Pardo -Pardo
Pardo ( parda femenino) es un término utilizado en las antiguas colonias portuguesas y españolas en las Américas para referirse a losdescendientes trirraciales de europeos del sur , amerindios y africanos occidentales . En algunos lugares, no se definieron como exclusivamente mestizos (ascendencia amerindia-del sur de Europa), ni mulatos (ascendencia de África occidental-sur de Europa), ni zambo (ascendencia amerindia-africana occidental). En el México colonial, pardo "se convirtió virtualmente en sinónimo de mulato , perdiendo así gran parte de su referencia indígena". En el siglo XVIII, el pardo podría haber sido la etiqueta preferida para la negrura. A diferencia del negro , el pardo no tenía ninguna asociación con la esclavitud. Las pinturas de Casta del México del siglo XVIII usan la etiqueta negro nunca pardo para identificar a los africanos emparejados con los españoles.
En Brasil, la palabra pardo ha tenido un significado general, desde el comienzo de la colonización. En la famosa carta de Pêro Vaz de Caminha , por ejemplo, en la que Brasil fue descrito por primera vez por los portugueses, los amerindios fueron llamados "pardo": "Pardo, desnudo, sin ropa". Desde entonces, la palabra se ha utilizado para cubrir mezclas africanas / del sur de Europa, mezclas del sur de Asia / del sur de Europa, mezclas de amerindios / del sur de Europa / del sur de Asia / africanos y los propios amerindios.
Por ejemplo, Diogo de Vasconcelos , un historiador muy conocido de Minas Gerais , menciona la historia de Andresa de Castilhos. Según relatos del siglo XVIII, Andresa de Castilhos fue descrita así: "Declaro que Andresa de Castilhos, mujer parda ... ha sido liberada ... es descendiente de los gentiles nativos de la tierra ... declaro que Andresa de Castilhos es hija de un hombre blanco y una mujer (indígena) neófita ( cristiana) ”.
La historiadora Maria Leônia Chaves de Resende dice que la palabra pardo se usó para clasificar a las personas con ascendencia amerindia parcial o total. Un Manoel, hijo natural de Ana carijó, fue bautizado como 'pardo'; en Campanha, varios amerindios fueron clasificados como 'pardo'; los amerindios João Ferreira, Joana Rodriges y Andreza Pedrosa, por ejemplo, fueron descritos como 'pardo liberado'; un Dámaso se identifica como un "pardo liberado" del "nativo de la tierra"; etc. Según Chaves de Resende, el crecimiento de la población pardo en Brasil incluye a los descendientes de amerindios y no solo a los afrodescendientes: "el crecimiento del segmento 'pardo' no solo tuvo que ver con los descendientes de africanos, sino también con los descendientes de los amerindios, en particular los carijós y bastardos, incluidos en la condición de 'pardo' ”.
La historiadora estadounidense Muriel Nazzari en 2001 señaló que la categoría "pardo" ha absorbido a las personas de ascendencia amerindia en los registros de São Paulo: "Este trabajo busca demostrar que, aunque muchos indios y mestizos emigraron, los que se quedaron en São Paulo llegó a ser clasificado como pardos ".
Pardos en el Caribe y Norte de Sudamérica
La mayoría de los pardos dentro del Caribe y el norte de Sudamérica históricamente habitaron los territorios donde los conquistadores españoles importaban esclavos durante la época colonial, como las Capitanías de Cuba , Santo Domingo , Puerto Rico , Colombia , Venezuela y Ecuador , así como las costas del Caribe y el Pacífico de el Virreinato de Nueva Granada .
Por ejemplo, el censo de 1887 realizado por España de Puerto Rico mostró que el municipio de Aguadilla tenía una población de 16.140 con 1.390 hombres pardo y 1.650 mujeres pardo, y el resto clasificado como blanco o negro.
En Perú, los Pardos (o Afro-Mestizo), son referidos a la mezcla de españoles y amerindios con un poco de aporte afro, ubicados exclusivamente a lo largo de toda la costa, en mayor proporción entre las regiones de Tumbes a Ica.
Pardos en Brasil
En Brasil , el pardo es una categoría de raza / color de piel utilizada por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) en los censos brasileños, con raíces históricas en el período colonial. El término " pardo " se usa más comúnmente para referirse a brasileños de raza mixta, individuos con ascendencia racial variada. Las otras categorías son branco (" blanco "), preto (" negro "), amarelo ("amarillo", que significa asiáticos orientales ) e indígena ("indígena" o "persona indígena", que significa amerindios ).
El término sigue siendo popular en Brasil. Según el IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), el pardo es una clasificación amplia que engloba a brasileños multirraciales como mulatos y cafuzos , así como a amerindios asimilados conocidos como caboclos , mezclados con europeos o no. El término pardo se utilizó por primera vez en un censo brasileño en 1872. El siguiente censo, en 1890, reemplazó la palabra pardo por mestiço (el de orígenes mixtos). Los censos de 1900 y 1920 no preguntaron sobre la raza, argumentando que "las respuestas en gran medida ocultaban la verdad".