Pnyx - Pnyx
El Pnyx ( / n ɪ k s , p ə n ɪ k s / ; del griego : Πνύξ [pnýks] ; Griego : Πνύκα , Pnyka ) es una colina en el centro de Atenas , la capital de Grecia . A partir del año 507 a. C. ( Atenas del siglo V ), los atenienses se reunieron en el Pnyx para albergar sus asambleas populares, lo que convirtió a la colina en uno de los lugares más antiguos e importantes en la creación de la democracia .
El Pnyx se encuentra a menos de 1 kilómetro (0,62 millas) al oeste de la Acrópolis y 1,6 km al suroeste del centro de Atenas, la Plaza Syntagma .
Significado historico
El Pnyx se utilizó para asambleas populares en Atenas ya en el año 507 a. C., cuando las reformas de Clístenes transfirieron el poder político a la ciudadanía. Entonces estaba fuera de la ciudad propiamente dicha, pero lo suficientemente cerca como para ser conveniente. Mira hacia abajo a la antigua Ágora , que fue el centro comercial y social de la ciudad.
En este lugar se libraron todas las grandes luchas políticas de Atenas de la "Edad de Oro". Pericles , Arístides y Alcibíades hablaron aquí, a la vista del Partenón, templo de Atenea . Aquí Demóstenes pronunció sus difamaciones de Felipe II de Macedonia .
La zona
El Pnyx es una pequeña colina rocosa rodeada de zonas verdes, con una gran plataforma plana de piedra erosionada incrustada en su costado y escalones tallados en su pendiente. Fue el lugar de reunión de una de las legislaturas democráticas más antiguas del mundo, la ekklesia (asamblea) ateniense , y la plataforma de piedra plana era la bema , el "trampolín" o plataforma de los oradores. Esta fue la plataforma oratoria desde la que políticos destacados como Pericles y oradores "fulminaron a Grecia". Algunos estudiosos señalan que los alrededores y la posición del Pnyx, así como su apertura y objetos de atractivo, proporcionaron a los hablantes de griego antiguo una inspiración que ni siquiera el Foro Romano podía rivalizar. Se describe como resultado de reformas anteriores que incluyeron la utilización de la demografía y la topografía con el propósito de servir a los intereses de una cultura retórica.
Como tal, el Pnyx es la encarnación material del principio de isēgoría (griego: ἰσηγορία ), "igualdad de discurso", es decir, el derecho igualitario de todo ciudadano a debatir cuestiones de política. Los otros dos principios de la democracia eran isonomía (griego: ἰσονομία ), igualdad ante la ley e isopoliteía (griego: ἰσοπολιτεία ), igualdad de voto e igualdad de oportunidades para asumir cargos políticos. El derecho de isēgoría fue expresado por el presidente de la asamblea de Pnyx, quien abrió formalmente cada debate con la invitación abierta "¿ Tís agoreúein boúletai? " (En griego: " Τίς ἀγορεύειν βούλεται; ", "¿Quién desea hablar en la Asamblea Popular? ").
El Pnyx estaba protegido por un muro de defensa construido en el siglo IV a. C. y reconstruido un siglo después. Los nuevos muros, de mampostería casi maciza y sillares , tenían dos metros de espesor. El tramo comenzaba en un extremo norte con una torre que se alzaba al sur de la Puerta de Melitides del Muro de Temístocle y terminaba en el extremo occidental de la cumbre donde se unía al Diateichisma. El muro presentaba siete torres colocadas con un intervalo de 40 metros, mientras que los muros de conexión estaban reforzados por contrafuertes.
Historia y fases tempranas
El Pnyx era el lugar de reunión oficial de la asamblea democrática ateniense ( griego antiguo : ekklesia ). En los primeros días de la democracia ateniense (después de las reformas de Clístenes en 508 a. C.), la ekklesia se reunió en el Ágora. En algún momento a principios del siglo V, el lugar de encuentro se trasladó a una colina al sur y al oeste de la Acrópolis. Este nuevo lugar de reunión pasó a llamarse "Pnyx" (de la palabra griega que significa "muy apiñados".
En la historia temprana del Pnyx, se pueden distinguir tres fases:
Pnyx I: Probablemente construido a principios del siglo V. Al parecer, la gente se sentó en la ladera de la colina frente a una plataforma de oradores en el norte. La capacidad de asientos puede haber sido de 6000 a 13,000 personas. Esta fase está representada arqueológicamente solo por unos pocos cortes en el lecho rocoso y un mojón (no encontrado in situ), por lo que es imposible determinar la fecha y el tamaño con precisión.
Pnyx II: Probablemente a finales del siglo V a. C. En esta fase, la orientación del auditorio aparentemente se invirtió (una reconstrucción que se basa más en fuentes literarias antiguas que en el registro arqueológico real). Se creó una pared de terraza escalonada en el norte para sostener una terraza artificial, y la gente se sentó frente a una plataforma de oradores en el sur. Algunas fuentes afirmaron que este muro de contención se construyó alrededor del año 500 a. C. con el propósito de contener el suelo que se trajo para formar el espacio nivelado para el bema. Se conserva parte del muro de la terraza escalonada, así como una escalera con peldaños excavados en la roca que conduce a ella desde el Ágora. El tamaño del auditorio (tal como lo restauran los excavadores) no es mucho más grande que Pnyx I.
Pnyx III: El Pnyx fue reconstruido y ampliado en el tercer cuarto del siglo IV a. C., probablemente alrededor del 345-335 a. C. Se construyó (o al menos comenzó) un enorme muro de contención curvo en el norte. El lado sur del auditorio y la plataforma de los oradores (bema) fueron extraídos del lecho de roca natural. (Aún se pueden ver rastros del proceso de extracción en el lado este de la gran escarpa excavada en la roca). En una terraza sobre (al sur) de la plataforma del orador, se comenzaron los cimientos para 2 stoas largas (pero parece que nunca se terminaron). Se desconoce durante cuántos años se utilizó Pnyx III como lugar de reunión de la ekklesia, y ciertamente en el siglo I a.C. la asamblea celebró sus reuniones en el Teatro de Dionisos en la ladera sur de la Acrópolis.
Finalmente, en la época romana, parte del Pnyx se utilizó como santuario de Zeus Hypsistos. La evidencia del santuario consiste en c. 50 nichos para placas votivas cortados en el escarpe del lecho rocoso al este de la plataforma del orador. Muchas de las placas votivas están talladas con representaciones de partes del cuerpo humano (ojos, senos, etc.), lo que sugiere que este Zeus Hypsistos era una divinidad curativa.
Democracia ateniense
Académicos como Mogens Herman Hansen sugieren que el Pnyx pudo albergar a unos 6.000 ciudadanos, aunque las expansiones posteriores pueden haber acomodado a 8.000 o hasta 13.000. El erudito clásico francés Robert Flacelière afirma que el Pnyx tenía suficiente espacio de pie para hasta 20.000 ciudadanos, aunque esto es controvertido. El área cubierta de hierba frente al bema era en la antigüedad un área de roca desnuda, sobre la que podían pararse unos 6.000 hombres. Esto puede tomarse como una estimación razonable del número de ciudadanos políticamente activos (los ciudadanos eran hombres libres nacidos en la ciudad, o quizás el 20% de la población adulta). Hubo asientos de madera para los miembros del Consejo de los 500, que fueron seleccionados por sorteo por períodos de un solo año para administrar la ciudad en el día a día y preparar la agenda de la Asamblea. En tiempos posteriores se construyeron dos stoae , o galerías cubiertas, para proteger a los dignatarios de la lluvia y el sol.
En teoría, todos los ciudadanos son iguales y todos tienen derecho a hablar. En la práctica, relativamente pocos ciudadanos hablaron o propusieron acciones. Un ciudadano que hizo una propuesta podría ser sometido a un futuro enjuiciamiento (graphe paranomon) si la propuesta era ilegal o se consideraba perjudicial para Atenas. Existe una norma que establece que los ciudadanos mayores de 50 años tienen derecho a ser escuchados primero.
El gobierno democrático de Atenas se suspendió en el 411 a. C. y nuevamente en el 404 a. C. con la asunción del poder por parte de las oligarquías durante las crisis de la guerra del Peloponeso . Los espartanos y sus aliados en Atenas instalaron una dictadura, llamada los Treinta Tiranos , pero en el 403 a. C. los demócratas volvieron a tomar el poder y se reanudaron las reuniones en el Pnyx. Atenas perdió su independencia ante Felipe II de Macedonia después de la batalla de Chaeronea en el 338 a. C. pero continuaron dirigiendo sus asuntos internos democráticamente hasta el golpe de Demetrio de Falerón en 322 a. C. Después de su caída, los atenienses continuaron dirigiendo sus asuntos internos de acuerdo con formas democráticas durante siglos.
Excavaciones
Las excavaciones en el sitio fueron iniciadas en 1910 por la Sociedad Arqueológica Griega y definitivamente confirmaron el sitio como el Pnyx. Homer Thompson realizó excavaciones a gran escala en varios momentos entre 1930 y 1937 , en colaboración primero con K. Kourouniotes y luego con Robert Scranton .
Estas excavaciones descubrieron los cimientos de los importantes edificios del Pnyx, aunque de ellos no queda nada más. Estos incluían las dos grandes stoas, erigidas entre 330 y 326 a. C., el Altar de Zeus Agoraios, erigido al mismo tiempo, pero retirado durante el reinado de Augusto (siglo I a. C.), y el Santuario de Zeus Hypsistos. La mayoría de estos edificios se construyeron después de que el Pnyx perdiera su significado real.
Al oeste del Altar de Zeus se encuentran los cimientos del heliotropión de Meton, el observatorio astronómico más antiguo conocido, donde realizó varias de sus mediciones que llevaron a los cálculos relacionados con el ciclo metónico homónimo de 19 años que introdujo en el 432 a. C. en el calendario ático lunisolar. , un calendario que aparece en el Mecanismo de Antikythera .
Hoy en día, el sitio del Pnyx está bajo el control del Eforato de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas del Ministerio de Cultura griego . El parque circundante está vallado, pero se puede visitar de forma gratuita en cualquier momento.
Referencias
enlaces externos
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Coordenadas : 37 ° 58′18 ″ N 23 ° 43′10 ″ E / 37,97167 ° N 23,71944 ° E