Peri - Peri
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Peri ( persa : پری , plural پريان pariān ), también conocido como Pari en la cultura persa, son exquisitos espíritus alados conocidos por su belleza. Originaria de la mitología persa , Peris fue posteriormente adoptada por otras culturas. Se los describe como seres traviesos a los que se les ha negado la entrada al paraíso hasta que hayan completado la penitencia por la expiación. Bajo la influencia islámica , Peris se convirtió en espíritus benévolos, en contraste con los traviesos genios y divs .
En la mitología y la literatura persa
París se detalla en el folclore y la poesía Persianate , apareciendo en romances y epopeyas. Además, los poetas posteriores usan el término para designar a una mujer hermosa e ilustrar sus cualidades.
Al inicio de Ferdowsi poema 's épica Shahnameh , 'El Libro de los Reyes', la divinidad Sorush aparece en la forma de un pari para advertir keyumars (el primer hombre mitológico y Shah del mundo) y su hijo Siamak de las amenazas que suponen por el destructivo Ahriman . París también forma parte del ejército mitológico que Kaiumers eventualmente elabora para derrotar a Ahriman y su hijo demoníaco. En la sección Rostam y Sohrab del poema, se hace referencia a la amante de Rostam , la princesa Tahmina , como "pari- face " (dado que lleva un velo, el término pari puede incluir un significado secundario de disfraz o estar oculta) .
París fue el objetivo de un nivel inferior de seres malvados llamados دیوسان divs (دَيۋَ daeva ), que los persiguieron encerrándolos en jaulas de hierro. Esta persecución fue provocada, como los divs lo percibieron, la falta de autoestima suficiente de los parisinos para unirse a la rebelión contra la perversión.
cultura islámica
Con la expansión del Islam a través de Persia , el pari (o peri en turco) se integró en el folclore islámico. Las primeras traducciones persas del Corán identificaban a los genios buenos como peris y a los malos con divs . La creencia en Pari aún persiste entre los musulmanes en la India como un tipo de criatura espiritual además de los genios, shayatin y los fantasmas de los malvados . Los musulmanes turcos a menudo aceptan la existencia de París entre otras criaturas, como los genios, los ifrit ( fantasmas o demonios del infierno ), nakir, div ( ogros o demonios ) y shayatin ( demonios o diablos ).
Según la exégesis persa del Corán Tafsir al-Tabari , los paris son hermosos espíritus femeninos creados por Dios después de los viciosos divs. En su mayoría creen en Dios y son benevolentes con la humanidad. Todavía son parte de algo del folclore y, en consecuencia, se les aparecen a los humanos, a veces castigando a los cazadores de las montañas que son irrespetuosos o desperdician recursos, o incluso secuestrando a jóvenes humanos para sus eventos sociales. Los encuentros con Paris se consideran tanto físicos como psicológicos.
El matrimonio, aunque posible, se considera indebido en la tradición islámica. Debido a la impaciencia y la desconfianza de los humanos, la relación entre los humanos y Paris se romperá. Bilqis es, según una narración, la hija de una relación tan fallida entre un pari y un humano.
Representaciones occidentales
Los escritores occidentales han señalado que el carácter de Pari, como esposa sobrenatural, comparte rasgos similares con la doncella cisne , ya que el macho humano oculta las alas de Pari y se casa con ella. Después de un tiempo, la mujer Pari recupera sus alas y deja a su marido mortal.
El término pari aparece en el primer cuento oriental Vathek , de William Thomas Beckford , escrito en francés en 1782.
En el poema de Thomas Moore Paradise and the Peri , parte de su Lalla-Rookh , un pari gana la entrada al cielo después de tres intentos de darle a un ángel el regalo más querido por Dios. El primer intento es "La última libación que extrae la Libertad / Del corazón que sangra y se quiebra por su causa", es decir, una gota de sangre de un joven soldado asesinado por un atentado contra la vida de Mahmud de Ghazni . El siguiente es un "Precioso suspiro / de amor puro y abnegado": un suspiro robado de los labios moribundos de una doncella que murió con su amante de la peste en las Montañas de la Luna ( Ruwenzori ) en lugar de sobrevivir en el exilio de la enfermedad. y el amante. El tercer regalo, el que lleva al pari al cielo, es una "Lágrima que, cálida y mansa / Roció la mejilla de ese pecador arrepentido": la lágrima de un anciano malvado que se arrepintió al ver a un niño rezando en las ruinas de el Templo del Sol en Balbec, Siria . Robert Schumann puso música a la historia de Moore como un oratorio, Paradise and the Peri , utilizando una traducción abreviada al alemán .
La última gran obra del compositor francés Paul Dukas fue el suntuoso ballet La Péri (1912). Descrito por el compositor como un "poème dansé", representa a un joven príncipe persa que viaja a los confines de la Tierra en una búsqueda para encontrar la flor de loto de la inmortalidad, y finalmente encuentra a su guardián, el Pari.
La opereta Iolanthe de Gilbert y Sullivan de 1882 se subtitula The Peer and the Peri. Sin embargo, las "peris" en esta obra también se conocen como "hadas" y tienen poco en común con París en el sentido persa.
Un pari, cuyo poder está en su cabello, aparece en la novela de 1984 de Elizabeth Ann Scarborough , El harén de Aman Akbar .
En Lotte Reiniger 's Las aventuras del príncipe Achmed , el personaje principal se enamora de una reina hada llamada Pari Banu.
Ver también
Referencias
- Ferdowsi; Zimmern, Helen (traducción) (1883). "La epopeya de los reyes" . Archivo de texto sagrado de Internet . Consultado el 18 de octubre de 2011 .