Prekmurje Eslovenos - Prekmurje Slovenes

Prekmurje Eslovenos
Población total
c.110.000 +
Regiones con poblaciones significativas
Prekmurje C. 80–90 000
Vendvidék C. 3000
Somogy desconocido
Idiomas
Prekmurje esloveno , esloveno
Religión

Católico romano luterano
algo calvinista

Los eslovenos de Prekmurje ( eslovenos : Prekmurci , Prekmürci, Prekmörci, Prekmörge ) son eslovenos de Prekmurje en Eslovenia y Vendvidék y Somogy en Hungría . Los eslovenos de Prekmurje hablan el dialecto esloveno de Prekmurje y tienen una cultura común. Los eslovenos húngaros (Porabski Slovenci) y los eslovenos de Somogy también hablan el dialecto esloveno de Prekmurje.

Orígenes

Los eslovenos de Prekmurje son descendientes de los eslovenos de la Baja Panonia (esloveno Spodnja Panonija , dialecto de Prekmurje Spoudnja Panonija , húngaro : Alsó-Pannónia ), que fueron vasallos del Imperio franco en el siglo IX. Los magiares conquistaron la Baja Panonia en 900 y muchos de los eslovenos fueron asimilados. Sin embargo, los eslovenos de Prekmurje en las cercanías del río Mura mantuvieron su identidad.

Edad media

El dialecto hablado por los eslovenos de Prekmurje, en ausencia de contactos con otros eslovenos, comenzó a divergir del dialecto estándar esloveno (carniolano). No obstante, se mantuvieron contactos con otras zonas eslovenas como Baja Estiria , Maribor y Ljutomer . En la Edad Media, el obispado de Győr aplicó el nombre " Tótság " a las parroquias eslovenas en el condado de Vas , y este nombre se aplicó más tarde también a las áreas eslovenas en el condado de Zala . En ese momento, el territorio étnico esloveno se extendía a Burgenland y Őrség . En los siglos XII al XIII, una comunidad eslovena vivía cerca de la abadía de Szentgotthárd .

De la Reforma Protestante al siglo XIX

En el siglo XVI, el protestantismo se extendió entre los eslovenos húngaros. Los protestantes eslovenos fueron los primeros en publicar en su lengua materna. En el siglo XVIII ya tenían su propia identidad, denominados (Vogrszki szlovenszki) 'eslovenos húngaros' por István Küzmics en el Predgovor (Prólogo) de Nouvi Zákon . El traductor y escritor católico Miklós Küzmics también demostró que los eslavos de Carniola, Estiria, Tótság y Somogy son también eslovenos, pero eslovenos húngaros con su propia lengua: ¿Quién prohibirá a los eslovenos que viven entre los Mura y los Raba el derecho a traducir? estos libros sagrados en el idioma en el que entienden que Dios les habla a través de las cartas de los profetas y apóstoles? Dios también les dice que lean estos libros a fin de prepararse para la salvación en la fe de Jesucristo. Pero no pueden recibir esto de las traducciones (versio) de Trubar, Dalmatin, Francel u otras. El idioma de nuestros eslovenos húngaros es diferente de otros idiomas y único en sus propias características. Ya en las traducciones antes mencionadas hay diferencias. Por lo tanto, tenía que venir un hombre que tradujera la Biblia y alabara a Dios y salvase a su nación. Dios animó a István Küzmics para este trabajo, un sacerdote de Surd, quien tradujo, con la ayuda del Espíritu Santo y con gran diligencia, todo el Nuevo Testamento del griego al idioma que estás leyendo y oyendo. Con la ayuda (y los gastos) de muchas almas religiosas, la Santa Biblia fue impresa y entregada por la misma razón por la que Küzmics preparó Vöre Krsztsánszke krátki návuk, que se imprimió en 1754.

En los siglos XVI, XVII y XVIII, algunos de los eslovenos de Mura se trasladaron al condado de Somogy .

Siglo XIX y Magiarización

En el siglo XIX, parte de la política de magiarización consistía en elevar la conciencia de identidad nacional de los eslovenos de Prekmurje, pero mediante la teoría no eslovena (la cuestión wendish ). La teoría, apoyada por los húngaros, era que los wends (eslovenos de Prekmurje) son un "pueblo eslavo-magiares" y, a la larga, el apoyo al dialecto y la cultura de Prekmurje es innecesario, ya que estos "eslavos-magiares" se convertirían en enteramente magiarizado.

1918-1991

Por el Tratado de Trianon de 1920, dos tercios de la población eslovena del antiguo Imperio Austro-Húngaro pasó a formar parte del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos . Los políticos católicos eslovenos de Prekmurje, como József Klekl , dieron la bienvenida al Tratado. Más tarde, Klekl se sintió decepcionado por la falta de democracia en el nuevo estado, las limitaciones en el uso del esloveno y la falta de implementación de la reforma agraria . Como resultado, se convirtió en un defensor de la lengua eslovena y la identidad nacional eslovena. Otro político de Prekmurje, Miško Kranjec , que más tarde se convirtió en miembro del Partido Comunista de Eslovenia, adoptó una posición opuesta .

Después de 1945, el gobierno yugoslavo intentó reprimir las ideas de József Klekl. En Hungría también se suprimió no sólo la identidad eslovena de Prekmurje, sino la identidad nacional eslovena en general.

Las teorías de Sándor Mikola

Después de la Primera Guerra Mundial, Sándor Mikola elaboró ​​las teorías "Wendish-Celtic" y "Wendish-Magyar" . Estos se basaron en una falsificación de la historia de Prekmurje. Fuentes eslovenas han dicho que Mikola afirmó que los eslovenos de Prekmurje (Wends) son una nación separada, pero de hecho Mikola negó que exista una identidad eslovena de Prekmurje. En su opinión, los eslovenos de Prekmurje son un grupo húngaro y "se convertirán en húngaros".

La República de Mura y Slovenska krajina

Artículo principal: Marcha eslovena (Reino de Hungría)
Artículo principal: República de Prekmurje

En 1918, Klekl trató de establecer un territorio autónomo, el "Slovenska krajina" (o Marcha eslovena) dentro de Hungría. Sin embargo, hubo poco apoyo en Ljubljana para esta idea y más tarde propuso que la Marcha eslovena se convirtiera en un estado independiente, confederado con Yugoslavia. Más tarde, Klekl lamentó que no se siguiera la idea de la krajina eslovena. El 29 de mayo de 1919 Vilmos Tkálecz declaró la República de Mura (Murska republika, Respublika Mürska) en Murska Sobota , pero esto también tuvo poco impacto.

Desde 1991

Después de 1991, el escritor Feri Lainšček y otros defendieron el concepto de una identidad eslovena de Prekmurje ( panonskoslovenska identiteta ). Otro defensor de la identidad eslovena de Prekmurje, Evald Flisar, ha escrito: La patria considera a Prekmurje no como una parte de Eslovenia, sino como algo peculiar dentro de sus fronteras ... Es impensable que dos personas de Prekmurje se hablen en cualquier cosa que no sea el dialecto de Prekmurje . Solía ​​reunirme con el ex presidente de la República Milan Kučan en eventos públicos con bastante frecuencia. Siempre hablábamos el dialecto local, habría sido extraño usar el esloveno estándar, ya que él también es de Prekmurje. Otros bromearon sobre nosotros, preguntando por qué somos tan reservados. Cuando conocí a un compatriota en Australia, África o América, inmediatamente comenzamos a hablar en nuestro propio idioma. Este es nuestro idioma.

Gente notable de los eslovenos de Prekmurje

Literatura

  • Jože Alojz y Janez Sraka: Prekmurci en Prekmurje , Chicago 1984.
  • Franci Just: Med verzuško in pesmijo , Poezija Prekmurja v prvi polovici 20. stoletja, Franc-Franc, Murska Sobota 2000. ISBN  961-219-025-9
  • Peter Štumpf: calle Jožef Klekl, Ljubljana 2002. ISBN  961-211-373-4
  • Franci Just: Besede iz Porabja, besede za Porabje, Franc-Franc Murska Sobota 2003. ISBN  961-219-070-4
  • Franci Just: Med verzuško in pesmijo, Poezija Prekmurja v prvi polovici 20. stoletja, Franc-Franc, Murska Sobota 2000. ISBN  961-219-025-9
  • Klekl József plébános emlékiratai (Szombathelyi levtár) / Memorias de József Klekl (Archivos de Szombathely)
  • Predgovor. Nouvi Zákon Stevan Küzmics, Pokrajinski Muzej Murska Sobota 2008. ISBN  978-961-6579-04-9 (traducción al inglés: Peter Lamovec)

Referencias

enlaces externos