Preparacionismo - Preparationism

El preparacionismo es el punto de vista en la teología cristiana de que las personas no regeneradas pueden tomar medidas en preparación para la conversión , y deben ser exhortadas a hacerlo. El preparacionismo aboga por una serie de cosas que las personas deben hacer antes de llegar a creer en Jesucristo, como leer la Biblia, asistir a la adoración , escuchar sermones y orar por el don del Espíritu Santo . Al hacer uso de estos medios de gracia , una "persona que busca la conversión puede disponerse a recibir la gracia de Dios".

Adherentes y críticos

Muchos puritanos mantuvieron este punto de vista, especialmente en Nueva Inglaterra . Estos incluyen a Thomas Hooker (el fundador de Connecticut Colony ), Thomas Shepard y Solomon Stoddard . Los preparadores posteriores incluyen a William Shedd . El preparacionismo se originó dentro del calvinismo , aunque sus puntos de vista fueron criticados por ser arminianos .

Anne Hutchinson en juicio
por Edwin Austin Abbey .

Martyn McGeown identifica a William Perkins , William Ames y Richard Sibbes como preparadores. Sibbes, sin embargo, advirtió contra el preparativo excesivo sobre la base de que algunos espíritus "pueden morir bajo la herida y cargarse, antes de ser resucitados". En Nueva Inglaterra, Giles Firmin sugirió que los preparadores "habían desviado la atención del consuelo de Cristo y se habían obsesionado con la insuficiencia del yo".

John Cotton y Anne Hutchinson consideraron el preparacionismo como un pacto de obras , una crítica que fue una de las causas de la Controversia Antinomiana , que llevó a que Hutchinson fuera desterrado de la Colonia de la Bahía de Massachusetts en 1638. Los historiadores han debatido los factores de la caída de Hutchinson, entre ellos cuestiones de política y género; pero los historiadores intelectuales se han centrado en factores teológicos, incluido el preparacionismo, el antinomianismo , el mortalismo y la idea de que la santificación es evidencia de la justificación . El historiador de la Universidad de Harvard, Perry Miller, ve el incidente como una "disputa sobre el lugar de la actividad humana no regenerada, o 'habilidad natural', preparatoria para la conversión salvadora". De manera similar, Rhys Bezzant ve la crisis antinomiana como un enfrentamiento de Hutchinson y otros contra "los defensores de la piedad preparacionista". Bezzant continúa argumentando que Jonathan Edwards se distanció del "modelo preparacionista de conversión" de su abuelo Solomon Stoddard .

Robert Horn señala que el himno de Joseph Hart "Venid, pecadores, pobres y desdichados", representa un completo desacuerdo con el preparacionismo:

Venid, cansados, cargados,
magullados y destrozados por la caída;
Si te quedas hasta que estés mejor,
nunca vendrás;
No a los justos, no a los justos,
pecadores que Jesús vino a llamar.

Evaluación

Michael McClymond sugiere que el preparacionismo "equilibró el énfasis en la soberanía de Dios al insistir en que había algo que los seres humanos podían y debían hacer mientras esperaban que Dios les concediera su gracia convertidora". Emory Elliott sostiene que "eventualmente se convirtió en un principio central en el sistema en evolución de alimentación espiritual y control social en las comunidades pioneras de la Nueva Inglaterra puritana". Martyn McGeown sugiere que "es sorprendente que la noción de la gracia preparatoria se haya vuelto tan popular entre los puritanos, ya que muchos de ellos ayudaron a enmarcar la Confesión de Westminster , que enseña que 'el hombre natural, siendo completamente contrario a ese bien y muerto en pecado, no puede, por sus propias fuerzas, convertirse o prepararse para ello '(9: 3) ".

Ver también

Referencias