Tesoro de Oxus - Oxus Treasure

Uno de un par de brazaletes del Tesoro de Oxus, que ha perdido sus incrustaciones de piedras preciosas o esmalte.
Carro modelo dorado

El tesoro de Oxus ( persa : گنجینه آمودریا) es una colección de alrededor de 180 piezas de orfebrería en oro y plata, la mayoría relativamente pequeñas, y alrededor de 200 monedas, del período persa aqueménida que fueron encontradas por el río Oxus alrededor de 1877-1880. El lugar y la fecha exactos del hallazgo siguen sin estar claros, pero a menudo se propone que está cerca de Kobadiyan . Es probable que muchas otras piezas del tesoro se fundieran para obtener lingotes; Los primeros informes sugieren que originalmente había unas 1500 monedas y mencionan tipos de trabajos en metal que no se encuentran entre las piezas supervivientes. Se cree que la orfebrería data de los siglos VI al IV a.C., pero las monedas muestran un rango mayor, y algunas de las que se cree que pertenecen al tesoro proceden de alrededor del 200 a.C. El origen más probable del tesoro es que perteneció a un templo, donde se depositaron ofrendas votivas durante un largo período. Se desconoce cómo llegó a depositarse.

Como grupo, el tesoro es la supervivencia más importante de lo que una vez fue una enorme producción de trabajo aqueménida en metales preciosos. Muestra una gama muy amplia de calidad de ejecución, con muchas placas votivas de oro ejecutadas en su mayoría de manera tosca, algunas tal vez por los propios donantes, mientras que otros objetos son de excelente calidad, presumiblemente la esperada por la corte.

El Museo Británico ahora tiene casi toda la orfebrería sobreviviente, con uno de los dos brazaletes con cabeza de grifo prestados por el Victoria and Albert Museum , y los exhibe en la Sala 52. El grupo llegó al museo por diferentes rutas, con muchos artículos. legado a la nación por Augustus Wollaston Franks . Las monedas están más dispersas y son más difíciles de conectar firmemente con el tesoro. Un grupo que se cree que proviene de él se encuentra en el Museo del Hermitage de San Petersburgo , y otras colecciones tienen ejemplos.

Objetos

Estatuillas de oro portando barras , con un jinete detrás
El barco de peces de oro

El estilo aqueménida surgió rápidamente con el rápido crecimiento del enorme imperio, que se tragó los centros artísticos del antiguo Cercano Oriente y gran parte del mundo griego, y mezcló influencias y artistas de estos. Aunque a menudo se pueden detectar influencias continuas de estas fuentes, los aqueménidas formaron un estilo distinto propio.

Los brazaletes con cabezas de grifo del tesoro son típicos del estilo de corte de la Persia aqueménida de los siglos V al IV a. C. Se pueden ver brazaletes de una forma similar a los del tesoro en los relieves de Persépolis que se entregan como tributo, mientras que Jenofonte escribe que los brazaletes (entre otras cosas) eran obsequios de honor en la corte persa. Las incrustaciones de vidrio, esmalte o piedras semipreciosas dentro de los espacios huecos de las pulseras ahora se han perdido.

Sir John Boardman se refiere a la vaina de oro, decorado con diminutas figuras que muestran una cacería de leones, como pre-aqueménida La mediana de trabajo de alrededor de 600 aC, a partir de asirios estilos, aunque otros estudiosos no están de acuerdo, y el Museo Británico continúa hasta la fecha a la quinta o Siglos IV.

Los objetos supervivientes, una proporción incierta de los hallazgos originales, se pueden dividir en varios grupos.

Esculturas

Hay una serie de figurillas pequeñas, algunas de las cuales pueden haberse desprendido de objetos más grandes. Las figuras masculinas solteras parecen mostrar adoradores en lugar de deidades. El más grande es más inusual para el arte persa al mostrar a un joven desnudo (en plata) de pie en una pose formal, con un gran sombrero cónico cubierto con una lámina de oro. La estatuilla muestra influencia griega, en la figura y el hecho de estar desnuda, pero no es típica del arte griego antiguo . Dos cabezas huecas de oro de varones jóvenes, ejecutadas de manera bastante tosca, probablemente pertenecían a estatuas compuestas con el cuerpo principal en madera o algún otro material. Una figura en plata y oro tiene un tocado que sugiere que puede ser un rey.

Otros objetos escultóricos incluyen dos carros modelo en oro, uno incompleto, más figuras de un caballo y un jinete que pueden pertenecer a este u otros grupos de modelos, así como otros dos caballos tallados en chapa de oro. Las ruedas del carro completo originalmente habrían girado libremente y había recibido al menos una reparación en la antigüedad. Es tirado por cuatro caballos (bastante pequeños, y con solo nueve patas sobreviviendo entre ellos) y lleva dos figuras, un conductor y un pasajero sentado, ambos con torques . El carro tiene pasamanos en la parte trasera abierta para ayudar a entrar y salir, mientras que el frente sólido lleva la cara del protector dios enano egipcio Bes . Una cabra montés que saltaba era probablemente el asa de un jarrón tipo ánfora , y se compara con las asas que se muestran en las vasijas de tributo en los relieves de Persépolis, así como con un ejemplo ahora en el Louvre.

Joyas y accesorios

Las dos pulseras o brazaletes con cabeza de grifo son, con diferencia, las piezas más espectaculares, a pesar de carecer de sus incrustaciones de piedra. Hay una serie de otras pulseras, algunas quizás torques para el cuello, varias con terminales de cabeza de animal más simples que representan cabras, cabras montesas, ovejas, toros, patos, leones y criaturas fantásticas. Muchos tienen incrustaciones o celdas vacías para ellos; Se solía pensar que esta técnica se adquirió de la joyería del Antiguo Egipto (como en algunos de los ajuares funerarios de Tutankamón ), pero ahora se conocen ejemplos asirios. Hay 12 anillos de dedo con biseles planos grabados para usar como anillos de sello y dos sellos cilíndricos de piedra , uno de ellos finamente tallado con una escena de batalla.

Las pulseras con cabeza de grifo también fueron los objetos más complejos de fabricar, se fundieron en varios elementos, luego se trabajaron en muchas técnicas diferentes y se soldaron entre sí. Algunas de las superficies son muy delgadas y muestran signos de daño, y en un lugar repare con un parche soldado.

Una "placa de oro en forma de león-grifo, con el cuerpo de un íbice y una cola en forma de hoja", sin incrustaciones, tiene dos puntas detrás para sujetarla y puede haber sido un adorno para un gorro o la cabello o parte de un objeto. Las patas del animal están dobladas debajo de su cuerpo de una manera característica del estilo animal escita de las estepas del sur de Rusia, una influencia que también se ve en otras piezas como el anillo con un león.

Placas votivas

Un adorno estilizado en forma de cabeza de pájaro, como la vaina finamente decorada de forma "mediana", se asemeja mucho a la de un soldado de un relieve de Persépolis, donde forma la cresta de su arco. Estos parecen ser los únicos elementos relacionados con las armas, aunque otras piezas pueden tener un arnés de caballo decorado. Otro grupo de placas probablemente eran bracteates destinados a coserse en la ropa a través de los pequeños agujeros alrededor de sus bordes. Estos tienen una variedad de motivos, incluido el rostro del dios enano egipcio Bes , leones grifos, una esfinge y una figura recortada que aparentemente muestra un rey (ver la ilustración a continuación; Bes está en el centro de la fila superior, el rey en la parte inferior derecha).

Placas votivas

El Museo Británico tiene 51 placas de oro delgadas con diseños incisos, que se consideran placas votivas dejadas por los devotos en un templo como ofrenda a la deidad. En su mayoría son rectangulares con los diseños en formato vertical, y miden de 2 a 20 cm de altura. La mayoría muestra una sola figura humana mirando hacia la izquierda, muchos llevando un manojo de ramitas llamadas barsom que se usan en las ofrendas; estos probablemente representan al oferente. La vestimenta de las figuras muestra los tipos conocidos como "mediano" y "persa" para los historiadores modernos, y la calidad de la ejecución es en su mayoría relativamente baja, pero varía mucho, y algunas parecen haber sido grabadas por aficionados. Tres animales de exhibición, un caballo, un burro y un camello; posiblemente fue su salud el tema de la ofrenda. Una figura grande está en relieve superficial dentro de su contorno inciso (ilustrado).

Buques

El grupo de Londres incluye cuencos, una jarra de oro y un asa de un jarrón o jarra en forma de íbice saltarín, que es similar a un asa aqueménida alada en el Louvre . No se encontraron recipientes para beber ritones , pero el Museo Británico tiene otros dos ejemplos de aqueménidas, uno que termina en una cabeza de grifo similar a la de los brazaletes del tesoro. Un pez dorado hueco, que aparentemente representa una especie de carpa que solo se encuentra en el Oxus, tiene un agujero en la boca y un asa para suspensión; puede haber contenido aceite o perfume, o colgado como uno de un grupo de colgantes.

Monedas

La asociación de monedas supervivientes con el tesoro es menos generalmente aceptada que para los otros artículos, y OM Dalton del Museo Británico, autor de la monografía sobre el tesoro, se mostró reacio a identificar monedas específicas como parte de él, mientras que Sir Alexander Cunningham (ver más abajo) no estuvo de acuerdo, identificando alrededor de 200. El erudito ruso EV Zeymal asoció 521 monedas supervivientes con el tesoro, sin extender el término post quem para la deposición del tesoro más allá de la cifra de Cunningham de aproximadamente 180 a. C. Las monedas asociadas con el tesoro incluyen ejemplos de varias cecas y fechas de los aqueménidas, pero también de las posteriores a la conquista del Imperio por Alejandro Magno , siendo el último de los reinados de Antíoco el Grande (r. 223-187 a. C.) y Eutidemo I de Bactria (rc 235-200 aC).

Historia

Placas de oro para pegarlas a la ropa.
Tesoro de Oxus en exhibición en el Museo Británico
Objetos pequeños surtidos del tesoro de Oxus

Evidentemente, el tesoro fue descubierto por la gente local en algún lugar de la orilla norte del Oxus en lo que hoy es Tayikistán, pero fue en la década de 1870 en el Emirato de Bokhara , que estaba en proceso de ser tragado por el Imperio Ruso . Entonces, como ahora, la orilla sur del Oxus era Afganistán ; en el período en que se originó el tesoro, toda el área era parte del Imperio Persa. El área aproximada del descubrimiento es bastante clara; estaba cerca, quizás a unas tres millas al sur de Takhti-Sangin , donde los arqueólogos soviéticos excavaron un importante templo en el siglo XX, produciendo una gran cantidad de hallazgos de trabajos en metal y otros objetos, que parecen haber sido depositados desde aproximadamente 300 A. C. hasta el siglo III d. C. Si bien es tentador conectar el templo y el tesoro, como han propuesto algunos estudiosos, la variedad de objetos encontrados y la fecha de fundación del templo propuesta por los excavadores de alrededor del 300 a. C. no coinciden perfectamente. El área era un importante punto de cruce antiguo para los Oxus, y el tesoro puede haber venido de más lejos.

La primera mención impresa del tesoro fue un artículo en un periódico ruso en 1880, escrito por un general ruso que en 1879 estaba en la zona investigando el ferrocarril Trans-Caspio que los rusos acababan de comenzar a construir. Contó que los informes locales decían que se había encontrado un tesoro en las ruinas de un antiguo fuerte llamado "Takht-i Kuwad", que fue vendido a comerciantes indios. Un informe posterior de Sir Alexander Cunningham , el general y arqueólogo británico que fue el primer director del Estudio Arqueológico de la India , describió los hallazgos, que dijo que comenzaron en 1877, como si estuvieran en el río mismo, "esparcidos por las arenas de la India ". el río ", en un lugar expuesto en la estación seca, aunque otro relato que dio más tarde, basado en nueva información, confunde bastante el tema. Cunningham adquirió muchas piezas él mismo a través de distribuidores en el norte de la India ( Pakistán actual ). Otro relato de un general británico que poseía algunos objetos decía que habían sido descubiertos en 1876, expuestos por "un deslizamiento de tierra de la orilla del río". Los excavadores esperanzados continuaron excavando el sitio durante años, y tal vez se siguieron encontrando objetos; los relatos de los lugareños mencionan muchos "ídolos" de oro, un tigre de oro y otros objetos que no concuerdan con las piezas supervivientes.

Un gran grupo de objetos, quizás la mayor parte del tesoro, fue comprado a los lugareños por tres comerciantes de Bokhara en 1880, quienes imprudentemente dejaron su convoy en la carretera hacia el sur de Kabul a Peshawar y fueron capturados por miembros de tribus afganas, que los llevaron a ellos y a sus soldados. mercancías a las colinas, pero permitió escapar a un sirviente de los comerciantes. La noticia del episodio llegó al capitán Francis Charles Burton, un oficial político británico en Afganistán, quien partió de inmediato con dos ayudantes. Hacia la medianoche se encontró con los ladrones, que ya habían comenzado a pelear entre ellos, presumiblemente por la división del botín, con cuatro de ellos heridos en el suelo. El tesoro estaba esparcido en el suelo de la cueva en la que se refugiaban. En un parlay, Burton recuperó una buena parte del tesoro, y más tarde otra parte, que devolvió a los comerciantes. En agradecimiento, le vendieron el brazalete que vendió al Victoria and Albert Museum (ahora prestado al Museo Británico) por £ 1,000 en 1884. Los comerciantes continuaron luego a Rawalpindi en el Pakistán moderno para vender el resto del Tesoro; Cunningham adquirió muchas de estas piezas y, a través de distribuidores, Franks otras. Los ladrones evidentemente consideraron los objetos como lingotes y habían cortado algunos más grandes, como una vaina de oro que ahora se encuentra en el Museo Británico. Otras piezas pueden haber sido cortadas en la antigüedad (como hacksilver ) o al ser descubiertas en el sitio. Más tarde, Franks compró la colección de Cunningham y legó todos sus objetos al Museo Británico a su muerte en 1897.

El carro modelo incompleto y una figura separada de un jinete fueron presentados al virrey de la India en ese momento, Robert Bulwer-Lytton, primer conde de Lytton (hijo del novelista superventas ) por Sir Louis Cavagnari , el representante británico en Kabul después de la Segunda guerra anglo-afgana . Cavagnari, su misión y sus guardias fueron masacrados en Kabul el 3 de septiembre de 1879. El jinete de Lytton fue adquirido por el Museo Británico en 1931 y el grupo de carros en 1953.

Contexto religioso

Los reyes aqueménidas, al menos después de Ciro el Grande y Cambises , se describen a sí mismos en las inscripciones como adoradores de Ahuramazda , pero no está claro si su práctica religiosa incluía el zoroastrismo . También es evidente que no era la forma persa de imponer las creencias religiosas reales a sus súbditos (como por ejemplo los judíos, cuyas prácticas religiosas no fueron interferidas después de su conquista). Otros cultos persas eran el culto de Mitra y de Zurvan , y otros cultos locales parecen haber continuado bajo el imperio. El contexto religioso del tesoro no está claro, aunque se cree que proviene de un templo.

Autenticidad

Objetos comparables en los relieves de "Apadama" en Persépolis : brazaletes, cuencos y ánforas con asas de grifo se dan como tributo.

Las circunstancias del descubrimiento y comercio de las piezas, y su variedad de estilos y calidad de mano de obra, arrojan algunas dudas sobre su autenticidad desde el principio, y "requieren un tratamiento cauteloso del Tesoro de Oxus, ya que ha pasado por lugares de maldad reputación y no pueden haber salido ilesos ", como lo expresó Dalton en 1905. De hecho, Dalton registra que los comerciantes indios inicialmente hicieron copias de los artículos y trataron de pasárselos a Franks, quienes, aunque no los engañaron, compraron algunos" a un pequeño porcentaje sobre el valor del oro "y luego recibió los objetos genuinos, que se distinguían fácilmente. Se ha recibido un consuelo considerable por la similitud de los objetos con los hallazgos aqueménidas posteriores, muchos excavados en condiciones arqueológicas adecuadas, lo que ciertamente no era el Tesoro de Oxus. En particular, los hallazgos de joyería que incluyen brazaletes y torques en una tumba en Susa por una expedición francesa desde 1902 en adelante (ahora en el Louvre) son muy similares a los hallazgos de Oxus.

Como en general se consideraba que la calidad y el estilo de los objetos habían resistido la prueba del tiempo, las preocupaciones sobre la antigüedad de la gran mayoría de los objetos se redujeron con el paso de los años. El problema revivió en 2003 cuando el arqueólogo Oscar Muscarella , empleado del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York durante 40 años, fue informado en The Times , en una historia de Peter Watson , de haber "etiquetado como en su mayoría falso" el tesoro. Sin embargo, fue atacado por el director del Metropolitano, Philippe de Montebello , quien dijo que Muscarella, un crítico de larga data de la tolerancia de los museos e incluso el fomento del comercio de antigüedades ilegales , solo permaneció allí debido a las "exigencias de la tenencia académica". , y él mismo fue criticado por suprimir el debate. En un artículo sobre el Tesoro de Oxus publicado en 2003, Muscarella no llega tan lejos, pero ataca ferozmente la supuesta unidad del tesoro y las narrativas de su procedencia , y se muestra escéptico sobre la autenticidad de algunas de las placas votivas (especialmente la más grande). en la ilustración de arriba). En un artículo de seguimiento, John Curtis ha argumentado que existe una abrumadora evidencia contemporánea de que el Tesoro fue descubierto en la orilla norte del río Oxus entre 1877 y 1880, y también sostiene que la mayoría, si no todos, de los objetos del Tesoro son auténtico.

Gobierno de Tayikistán

En 2007, se informó que Emomalii Rahmon , presidente de Tayikistán , pidió la repatriación del tesoro, a pesar de que había sido recuperado y vendido por la población local y adquirido por museos en el mercado del arte. Sin embargo, el gobierno de Tayikistán no ha hecho ninguna afirmación formal, y en 2013, el Museo Británico presentó al gobierno de Tayikistán "réplicas de oro de alta calidad" de piezas del Tesoro de Oxus, destinadas al nuevo Museo Nacional de Tayikistán .

Referencias

Fuentes

  • Boardman, Sir John , "The Oxus Scabbard", Irán , vol. 44, (2006), págs. 115-119, Instituto Británico de Estudios Persas, JSTOR
  • Collon, Dominique, "Oxus Treasure", Grove Art Online , Oxford Art Online , Oxford University Press, consultado el 4 de julio de 2013, se requiere suscripción .
  • Curtis, John, The Oxus Treasure , British Museum Objects in Focus series, 2012, British Museum Press, ISBN  9780714150796
  • Curtis, John, "El tesoro de Oxus en el Museo Británico", Civilizaciones antiguas de Scythia a Siberia , vol. 10 (2004), págs. 293–338
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  • Dalton, OM, The Treasure Of The Oxus With Other Objects From Ancient Persia And India , 1905 (nb, no es la tercera edición final de 1963), British Museum, en línea en archive.org , cataloga 177 objetos, con una larga introducción.
  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4a ed 1970, Penguin (ahora Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • Mongiatti, Aude; Meeks, Nigel y Simpson, St John (2010). "Un carro modelo de oro de cuatro caballos del Tesoro de Oxus: una excelente ilustración de la orfebrería aqueménida" (PDF) . Boletín de investigación técnica del Museo Británico . Museo Británico. 4 : 27–38. ISBN 9781904982555.
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  • Yamauchi, Edwin M., revisión de El tesoro del Oxus con otros ejemplos de trabajo en metal oriental temprano , Revista de la Sociedad Oriental Americana , vol. 90, núm. 2 (abril - junio de 1970), págs. 340–343, JSTOR
  • "Zeymal": "EV Zeymal (1932-1998)", obituario de John Curtis, Irán , vol. 37, (1999), págs. V – vi, Instituto Británico de Estudios Persas, JSTOR

Otras lecturas

Coordenadas : 37 ° 06′21 ″ N 68 ° 18′23 ″ E / 37.10583 ° N 68.30639 ° E / 37.10583; 68.30639

  1. ^ Curtis, John (1 de septiembre de 2004). "El tesoro de Oxus en el Museo Británico" . Civilizaciones antiguas desde Scythia hasta Siberia . págs. 293–338. doi : 10.1163 / 1570057042596397 .