Paramartha - Paramartha
Paramārtha ( sánscrito : परमार्थ Paramārtha ; chino tradicional :真諦; chino simplificado :真谛; pinyin : Zhēndì ) (499-569 EC) fue un monje indio de Ujjain en el centro de la India , mejor conocido por sus prolíficas traducciones al chino que incluyen Vasubandhu ' s Abhidharmakośa . Paramārtha es considerado uno de los mejores traductores de sutras en el budismo chino , junto con Kumārajīva y Xuanzang .
Biografía
Paramārtha nació en 499 EC en el reino autónomo de Malwa en el centro de la India, al final de la dinastía Gupta . Su nombre de pila era Kulanātha, que significa "salvador de la familia", y sus padres eran brahmanes pertenecientes al clan Bhāradvāja. Su nombre budista de Paramārtha significa "el significado último", parama : superior, artha : significado. En el contexto budista , esto se refiere a lo absoluto, en oposición a la verdad meramente convencional.
Paramārtha se convirtió en monje budista en la India y recibió el apoyo de la realeza para sus viajes para difundir las enseñanzas del budismo. Probablemente recibió el patrocinio real de Bālāditya II o Kumāragupta III. El gobernante de Maukhari, Dhruvasena I, también pudo haber apoyado a Paramārtha, ya que su reino era un bastión bien conocido del tipo de enseñanzas de Yogācāra defendidas por Paramārtha.
El primer destino de Paramārtha fue el reino de Funan , o antes de Angkor Camboya . Aquí en Funan, la reputación de Paramārtha creció hasta el punto de que el emperador Wu de Liang envió embajadores para llevar a Paramārtha a la corte imperial china. Paramārtha llegó a China a través de Guangdong (entonces llamado Nanhai) el 25 de septiembre de 546 EC.23 Las condiciones de la llegada de Paramartha a la capital se describen en una introducción china escrita por Pao Kuei en 597 EC:
Durante el período Ta-t'ung, el emperador envió a la retaguardia Chang Szu a Funan para enviar de regreso a China a eminentes monjes y sastras y sutras Mahayana de varios tipos. Este país [Funan] entonces cedió al entregar al Maestro del Dharma de la India occidental de Ujjain, a saber, Paramartha, que en Liang se llamaba Chen-ti, y muchos sutras y sastras para honrar al emperador. Después de que el Maestro de Dharma Paramartha viajara a muchos reinos, se estableció en Funan. Su actitud era vivaz e inteligente y disfrutaba con los detalles de los textos bíblicos y los textos profundos, todos los cuales había estudiado. En el primer año de T'ai-ch'ing (547) fue a la capital y tuvo una visita con el emperador, quien se inclinó ante él en los cuartos de la Nube de Joyas del palacio en reverencia hacia él, deseando que traducir sutras y sastras.
En China, Paramārtha trabajó con un equipo de traducción de veinte consumados monjes. El trabajo de Paramartha fue interrumpido por eventos políticos y el caótico estado general de China durante este período, que incluyó el asesinato del emperador Wu. Varios años más tarde, Paramārtha pudo continuar los esfuerzos de traducción en serio con su equipo de traducción, comenzando con el Sutra de la luz dorada (Skt. Suvarṇaprabhāsa Sūtra ). Durante gran parte de su vida posterior, Paramārtha continuó un patrón de traducción continua de textos mientras viajaba de una región a otra en China. También continuó revisando sus traducciones más antiguas para cualquier área en la que las palabras y el significado general estuvieran en conflicto. Para el año 563 d.C., Paramartha había ganado prominencia en todo el sur de China y había adquirido seguidores que lo apoyaban, muchos de los cuales viajaron grandes distancias para escuchar sus enseñanzas, especialmente las del Mahāyāna Saṃgraha .
A pesar de su éxito en China, Paramārtha deseaba regresar a la India hacia el final de su vida, pero sintió que este viaje de regreso al oeste sería "imposible". En cambio, aceptó el patrocinio de Ouyang Ho y continuó sus esfuerzos de traducción a un ritmo rápido. En 569 EC, a la edad de 70 años, murió y se construyó una stūpa en su honor.
Referencias
Fuentes
- Paul, Diana (1984), Filosofía de la mente en la China del siglo VI: Evolución de la conciencia de Paramartha , Stanford, Calif .: Stanford University Press
Otras lecturas
- Boucher, Daniel, "Paramartha". En: Buswell, Robert E. ed. (2003). Enciclopedia del budismo, Nueva York: Macmillan Reference Lib. ISBN 0028657187 , págs. 630–631
- Funayama, Toru (2010). El trabajo de Paramārtha: un ejemplo de intercambio intercultural chino-indio , Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas 31, 1/2, 141 - 183
- Paul, Diana (1982). La vida y el tiempo de Paramārtha (499-569) , Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas 5 (1), 37-69
- Paul, Diana (1981). La estructura de la conciencia en la supuesta trilogía de Paramārtha , Filosofía Oriente y Occidente, 31/3, 297-319 - a través de JSTOR (se requiere suscripción)
- Radich, Michael (2008). "La Doctrina de Amalavijñāna en Paramārtha (499-569), y autores posteriores hasta aproximadamente 800 EC" , Zinbun 41, 45-174.