Programas contemplativos penitenciarios - Prison contemplative programs
Los programas contemplativos penitenciarios son clases o prácticas (que incluyen meditación , yoga , oración contemplativa o similares) que se ofrecen en las instituciones correccionales para internos y personal penitenciario. Hay beneficios medidos o informados de manera anecdótica de los estudios de estos programas, como el alivio del estrés para los presos y el personal. Estos programas están ganando aceptación en América del Norte y Europa, pero no son convencionales.
Estos programas de rehabilitación pueden ser parte de las ofrendas religiosas y el ministerio de la prisión o pueden ser totalmente seculares. De los patrocinados por organizaciones religiosas, algunos se presentan en formatos no sectarios o no religiosos. Han tenido un interés creciente en las cárceles de América del Norte y Europa desde principios de la década de 1970. Sin embargo, las prácticas contemplativas en la prisión se remontan al menos a las reformas penitenciarias de Pensilvania a fines del siglo XVIII y pueden tener análogos en la historia correccional anterior.
En América del Norte, han sido patrocinados por tradiciones religiosas orientales, grupos cristianos, nuevos movimientos espirituales como el programa carcelario Criminon relacionado con la Cienciología , así como grupos interreligiosos.
Historia
Las primeras prisiones de Pensilvania, basadas en ideas cuáqueras , usaban la meditación sobre los crímenes de uno como un componente central de la rehabilitación. Cuando se combinó con el aislamiento, esto se conoció como el Sistema de Pensilvania. James Mease a principios del siglo XIX describió este enfoque que involucra el aislamiento y la meditación y la lógica detrás de él:
[El arrepentimiento del crimen se produce por:] (1) un estado mental cansado debido al aislamiento ocioso; (2) autocondena que surge de reflexiones profundas, prolongadas y conmovedoras sobre una vida culpable. Todos nuestros esfuerzos, por lo tanto, deben estar dirigidos a la producción de ese estado mental, que hará que un convicto concentre sus pensamientos en su condición desamparada, se aparte del mundo y no piense en nada excepto en el sufrimiento y el sufrimiento. privaciones que soporta, resultado de sus crímenes. Tal estado mental es totalmente incompatible con la mínima operación mecánica, pero sólo puede lograrse, si es que alguna vez, mediante un completo aislamiento mental y corporal.
Este enfoque fue criticado entre finales del siglo XIX y principios del XX, específicamente con investigaciones que muestran que el aislamiento que incorporó estaba causando más daño que beneficio. Los programas contemplativos modernos son voluntarios y generalmente en grupos en lugar de aislados.
Programas modernos
En la década de 1970, organizaciones como Prison-Ashram Project y SYDA Foundation comenzaron programas para ofrecer instrucción de meditación o yoga a los reclusos. En los años siguientes, más grupos religiosos comenzaron programas de meditación, como Prison Dharma Network en 1989.
En la India, estos programas se hicieron más conocidos después de una serie de reformas penitenciarias muy publicitadas en 1993. Kiran Bedi asumió el papel de Inspector General de Prisiones, que incluía la supervisión de las Prisiones de Tihar . Introdujo programas de yoga y meditación a gran escala en esa prisión y estos programas fueron filmados y lanzados como el documental Doing Time, Doing Vipassana . Debido a sus reformas allí, recibió el premio Ramon Magsaysay en 1994. Cuatro grupos religiosos más han establecido programas de meditación en la prisión y cada año se ofrecen retiros intensivos dentro de la prisión. En América del Norte, los cursos de meditación vipassana se llevan a cabo regularmente en el Centro Correccional Donaldson en Alabama a través de Vipassana Prison Trust.
Un problema con estos programas es encontrar lugares adecuados para la meditación, ya que es posible que las cárceles no tengan lugares apropiados que sean tranquilos o alejados de la actividad. A pesar de estos desafíos, en 2004 la Iniciativa de Paz Ratna fue fundada por Margot y Cliff Neuman en Boulder, CO para apoyar su trabajo de meditación en las prisiones estatales y federales en Colorado y otros 47 estados. Ratna (pronunciado "RAHT-na") Peace Initiative es una organización sin fines de lucro 501 (c) (3) que ofrece tranquilidad a los reclusos y veteranos con PTSD a través de capacitación y educación social en meditación y otras prácticas de atención plena. Y, en la ciudad de Nueva York, la ex víctima de tráfico sexual infantil, Anneke Lucas , ha utilizado su historial de trauma, recuperación y habilidades como maestra de yoga y meditación para construir una organización sin fines de lucro que trae instructores voluntarios de yoga y meditación a las prisiones cárceles en toda la ciudad.
En la Prisión Estatal de Arizona en 1989, Michael Todd y Richard Wirta iniciaron un Programa de Paz Interior en la Prisión en la Unidad Echo, supervisado por Thomas L. Magnuson, Psicólogo II, de la Unidad de Salud Conductual Echo. Según los informes, la reincidencia se redujo profundamente entre los que completaron el programa.
Los programas se han extendido fuera de las cárceles para incluir la reintegración de los presos en la sociedad y los esfuerzos para enseñar a los jóvenes en riesgo. El Proyecto Juvenil Prison Smart Los Angeles de Sri Sri Ravi Shankar enseña meditación a las pandillas.
Beneficios
Por lo general, los programas de meditación modernos se describen como ayuda a los reclusos a lidiar con el estrés del encierro. Los estudios de los programas de Meditación Trascendental encontraron específicamente una reducción de la agresión, una reducción de las infracciones de las reglas y una reducción de la reincidencia hasta seis años después del lanzamiento. Como anécdota, en un programa penitenciario guatemalteco de 1984 que se estudió, los guardias informaron menos violencia y uso de drogas cuando los presos y los guardias tomaron programas de meditación.
En un estudio publicado en 2004, los autores Komanduri Srinivasa Murty, Angela M. Owens y Ashwin Vyas concluyen que los beneficios de los programas de meditación en las prisiones incluyen:
- Reducción del uso de drogas, reincidencia, violencia, ira y comportamiento autodestructivo y arriesgado.
- empleabilidad mejorada y estilo de vida equilibrado
- Aumento de la autoconciencia, la autoconfianza y la esperanza.
Además, sostienen que esos programas redujeron el abuso de alcohol y sustancias.
Controversias
Los programas contemplativos carcelarios generan controversia cuando se los considera un trabajo religioso misionero. Las cárceles a veces han pedido a grupos religiosos que ofrezcan explícitamente programas no religiosos.
No todas las cárceles permiten programas contemplativos. Algunos reclusos u organizaciones han utilizado las disposiciones sobre libertad religiosa como una forma de asegurar programas en las cárceles. En los Estados Unidos, a los presos se les permite tener creencias religiosas, pero los tribunales han decidido que las cárceles tienen cierta libertad para decidir qué prácticas religiosas ocurren. Las prisiones pueden considerar la seguridad de los reclusos, la seguridad y las operaciones de la prisión al considerar un programa religioso. Pero las acciones judiciales que reconocen al budismo zen como una "religión aceptable" aseguraron programas de meditación en las cárceles de Nueva York. El autor Christopher Queen siente que la financiación en los Estados Unidos de los programas contemplativos de las prisiones se vio obstaculizada en 1997 por la derogación de la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa de 1993.
Documentales
Dos documentales que muestran programas de meditación en la prisión han recibido una revisión significativa. Doing Time, Doing Vipassana publicado en 1997 documentó un programa de meditación a gran escala en las prisiones de Tihar en India con más de mil reclusos. Los resultados del programa, organizado por el grupo budista birmano liderado por SN Goenka , se consideraron muy positivos. Ese programa y la película atrajeron mayor atención a los programas contemplativos de la prisión.
Los hermanos Dhamma, lanzados en 2007, documentaron un programa de meditación opcional de menor escala implementado en el Centro Correccional Donaldson en Bessemer, Alabama . Esa película muestra controversia ya que los residentes perciben el programa de meditación como misionero y anticristiano.
Ver también
Notas
Referencias
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