Piedra picta - Pictish stone

La piedra Kirkyard de clase II c800AD, Aberlemno

Una piedra picta es un tipo de estela monumental , generalmente tallada o grabada con símbolos o diseños. Algunos tienen inscripciones ogham . Ubicadas en Escocia , principalmente al norte de la línea Clyde - Forth y en el lado este del país, estas piedras son la evidencia restante más visible de los pictos y se cree que datan del siglo VI al IX, un período durante el cual los pictos se cristianizó. Las piedras anteriores no tienen paralelos con el resto de las islas británicas, pero las formas posteriores son variaciones dentro de una tradición insular más amplia de piedras monumentales como cruces altas . Aproximadamente 350 objetos clasificados como piedras pictas han sobrevivido, cuyos primeros ejemplos contienen, con mucho, el mayor número de ejemplos supervivientes de los misteriosos símbolos pictos, que han intrigado durante mucho tiempo a los estudiosos.

Clasificación

Cara este de la Piedra de Doncella Clase II

En The Early Christian Monuments of Scotland (1903), J Romilly Allen y Joseph Anderson clasificaron por primera vez las piedras pictas en tres grupos. Los críticos han notado debilidades en este sistema, pero es ampliamente conocido y todavía se usa en el campo. En particular, la clasificación puede ser engañosa para los muchos cálculos incompletos. Allen y Anderson consideraron que sus clases procedían de distintos períodos en secuencia, pero ahora está claro que hubo un período considerable en el que se produjeron piedras de Clase I y II.

  • Clase I : piedras en bruto con símbolos solo grabados. No hay cruz en ninguno de los lados. Las piedras de clase I datan de los siglos VI, VII y VIII.
  • Clase II : piedras de forma más o menos rectangular con una gran cruz y símbolo (s) en uno o ambos lados. Los símbolos, así como los motivos cristianos , están tallados en relieve y la cruz con su entorno está llena de diseños. Las piedras de clase II datan de los siglos VIII y IX.
  • Clase III : estas piedras no presentan símbolos picto idiomáticos. Las piedras pueden ser losas transversales, lápidas recostadas, cruces independientes y santuarios de piedra compuesta. Se originan en el siglo VIII o IX. La Escocia histórica describe esta clase como "demasiado simplista" y dice "Hoy en día esto no se considera una categoría útil. Un fragmento sobreviviente puede pertenecer a un monumento que incluía imágenes cristianas".

Más tarde, las piedras escocesas se fusionan en tradiciones medievales británicas y europeas más amplias.

Propósito y significado

La Piedra Dunnichen de Clase I , con símbolos Pictos que incluyen el "disco doble y la varilla en Z" en el centro, y el "espejo y peine" en la parte inferior.

El propósito y el significado de las piedras se comprenden solo ligeramente, y las diversas teorías propuestas para las primeras piedras simbólicas de la Clase I, aquellas que se considera que en su mayoría son anteriores a la propagación del cristianismo a los pictos, son esencialmente especulativas.

Muchas piedras cristianas posteriores de Clase II y Clase III caen más fácilmente en categorías reconocibles como lápidas. Las piedras de símbolos anteriores pueden haber servido como memoriales personales o marcadores territoriales, con símbolos para nombres individuales, clanes , linajes o linajes, aunque hay varias otras teorías y explicaciones propuestas de los significados de los símbolos.

Ideogramas estándar

Aberlemno 1 ; Clase I

Las piedras de Clase I y II contienen símbolos de un conjunto reconocible de ideogramas estándar , muchos de ellos exclusivos del arte picto, que se conocen como símbolos picto. El número exacto de símbolos pictos distintos es incierto, ya que existe cierto debate sobre lo que constituye un símbolo picto y si algunas formas variadas deben contarse juntas o por separado. Las estimaciones más inclusivas superan los sesenta símbolos diferentes, pero una estimación más típica es "alrededor de treinta", o "alrededor de cuarenta" según Historic Scotland .

Estos incluyen símbolos geométricos a los que investigadores como

y delinear representaciones de animales como

Algunas son representaciones de objetos cotidianos, como el "espejo y el peine" , que podrían haber sido utilizados por pictos de alto estatus. Los símbolos casi siempre están dispuestos en pares o conjuntos de pares, a menudo con el tipo de objeto, como el espejo y el peine, debajo de los demás, y los animales generalmente se encuentran solo en combinación con los tipos abstractos. De ahí que algunos piensen que podrían representar nombres, linajes o parentescos, como los clanes de dos padres, análogos al mon japonés . Según Anthony Jackson, los pares de símbolos representan alianzas matrimoniales matrilineales.

Hallazgos y asociaciones

Se ha encontrado una pequeña cantidad de piedras pictas asociadas con entierros, pero la mayoría no se encuentran en sus ubicaciones originales. Algunas piedras posteriores también pueden tener territorios tribales o de linaje marcados. Algunas se reutilizaron para otros fines, como las dos piedras Congash cerca de Grantown-on-Spey , ahora colocadas como piedras de portal para un antiguo cementerio. El asta de una vieja cruz yace en el campo.

Otra piedra picta, la piedra de Dunachton cerca de Kincraig , se utilizó más tarde como dintel de la puerta de un granero. Esto se descubrió cuando el edificio fue desmantelado en 1870. La piedra se volvió a erigir en el campo. Recientemente cayó, después de ser fotografiado en 2007, pero fue re-erigido de nuevo unos años más tarde por el propietario de Dunachton Lodge.

Los símbolos se encuentran en algunas de las raras supervivencias de las joyas pictas, como el par de placas de plata del tesoro de la Ley de Norrie encontradas en Fife a principios del siglo XIX y la Cadena Whitecleuch .

Los símbolos también se encuentran a veces en otros objetos móviles como pequeños discos de piedra y huesos, principalmente de las Islas del Norte . Las formas simples o tempranas de los símbolos están talladas en las paredes de las cuevas costeras en East Wemyss , Fife y Covesea , Moray . Por lo tanto, se cree probable que estuvieran representados en otras formas más perecederas que no han sobrevivido en el registro arqueológico, tal vez incluyendo ropa y tatuajes . Algunos símbolos aparecen en todo el rango geográfico de las piedras, mientras que, por ejemplo, seis piedras con el símbolo único de un toro encontradas en Burghead Fort sugieren que esto representaba el lugar en sí, o sus dueños, a pesar de que aparecieron otros ejemplos en otros lugares.

Análisis de Exeter

Un equipo de la Universidad de Exeter, utilizando análisis matemático, llegó a la conclusión de que los símbolos en las piedras de la imagen picta "exhiben las características de los lenguajes escritos" (en oposición a los "caracteres aleatorios o sematográficos (heráldicos)").

La afirmación de los analistas de Exeter ha sido criticada por los lingüistas Mark Liberman y Richard Sproat sobre la base de que la distribución no uniforme de los símbolos, que se considera evidencia de la escritura, es poco diferente de las distribuciones no uniformes no lingüísticas (como las tiradas de dados). ), y que el equipo de Exeter está utilizando una definición de escritura más amplia que la utilizada por los lingüistas.

Hasta la fecha, incluso aquellos que proponen que los símbolos se consideren "escritura" desde este enfoque matemático no tienen un desciframiento sugerido. Aunque estudios anteriores basados ​​en un enfoque contextual, que postulan la identificación del "culto celta precristiano del arquero guardián" pagano, han sugerido posibles significados clausales para los pares de símbolos.

Galería de símbolos

Una selección de los símbolos pictos, que muestra la variación entre ejemplos individuales. La mayoría de los investigadores clasifican a cada grupo como un solo tipo. Aquí solo se representan los tipos geométricos y de objeto, no el grupo de animales.

  • Piedras con símbolo pictórico, V-Rod con diseño de media luna

  • Piedras con símbolo pictórico, varilla en Z con diseño de doble disco

  • Piedras con símbolo pictórico, diseño 'Mirror Case'

  • Piedras Pictas Símbolo, diseño 'Peine'

  • Piedras de símbolo picto, diseño de herradura / arco

  • Piedras con símbolo pictish, diseño de rectángulo con muescas

Distribución y sitios

Distribución de piedras de Clase I y Clase II, así como cuevas con grafitis con el símbolo Picto
The Nigg Stone , 790–799 DC, Clase II, muestra un arpa picta, bestias y guerreros en una ilustración del siglo XIX, menos la sección superior.

Solo unas pocas piedras permanecen en sus sitios originales; la mayoría se ha trasladado a museos u otros sitios protegidos. Algunos de los ejemplos y colecciones individuales más notables se enumeran a continuación (tenga en cuenta que la lista no garantiza el acceso sin restricciones, ya que algunos se encuentran en terrenos privados). Se han encontrado piedras del símbolo picto en toda Escocia, aunque sus ubicaciones originales se concentran principalmente en el noreste del país, en las zonas bajas, el corazón de los pictos. Durante el período en que se crearon las piedras, el cristianismo se extendió por Escocia desde el oeste y el sur, a través de los reinos de Dál Riata , que incluían partes de Irlanda , y la extensión a la Escocia moderna de los reinos anglosajones de Bernicia y Northumbria .

Las áreas que muestran concentraciones particulares incluyen Strathtay , Strathmore , Angus costero , Fife , Strathdee , Garioch , Moray , Strathspey , Caithness , Easter Ross , las Hébridas, Orkney y Shetland .

Se sabe que se han extraído de Escocia dos piedras pictas de clase I. Se trata de Burghead 5 ( Moray ), que muestra la figura de un toro, ahora en el Museo Británico , y la piedra Crosskirk ( Caithness ), presentada al rey de Dinamarca en el siglo XIX, pero cuya ubicación se desconoce actualmente.

Clase I

Clase II

Clase III

Piedra picta de clase III en la catedral de Dunblane

Colecciones

El Hilton de Cadboll Stone en el Museo de Escocia .

Galería de piedras

Ver también

Referencias

enlaces externos