Iglesia Presbiteriana en Irlanda - Presbyterian Church in Ireland

Para otras iglesias presbiterianas en Irlanda, consulte Presbiterianismo en Irlanda .

Iglesia Presbiteriana en Irlanda
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Logotipo moderno de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda
Clasificación protestante
Orientación Calvinista
Gobierno presbiteriano
Moderador David Bruce
Asociaciones Comunión mundial de iglesias reformadas
Región Irlanda
Origen 1610
Ramificado de Iglesia de Escocia
Congregaciones 536
Miembros 225.000
Página web oficial www .presbyterianireland .org

La Iglesia Presbiteriana en Irlanda ( PCI ; irlandés : Eaglais Phreispitéireach en Éirinn ; Ulster-Scots : Prisbytairin Kirk en Airlann ) es la denominación presbiteriana más grande de la República de Irlanda y la denominación protestante más grande de Irlanda del Norte . Como la mayoría de las iglesias cristianas en Irlanda , está organizada en todas las islas, tanto en Irlanda del Norte como en la República de Irlanda . La iglesia tiene aproximadamente 225.000 miembros.

Afiliación

La Iglesia tiene una membresía de aproximadamente 225,000 personas en 536 congregaciones en 403 cargos en Irlanda del Norte y la República de Irlanda . Aproximadamente el 96% de los miembros se encuentra en Irlanda del Norte. Es la segunda iglesia más grande de Irlanda del Norte, siendo la primera la Iglesia Católica . En la República, la iglesia es la segunda denominación protestante más grande , después de la Iglesia de Irlanda . Todas las congregaciones de la iglesia están representadas hasta la Asamblea General (el gobierno de la iglesia).

Historia

El presbiterianismo en Irlanda se remonta a la época de la plantación del Ulster en 1610. Durante el reinado de Jacobo VI de Escocia, un gran número de presbiterianos escoceses emigraron a Irlanda. El primer alejamiento de la Iglesia de Escocia , de la que formaban parte los presbiterianos en Irlanda, vio la creación del presbiterio del Ulster en 1642 por los capellanes de un ejército escocés de los pactantes que había llegado para proteger a los británicos, en su mayoría protestantes (escoceses e ingleses). colonos en el Ulster y aplastar la rebelión irlandesa de 1641 que amenazaba a estos colonos. Logró proteger a los colonos, pero fracasó abismalmente en aplastar la rebelión. Bajo la protección más segura de Cromwell, las congregaciones se multiplicaron y se formaron nuevos presbiterios. Sin embargo, después de la Restauración, los ministros inconformes fueron removidos de las parroquias de la Iglesia Establecida , pero sin importar las opiniones del rey sobre religión, la administración irlandesa no podía permitirse alienar a una población protestante tan sustancial y se permitió que el presbiterianismo continuara en el país. , con los estipendios de los ministros pagados a través del regium donum , literalmente "el regalo del rey".

Guillermo III recompensó el apoyo presbiteriano contra James II (James VII de Escocia) con un aumento en el regium donum . Desde la década de 1690, las congregaciones presbiterianas, ahora organizadas en el Sínodo de Ulster , disfrutaron de una libertad religiosa práctica, confirmada por la Ley de Tolerancia de 1719 . Sin embargo, sus miembros permanecieron muy conscientes tanto de las continuas discapacidades legales bajo las leyes penales como de las dificultades económicas, ya que muchos eran agricultores arrendatarios y se opusieron al pago de diezmos para apoyar a la Iglesia de Irlanda . A lo largo del siglo XVIII, muchos presbiterianos participaron en movimientos de reforma que, impulsados ​​por el entusiasmo por las revoluciones estadounidense y francesa, culminaron con su destacada participación en los Irlandeses Unidos . Entre los ministros ordenados asociados públicamente con la sociedad republicana se encontraban Thomas Ledlie Birch , William Steel Dickson , William Porter, William Sinclair y David Bailie Warden .

El siglo XVIII vio tensiones significativas dentro del Sínodo de Ulster, que se dividió entre las Luces Antiguas y las Luces Nuevas . Los Old Lights eran calvinistas conservadores que creían que los ministros y ordenandos debían suscribirse a la Confesión de Fe de Westminster . Los New Lights eran más liberales y estaban descontentos con la Confesión de Westminster y no requerían que los ministros se suscribieran a ella. Las nuevas luces dominaron el Sínodo de Ulster durante el siglo XVIII, lo que permitió a los disidentes presbiterianos escoceses más conservadores , Seceders y Covenanters establecer una fuerte presencia en Ulster.

En el siglo XIX, la creencia de que algunos de los que no se suscribieron a la Confesión de Westminster eran de hecho arrianos provocó una nueva fase del conflicto. Esto terminó cuando diecisiete ministros que se oponían a la suscripción se separaron de sus congregaciones para formar el Sínodo Remonstrant. Esto llevó a la restauración de la suscripción obligatoria a la Confesión de Westminster dentro del Sínodo de Ulster y facilitó la unión con los Seceders en 1840 para crear la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en Irlanda, cuyo primer moderador fue Samuel Hanna . La iglesia unida participó activamente en la actividad misionera tanto en el país como en el extranjero, beneficiándose particularmente del avivamiento evangélico del Ulster de 1859 .

Evolución de las iglesias presbiterianas conectadas a la Iglesia Presbiteriana en Irlanda

Moderadores

Lista de moderadores de la Iglesia Presbiteriana en Irlanda

La Iglesia hoy

Iglesia Presbiteriana Magheramorne
Iglesia Presbiteriana de Carndonagh

La sede de la iglesia se encuentra en Assembly Buildings, Fisherwick Place, Belfast, que fueron renovados ampliamente como parte de un proyecto multimillonario en 2010-2012. La Iglesia Presbiteriana de Irlanda, miembro fundador de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas , tiene 540 congregaciones en 19 presbiterios en toda Irlanda . Las dos universidades teológicas del siglo XIX de la iglesia, Magee College (Londonderry) y Assembly's College (Belfast), se fusionaron en 1978 para formar Union Theological College en Belfast. Union ofrece educación de posgrado a los candidatos de la denominación para el ministerio de tiempo completo.

Hasta 2007, la iglesia estaba conectada a una cooperativa de crédito , Presbyterian Mutual , que colapsó con los ahorros de casi 10,000 miembros, casi todos los cuales también eran miembros de la iglesia.

El PCI está involucrado en educación, evangelización, servicio social y misión en varias áreas alrededor del mundo:

Iglesia y culto

Iglesia Presbiteriana de Hamilton Road, Bangor

Aparte de los asientos para los fieles, el interior de una iglesia presbiteriana está dominado por cuatro muebles.

  • El púlpito es el lugar desde donde se predican los sermones. Generalmente ocupa el lugar central en la iglesia, reflejando el lugar central del anuncio de la Palabra de Dios en el culto de la Iglesia.
  • El puesto de la Biblia sostiene la Biblia en un lugar destacado de la iglesia. La Biblia es la fuente de toda autoridad en la vida de la iglesia.
  • La Mesa de Comunión , a menudo colocada directamente frente al púlpito. Las sillas asociadas están ocupadas por el ministro y los ancianos durante el servicio de la Sagrada Comunión.
  • La pila bautismal se utiliza durante los bautismos, que se considera un signo de la alianza entre Dios y la Iglesia, dando la bienvenida al niño a la comunidad de la Iglesia. Se considera que los niños comparten la promesa de salvación con los adultos en la iglesia y tienen tanto derecho a ser bautizados como los adultos. ('Infant Baptism' no garantiza la admisión a la Membresía Completa. La Membresía Completa solo se acepta por Profesión de una Fe personal).

Servicio

La Palabra de Dios es central en la Iglesia Presbiteriana, junto con la Oración y la Alabanza. La adoración es una mezcla de oraciones , himnos , salmos , paráfrasis , lecturas de las Escrituras y sermones . En los últimos años, los salmos y las paráfrasis se han utilizado menos, pero siguen siendo una parte importante del culto. El orden del servicio varía de una iglesia a otra, pero generalmente incluye un himno, seguido de una oración, seguido de un discurso para niños y un himno para niños. A esto le sigue un sermón expositivo del ministro y otro himno, luego otra oración y un himno final. Muchas iglesias presbiterianas mezclan salmos e himnos formales con coros, adecuados para niños, y muchas iglesias ahora tienen bandas de alabanza con una variedad de instrumentos, así como el órgano tradicional.

Logotipo y lema

Arbusto ardiente y lema

El lema de la Iglesia Presbiteriana en Irlanda es "Ardens sed Virens" - "ardiendo pero floreciendo". Por lo general, se ve junto a la Zarza Ardiente , el símbolo de la iglesia. Se incluyó una zarza ardiente en el logotipo más moderno (arriba).

Según la Biblia, en Éxodo 3: 2, Moisés escuchó la voz de Dios proveniente de una zarza ardiente que no fue consumida por el fuego. Esto ocurrió después de que tuvo que huir de Egipto , y fue cuando fue llamado a ir y exigir la liberación de los israelitas .

Problemas sociales

La iglesia presbiteriana ha estado activa comentando sobre una variedad de temas sociales dentro y fuera de la denominación. En mayo de 2006, el oficial de prensa de la iglesia declaró que las regulaciones actuales no prohibían bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, en junio de 2006, la Asamblea General (AG) votó para prohibir a sus ministros bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo, aclarando la ambigüedad anterior. En 2015, la iglesia expresó su oposición a la legalización del matrimonio homosexual. En asuntos de mujeres, la iglesia ordena a mujeres como ministras. En cuestiones de vida, la denominación se opone al aborto excepto cuando la vida de la mujer está en peligro.

Publicaciones

  • The Presbyterian Herald , es la revista oficial de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda fundada en 1943
  • El Missionary Herald de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda (1904 a 1946) incorporado al Presbyterian Herald
  • The Witness , fue un periódico presbiteriano, publicado en Belfast (desde 1874 hasta 1941)
  • Irish Presbyterian , (1853-1858 y 1895-1942) incorporado en The Presbyterian Herald
  • The Banner of Ulster , fue un periódico presbiteriano dos veces por semana publicado por primera vez el 10 de junio de 1842 por William Gibson
  • Revista para hombres jóvenes , (1858-1859)
  • La revista Presbyterian Penny , (1834-1837)
  • El presbiteriano ortodoxo , (1829-1840)
  • El Covenanter , (1830-1843)
  • El cristiano bíblico , (1830-1845)
  • The Non-Subscriber , (1857-1863) refundado como The Non-Subscribing Presbyterian en 1907
  • El presbiteriano ortodoxo , (1829-1840)
  • El eclesiástico presbiteriano , (1877-1894)

Órganos a los que está afiliada la PCI

Ver también

Otras denominaciones presbiterianas en Irlanda o Irlanda del Norte

Notas

Referencias

Otras lecturas

  • Finlay Holmes La Iglesia Presbiteriana en Irlanda: una historia popular. (Blackrock, Co. Dublín: The Columba Press, 2000) ISBN  1-85607-284-3
  • Laurence Kirkpatrick Presbiterianos en Irlanda: una historia ilustrada. (Holywood, Co. Abajo: Booklink, 2006) ISBN  0-9554097-1-3
  • Ian McBride, Política bíblica: presbiterianos del Ulster y radicalismo irlandés a finales del siglo XVIII , (Oxford: Calrendon Press, 1998) ISBN  0-19-820642-9

enlaces externos