Academia platónica - Platonic Academy


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Coordenadas : 37 ° 59'33 "N 23 ° 42'29" E  /  37.99250 ° N 23.70806 ° E / 37.99250; 23.70806

La Academia ( griego antiguo : Ἀκαδημία) fue fundada por Platón (428/427 aC - 348/347 aC) en c. 387 aC en Atenas . Aristóteles (384-322 aC) estudió allí durante veinte años (367-347 aC), antes de fundar su propia escuela, el Liceo . La Academia persistió durante todo el período helenístico como un escéptico de la escuela, hasta que llega a su fin después de la muerte de Filón de Larisa en el 83 antes de Cristo. La Academia platónica fue destruido por el dictador romano Sila en el 86 antes de Cristo.

Sitio

Antigua carretera a la Academia.
Mapa de la antigua Atenas . La Academia se encuentra al norte de Atenas.

La Akademia era una escuela fuera de las paredes de la ciudad de la antigua Atenas . Estaba situado en o junto a un bosque de olivos dedicados a la diosa Atenea , que estaba en el lugar incluso antes de Cimón encerrado en el recinto con una pared. El nombre arcaico para el sitio fue Ἑκαδήμεια ( Hekademia ), que por la época clásica se convirtió en Ἀκαδημία ( Akademia ), que se explica, al menos desde el comienzo del siglo sexto antes de Cristo, mediante su vinculación a “ Akademos ”, un legendario ateniense héroe .

El sitio de la Academia era sagrado a Athena; que había protegido su culto religioso desde la edad de bronce . El sitio fue quizás también asociado con los gemelos dioses héroes Castor y Pólux (los Dioscuros ), ya que el héroe Akademos asociado con el sitio fue acreditado con revelar a los hermanos que el secuestrador Teseo había escondido a su hermana Helen . Por respeto a su larga tradición y su asociación con los Dioscuros - que eran dioses patronos de Sparta - el ejército espartano no podría devastar estos 'bosques de la academia' originales cuando invadieron el Ática . Su piedad no era compartida por el romano Sila , quien canceló los olivos sagrados de Atenea en el 86 aC para construir máquinas de asedio .

Entre las prácticas religiosas que tuvieron lugar en el akademeia era una carrera nocturna con antorchas de altares dentro de la ciudad al altar de Prometeo en el akademeia. El camino a akademeia se alinea con las lápidas de los atenienses, y juegos funerarios también se llevó a cabo en la zona, así como un Dionysiac procesión desde Atenas al Hekademeia y luego de vuelta a la ciudad.

El sitio de la Academia se encuentra cerca de Colona , aproximadamente, a 1,5 km (0,93 mi) al norte de Atenas puertas Dipylon .

Hoy

El sitio fue redescubierto en el siglo 20, en el moderno Akadimia Platonos vecindario; considerable de excavación se ha logrado y visitando el sitio está libre.

Hoy día se puede visitar el sitio arqueológico de la Academia se encuentra a ambos lados de la calle Cratilo en el área de Colonos y la Academia de Platón (Código Postal 10442 GR). A ambos lados de la calle Cratilo son monumentos importantes, incluyendo la Casa Sagrada geométrica Época, el gimnasio (siglo 1 aC - siglo 1 dC), el abovedado Casa Proto-Helladic y el edificio Peristilo (siglo 4 aC), que es quizás el único edificio importante que perteneció a la Academia real de Platón.

Historia

Lo que fue más tarde a ser conocido como la escuela de Platón, probablemente se originó en la época de Platón heredó la propiedad a la edad de treinta años, con reuniones informales que incluían Teeteto de Sunium , Arquitas de Tarento, Leodamas of Thasos , y Neoclides. De acuerdo con Debra Nails, Espeusipo "se unió al grupo de alrededor de 390 antes de Cristo". Ella afirma: "No es hasta que Eudoxo de Cnido llega a mediados de los años 380 aC que Eudemo reconoce una Academia formal". No hay registro histórico de la hora exacta de la escuela fue fundada oficialmente, pero los estudiosos modernos generalmente de acuerdo en que el tiempo era a mediados de los 380S, probablemente en algún momento después de 387 aC, cuando se piensa Platón haber regresado de su primera visita a Italia y Sicilia . Originalmente, se llevaron a cabo las reuniones en la propiedad de Platón tan a menudo como lo fueron en el cercano gimnasio de la Academia ; este se mantuvo así durante todo el siglo IV.

Aunque el club académico era exclusivo y no está abierto al público, que no, al menos durante la época de Platón, cobra para la adhesión. Por lo tanto, es probable que no era en ese momento una "escuela" en el sentido de una distinción clara entre los profesores y estudiantes, o incluso un plan de estudios oficial. Hubo, sin embargo, una distinción entre los miembros mayores y menores. Se conocen dos mujeres que han estudiado con Platón en la Academia, Axiothea de Fliunte y Lasthenia de Mantinea .

Por lo menos en la época de Platón, la escuela no tenía ninguna doctrina en particular para enseñar; más bien, Platón (y probablemente otros asociados de His) plantean problemas a ser estudiados y resueltos por los demás. Hay evidencia de conferencias pronunciadas, más notablemente conferencia de Platón "en el bien"; pero probablemente el uso de la dialéctica era más común. De acuerdo con una historia imposible de verificar, con fecha de unos 700 años después de la fundación de la escuela, por encima de la entrada de la Academia fue inscrita la frase "que, ninguno Pero geómetras ingresar aquí."

Muchos han imaginado que el Plan de estudios tendría estrechamente asemeja a la sondeado en el de Platón República . Otros, sin embargo, han argumentado que una imagen tan ignora las disposiciones peculiares evidentes de la sociedad ideal imaginado en ese diálogo. Los sujetos del estudio es casi seguro que incluyen las matemáticas, así como los temas filosóficos con los que el acuerdo diálogos platónicos, pero hay poca evidencia confiable. Existe alguna evidencia de lo que hoy se considera la investigación estrictamente científica: Simplicio informa que Platón había dado instrucciones a los demás miembros para descubrir la explicación más simple del movimiento observable, irregular de cuerpos celestes: "por la hipótesis de lo uniforme y ordenada movimientos es posible salvar las apariencias relativas a los movimientos planetarios ". (De acuerdo con Simplicio, colega de Platón Eudoxo fue el primero que han trabajado en este problema).

Academia de Platón a menudo se dice que ha sido una escuela para aspirantes a políticos en el mundo antiguo, y de haber tenido muchos alumnos ilustres. En una reciente encuesta de la evidencia, Malcolm Schofield, sin embargo, ha argumentado que es difícil saber en qué medida la Academia estaba interesado en la política práctica (es decir, no teórico) ya que gran parte de nuestra evidencia "refleja la polémica antigua favor o en contra Platón".

Las tres eras platónicos

Diógenes Laercio divide la historia de la Academia en tres: el Antiguo, Medio y Nuevo. A la cabeza de la vieja puso Platón, a la cabeza de la Academia Media, Arcesilao , y del Nuevo, Lacydes . Sexto Empírico enumeró cinco divisiones de los seguidores de Platón. Hizo Platón fundador de la primera Academia; Arcesilao de la segunda; Carneades de la tercera; Philo y Charmadas de la cuarta; y Antíoco de la quinta. Cicero reconocido sólo dos Academias, Antiguo y Nuevo, y tenía este último comenzará con Arcesilao.

Academia de edad

Los sucesores inmediatos de Platón como " escolarca " de la Academia fueron Espeusipo (347-339 aC), Jenócrates (339-314 aC), Polemo (314-269 aC), y Cajas (c. 269-266 aC). Otros miembros notables de la Academia incluyen Aristóteles , Heráclides , Eudoxio , Felipe del Opus , y Crantor .

Academia media

Alrededor de 266 aC Arcesilao se convirtió en escolarca. Bajo Arcesilao (c. 266-241 aC), la Academia hicieron mucho hincapié en una versión del escepticismo académico muy similar a Pirronismo . Arcesilao fue seguido por Lacydes of Cyrene (241-215 BC), Evander y Telecles (conjuntamente) (205 -. C 165 BC), y Hegesinus (c 160 BC.).

nueva Academia

La Academia Nueva o tercera comienza con Carneades , en 155 antes de Cristo, el cuarto escolarca en sucesión de Arcesilao. Todavía era en gran medida escépticos, negando la posibilidad de conocer una verdad absoluta. Carneades fue seguido por Clitómaco (129 -. C 110 BC) y Philo de Larissa ( "la última cabeza indiscutible de la Academia," c 110-84 BC.). De acuerdo con Jonathan Barnes , "Parece probable que Filón fue el último platónico geográficamente conectado a la Academia."

Alrededor del 90 aC, estudiante de Filo Antíoco de Ascalón comenzó a enseñar su propia versión del platonismo rival rechazar el escepticismo y la promoción de estoicismo , que comenzó una nueva etapa conocida como el platonismo medio .

La destrucción de la Academia

El sitio arqueológico de Platón Academia 's.

Cuando la primera guerra contra Mitrídates comenzó en el 88 aC, Filón de Larisa dejó Atenas y se refugió en Roma , en la que parece haber permanecido hasta su muerte. En el 86 aC, Lucio Cornelio Sila sitió Atenas y conquistó la ciudad, causando una gran destrucción. Fue durante el sitio que asoló a la Academia, porque "él puso las manos sobre los bosques sagrados y devastó la Academia, que fue el más boscosa de los suburbios de la ciudad, así como el Liceo ."

La destrucción de la Academia parece haber sido tan graves como para hacer que la reconstrucción y reapertura de la Academia imposible. Cuando Antíoco volvió a Atenas desde Alejandría , c. 84 aC, reanudó su enseñanza, pero no en la Academia. Cicerón , que estudió con él en 79/8 aC, se refiere a la enseñanza de Antíoco en un gimnasio llamado Ptolomeo . Cicerón describe una visita al sitio de la Academia, una tarde, que era "tranquila y desierta a esa hora del día".

Academia neoplatónica

A pesar de la Academia platónica siendo destruida en el siglo I antes de Cristo, los filósofos continuaron enseñando el platonismo en Atenas durante la época romana , pero no fue hasta principios del siglo quinto (c. 410) que una academia de reavivado (que no tenía ninguna relación con la Academia originales) fue establecido por algunos líderes neoplatónicos . Los orígenes de la enseñanza neoplatónica de Atenas son inciertos, pero cuando Proclo llegó a Atenas a principios de los 430S, se encontró con Plutarco de Atenas y su colega Siriano la enseñanza en una Academia allí. Los neoplatónicos en Atenas llamaban a sí mismos "sucesores" ( diadocos , sino de Platón) y se presentaron como una tradición ininterrumpida que se remonta a Platón, pero no puede haber sido en realidad una continuidad geográfica, institucional, económica o personal con la academia originales. La escuela parece haber sido una fundación privada, llevada a cabo en una gran casa que heredó de Proclo, finalmente, Plutarco y Siriano. Los jefes de la Academia neoplatónica eran Plutarco de Atenas, Siriano, Proclo, Marinus , Isidoro , y finalmente Damascio . La Academia neoplatónica alcanzó su ápice bajo Proclo (muerto en 485).

Los últimos filósofos "griegos" de la Academia neoplatónica revivió en el siglo 6 se obtuvieron de diversas partes de la helenística mundo cultural y sugieren el amplio sincretismo de la cultura común (ver koiné ): Cinco de los siete filósofos de la Academia mencionados por Agatías eran siríaco en su origen cultural Hermias y Diógenes (ambos de Fenicia), Isidoro de Gaza, Damascio de Siria, Iamblichus de Celesiria y tal vez incluso Simplicio de Cilicia .

En 529 el emperador Justiniano puso fin a la financiación de la Academia neoplatónica revivió. Sin embargo, otras escuelas filosóficas continuaron en Constantinopla, Antioquía y Alejandría, que eran los centros del imperio de Justiniano.

El último escolarca de la Academia neoplatónica era Damascio (d. 540). De acuerdo con Agatías , sus miembros restantes buscaron protección en virtud de la regla de sasánida rey Cosroes I en su capital en Ctesifonte , llevando con ellos se desplaza preciosos de la literatura y la filosofía, y en menor grado de la ciencia. Después de un tratado de paz entre el persa y el imperio bizantino en 532 , su seguridad personal (un documento temprano en la historia de la libertad de religión estaba garantizada).

Se ha especulado que la Academia neoplatónica no desapareció por completo. Después de su exilio, Simplicio (y quizás algunos otros) pueden haber viajado a Harran , cerca de Edesa . A partir de ahí, los estudiantes de un exiliado Academia-en-podrían haber sobrevivido hasta el siglo noveno, el tiempo suficiente para facilitar una reactivación en árabe de la tradición de comentarios neoplatonista en Bagdad , a partir de la fundación de la Casa de la Sabiduría en 832; uno de los principales centros de aprendizaje en el período intermedio (6 al 8 siglos) fue la Academia de Gundishapur en la Persia sasánida .

Ver también

notas


referencias

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enlaces externos