Estudios de Pakistán - Pakistan studies

El mapa de Pakistán

El plan de estudios de Pakistán ( Urdu : مطالعہ پاکستان Muṭāla e-Pākistān ) es el nombre de un plan de estudios de investigación y estudio académicos que abarca la cultura , la demografía , la geografía , la historia y la política de Pakistán . El tema se investiga ampliamente dentro y fuera del país, aunque fuera de Pakistán suele formar parte de estudios más amplios del sur de Asia o de algún otro campo más amplio. Varias universidades de Pakistán tienen departamentos y centros de investigación dedicados al tema, mientras que muchos institutos de investigación independientes llevan a cabo investigaciones multidisciplinarias sobre los estudios de Pakistán. También hay una serie de organizaciones internacionales que participan en actividades colaborativas de enseñanza, investigación e intercambio sobre el tema.

Organizaciones internacionales

Como el segundo país más grande del sur de Asia y uno de los principales actores en la política del mundo musulmán , Pakistán es un foco de estudios multidisciplinarios. Varias universidades de los Estados Unidos y el Reino Unido tienen grupos de investigación ocupados en actividades académicas y relacionadas con la investigación sobre los estudios de Pakistán. Un ejemplo de ello es el Instituto Americano de Estudios de Pakistán (AIPS) de la Universidad de Wisconsin-Madison , establecido desde 1973. Afiliado a la Asociación de Estudios Asiáticos , el instituto organiza regularmente eventos como seminarios, conferencias públicas y conferencias sobre diversos temas relacionados con los estudios de Pakistán. También ofrece becas internacionales anuales para la investigación de materiales relacionados con la historia y la cultura de Pakistán.

En abril de 2004, AIPS organizó un taller internacional sobre la zona de cultivo Salt Range de Pakistán en la Universidad de Pensilvania y la Universidad de Wisconsin-Madison. El evento brindó a la audiencia internacional la oportunidad de comprender el patrimonio arqueológico y arquitectónico del país.

Otra iniciativa académica es la Asociación Británica de Estudios de Pakistán que se estableció en 1989. El foro tiene puntos de vista más amplios sobre el tema que los contextos historiográficos comunes , y fomenta la investigación y el diálogo que involucra tanto a académicos como a profesionales. El foro reconoce que el tema no ha recibido el tipo de atención individual que el país y su sociedad merecen y, por lo tanto, se esfuerza por aumentar la conciencia internacional sobre el tema.

También hay organizaciones multinacionales y multiculturales más grandes que proporcionan plataformas pluralistas para las discusiones y debates sobre los estudios de Pakistán dentro de los contextos más amplios de Asia. La Fundación Asia , por ejemplo, ha lanzado proyectos específicos para una comprensión diversa del tema a través de acciones sobre gobernanza local, sociedad civil, derechos humanos y salud, así como relaciones políticas, económicas, judiciales y exteriores.

Plan de estudios

Pakistan Studies es una de las pocas asignaturas patrimoniales para las calificaciones de nivel O e IGCSE regidas por los exámenes internacionales de Cambridge . El plan de estudios cubre la historia, el patrimonio cultural, la identidad nacional , la geografía, la economía y el medio ambiente de Pakistán , así como los desafíos y oportunidades que enfrenta el país.

En Pakistán

En Pakistán, el tema es uno de los tres cursos obligatorios (junto con el urdu y el idioma inglés cursos) en los de Secundaria y Media Superior niveles escolares de educación. También se imparte como un curso de grado en la mayoría de los departamentos de Ciencias Sociales de muchas universidades. También hay departamentos universitarios dedicados a la educación y la investigación en Estudios de Pakistán.

Muchos de estos departamentos ofrecen programas de grado para estudios en profundidad, así como instalaciones de investigación para académicos de MPhil y PhD . Los cursos abarcan desde la historia, la política y la lingüística hasta la geografía y la economía del país, y desde los estudios de relaciones exteriores y religión hasta las relaciones sociales y la literatura . La atención centrada en el tema en los niveles de educación superior significa un alcance más amplio para la investigación, lo que hace que el tema sea cada vez más interdisciplinario .

Problemas del plan de estudios

La historia política variable de Pakistán muestra que el país está gobernado alternativamente por los líderes civiles y militares . Esta falta de sucesión política ha tenido sus efectos en la forma en que se describió la historia en los planes de estudio de Pakistan Studies hasta 2006, que retrataban cada vez más lo que Rubina Saigol denominó "glorificación de los militares". Sin embargo, los intentos ocasionales de alterar los textos históricos no escaparon a las críticas de los académicos y académicos en Pakistán y en el extranjero. La historiadora Ayesha Jalal en su artículo de 1995 también expresó su preocupación por las tendencias de la historiografía oficial en los libros de texto de historia de Pakistán.

Yvette Rosser , en un artículo basado en su tesis doctoral, considera dicho plan de estudios como una combinación de discursos patrióticos. Ella identifica defectos significativos, contradicciones inherentes e información inexacta dentro del programa educativo en general y los libros de texto de Estudios de Pakistán en particular. En 2003, el Instituto de Política de Desarrollo Sostenible de Pakistán publicó un informe que había surgido de una encuesta de libros de texto de materias de urdu , inglés , estudios sociales y educación cívica que se impartían en los niveles de secundaria y secundaria superior. La encuesta identificó inexactitudes de hechos y omisiones que parecían distorsionar la importancia de los hechos reales en la historia del país. Algunos de los temas destacados incluyeron la falta de comprensión hacia la sociedad civil, la diversidad religiosa y las relaciones de género. El informe recomendaba reformas estructurales importantes y el establecimiento de una Junta Asesora Nacional de Educación para centralizar el desarrollo del plan de estudios y llevar a cabo revisiones periódicas.

Sobre la percepción internacional del tema, Burzine Waghmar de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos sostiene que los Estudios de Pakistán se perciben cada vez más con sesiones sonoras sobre control de armas, disturbios civiles , trabajo forzoso , desigualdad de género y similares. Estos temas se consideran entre los principales obstáculos para el interés internacional más amplio en el tema. Waghmar concluye que Pakistán y la India, entre otras sociedades orientales , están plagados de nacionalismo visceral y neurosis posimperial, donde los dogmas sancionados por el estado suprimen las lecturas históricas eclécticas.

Según el informe del Instituto de Políticas de Desarrollo Sostenible , “Asociado con la insistencia en la ideología de Pakistán ha sido un componente esencial del odio contra la India y los hindúes. Para los defensores de la ideología de Pakistán, la existencia de Pakistán se define solo en relación con los hindúes y, por lo tanto, los hindúes deben ser pintados de la manera más negativa posible '' Un informe de 2005 de la Comisión Nacional para la Justicia y la Paz, una organización sin fines de lucro en Pakistán, descubrió que los libros de texto de Estudios de Pakistán en Pakistán se han utilizado para articular el odio que los políticos paquistaníes han intentado inculcar hacia los hindúes. “Las animosidades vituperativas legitiman el gobierno militar y autocrático, alimentando una mentalidad de asedio. Los libros de texto de Estudios de Pakistán son un sitio activo para representar a la India como un vecino hostil ”, afirmó el informe. 'La historia del pasado de Pakistán está escrita intencionalmente para ser distinta y, a menudo, en contraste directo con las interpretaciones de la historia que se encuentran en la India. De los libros de texto emitidos por el gobierno, se enseña a los estudiantes que los hindúes son atrasados y supersticiosos ”. Además, el informe decía 'Los libros de texto reflejan una ofuscación intencional. Los estudiantes de hoy, los ciudadanos de Pakistán y sus futuros líderes son víctimas de estas verdades parciales ”.

Un editorial del periódico más antiguo de Pakistán, Dawn, en el que comentaba un informe de The Guardian sobre los libros de texto paquistaníes señaló: `` Al propagar conceptos como la yihad , la inferioridad de los no musulmanes, la enemistad arraigada de la India con Pakistán, etc., las publicaciones de la junta de libros de texto utilizadas por todos los gobiernos las escuelas promueven una mentalidad intolerante y oscurantista. Dado que hay más niños estudiando en estas escuelas que en las madrazas, el daño causado es mayor. '

Según el historiador profesor Mubarak Ali , la reforma de los libros de texto en Pakistán comenzó con la introducción de los estudios de Pakistán y los estudios islámicos por Zulfiqar Ali Bhutto en 1971 en el plan de estudios nacional como asignatura obligatoria. El ex dictador militar Gen Zia-ul-Haq, bajo un impulso general hacia la islamización, inició el proceso de revisionismo histórico en serio y explotó esta iniciativa. "El establecimiento paquistaní enseñó a sus hijos desde el principio que este estado se construyó sobre la base de la religión, por eso no tolera otras religiones y quiere acabar con todas ellas".

Según Pervez Hoodbhoy , profesor de física de la Universidad Quaid-i-Azam en Islamabad , la islamización de las escuelas de Pakistán comenzó en 1976 cuando una ley del parlamento requirió que todas las escuelas públicas y privadas (excepto las que imparten los niveles O británicos desde el noveno grado) seguir un plan de estudios que incluya resultados de aprendizaje para la clase de estudios sociales de quinto grado aprobada por el gobierno federal, tales como: 'Reconocer e identificar las fuerzas que pueden estar trabajando contra Pakistán', 'Hacer discursos sobre la Jihad', 'Recopilar fotografías de policías, soldados y guardias 'y' los malvados designios de la India contra Pakistán '.

Refiriéndose a la extensa revisión de libros de texto de NCERT en India en 2004, Verghese consideró la erosión de los valores plurales y democráticos en los libros de texto en India, y la distorsión de la historia en Pakistán para implicar la necesidad de coordinación entre historiadores de Bangladesh, India y Pakistán para producir una historia compuesta del sur de Asia como un lector común.

Sin embargo, los académicos internacionales también advierten que cualquier intento de reformas educativas bajo presión internacional o demandas del mercado no debe pasar por alto las expectativas específicas de la gente a nivel local.

Reformas curriculares

Tras el extenso debate en los medios de comunicación y la reiteración académica sobre la necesidad de actualizar el plan de estudios en todos los niveles de educación, el Gobierno de Pakistán adoptó medidas en 2006 para mejorar el plan de estudios nacional de estudios de Pakistán. Estas acciones se basaron en los estudios y recomendaciones anteriores de la antigua Comisión de Becas Universitarias en 2001 y luego de la Comisión de Educación Superior de Pakistán (HEC) en 2003.

El nuevo plan de estudios, para los certificados de educación secundaria y superior, se implementó a partir de 2007 para incluir la historia política desde antes de la independencia hasta los tiempos modernos, las relaciones internacionales, la evolución de la economía y la demografía del país, la diversidad de culturas e idiomas regionales y de grupos religiosos con referencia específica a las opiniones de Muhammad Ali Jinnah que expresó en su discurso del 11 de agosto de 1947. También elimina los prejuicios contra los no musulmanes, se han hecho esfuerzos para excluir todo ese material que promueva el prejuicio contra los no musulmanes de la India anterior a la independencia.

Posteriormente, también se comprendió la necesidad de estandarizar el marco de la asignatura en todas las titulaciones universitarias . Como resultado, en 2007, la División de Currículo de la HEC revisó el programa de estudios para los grados de Licenciatura en Ciencias y Maestría en Ciencias en Estudios de Pakistán. El nuevo esquema del curso de educación superior va más allá de la literatura, la política, la historia y la cultura, y aborda los desafíos contemporáneos de la urbanización, la política exterior y el medio ambiente . Las recomendaciones también implican la necesidad de formar a los profesores para mejorar sus habilidades comunicativas de acuerdo con las nuevas estructuras.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

EDITORIAL: Buenas noticias sobre el plan de estudios ; Daily Times (Pakistán) - Una nueva voz para un nuevo Pakistán, 8 de diciembre de 2006.
Irfan Ghauri, currículo escolar "ilustrado"; La Teoría de las Dos Naciones explicaba: 'La privación musulmana, no la religión, llevó a la independencia' - * El programa de estudios de New Pak Studies 'elimina el prejuicio contra los no musulmanes' - * Incluye el concepto de 'moderación ilustrada', políticas económicas y de privatización, golpe de octubre de 1999 ; Daily Times - Una nueva voz para un nuevo Pakistán, 7 de diciembre de 2006.
AH Nayyar y Ahmed Salim, Cuestiones críticas en la política educativa: Revisión ciudadana de la política educativa nacional, SDPI, 2006.
AH Nayyar y Ahmed Salim (eds.) La subversión sutil: Un informe sobre planes de estudio y libros de texto en Pakistán - Urdu, inglés, estudios sociales y educación cívica , 2004, Informe del proyecto Una iniciativa de la sociedad civil en la reforma de los planes de estudios y los libros de texto; Instituto de Políticas de Desarrollo Sostenible (SDPI), Islamabad, Pakistán [1] . Consulte también Reacciones al informe publicado en SDPI: [2] .
AH Nayyar, "Madrassa Education: Frozen in Time" en Education and the State: Fifty Years of Pakistan, Pervez Hoodbhoy (ed.) Oxford University Press, 1997.
AH Nayyar: Verdad retorcida: la prensa y los políticos se benefician del informe del plan de estudios de SDPI. Boletín de noticias e investigaciones de SDPI, vol. 11, No. 1, enero - febrero de 2004
S. Khurshid Hasanain y AH Nayyar, "Conflict and Violence in the Educational Process", en Making Enemies, Creating Conflict: Pakistan's Crisis of State and Society, Zia Mian (ed.) Mashal Books, 1997.
KK Aziz, El asesinato de la historia en Pakistán: una crítica de los libros de texto de historia utilizados en Pakistán, Vanguard Books Pvt Ltd, Lahore (editor: Najam Sethi), 1993.
Pervez Hoodbhoy y AH Nayyar, "Reescribiendo la historia de Pakistán" en Islam, Política y Estado: La experiencia de Pakistán, Asghar Khan (ed.) Zed Books, 1985.
Pervez Hoodbhoy - ¿Qué están enseñando en las escuelas paquistaníes hoy? (Movimiento Internacional por un Mundo Justo) [3]
Yvette Rosser: Islamización de los libros de texto de estudios sociales de Pakistán , RUPA, Nueva Delhi, 2003.
Rosser, Yvette Claire (2003). El plan de estudios como destino: forjar la identidad nacional en India, Pakistán y Bangladesh (PDF) . Universidad de Texas en Austin. Archivado desde el original (PDF) el 11 de septiembre de 2008.
Masood Ashraf Raja . Construyendo Pakistán: Textos fundamentales y el surgimiento de la identidad nacional musulmana , 1857-1947, Oxford 2010, ISBN 978-0-19-547811-2
¿Cuál es la mentira más descarada que se enseña en los libros de texto de Pakistán? HERALD EXCLUSIVE, 17 de agosto de 2016, Dawn

enlaces externos

Revisión del plan de estudios en la Comisión de Educación Superior de Pakistán

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