incentivos económicos, China busca convencer a cualquier nación que todavía reconozca a Taiwán de cambiar su lealtad a Beijing y declarar formalmente que Taiwán es parte de China.
Promover un mundo multipolar y restringir el poder global de Estados Unidos. China busca disminuir lentamente la influencia de Estados Unidos en Asia y crear su propia esfera de influencia en el sudeste asiático.

En un informe de 2008, la Junta Asesora de Seguridad Internacional del Departamento de Estado de EE. UU. Declaró que China se encontraba en medio de una "campaña de engaño estratégico integral", que se decía que incluía "Guerra psicológica (propaganda, engaño y coerción), Guerra mediática (manipulación de la opinión pública a nivel nacional e internacional) y Legal Warfare (uso de 'regímenes legales' para perjudicar al oponente en campos favorables para él) ". En su sitio web oficial chino, CCTV se describe a sí mismo como "el portavoz del Partido y el gobierno", y enumera sus principales operaciones bajo el título "situación de propaganda", refiriéndose a los nuevos canales en idiomas extranjeros como "alcanzando una nueva etapa en el exterior propaganda."

Temas comunes de propaganda del PCCh

El exlíder del PCCh Deng Xiaoping aconsejó a los líderes chinos que "oculten sus capacidades y esperen su momento". La mayor parte de la propaganda extranjera china moderna busca perseguir los objetivos estratégicos de China mientras se adhiere a este consejo. Los siguientes fueron temas comunes encontrados en la propaganda extranjera de China antes de Xi Jinping:

China busca un ascenso pacífico. En otras palabras, "China no es una amenaza". A medida que se industrializa, China no busca rivalizar con otras naciones por recursos. También busca industrializarse sin grandes cantidades de contaminación, consumo de energía e inversión.
China no busca la hegemonía. "En cambio, China trascenderá las diferencias ideológicas para luchar por la paz, el desarrollo y la cooperación con todos los países del mundo". China "aboga por un nuevo orden político y económico internacional, uno que pueda lograrse mediante reformas graduales y la democratización de las relaciones internacionales". China cree en el no intervencionismo.
El PCCh está evolucionando y ya no es un régimen autoritario. El gobierno de China ha evolucionado desde los días de Mao Zedong. Ya no es un sistema comunista / maoísta de estilo estricto y autoritario , sino que se está democratizando. El PCCh busca "trascender los modos obsoletos de control social y construir una sociedad socialista armoniosa ".
China no ve a Estados Unidos como un adversario estratégico. En cambio, "Beijing quiere que Washington desempeñe un papel positivo en la seguridad de la región, así como en los asuntos económicos".

Instrumentos

La República Popular China utiliza muchas tácticas y técnicas para difundir sus temas de propaganda en el extranjero. China utiliza sus medios de comunicación y noticias, que están directamente influenciados por varias organizaciones estatales (y, en última instancia, por el Departamento Central de Propaganda del PCCh), para transmitir noticias coherentes con estos temas a audiencias extranjeras. En 2009, surgieron informes de que China tiene la intención de invertir 6.600 millones de dólares para expandir su servicio de noticias en idiomas extranjeros. Esto incluye planes para una red de noticias en inglés las 24 horas del día para discutir los asuntos mundiales desde el punto de vista de Beijing.

Varios medios de noticias controlados por el estado chino incluyen:

El 13 de agosto de 2020, el Departamento de Estado de los Estados Unidos designó a los Institutos Confucio en los EE. UU. Como una misión extranjera de China, después de haber hecho lo mismo anteriormente para Xinhua, CRI, CGTN y las empresas responsables de distribuir China Daily y People's Daily . El 21 de octubre, el Departamento de Estado también designó a otros seis medios de comunicación con sede en China, incluidos Yicai Global, Jiefang Daily, Xinmin Evening News, Social Sciences in China Press, Beijing Review y Economic Daily, como misiones extranjeras chinas, con el portavoz Morgan Ortagus. declarando que estas seis entidades estaban efectivamente controladas por el gobierno de China.

Entre julio de 2019 y principios de agosto de 2019, el tabloide Global Times, propiedad del PCCh, pagó a Twitter para promover tweets que niegan que el gobierno chino esté cometiendo abusos contra los derechos humanos en Xinjiang; Twitter luego prohibió la publicidad de los medios de comunicación controlados por el estado el 19 de agosto después de eliminar un gran número de bots pro-Beijing de la red social.

China ha gastado mucho para comprar anuncios de Facebook con el fin de difundir propaganda diseñada para incitar a dudar de la existencia y el alcance de las violaciones de derechos humanos que ocurren en Xinjiang.

Iniciativa de poder blando

Desde 2005, el secretario general del PCCh, Hu Jintao, ha promovido una " iniciativa de poder blando " destinada a aumentar la influencia de China en el extranjero a través de programas culturales y lingüísticos. Estas tendencias han sido identificadas por el Consejo Estadounidense de Relaciones Exteriores , que describe que "Beijing está tratando de convencer al mundo de sus intenciones pacíficas, asegurar los recursos que necesita para continuar con su crecimiento económico vertiginoso y aislar a Taiwán". El artículo señala los efectos adversos del poder blando, que "China tiene el potencial de convertirse en el gorila de 600 libras en la sala" y que "la influencia china puede comenzar a generar resentimiento".

Los miembros del politburó Li Changchun y Liu Yunshan han enfatizado repetidamente que la propaganda china debe difundirse por igual tanto a nivel nacional como internacional, y Li Changchun declaró que los Institutos Confucio son "un canal importante para glorificar la cultura china, para ayudar a que la cultura china se extienda al mundo". , que es "parte de la estrategia de propaganda exterior de China".

The Economist señaló que los Institutos Confucio se utilizan para proyectar el poder blando de China y ganar el apoyo de una audiencia externa, y Confucio fue elegido específicamente para proyectar una imagen de paz y armonía. Dichos centros están parcialmente patrocinados por el gobierno chino, con un enfoque de gestión de no intervención, y sus directores son nombrados directamente por sus universidades adjuntas.

En 2009, los medios estatales chinos lanzaron la versión en inglés del Global Times , un tabloide nacionalista bajo los auspicios del People's Daily . Fue descrito como parte de un impulso mayor del gobierno chino para tener una mayor participación en los medios internacionales, además de suplantar lo que considera fuentes de medios occidentales sesgadas.

En 2009, el primer ministro chino Hu Jintao inició la "Gran Estrategia de Propaganda Externa", (宏大的對外宣傳格局, abreviatura: 大外宣Dà Wàixuān ), un proyecto de propaganda del gobierno presupuestado en 45 mil millones de yuanes RMB. El objetivo del proyecto es "Tomar la iniciativa, ganar el derecho a hablar, mantener un papel activo y aprovechar el poder para elevar el atractivo de nuestras posiciones en la opinión pública y en la radiodifusión internacional".

A principios de 2011, el gobierno chino lanzó una campaña publicitaria de un millón de dólares, cuyo objetivo era mejorar el "entendimiento incompleto" que el público estadounidense tiene sobre China. Se mostró un anuncio de 60 segundos en Times Square de Nueva York , en el que aparecían personalidades chinas como el científico Sun Jiadong , el cantante Liu Huan y el presentador de noticias Jing Yidan , que finalizaba con el mensaje de "Amistad China". Newsweek destacó los grandes valores de producción del anuncio, pero lo criticó por ser confuso y explicar poco sobre las identidades chinas destacadas.

Propaganda en las artes

Una vieja pintura de propaganda en Guangzhou que promueve la planificación familiar.

Al igual que en la Unión Soviética, el PCCh bajo Mao Zedong tomó el realismo socialista como base para el arte, dejando en claro que su objetivo era la "educación" de la gente en la ideología comunista. Esto incluyó, como durante la Revolución Cultural, transformar la literatura y el arte para servir a estos fines. Las canciones y óperas prerrevolucionarias fueron prohibidas como legado venenoso del pasado. Las escuelas intermedias y secundarias fueron el objetivo de una campaña porque los estudiantes circularon historias de amor y romance entre ellos.

El arte de la propaganda maoísta se ha rehecho y modernizado durante casi dos décadas, y las antiguas producciones de propaganda de la era de la Revolución Cultural han aparecido en nuevos formatos, como DVD y versiones de karaoke. Aparecen en versiones rock y pop de canciones revolucionarias en alabanza a Mao, así como en camisetas, relojes, porcelana y otros objetos de interés. Las obras de propaganda de la Revolución Cultural se han vendido muy bien en los últimos años, en gran parte con fines nostálgicos, sociales, patrióticos o de entretenimiento.

Las canciones y la música de propaganda, como la guoyue y la ópera revolucionaria , tienen una larga e histórica historia en la República Popular China, que ocupa un lugar destacado en la cultura popular de las décadas de 1950 a 1970. Muchas de estas canciones se recopilaron y tocaron como adaptaciones de rock moderno para varios álbumes que se lanzaron durante la década de 1990, incluidos Red Rock y Red Sun: Mao Zedong Praise Songs New Revolutionary Medley . Este último vendió entre 6 y 10 millones de copias en China. La mayoría de las canciones antiguas alaban a Mao, el PCCh, la revolución de 1949, el Ejército Rojo Chino y el Ejército Popular de Liberación , la unidad de los grupos étnicos de China y la devoción de los diversos grupos étnicos por Mao y el PCCh.

En los últimos tiempos, películas y documentales como Silent Contest , Amazing China , The Founding of a Party , Republic y Army se han convertido en el nuevo elemento básico de la propaganda china.

Obras de propaganda famosas

Novela

Red Crag , una famosa novela china de 1961 que presenta a agentes clandestinos del PCCh que luchan en una batalla de espionaje contra el Kuomintang.

Escultura

Rent Collection Courtyard , una escultura de 1965 que representa al ex propietario Liu Wencai como un propietario malvado que cobra el alquiler de los pobres, aunque esta representación ha sido cuestionada por los relatos modernos.

Películas y obras de teatro

El Destacamento Rojo de Mujeres

Battle on Shangganling Mountain , una película de guerra china de 1956 también conocida como Shangganling Battle (chino:上甘岭战役), que representa la batalla de Triangle Hill durante la Guerra de Corea.
The East Is Red , una película de canciones y bailes de 1965 presentada en el Gran Salón del Pueblo que describe la historia de China desde la Rebelión de los Bóxers hasta la Revolución Comunista China .
Wolf Warrior 2 , una película de 2017 ambientada durante la Guerra de Corea sobre las tropas chinas que derrotaron a las tropas estadounidenses. Es la película más taquillera del mundo por delante de No Time To Die y Shang-Chi y la Leyenda de los Diez Anillos .
Las Ocho obras de teatro modelo (八个样板戏), óperas y ballets de temática revolucionaria, fueron las únicas permitidas durante la Revolución Cultural .
- Tomando la montaña del tigre por estrategia (智取威虎山), una obra de teatro sobre soldados del PCCh que se infiltran en un campamento de bandidos durante la Guerra Civil China.
- The Legend of the Red Lantern (红灯记), una obra de teatro basada en las actividades de la resistencia del PCCh contra Japón en Hulin durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa .
- Destacamento rojo de mujeres (红色娘子军), una obra de teatro anterior a la era de la Revolución Cultural, más tarde ensalzada durante la Revolución Cultural, sobre las mujeres de la isla de Hainan que se levantaron en resistencia en nombre del PCCh.
- The White Haired Girl (白毛女), una obra de teatro que explora las miserias de los campesinos chinos en la China de los años 30.

Canciones

Los títulos de algunas de las canciones de propaganda más conocidas son los siguientes:

" Nanniwan " (《南泥湾》 / 《南泥灣》), una canción revolucionaria de 1943
" El Este es Rojo " (《东方红》 / 《東方紅》), el himno nacional de facto de la República Popular China durante la Revolución Cultural
" Socialism is Good " (《社会主义好》), una adaptación de rock moderno interpretada por Zhang Qu y presentada en el álbum Red Rock de la década de 1990 .
"Himno de batalla de los voluntarios del pueblo chino" (《中国人民志愿军战歌》 / 《中國人民志願軍戰歌》) - una canción muy conocida del período de la Guerra de Corea
"Red Sun Shining Over the Border" (《红太阳照边疆》 / 《紅太陽照邊疆》) - una canción de la prefectura autónoma coreana de Yanbian en la provincia de Jilin
"A Wa People Sing New Songs" (阿佤唱新歌曲) - una canción atribuida a la minoría étnica Wa de Yunnan
"Lavandería Song" (《洗衣歌》) - una canción que celebra la liberación del Tíbet
"Liuyang River" (《浏阳河》): una canción sobre un río cerca de la ciudad natal de Mao Zedong, Shaoshan, en Hunan.
"Saliha Most sigue las palabras del presidente Mao" (《萨利哈听毛主席的话》 / 《薩利哈最聽毛主席的話》) - una canción atribuida a la minoría kazaja de Xinjiang
"El sol que nunca se pone se levanta sobre la pradera" (《草原上升起不落的太阳》 / 草原上升起不落的太陽 -) de Mongolia Interior
"Xinjiang es bueno" (新疆好) - atribuido a la etnia uigur de Xinjiang
" I Love Beijing Tiananmen " (《我爱北京天安门》 / 《我愛北京天安門》): se dice que ha sido traducida a más de 50 idiomas, esta canción se enseña con frecuencia a los escolares en la República Popular China.
"Brocado de Zhuang dedicado al presidente Mao" (莊錦獻給毛主席): una canción atribuida a la minoría étnica Zhuang de la región autónoma de Guangxi Zhuang
"Osmanthus perfumado florece con la llegada de la felicidad" (《桂花开放幸福来》) (atribuido al grupo étnico minoritario Miao , o hmong chino )
"Las generaciones recuerdan la bondad del presidente Mao" (《世世代代铭记毛主席的恩情》) (una canción que celebra la "liberación del pueblo étnico Xibe ")
"Salaam Chairman Mao" (《萨拉姆毛主席》 / 《薩拉姆毛主席》): una canción de Xinjiang que alaba a Mao, compuesta por Wang Luobin . Una versión moderna fue interpretada por el cantante de rock chino Dao Lang .
"Canción del Monte Erlangshan " ( "歌唱二郎山") - una canción de 1950 que celebra el desarrollo del Tíbet, lo que hizo Monte Erlangshan en el oeste de Sichuan famosa
"Historia de la primavera" (春天的故事): una canción interpretada por Dong Wenhua , inicialmente en la Gala de Año Nuevo de CCTV de 1997 , días antes de su muerte, dedicada al fallecido líder chino Deng Xiaoping.
"The Cultural Revolution is Just Great" (《无产阶级文化大革命就是好》 / 《無產階級文化大革命就是好》) - una canción que alaba la Revolución Cultural
"En las Montañas Doradas de Beijing" (北京的金山上) - una canción atribuida al pueblo tibetano que alaba a Mao como el sol brillante
"Oda a la Patria Socialista" (《歌唱社会主义祖国》 / 《歌唱社會主義祖國》) - la modificación de la época de la Revolución Cultural de la conocida canción patriótica " Oda a la Patria " (《歌唱祖国》 / 《歌唱祖國》).
"¿A dónde vas, tío Kurban?" (库尔班大叔您上哪儿) - una canción atribuida a un anciano uigur llamado Kurban Tulum (también conocido como tío Kurban) elogiando al Ejército Popular de Liberación.

La mayoría de las canciones enumeradas anteriormente ya no se utilizan como propaganda por el PCCh, sino que se exhiben en China como un medio para revivir la nostalgia popular por los "viejos tiempos".

Influir en las operaciones en Estados Unidos

A través de una combinación de actividades abiertas y encubiertas, China ha buscado ganar influencia política estratégica dentro del gobierno estadounidense para afectar las políticas y el proceso político. En los EE. UU., China se esfuerza por "influir en los académicos, los periodistas, el personal de los think tanks y otros formadores de la opinión pública" de EE. UU. China también tiene como objetivo influir en los empresarios y los políticos.

Agentes de influencia

Utilizando una variedad de métodos, la República Popular China ha reclutado agentes estadounidenses de influencia para defender los intereses chinos en los Estados Unidos. Si bien muchos de estos agentes de influencia sirven a China sin saberlo, pueden ser muy efectivos. Un informe del Congreso de 1999 concluyó que "el gobierno chino sigue buscando influencia en el Congreso a través de diversos medios, como invitar a miembros del Congreso a visitar la República Popular China, presionar a votantes de origen étnico chino y ciudadanos estadounidenses prominentes, e involucrar a los intereses comerciales estadounidenses para que intervengan en cuestiones de mutuo preocupación." La Unión Soviética también utilizó de manera efectiva los mercados de autoservicio como parte de medidas activas para cooptar a políticos, periodistas y académicos occidentales.

China también utiliza su vasto mercado como palanca para persuadir a las empresas estadounidenses de que presionen a favor de los intereses chinos. Esto es especialmente cierto en el caso de las empresas que se ocupan de la alta tecnología o la tecnología de doble uso, ya que existen importantes controles de exportación sobre dicha tecnología. Según el Informe Cox de 1999, "los ejecutivos que desean hacer negocios en la República Popular China comparten un interés comercial mutuo con la República Popular China en minimizar los controles de exportación de tecnologías de doble uso y relacionadas con el ejército. La República Popular China ha mostrado su voluntad de explotar esta reciprocidad de intereses en varios casos notoriamente públicos al inducir a personalidades importantes de las grandes empresas estadounidenses a cabildear en nombre de iniciativas, como la liberalización de las exportaciones, en las que están alineados con la República Popular China ".

Elecciones estadounidenses

A través de sus agentes en Estados Unidos, la República Popular China ha financiado a varios candidatos políticos. Katrina Leung , una espía china, contribuyó con $ 10,000 a la campaña de Richard Riordan , el ex alcalde de Los Ángeles. Cuando perdió su primaria ante Bill Simon Jr., Leung contribuyó con $ 4,200 a la campaña de Simon. Bajo la dirección de sus manipuladores chinos, Leung también contribuyó a la campaña de 1992 de George HW Bush . Se estima que Leung donó alrededor de $ 27,000 a políticos en la década de 1990 en nombre de la República Popular China.

Un informe de 2012 del Instituto de Responsabilidad del Gobierno cita otros ejemplos: se descubrió que los funcionarios de la Embajada de China en Washington, DC "buscaban dirigir contribuciones de fuentes extranjeras al Comité Nacional Demócrata antes de la campaña presidencial de 1996". Si bien la República Popular China ha negado estas acusaciones, "las comunicaciones secretas entre Beijing y la Embajada de China en Washington establecen que el plan de compra de influencias fue 'sancionado por el gobierno ...'"

En 1996, el oficial de inteligencia del Ejército Popular de Liberación, el general Ji Shengde, proporcionó a Johnny Chung , un recaudador de fondos para el Comité Nacional Demócrata , 300.000 dólares para donar a la reelección del presidente Bill Clinton . Chung visitó la Casa Blanca más de cincuenta veces durante la campaña presidencial de 1996 y fue responsable de más de 400.000 dólares en contribuciones al DNC. Este dinero se devolvió después de las elecciones.

China Media Group

Según un informe publicado por Bloomberg , China aprobó la creación de un nuevo canal de transmisión llamado "Voice of China", que refleja la " Voice of America " operada por Estados Unidos. La Televisión Central de China , la Radio Internacional de China y la Radio Nacional de China se unirán en una sola operación, con el objetivo de mejorar y proyectar la imagen de China en el exterior.

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

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Stefan Landsberger, Carteles de propaganda chinos: de la revolución a la reforma , ISBN 90-5496-009-4 .
Hunter, Edward. Lavado de cerebro en la China Roja: la destrucción calculada de las mentes de los hombres . Nueva York, NY: Vanguard Press, 1951, 1953.
Lincoln Cushing y Ann Tompkins, Carteles chinos: Arte de la Gran Revolución Cultural Proletaria , San Francisco, CA: Chronicle Books, 2007, ISBN 978-0-8118-5946-2 .
Ellul, Jacques . Propaganda: la formación de las actitudes de los hombres . Trans. Konrad Kellen y Jean Lerner. Nueva York: Knopf, 1965. Nueva York: Random House / Vintage 1973.

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