El Papa Pío IX y los Estados Unidos - Pope Pius IX and the United States

La relación entre el Papa Pío IX y los Estados Unidos fue un aspecto importante de la política exterior del pontífice y del programa de crecimiento de la Iglesia.

Período de inmigración estable

Junto con los inmigrantes alemanes e italianos , la población católica en los Estados Unidos aumentó del 4 por ciento al comienzo del pontificado de Pío IX en 1846 al 11 por ciento en 1870. En 1846 existían unos 700 sacerdotes en los Estados Unidos en comparación con 6000 en 1878. El Papa Pío IX contribuyó a este desarrollo al establecer nuevas regiones de la Iglesia y la instalación de obispos estadounidenses capaces.

Creación de estructuras eclesiásticas modernas

Pío IX es el padre de gran parte de la estructura de la iglesia estadounidense moderna al crear muchas diócesis y arquidiócesis existentes en los Estados Unidos, como las diócesis católicas romanas de Portland , Springfield, Illinois , Burlington , Cleveland , Columbus , Galveston-Houston , Providence , Fort Wayne. -South Bend , Kansas City en Kansas , Saint Paul y Minneapolis , San Francisco , Seattle , San Antonio y otros. Algunas de sus creaciones ya no existen: El 24 de julio de 1846, Pío IX dividió el actual vicariato apostólico de Oregón en tres diócesis: Ciudad de Oregón ( Oregonopolitanus ); Walla Walla ( Valle Valliensis ); y la isla de Vancouver ( Insula Vancouver ).

Nuevas vistas en los estados occidentales

El 29 de julio de 1850, la Diócesis de la ciudad de Oregon fue elevada a arquidiócesis y el Arzobispo Blanchet continuó sirviendo como su primer arzobispo. En 1850, Pío IX erigió asientos en Monterey y Santa Fe en los territorios hispano-mexicanos recientemente agregados a los Estados Unidos y en Savannah, Wheeling y Nesqually, e hizo del Territorio Indio un vicariato bajo un obispo.

Soporte para sínodos y reuniones

Pío IX apoyó los sínodos diocesanos y las reuniones regulares, y concedió todos los deseos de los obispos estadounidenses con respecto a la ampliación de sus derechos y privilegios. En 1849, desde su exilio en Gaeta, rechazó cortésmente una invitación para visitar los Estados Unidos. Escribió: "... nada podría brindarnos más placer, nada podría ser más agradecido para nuestro corazón que disfrutar de la presencia y la conversación de uno mismo". y los venerables hermanos ... pero en los tiempos y circunstancias actuales, nos sería imposible cumplir con su invitación, como fácilmente comprenderá su sabiduría ”.

El enorme crecimiento de la Iglesia católica en los Estados Unidos y la genuina admiración en los primeros años por su pontificado liberal llevaron a que Estados Unidos estableciera relaciones diplomáticas con los Estados Pontificios el 7 de abril de 1848. Esto duró hasta 1867, cuando las presiones internas forzaron un cierre. de relaciones. El Vaticano nunca tuvo un embajador en Washington, porque el gobierno de Estados Unidos se negó a aceptar a un sacerdote católico como nuncio papal.

Pío IX impulsó un Colegio Americano en Roma para futuros sacerdotes estadounidenses y prometió su apoyo financiero personal. Una pequeña universidad fue fundada en 1859 bajo la dirección del reverendo John McCloskey ; se amplió enormemente bajo Pío XII en 1956.

Participación política durante la Guerra Civil

Durante la Guerra Civil estadounidense , los católicos se orientaron hacia John Hughes (el arzobispo de Nueva York ) en la Unión y Jean-Marie Odin (el arzobispo de Nueva Orleans ) en los Estados Confederados . Abraham Lincoln le pidió al Papa Pío IX que elevara a Hughes al Colegio de Cardenales , pero Pío se negó a hacerlo. Una década más tarde, Pius elevó a John McCloskey, el sucesor de Hughes, al Colegio de Cardenales.

El Papa Pío IX nunca apoyó a la Confederación, pero sí pidió la paz y ofreció la mediación. Hizo hincapié en la necesidad de la emancipación. El diplomático confederado Ambrose Dudley Mann se reunió con el Papa en diciembre de 1863 y recibió una carta dirigida al "Honorable Presidente de los Estados Confederados de América". Fue una simple cortesía, aunque no tuvo ningún efecto legal. La Confederación lo usó en propaganda para reclamar el apoyo papal. Por ejemplo, Robert E. Lee llama al Papa "el único soberano ... en Europa que reconoció a nuestra pobre Confederación". De hecho, no se extendieron relaciones diplomáticas ni reconocimientos en ninguno de los dos sentidos. En su envío a Richmond, Mann reclamó un gran logro diplomático para sí mismo; creía que la carta era "un reconocimiento positivo de nuestro Gobierno". El secretario de Estado confederado, Judah P. Benjamin, dijo a Mann que se trataba de "un mero reconocimiento inferencial, desconectado de la acción política o del establecimiento regular de relaciones diplomáticas" y, por lo tanto, no le asignó el peso de un reconocimiento formal.

Referencias

  • Franzen, agosto (1991). Kleine Kirchengeschichte [ Pequeña historia de la iglesia ] (en alemán) (2 ed.). Friburgo, Alemania: Herder. ISBN 3451085771.
  • Franzen, agosto; Bäumer, Remigius (1988). Papstgeschichte (en alemán). Friburgo, Alemania: Herder. ISBN 9783451085789.