Pacomio el Grande - Pachomius the Great


Pacomio el Grande
StPakhom.jpg
Padre de vida espiritual comunitaria monástica
Fundador
Nació 292 d.C.
Tebas (actual Luxor , Egipto )
Murió ( 348-05-09 )9 de mayo de 348
Egipto
Venerado en Iglesia católica romana Iglesia
anglicana Iglesia
ortodoxa
Iglesias católicas
orientales Iglesias ortodoxas orientales
Iglesia luterana
Santuario mayor Monasterio de San Pacomio (Luxor) , Egipto
Banquete 9 de mayo
14 Pashons ( coptos ortodoxos )
15 de mayo (católicos benedictinos, ortodoxos)
Atributos Ermitaño en un atuendo, Ermitaño cruzando el Nilo a lomos de un cocodrilo

Pacomio ( / p ə k m i ə s / ; griegas : Παχώμιος Pakhomios ; copta : Ⲡⲁ ϧ ⲱⲙ ; C 292 - 9 de mayo 348 dC.), También conocido como San Pacomio , es generalmente reconocido como el fundador de Cristiano cenobítico monacato. Las iglesias coptas celebran su fiesta el 9 de mayo, y las iglesias ortodoxa oriental y católica romana celebran su fiesta el 15 o el 28 de mayo. En la Iglesia Luterana , es recordado como un renovador de la iglesia, junto con su contemporáneo (y compañero santo del desierto), Antonio de Egipto el 17 de enero.

Vida

Pacomio nació en 292 en Tebas (actual Luxor , Egipto ) de padres paganos. Según su hagiografía , a los 21 años, Pacomio fue arrastrado contra su voluntad en una campaña de reclutamiento del ejército romano, algo común durante este período de agitación y guerra civil. Con varios otros jóvenes, lo subieron a un barco que flotó por el Nilo y llegó a Tebas por la noche. Aquí se encontró por primera vez con cristianos locales, que habitualmente llevaban comida y consuelo a diario a las tropas reclutadas. Esto causó una impresión duradera, y Pacomio se comprometió a investigar más el cristianismo cuando saliera. Pudo dejar el ejército sin tener que luchar nunca, se convirtió y se bautizó (314).

Pacomio luego entró en contacto con varios ascetas bien conocidos y decidió seguir ese camino bajo la guía del ermitaño llamado Palemon (317). Una de sus devociones, popular en ese momento, era rezar con los brazos extendidos en forma de cruz. Después de estudiar siete años con Pacomio, Pacomio se propuso llevar la vida de un ermitaño cerca de San Antonio de Egipto , cuyas prácticas imitó hasta que Pacomio escuchó una voz en Tabennisi que le dijo que construyera una vivienda para que los ermitaños pudieran ir. Un asceta anterior llamado Macarius había creado una serie de proto-monasterios llamados lavra , o células, donde los santos que eran física o mentalmente incapaces de alcanzar los rigores de la vida solitaria de Anthony vivirían en un entorno comunitario.

Pacomio estableció su primer monasterio entre 318 y 323 en Tabennisi , Egipto. Su hermano mayor, John, se unió a él, y pronto más de 100 monjes vivieron cerca. Pacomio se dispuso a organizar estas células en una organización formal. Hasta entonces, el ascetismo cristiano había sido solitario o eremítico con monjes masculinos o femeninos que vivían en cabañas o cuevas individuales y se reunían solo para cultos ocasionales. Pacomio creó la comunidad u organización cenobítica , en la que los monjes masculinos o femeninos vivían juntos y mantenían sus propiedades en común bajo el liderazgo de un abad o abadesa . Pacomio se dio cuenta de que algunos hombres, familiarizados sólo con la vida eremítica, podrían disgustarse rápidamente si las distracciones de la vida cenobítica se les imponían con demasiada brusquedad. Por tanto, les permitió dedicar todo su tiempo a los ejercicios espirituales, asumiendo él mismo todas las tareas administrativas de la comunidad. La comunidad aclamó a Pacomio como "Abba" ("padre" en arameo), de donde deriva "Abad". El monasterio de Tabennisi, aunque ampliado varias veces, pronto se hizo demasiado pequeño y se fundó un segundo en Pabau (Faou). Después de 336, Pacomio pasó la mayor parte de su tiempo en Pabau. Aunque Pacomio a veces actuaba como lector de los pastores cercanos, ni él ni ninguno de sus monjes se convirtieron en sacerdotes. San Atanasio lo visitó y quiso ordenarlo en 333, pero Pacomio huyó de él. La visita de Atanasio fue probablemente el resultado de la celosa defensa de Pacomio de la ortodoxia contra el arrianismo . Basilio de Cesarea visitó, luego tomó muchas de las ideas de Pacomio, que adaptó e implementó en Cesarea. Esta regla ascética , o Ascética, todavía se usa hoy en día por la Iglesia Ortodoxa Oriental , comparable a la de la Regla de San Benito en Occidente.

Regla de San Pacomio

Pacomio fue el primero en establecer una regla escrita. La primera regla estaba compuesta por oraciones generalmente conocidas y de uso general, como el Padrenuestro. Los monjes debían rezarlos todos los días. A medida que la comunidad se desarrolló, las reglas se elaboraron con preceptos tomados de la Biblia. Elaboró ​​una regla que facilitó las cosas a los menos competentes, pero no frenó el ascetismo más extremo en los más competentes. La Regla buscaba equilibrar la oración con el trabajo, la vida comunitaria con la soledad. La jornada se organizó en torno a la liturgia, con tiempo para el trabajo manual y la lectura devocional.

Los ayunos y el trabajo se repartían según la fuerza del individuo. Cada monje recibió la misma comida y ropa. Se proporcionaron comidas comunes, pero se animó a los que deseaban ausentarse de ellas a que lo hicieran, y se colocó pan, sal y agua en sus celdas. En los monasterios de Pacomio, se dejaba al gusto individual de cada monje fijar el orden de vida por sí mismo. Por lo tanto, él solo determinaba las horas de las comidas y la extensión de su ayuno, podía comer con los demás en común o recibir pan y sal en su propia celda todos los días o cada dos días.

Jerónimo tradujo su regla al latín . Honorato de Lérins siguió la Regla de San Pacomio. Basilio el Grande y Benito de Nursia adaptaron e incorporaron partes de él en sus reglas.

Muerte y legado

Pintura de Pacomio el Grande en la Curtea Veche , Bucarest .

Pacomio continuó como abad de los cenobitas durante unos cuarenta años. Durante una epidemia (probablemente una plaga ), Pacomio llamó a los monjes, fortaleció su fe y no pudo nombrar a su sucesor. Pachomius entonces murió el 14 Pashons , 64 AM (9 de mayo 348 AD).

Cuando murió Pacomio, ocho monasterios y varios cientos de monjes siguieron su guía. En una generación, las prácticas cenobicas se extendieron desde Egipto a Palestina y el desierto de Judea, Siria, África del Norte y, finalmente, Europa Occidental. El número de monjes, más que el número de monasterios, puede haber llegado a 7000.

Su reputación de santo ha perdurado. Como se mencionó anteriormente, varios calendarios litúrgicos conmemoran a Pacomio. Entre los muchos milagros atribuidos a Pacomio, que aunque nunca había aprendido las lenguas griegas o latinas, a veces las hablaba milagrosamente. A Pacomio también se le atribuye ser el primer cristiano en usar y recomendar el uso de una cuerda de oración .

Literatura copta

Ejemplos de literatura puramente copta son las obras de Antonio el Grande y Pacomio, que hablaban solo copto, y los sermones y predicaciones de Shenoute el Grande , que eligió escribir solo en copto.

El sistema de Pacomio tendía a tratar la literatura religiosa como meras instrucciones escritas.

Nombre

El nombre del santo es de copta origen: ⲡⲁ ϧ ⲱⲙ Pakhom de ⲁ ϧ ⲱⲙ akhōm "águila o halcón" (ⲡ p - al principio es el artículo definido copta), de Medio egipcio ꜥẖm "halcón", originalmente "imagen divina". En griego se adoptó como Παχούμιος y Παχώμιος. Según la etimología popular griega, a veces se interpretaba como "hombros anchos" de παχύς "grueso, grande" y ὦμος "hombro".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos