Foción - Phocion

Ubicaciones de los eventos más importantes de la vida de Foción.

Foción ( / f oʊ ʃ i ən , - ˌ ɒ n / ; Griego : Φωκίων Phokion ..; C 402 - c 318 BC; apodado The Good ( ὁ χρηστός )) fue un ateniense de estado y strategos , y el tema de uno de Plutarch 's vidas paralelas .

Foción fue un político exitoso de Atenas . Creía que la extrema frugalidad era la condición de la virtud y vivía de acuerdo con ella; en consecuencia, fue conocido popularmente como "El Bueno". Además, la gente pensaba que Foción era el miembro más honesto de la Asamblea ateniense . Sin embargo, dentro de esta cámara, la tendencia de Foción a una fuerte oposición lo relegó a una posición solitaria contra toda la clase política. No obstante, tanto por su prestigio individual como por su pericia militar, que fue adquirida por el lado de Chabrias , Foción fue elegido estratega en numerosas ocasiones, con un récord de 45 mandatos. Así, durante la mayor parte de sus 84 años de vida, Foción ocupó las oficinas atenienses más importantes.

A finales de la década de 320, cuando Macedonia obtuvo el control total de Atenas (bajo Antípatro ), aunque algo comprometida, Foción defendió tanto el centro urbano como a sus ciudadanos. Incluso se negó a cumplir con algunas peticiones deshonrosas del enemigo. Sin embargo, su postura puso a Foción en oposición tanto a Polyperchon , el regente de Macedonia, como a la mayoría de los atenienses libres. Polyperchon lo envió de regreso a Atenas, donde fue condenado a muerte por traición por la entonces restaurada asamblea popular.

Vida temprana

El abuelo de Foción fue quizás el trierarca Foción que murió en la batalla de Cynossema en el 411 a. C.

Durante su juventud, Foción buscó estudiar nociones liberales . Fue alumno de Platón y amigo de Jenócrates . A través de esa educación filosófica, Foción tenía un carácter moral virtuoso y solía dar consejos prudentes. Esta formación académica dejó su huella en él, pero fue como soldado, más que como filósofo, que se dio cuenta por primera vez.

Su estilo de vida austero

Los atenienses reconocieron que Foción era honesta y lo respetaban como tal. Tenía un comportamiento reservado; nunca se le vio reír ni llorar. De hecho, parecía bastante severo y, a menudo, quienes lo veían por primera vez lo temían.

Foción creía que la frugalidad demostraba su propia virtud. Nunca se le vio en los baños públicos . Tanto en las calles atenienses como en campaña, caminaba con una túnica sencilla y sin zapatos. Solo hizo una excepción en frío extremo, vistiendo una capa , por lo que otros soldados dijeron que Foción dio una indicación meteorológica.

Durante toda su vida, Foción vivió en una casa humilde, con escasa decoración, ubicada en el barrio Melite  [ el ] , al sur de la Acrópolis . Su esposa respaldaba el pan de todos los días y cocinaba ella misma sus comidas diarias, y Phocion sacó agua, bombeándola con sus propias manos.

Foción se casó por primera vez con una mujer cuyo padre era un fabricante de estatuas de arcilla. Su segunda esposa era famosa en Atenas por su humildad. Una vez dijo que su único adorno era el vigésimo nombramiento de estratega de Foción .

El hijo de Phocion fue Phocus . Durante su juventud se volvió licencioso y adicto a la fiesta y al vino, por lo que Foción lo envió a Esparta (que era famosa por su estilo de vida frugal) por un período.

Servicio militar temprano a Atenas

La joven Foción se alistó en los ejércitos de Chabrias , en muchas campañas, ganando mucha experiencia. Chabrias lo estimaba mucho porque Foción ayudó a compensar su personalidad turbulenta. Recíprocamente, Foción fue elogiada por las principales acciones de sus campañas y, por lo tanto, ganó mucha fama entre los atenienses.

En 376 a. C., la participación de Foción fue crucial en la victoria naval ateniense de Naxos , donde comandó el ala izquierda líder. Dado que fue la primera clara victoria ateniense desde la guerra del Peloponeso , los atenienses honraron enormemente a sus líderes militares. La batalla tuvo lugar el día principal de los misterios de Eleusis y fue recordada durante años.

Después de la muerte de Chabrias, Foción se hizo cargo de su familia y, en particular, de su hijo Ctesipo. Sin embargo, Phocion apenas podía hacer frente al carácter bastante lento de Ctesippus. Por fin exclamó: "Oh, Chabrias, ¿alguna vez un hombre mostró tanta gratitud como yo al aguantar a tu hijo?"

Papel en la Asamblea de Atenas

En público, Foción fue reconocida como el político ateniense más austero y sabio. Sin embargo, en la Asamblea de Atenas , tenía una actitud de oposición a la mayoría de sus compañeros, y las críticas de Foción eran a menudo impopulares dentro de la cámara. Una vez, se trajo un oráculo de Delfos . Dijo que un hombre se enfrentaría al resto de los políticos, cuya posición contraria sería homogénea. Phocion luego se levantó, exclamando: "Yo soy esa persona que no está de acuerdo". Una vez, después de que Foción fuera aplaudida por la cámara, preguntó a sus amigos: "¿He dicho algo vil sin darme cuenta?" (Οὐ δὴ που κακόν τι λέγων ἐμαυτὸν λέληθα?) Demóstenes lo llamó "el helicóptero de mis discursos".

En otra ocasión, Foción habló pero no fue atendida y no se le permitió continuar. Dijo: "Puede obligarme a actuar en contra de mis deseos, pero nunca me obligará a hablar en contra de mi juicio".

Por otro lado, Phocion nunca lastimó a nadie que no le agradara. De hecho, fue tan amable que ayudó a un rival político si tenía alguna dificultad. Además, Foción no estaba contenta de que las funciones públicas atenienses se hubieran dividido entre dos grupos. Mientras que los políticos se ocupaban eminentemente de asuntos civiles, los asuntos militares eran atendidos exclusivamente por los generales. Hizo campaña para que Atenas recuperara su antigua tradición, con políticos que pudieran manejar ambos asuntos.

Dejando de lado la elocuencia de sus oponentes, Foción recurrió tanto a conceptos sabios como a dichos concisos , que fueron famosos en la antigüedad. Sin embargo, evitaba el estilo demagógico y su tono era duro y exigente, con pocos adornos. Otra cualidad distintiva fue que Phocion comprimió muchas ideas en frases cortas. Antes de cualquier presentación, dedicó mucho tiempo a considerar cómo acortarla. Uno de sus amigos dijo "Parece que estás pensando en algo, Foción", y él respondió "Sí, estoy considerando si puedo acortar el discurso que voy a hacer".

Anécdotas

Cuando alguien hizo una broma sobre su rostro severo, y algunos de los políticos locales con los que no estaba en buenos términos se rieron en respuesta, comentó: "Mi ceño fruncido nunca los ha entristecido a ninguno de ustedes, pero estos hombres alegres les han dado mucha información. tristeza."

Demóstenes le dijo una vez a Foción que podría ser asesinado algún día, si la gente se volvía irracional. Phocion respondió: "Sí; sin embargo, te matarían si recobraran el sentido".

En una ocasión en que Foción estaba siendo fuertemente atacada por toda la asamblea, pidió a Archibiades, un hombre al que le gustaba imitar el estilo de vida espartano , que apoyara su postura. Sin embargo, el hombre se puso del lado popular y también se declaró en contra de Foción. Phocion luego agarró su barba de estilo espartano y dijo: "Es hora de que te afeites".

Otro asambleísta, Aristogeiton , era famoso porque solía llamar a la guerra. Sin embargo, cuando se convocó a una reunión, apareció con vendajes alrededor de las piernas y caminando con un bastón . Phocion se levantó y le gritó al oficial de alistamiento: "Deja también a Aristogeiton, por ser cojo e inadecuado para el servicio". Algún tiempo después, Aristogeiton fue encarcelado y, a petición suya, Foción lo visitó con frecuencia. Sus amigos lo criticaron por ello, pero él respondió: "¡Vamos! No hay mejor lugar para visitar Aristogeiton".

Durante una disputa fronteriza con Tebas , Foción instó a las negociaciones, mientras que la mayoría de los atenienses pidieron la guerra. Argumentó: "Será mejor que continúes la contienda con las armas que mejor uses: tu lengua".

Polyeuctos, un político ateniense fuera de forma, una vez pronunció un discurso defendiendo la guerra con Felipe II de Macedonia, deteniéndose repetidamente para beber agua y recuperar el aliento. Durante una de esas pausas, Foción comentó: "Aquí hay un buen hombre para llevarnos a la guerra. ¿Qué crees que hará cuando lleve su escudo y armadura para enfrentarse al enemigo, si dar un discurso casi lo mata de agotamiento?" ? "

Estrategias récord

Aunque Foción nunca lo solicitó a los atenienses, fue nombrado estratega en un récord de 45 ocasiones. A veces no asistía a las reuniones electorales del Ágora y la gente se veía obligada a buscarlo después. Sin embargo, aceptó el nombramiento en todas las ocasiones.

Gestión de la Segunda Liga Ateniense

Foción fue enviada al mar Egeo por Chabrias , para recolectar los tributos regionales para la Segunda Liga Ateniense . Como los representantes de Atenas eran impopulares entre sus aliados "súbditos", a Foción se le habían entregado 20 buques de guerra. Sin embargo, se negó a traerlos, comentando que "si lo enviaban a luchar contra los isleños, necesitaría una fuerza mayor, pero si los visitaba como aliados, un barco era suficiente". Así que partió solo con su propio trirreme . En cada ciudad, Foción negoció cada tarifa de manera tan diplomática que regresó a casa con una gran flota aliada, que protegió su tesoro. Los aliados incluso organizaron coloridos desfiles en su honor.

Servicio militar a Persia en Chipre

Entre el 351 y el 349 a. C., Foción ayudó al emperador persa Artajerjes III a someter la rebelión chipriota .

Campaña en Eubea contra Macedonia

En 349 a. C., Felipe II de Macedonia invadió Eubea y estableció muchos tiranos locales. Foción fue allí con una pequeña fuerza, esperando ganarse a los eubeos por medios diplomáticos. Pero Felipe había organizado una sólida red de sobornos que corrompió a los políticos locales. Foción estableció su campamento en una colina a las afueras de la ciudad de Tamynae , y ordenó a sus hombres que ignoraran a quienes descuidaran sus deberes debido a los sobornos macedonios. Explicó: "Nos son inútiles y, además, se interpondrán en el camino de los leales".

En 348 a. C., con el apoyo de Macedonia, el general eubeo Calias llevó a sus ejércitos para atacar el campamento. Foción decidió ofrecer muchos sacrificios religiosos antes de la batalla, hasta que los dioses fueran favorables. Sin embargo, tales actividades demandaron mucho tiempo, y las fuerzas de los mercenarios de Eubea atacaron al enemigo, su general pensando que Phocion era un cobarde y esperando forzar su mano. La caballería ateniense era indisciplinada, y no queriendo quedarse inactiva, corrió al encuentro del enemigo, pero sin formación y en grupos dispersos, de modo que fueran fácilmente derrotados y derrotados. Los eubeos derrotaron a los mercenarios y comenzaron a devastar el campamento ateniense. Después de que Foción pudo interpretar sus sacrificios favorablemente (o alternativamente para atraer al enemigo), dirigió sus líneas principales a la batalla mientras el enemigo subía por la empalizada pensando que habían derrotado a las fuerzas de Foción. Esto resultó en que Phocion derribara y derrotara a las fuerzas enemigas. Sólo con sus mejores hombres mientras el cuerpo principal del ejército reunía a algunas de las tropas previamente dispersas, Foción se enfrentó a las principales divisiones enemigas en una feroz batalla. Foción salió victoriosa, pero luego liberó a los enemigos capturados por temor a que los atenienses los trataran con demasiada dureza.

Posteriormente, Foción capturó el fuerte de Zaretra , que estaba en la parte más estrecha de la isla Eubea. Luego, regresó a Atenas.

Campaña para repeler a Felipe II de Bizancio

Con sus ejércitos, Felipe II llegó a los Dardanelos , esperando apoderarse sucesivamente de Quersoneso , Perinto y Bizancio . Los atenienses enviaron a Chares a enfrentarse a él, pero las colonias griegas reaccionaron negativamente, como de costumbre. En consecuencia, la fuerza no podía hacer nada más que vagar por la región. Los atenienses estaban tan enojados que querían cancelar la expedición. Foción intervino diciendo: "No deberías enfadarte con nuestros aliados. Deberías culpar a nuestros generales, por quienes somos temidos incluso por aquellos que más nos necesitan".

Luego, en el 339 a. C., Foción fue enviada a la región. Para buena fortuna de Foción, se supo que León, un amigo personal de la academia y un bizantino muy conocido por su valentía, garantizó personalmente la buena fe del ateniense. Así, particularmente allí, la nueva expedición fue recibida amistosamente y, aunque Foción había planeado acampar fuera de las murallas, fue recibida en la ciudad, donde los soldados atenienses actuaron con una disciplina y una cortesía ejemplares. Los soldados atenienses también lucharon con valentía defendiendo el lugar. Luego, Foción atacó a los macedonios de la región, liberando muchas ciudades, que expulsaron a sus guarniciones macedonias . Finalmente, Macedonia se vio obligada a retirarse de la región (temporalmente, según resultó).

Sin embargo, Foción resultó herido, por lo que regresó a Atenas.

Misión para ayudar a Megara

En secreto, los megarianos solicitaron ayuda militar a Foción. Foción llegó con su ejército y fue recibida calurosamente. Erigió dos muros largos, desde Megara hasta el puerto marítimo de Nisaea . Los megarianos se sintieron tan seguros que se aliaron con Atenas.

Enfrentamiento con Macedonia

Sometimiento de Atenas por Felipe II

Con respecto a Macedonia, la postura moderada de Foción fue evitar un enfrentamiento que podría ser catastrófico para Atenas. Aunque había tenido éxito en sus campañas contra él, había llegado a ver a Macedonia como una potencia en ascenso ya dudar de la sabiduría de una política exterior ateniense que se oponía demasiado a ella. Sin embargo, los atenienses preferían a los oradores ardorosos que deseaban la guerra. Entre ellos se encontraban Demóstenes , Licurgo e Hipereides . Estaban particularmente envalentonados porque Atenas parecía tener suficiente poder militar. Felipe, en cambio, prefirió no ir a la guerra con Atenas; esperaba, en cambio, que los atenienses consintieran en poner su poderosa armada a su disposición para usarla contra Persia .

Foción estaba de gira por las colonias del Egeo cuando Atenas ordenó a sus generales que se enfrentaran a Felipe. Regresó y se dirigió a la asamblea, oponiéndose a este curso de acción. Un abogado le preguntó si estaba desafiando la voluntad del pueblo, y Foción respondió: "Sí, aunque sé que si hay guerra yo seré tu jefe y si hay paz tú serás mío". Desafortunadamente, no se pudo persuadir a Atenas de que revocara su decisión. Cuando se discutió la estrategia que se utilizaría contra Felipe, surgió la pregunta de si sería mejor entablar una batalla cerca de casa o a distancia. Foción aconsejó: "No preguntemos dónde debemos luchar, sino cómo podemos ganar. Esa será la manera de mantener la guerra a distancia. Si somos derrotados en una batalla distante, pronto estará a nuestras puertas". En el evento, Atenas y sus aliados sufrieron una aplastante derrota en Chaeronea , en el 338 a. C. Entonces la aristocracia ateniense apoyó la nominación de Foción para estrategas, y el Areópago la aprobó.

Foción retrasó la inevitable guarnición de la derrotada Atenas el mayor tiempo posible. Inicialmente, estaba a favor de negociar directamente con Felipe, de quien pensaba que se podía esperar que fuera indulgente, y se opuso a que Atenas se uniera a un congreso de estados griegos y se viera obligada a aceptar los términos comunes de paz de Macedonia, que aún no se conocían. Demades , sin embargo, presentó una moción contraria y los atenienses la aprobaron. Pronto se arrepintieron de su decisión, ya que en el congreso Felipe obligó a los atenienses a proporcionarle barcos y caballería. Cuando los atenienses expresaron su remordimiento, Foción dijo: "Me opuse a la moción por temor a esto. Ahora la acción está hecha y debemos aprovecharla al máximo. Sin embargo, no deberíamos quedarnos sin esperanza. Nuestros antepasados ​​sufrieron episodios similares de sujeción, pero continuaron, y debido a eso, tanto Atenas como Grecia en su conjunto sobrevivieron ". Más tarde, después de la muerte de Felipe (336 a. C.), Foción prohibió todo sacrificio de celebración, diciendo: "El ejército que nos derrotó en Chaeronea ha perdido a un solo hombre".

Relaciones con Alexander

Cuando el nuevo rey macedonio, Alejandro , estaba a punto de atacar Tebas , Demóstenes protestó con descaro. Foción intercedió, con algunas líneas de Homero : "Hombre temerario, ¿por qué provocar a uno cuyo temperamento ya es salvaje? ¿Por qué provocar a este macedonio que está lleno de ambición ilimitada? Cuando hay un holocausto en nuestras fronteras, ¿quieres extender las llamas a ¿También nuestra ciudad, provocándolo aún más? Mi único objetivo al asumir las cargas de este cargo es evitar esto, y no permitiré que mis conciudadanos se destruyan a sí mismos, incluso si lo desean ".

Tebas fue destruida y Alejandro exigió la entrega de los atenienses más anti-macedonios, entre los que se encontraba Demóstenes. La asamblea invocó a Foción repetidamente por su nombre hasta que se puso de pie. A su lado, Foción llamó a Nicocles, su mejor amigo, y le dijo: "Hemos llegado a un final. Entregaría a Nicocles si pudieran solicitarlo. Debemos reducir la ira de nuestro conquistador, en lugar de oponernos a él". No obstante, la Asamblea ateniense aprobó un decreto negando la demanda.

Luego, cuando Alejandro se negó a ver a otros embajadores atenienses, se envió a Foción. Como Phocion había sido considerado una persona respetable por Philip, su hijo lo recibió con atención, escuchando sus propuestas. Alejandro fue persuadido de ceder en su demanda de los políticos atenienses opositores (a pesar de que también eran enemigos de Foción). De hecho, Alejandro pidió consejo y Foción dijo: "Si Macedonia desea la paz, debería abandonar la guerra. Si Macedonia desea la gloria, debería volverse contra Persia, en lugar de oprimir a Grecia".

Finalmente, Foción fue favorecida por el rey, incluso sobre muchos macedonios. Después de que Alejandro derrotó al emperador persa Darío III , Foción fue una de las pocas personas a las que el rey saludó con la palabra "saludos" en su correspondencia.

Durante este período, Foción mantuvo su política de paz. Alejandro hizo una solicitud de varios buques de guerra atenienses que Foción apoyó, diciendo: "Deberías poseer una fuerza superior o estar del lado de los que la tienen".

La rebelión ateniense y la guerra de Lamian contra Antipater

En el 323 a. C. llegaron a Atenas los rumores de la muerte de Alejandro. Foción temía cualquier reacción apresurada y comentó: "Si él está muerto ahora, también estará muerto mañana. Debemos ser cautelosos antes de celebrar". Los líderes macedonios comenzaron a luchar por la corona; Antipater era el candidato con mejores perspectivas. Los atenienses se apresuraron a rebelarse contra Macedonia. Leóstenes , el líder rebelde, compartió el cargo de estrategas con Foción. Este fue el comienzo de la Guerra Lamiana aunque, como siempre, Foción se opuso a ella.

Leóstenes preguntó qué logros históricos había alcanzado Foción. Phocion respondió: "¿Crees que no es nada entonces que nuestros ciudadanos estén enterrados en sus propias tumbas?" Otros asambleístas le preguntaron si los preparativos militares eran suficientes o no. Phocion dijo: "Serán suficientes para un sprint. Sin embargo, si va a ser una carrera larga, entonces temo por Atenas porque no tiene reservas de hombres, suministros o barcos de guerra".

Se ordenó a Foción que dirigiera las acciones militares contra Beocia . Hábilmente, pidió a todos los atenienses menores de 60 años que se inscribieran. Los ancianos protestaron pero Foción respondió: "¡Esto es justo! Aunque tengo 80 años, lideraré el ataque". Esto calmó a la gente.

En el otro frente, Antípatro se retiró y fue rodeado por los griegos, alrededor de Lamia . Los atenienses estaban exultantes. Foción dijo: "Hubiera deseado ser el general que logró esta victoria. Sin embargo, aún así habría aconsejado como antes". Cuando llegaron más buenas noticias, Phocion dijo: "Me pregunto cuándo terminarán las buenas noticias". Leóstenes pronto murió luchando contra las fuerzas macedonias que salían de la sitiada Lamia. Se nombró un nuevo estratega, Antiphilus, para contrarrestar a Foción.

En el 322 a. C., Foción dirigió apresuradamente una fuerza de atenienses contra Mición, que había desembarcado en Ramnus con un ejército compuesto por macedonios y mercenarios. Tantas personas acudieron a él con consejos militares que exclamó: "¡Heracles, cuántos generales tenemos y qué pocos soldados!" Luego atacó al enemigo y los derrotó por completo, matando a Micion. Simultáneamente, los griegos derrotaron a los macedonios en Tesalia . Sin embargo, Crátero trajo un gran ejército de Asia y los griegos fueron derrotados en Crannon , también en el 322 a. C.

Antípatro pronto se acercó a Atenas. Demades , que era otro defensor de la paz, fue el único otro líder ateniense que no huyó. Propuso que una embajada debería negociar la paz. Phocion comentó: "Si me hubieran escuchado antes, los atenienses no tendrían que estar discutiendo tales cosas". En Tebas , ambos se encontraron con Antípatro, cuya invasión del Ática se esperaba de manera inminente. Phocion fue bien recibida. Cuando Foción le pidió a Antípatro que detuviera su avance y escuchara las propuestas de paz, Crátero protestó diciendo que era injusto que el ejército permaneciera inactivo en tierras aliadas, dañando sus economías, mientras que las tierras enemigas podían ser devastadas con tanta facilidad. La única exigencia de Antípatro fue la rendición discrecional de Atenas. En un segundo encuentro, en el que Antípatro desdeñó la presencia de Jenócrates , Foción escuchó los nuevos términos de paz macedonios:

  • Muchos políticos atenienses como Demóstenes serían entregados a los macedonios.
  • El sufragio ateniense estaría restringido a los terratenientes.
  • Se establecería una guarnición en Munychia , el barrio próximo al Pireo .
  • Atenas pagaría tanto los gastos de guerra como una multa adicional.

Foción se opuso a la guarnición sin éxito. Sin embargo, Foción conocía personalmente a su comandante macedonio, Menyllus .

Pronto, Antípatro demostró que era uno de los peores tiranos macedonios de la historia. 12.000 atenienses quedaron privados de sus derechos y muchas personas se vieron obligadas a emigrar a Tracia. Foción ayudó a conseguir la ciudadanía de algunos exiliados en el área del Peloponeso . Foción se convirtió en el virtual gobernante de Atenas y se esforzó por mantener la paz. Por su influencia, solo se nombró magistrados a personas justas, y a las personas demasiado rebeldes no se les permitió ocupar cargos públicos. Sin embargo, Foción se negó cuando Antípatro le pidió que hiciera cosas deshonrosas, comentando: "No puedo ser su amigo y su adulador". Además, protegió al refugiado Harpalus .

Pérdida de popularidad

La secuela de estos eventos fue que Foción se volvió bastante impopular. Fue acusado de entregar Atenas a Antipater. Los atenienses estaban particularmente enojados por el destino de Demóstenes, que había sido desterrado y murió poco después. Foción había sido apoyado por él al principio de su carrera política, incluso en algunos juicios capitales. Por lo tanto, parecía una traición personal.

Crisis de Polyperchon

En 319 a. C., antes de su muerte, Antípatro eligió que, en lugar de su propio hijo, Casandro , el general Polyperchon sería el próximo gobernante macedonio. Pronto, Cassander comenzó a conspirar contra Polyperchon. Por lo tanto, Cassander dispuso que, en Munychia, Nicanor reemplazara a Menyllus, con la orden de controlar el Ática. En Atenas, Foción fue acusada de ayudar a tales encubrimientos de Casandro y, al retrasar deliberadamente la acción militar contra Nicanor, hizo posible que Nicanor tomara el Pireo, pero despreció esos rumores. De hecho, Foción conoció a Nicanor, solicitando un trato suave para los atenienses. Además, Phocion convenció a Nicanor para que organizara los juegos locales. El macedonio gastó generosamente en el evento.

Los atenienses estaban divididos entre dos partidos. Foción pertenecía al partido oligárquico de la minoría rica, que estaba del lado de Cassander. Sin embargo, la mayoría de los ciudadanos apoyó a Polperchon, porque prometió restaurar la democracia, permitir que los exiliados atenienses (el 60% de todos los ciudadanos atenienses antes de la guerra de Lamian) regresaran y eliminar la guarnición macedonia ocupante. Aún como estrategas, Foción apoyó abiertamente a Nicanor. Rechazó un insistente rumor de que Nicanor intentaría invadir Atenas. En El Pireo , Foción estaba celebrando una conferencia con Nicanor cuando los soldados atenienses intentaron encarcelar al general macedonio. Foción lo ayudó a escapar, declarando: "No creo que él dañaría a Atenas, aunque, aún así, lo defendería si pudiera hacernos daño". Posteriormente, la Asamblea ateniense ordenó que Foción atacara Nicanor, en Munychia. Al principio, Phocion se negó. Entonces, efectivamente, Nicanor usó las tropas de la guarnición macedonia para apoderarse del Pireo, con la conformidad de Foción. Cuando Foción decidió atacarlos, los soldados atenienses ya se habían rebelado contra su mando como estrategas.

En 318 a. C., Polyperchon decidió realinear la política ateniense en sus propios intereses. Favoreciendo al partido popular, restauró todas las libertades. Su hijo, Alejandro , llegó a Atenas con un ejército macedonio, mientras que los exiliados atenienses (más de la mitad de todo el cuerpo ciudadano) regresaban a casa esperando venganza contra los políticos que habían traicionado la democracia. Polyperchon esperaba que Foción se viera obligada a abandonar el centro urbano. Además, los macedonios tomarían el control total de Atenas. Foción fue inmediatamente depuesto como estrategas por una asamblea informal.

Sentencia de muerte por la Asamblea de Atenas

El funeral de Foción de Nicolas Poussin (1648)
Las cenizas de Foción recogidas por su viuda por Nicolas Poussin (1648)

El orador ateniense Agnonides acusó a Foción de traición, porque se había negado, y luego se había demorado, en atacar a Nicanor. Phocion decidió conocer personalmente a Polyperchon. Foción reunió un séquito, compuesto por políticos bien considerados por el gobernante macedonio. Sin embargo, su viaje se retrasó por la enfermedad de un miembro. Durante ese intervalo, Agnonides propuso otra embajada para acusar formalmente a Foción ante el regente, y la Asamblea ateniense aprobó la moción. Ambas delegaciones llegaron simultáneamente, ante el trono de Macedonia, a Focis .

Aunque el regente arrestó y torturó a un político del cortejo de Foción, esperaba que se escuchara a ambos grupos. Como muchas personas intentaron hablar simultáneamente, Agnonides propuso que todos fueran puestos en una sola jaula y llevados de regreso a Atenas para decidir el asunto allí. Polyperchon sonrió ante eso. Cuando Phocion comenzó a hablar, el gobernante comenzó a interrumpirlo de manera tan molesta que Phocion golpeó el suelo con su bastón y se negó a pronunciar una palabra más. Entonces, Polyperchon ordenó la detención de Phocion y sus asociados; mientras que los más cercanos a él también fueron apresados, la mayor parte de su embajada se escapó del tribunal.

Mediante una licitación por escrito, Polyperchon anunció que los traidores prisioneros serían juzgados por la ahora libre gente de Atenas. Phocion fue devuelto a casa, donde lo llevaron directamente al lugar del juicio. Allí, esperó mientras se reunía una asamblea masiva. Los arcontes atenienses llevaron a cabo el procedimiento. Cualquier ateniense podía participar en él, incluidos los esclavos, los extranjeros y los anteriormente privados de derechos.

Se leyó la carta de Polyperchon mientras toda la multitud gritaba contra los oligarcas, enemigos de la libertad. Foción preguntó: "¿Quieres condenarnos con justicia? Entonces, deberías escuchar nuestra defensa". Phocion insistió: "Admito que he hecho mal y merezco una condena por mis acciones políticas. Sin embargo, estos otros individuos no lo hacen". Algunas personas respondieron que deberían ser condenados por ser sus amigos. Entonces Phocion se rindió. Posteriormente, Agnonides leyó la moción de condena. Al unísono, toda la multitud se levantó de sus asientos. Así, Foción y diez conocidos fueron condenados a morir bebiendo cicuta .

Ejecución

Fueron conducidos a una prisión y acosados ​​en el camino. Alguien escupió en la cara de Foción y les dijo a los arcontes: "Deberían obligar a esta gente a comportarse". Cuando Foción y sus amigos habían bebido la cicuta que les habían proporcionado, no quedaba suficiente veneno para ejecutar a Foción. El verdugo se negó a preparar más a menos que le pagaran 12 dracmas . Foción comentó: "En Atenas, es difícil para un hombre morir sin pagar por ello". Un amigo pagó al verdugo la suma extra en su nombre; Phocion bebió su veneno y murió. Era el 19 de mayo de 318 a. C. Esto coincidió con el tradicional desfile ateniense de Zeus .

Se decretó que el cadáver no podía ser enterrado en Ática; tampoco nadie pudo incinerarlo. Un jornalero lo llevó a través de la frontera de Megaria. Allí el cuerpo fue quemado. La esposa de Phocion instaló una tumba vacía, llevó los huesos y el corazón de Phocion a casa por la noche y los enterró allí.

Poco después, Casandro tomó el control de la ciudad y colocó al partido oligárquico de Foción en el poder. Los nuevos gobernantes volvieron a enterrar adecuadamente los restos de Foción con fondos públicos y erigieron una estatua de bronce de Foción. Los oligarcas luego ejecutaron a Agnonides; Phocus, el hijo de Phocion, localizó y mató a otros dos acusadores antioligárquicos que habían huido de la ciudad.

Phocion "The Good"

La reconocida probidad de Foción le otorgó el apodo de "El Bueno". Foción podría haber sido extremadamente rica, ya sea por sus oficinas o por las altas comisiones que administraba. En cambio, era incorruptible y llevaba un estilo de vida extremadamente frugal. Esto fue a pesar de que toda la clase política ateniense era bastante corrupta en esa época.

Felipe II le ofreció mucho dinero y los heraldos macedonios mencionaron las necesidades futuras de sus hijos. Foción respondió: "Si mis hijos son como yo, mi granja, que ha permitido mi eminencia actual, será suficiente para ellos. Si, en cambio, se estropean por el lujo, no seré yo el culpable de eso".

Alejandro envió una delegación a Foción para ofrecerle 100 talentos , pero Foción se negó, diciendo: "Soy un hombre honorable. No dañaría ni la reputación de Alejandro ni la mía". Luego, el rey le ofreció además el gobierno y la posesión de las ciudades Cius , Mylasa y Elaea . Foción se negó, pero solicitó la liberación de algunos hombres esclavizados en Sardis , que fueron liberados de inmediato. Poco después, Alejandro murió (323 a. C.).

En el 322 a. C., Harpalus llegó a Atenas procedente de Asia en busca de refugio. Trató de darle 700 talentos a Foción, quien rechazó esta oferta. Foción advirtió que no debería intentar corromper a Atenas o sería castigado. En consecuencia, el enojado Harpalus volvió a toda la asamblea contra Focion con sus sobornos. Sin embargo, como Phocion siguió ayudándolo (con buena voluntad pero dentro de los límites éticos), Harpalus se hizo amigo del yerno de Phocion, Charicles. Charicles finalmente aceptó una lujosa comisión para construir una tumba para la amante de Harpalus y fue investigado por corrupción. Phocion se negó a ayudarlo en el juicio, diciendo: "Te elegí para que fueras mi yerno sólo por propósitos honorables".

Phocion también rechazó los regalos de Menyllus, diciendo: "No eres mejor hombre que Alejandro, así que no hay razón para aceptar tus regalos". Con sus sobornos, Menyllus se hizo amigo de Phocus.

Una tasación

Foción era valiente, afable e incorruptible. Al mismo tiempo, Foción no es del agrado de algunos historiadores clásicos liberales, como George Grote , por su supuesta traición al ideal del panhelenismo y la independencia ateniense, y su indiferencia hacia los sufrimientos de la mayoría de sus compatriotas que fueron desterrados de su país natal. ciudad:

Fue precisamente durante los cincuenta años de influencia política y militar de Phokion, que los griegos fueron degradados de un estado de libertad, y Atenas de la supremacía y la libertad, a la servidumbre absoluta. En la medida en que esta gran desgracia pública puede ser imputada a cualquier hombre, a nadie se le puede atribuir más que a Phokion ... Si hubiera prestado su influencia para ... dirigir los esfuerzos armados, de sus compatriotas, los reyes de Macedonia podrían se han mantenido dentro de sus propios límites, y la historia futura de Grecia podría haber sido completamente diferente ... hizo gratuitamente todo lo que Felipe deseaba, anulando y despreciando los esfuerzos de Demóstenes ... La ira intensa y unánime del pueblo contra él ... fue dirigido ... contra su política pública. Fue la última protesta de la extinta libertad griega, hablando por así decirlo desde la tumba con voz de trueno.

Ver también

Referencias

Cronología

Fuentes

enlaces externos