Libertad positiva - Positive liberty

La libertad positiva es la posesión de la capacidad de actuar según el libre albedrío de uno, en oposición a la libertad negativa , que es la libertad de la restricción externa sobre las acciones de uno. Un concepto de libertad positiva también puede incluir la libertad de restricciones internas.

Los conceptos de estructura y agencia son centrales para el concepto de libertad positiva porque para ser libre, una persona debe estar libre de inhibiciones de la estructura social al llevar a cabo su libre albedrío . Estructuralmente, el clasismo , el sexismo , la discriminación por edad , la capacidad y el racismo pueden inhibir la libertad de una persona. Dado que la libertad positiva se ocupa principalmente de la posesión de la agencia sociológica , se ve reforzada por la capacidad de los ciudadanos para participar en el gobierno y hacer que se reconozcan sus voces, intereses y preocupaciones y se actúe en consecuencia.

El ensayo de Isaiah Berlin " Two Concepts of Liberty " (1958) se reconoce típicamente como el primero en establecer explícitamente la distinción entre libertad positiva y negativa.

Descripción general

La palabra libertad puede referirse a muchas cosas, pero Isaiah Berlin reconoció dos tipos principales de libertad. Berlin describió una declaración como "No soy esclavo de ningún hombre" como una de libertad negativa, es decir, libre de la interferencia directa de otro individuo. Él contrastó esto con una declaración de Libertad Positiva como "Yo soy mi propio maestro", que reivindica la libertad de elegir las propias actividades en la vida.

Charles Taylor ve la Libertad Negativa como un "concepto de oportunidad": uno posee Libertad Negativa si no está esclavizado por fuerzas externas, y tiene igual acceso a los recursos de una sociedad (sin importar cómo decida gastar su tiempo). La Libertad Positiva, dice Taylor, es un "concepto de ejercicio": poseerlo podría significar que uno no está constreñido internamente ; uno debe poder actuar de acuerdo con su yo más elevado, de acuerdo con la razón. Supongamos que un actor rico y poderoso también es drogadicto. Este actor puede poseer una gran cantidad de libertad negativa, pero muy poca Libertad Positiva según Taylor. Según las definiciones de Taylor, la Libertad Positiva implica estar en un estado maduro de toma de decisiones, libre de restricciones internas o externas (por ejemplo, debilidad, miedo, ignorancia, etc.).

Historia

La teoría de la libertad de Jean-Jacques Rousseau , según la cual la libertad individual se logra mediante la participación en el proceso mediante el cual la propia comunidad ejerce un control colectivo sobre sus propios asuntos de acuerdo con la " voluntad general ". Algunos interpretan El contrato social para sugerir que Rousseau creía que la libertad era el poder de los ciudadanos individuales para actuar en el gobierno para producir cambios; este es esencialmente el poder para el autogobierno y la democracia . El mismo Rousseau dijo, "el mero impulso al apetito es esclavitud, mientras que la obediencia a la ley que nos prescribimos es libertad". Para Rousseau, el paso del estado de naturaleza al estado civil sustituye el instinto por la justicia y otorga a sus acciones la moralidad de la que antes carecían.

GFW Hegel escribió en sus Elementos de la filosofía del derecho (en la parte en la que introdujo el concepto de la esfera del derecho abstracto ) que "el deber no es una restricción a la libertad, sino sólo a la libertad en abstracto" y que "el deber es la consecución de nuestra esencia, la conquista de la libertad positiva.

Ejemplos de

En la descripción de la libertad positiva de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford ,

Dicho en los términos más simples, se podría decir que una sociedad democrática es una sociedad libre porque es una sociedad autodeterminada, y que un miembro de esa sociedad es libre en la medida en que participa en su proceso democrático. Pero también hay aplicaciones individualistas del concepto de libertad positiva. Por ejemplo, a veces se dice que un gobierno debería apuntar activamente a crear las condiciones necesarias para que los individuos sean autosuficientes o logren la autorrealización.

En "Recuperando el contrato social", Ron Replogle hizo una metáfora que es útil para comprender la libertad positiva. "Seguramente, no es un atentado a mi dignidad como persona si me quitas las llaves del coche, en contra de mi voluntad, cuando he bebido demasiado. No hay nada paradójico en llegar a un acuerdo de antemano que prevea una supervisión paternalista en circunstancias en las que nuestro la competencia está abierta a dudas ". En este sentido, la libertad positiva es la adherencia a un conjunto de reglas acordadas por todas las partes involucradas. Si se modifican las reglas, todas las partes involucradas deben estar de acuerdo con los cambios. Por tanto, la libertad positiva es una filosofía contractualista .

Sin embargo, Isaiah Berlin se opuso a cualquier sugerencia de que el paternalismo y la libertad positiva pudieran ser equivalentes. Afirmó que la libertad positiva solo podía aplicarse cuando el retiro de la libertad de un individuo tenía por objeto una elección que el propio individuo hizo, no un principio general de la sociedad o la opinión de otra persona. En el caso de que una persona retire las llaves del automóvil de un conductor contra su voluntad porque ha bebido demasiado, esto constituye una libertad positiva solo si el conductor ha tomado, por su propia voluntad, una decisión anterior de no conducir ebrio. Así, al retirar las llaves, la otra persona facilita esta decisión y asegura que será sostenida ante un comportamiento paradójico (es decir, beber) por parte del conductor. Para el removedor para quitar las llaves en ausencia de tales expresado una intención por parte del conductor, ya que las removedor siente que el conductor no debería manejen ebrios, es paternalismo, y no la libertad positiva, por definición, de Berlín.

Erich Fromm ve la distinción entre los dos tipos de libertad emergiendo junto con la evolución de la humanidad, alejándose de la actividad instintiva que caracteriza a las formas animales inferiores. Este aspecto de la libertad, argumenta, "no se usa aquí en su sentido positivo de 'libertad para' sino en su sentido negativo de 'libertad de', es decir, libertad de la determinación instintiva de sus acciones". Para Fromm, la libertad del instinto animal implica implícitamente que la supervivencia ahora depende de la necesidad de trazar el propio rumbo. Relaciona esta distinción con la historia bíblica de la expulsión del hombre del Edén :

Actuar contra las órdenes de Dios significa liberarse de la coerción, emerger de la existencia inconsciente de la vida prehumana al nivel del hombre. Actuar contra el mandato de la autoridad, cometer un pecado, es en su aspecto humano positivo el primer acto de libertad. [...] está libre de la esclavitud del paraíso, pero no es libre para gobernarse a sí mismo, para realizar su individualidad.

La libertad positiva, sostiene Fromm, llega a través de la actualización de la individualidad en equilibrio con la separación del todo: una "solidaridad con todos los hombres", unida no por lazos instintivos o predeterminados, sino sobre la base de una libertad fundada en la razón.

Ver también

Referencias

Otras lecturas