Oppidum - Oppidum
Un oppidum (plural oppida ) es un gran asentamiento fortificado de la Edad del Hierro . Los oppida están asociados con la cultura celta tardía de La Tène , que surgió durante los siglos II y I a.C., se extendió por Europa, extendiéndose desde Gran Bretaña e Iberia en el oeste hasta el borde de la llanura húngara en el este. Continuaron utilizándose hasta que los romanos conquistaron el sur y el oeste de Europa. En las regiones al norte de los ríos Danubio y Rin , como la mayor parte de Germania , donde las poblaciones permanecieron independientes de Roma, el oppida continuó utilizándose hasta el siglo I d.C.
Definición
Oppidum es una palabra latina que significa el asentamiento principal en cualquier área administrativa de la antigua Roma , y se aplica de manera más general en latín a asentamientos urbanos más pequeños que ciudades, lo que equivale a "pueblo" en inglés (teniendo en cuenta que las "ciudades" antiguas podrían ser muy pequeñas según los estándares modernos). La palabra se deriva del latín anterior ob-pedum , "espacio cerrado", posiblemente del protoindoeuropeo * pedóm- , "espacio ocupado" o "huella".
En su Commentarii de Bello Gallico , Julio César describió como oppida los asentamientos celtas de la Edad del Hierro más grandes que encontró en la Galia durante las Guerras de las Galias del 58 al 52 a . C. Aunque no definió explícitamente qué características calificaron a un asentamiento para ser llamado oppidum , surgen los principales requisitos.
Eran sitios económicos importantes, lugares donde se producían, almacenaban y comerciaban bienes, y en ocasiones los comerciantes romanos se habían asentado y las legiones romanas podían obtener suministros. También fueron centros políticos, la sede de las autoridades que tomaron decisiones que afectaron a un gran número de personas, como el nombramiento de Vercingetorix como jefe de la revuelta gala en el 52 a. C.
César nombró 28 oppida. En 2011, solo 21 de ellos habían sido identificados positivamente por historiadores y arqueólogos: o existía una similitud rastreable entre el nombre latino y moderno de la localidad (por ejemplo, Civitas Aurelianorum - Orléans ), o las excavaciones habían proporcionado la evidencia necesaria (por ejemplo, Alesia ). La mayoría de los lugares que César llamó oppida eran asentamientos fortificados del tamaño de una ciudad. Sin embargo, se hizo referencia a Ginebra , por ejemplo, como un oppidum, pero aún no se han descubierto allí fortificaciones que datan de este período. César también se refiere a 20 oppida de Bituriges y 12 de Helvetii , el doble del número de asentamientos fortificados de estos grupos conocidos en la actualidad. Eso implica que César probablemente contó algunos asentamientos no fortificados como oppida. Una ambigüedad similar está en evidencia por escrito por el historiador romano Livio , quien también usó la palabra para asentamientos fortificados y no fortificados.
En su obra Geographia , Ptolomeo enumeró las coordenadas de muchos asentamientos celtas. Sin embargo, la investigación ha demostrado que muchas de las localizaciones de Ptolomeo son erróneas, lo que hace que la identificación de cualquier lugar moderno con los nombres que enumeró sea muy incierta y especulativa. Una excepción a eso es el oppidum de Brenodurum en Berna , que fue confirmado por un descubrimiento arqueológico.
En arqueología y prehistoria, el término oppida ahora se refiere a una categoría de asentamiento; Fue utilizado por primera vez en ese sentido por Paul Reinecke , Joseph Déchelette y Wolfgang Dehn en referencia a Bibracte , Manching y Závist . En particular, Dehn sugirió definir un oppidum según cuatro criterios:
- Tamaño: El asentamiento debe tener un tamaño mínimo, definido por Dehn como 30 hectáreas (74 acres).
- Topografía: la mayoría de los oppida están situados en alturas, pero algunos se encuentran en áreas planas de tierra.
- Fortificación: el asentamiento está rodeado por un muro (idealmente ininterrumpido), que generalmente consta de tres elementos: una fachada de piedra, una construcción de madera y una muralla de tierra en la parte posterior. Las puertas suelen ser puertas de pinza .
- Cronología: El asentamiento data de finales de la Edad del Hierro : los dos últimos siglos antes de Cristo.
En el uso actual, la mayoría de las definiciones de oppida enfatizan la presencia de fortificaciones, por lo que son diferentes de las granjas o asentamientos no defendidos y de las características urbanas, lo que los marca como separados de los fuertes de las colinas . Podrían denominarse "las primeras ciudades al norte de los Alpes". El período de los siglos II y I a.C. los sitúa en el período conocido como La Tène . A menudo se ha sugerido un tamaño mínimo teórico de 15 a 25 hectáreas (37 a 62 acres), pero eso es flexible y sitios fortificados tan pequeños como 2 hectáreas (4.9 acres) se han descrito como oppida. Sin embargo, el término no siempre se utiliza con rigor, y se ha utilizado para referirse a cualquier castro o muralla circular que data de la época de La Tène. Uno de los efectos de la inconsistencia en las definiciones es que no se sabe cuántos oppida se construyeron.
En la arqueología europea, el término 'oppida' también se usa más ampliamente para caracterizar cualquier asentamiento prehistórico fortificado. Por ejemplo, las estructuras de la cima de una colina significativamente más antiguas como la de Glauberg (siglo VI o V aC) se han llamado oppida.
Este uso más amplio del término es, por ejemplo, común en la arqueología ibérica; en las descripciones de la cultura castrista se utiliza comúnmente para referirse a los asentamientos que se remontan al siglo IX a. C. La palabra española 'castro', también utilizada en inglés, significa asentamiento amurallado o fuerte de una colina, y los arqueólogos suelen utilizar esta palabra indistintamente con 'oppidum'.
Ubicación y tipo
Según el prehistoriador John Collis, los oppida se extienden hacia el este hasta la llanura húngara, donde otros tipos de asentamientos toman el control. El centro de España tiene sitios similares a los oppida, pero si bien comparten características como el tamaño y las murallas defensivas, el interior se organizó de manera diferente. Oppida presenta una amplia variedad de estructuras internas, desde filas continuas de viviendas (Bibracte) hasta propiedades individuales más espaciadas (Manching). Algunos oppida tenían diseños internos que se asemejaban a las insulae de las ciudades romanas (Variscourt). Sin embargo, se sabe poco sobre el propósito de los edificios públicos.
Las características principales del oppida son las paredes y las puertas, el diseño espacioso y, por lo general, una vista imponente del área circundante. La principal diferencia con las estructuras anteriores era su tamaño mucho mayor. Los primeros fuertes de las colinas tenían en su mayoría unas pocas hectáreas de superficie, mientras que los oppida podían abarcar varias docenas o incluso cientos de hectáreas. También desempeñaron un papel en la exhibición del poder y la riqueza de los habitantes locales y como una línea de demarcación entre la ciudad y el campo. Según Jane McIntosh, las "impresionantes murallas con elaboradas pasarelas ... probablemente servían tanto para mostrar y controlar el movimiento de personas y mercancías como para la defensa".
El tamaño y la construcción variaron considerablemente. Normalmente, los oppida en Bohemia y Baviera eran mucho más grandes que los que se encuentran en el norte y el oeste de Francia. Normalmente, los oppida en Gran Bretaña son pequeños, pero hay un grupo de grandes oppida en el sureste; aunque los oppida son poco comunes en el norte de Gran Bretaña, Stanwick se destaca como un ejemplo inusual ya que cubre 350 hectáreas (860 acres). Los muros de piedra seca sostenidos por un banco de tierra, llamados murallas de Kelheim , eran característicos de los oppida en Europa central. Hacia el este, las vigas se usaban a menudo para sostener las murallas de tierra, llamadas Pfostenschlitzmauer (muro de ranuras para postes) o " muro de tipo preísta ". En Europa occidental, especialmente en la Galia, el murus gallicus , una estructura de madera clavada entre sí, era la forma dominante de construcción de murallas. Las murallas de vertederos, es decir, tierra sin madera, eran comunes en Gran Bretaña y luego fueron adoptadas en Francia. Se han encontrado en particular en las regiones noroeste y central de Francia y se combinaron con fosos anchos ("Tipo Fécamp"). Oppida se puede dividir en dos grandes grupos, los de la costa mediterránea y los del interior. El último grupo era más grande, más variado y más espaciado.
En Gran Bretaña, el oppidum de Camulodunon (la moderna Colchester , construida entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C.), capital tribal de los Trinovantes y, en ocasiones , de Catuvellauni , hizo uso de defensas naturales mejoradas con movimientos de tierra para protegerse. El sitio estaba protegido por dos ríos en tres de sus lados, con el río Colne delimitando el sitio al norte y al este, y el río Roman formando el límite sur; el extenso terraplén de ribera y zanja coronado con empalizadas se construyó para cerrar la brecha occidental abierta entre estos dos valles fluviales. Estos movimientos de tierra se consideran los más extensos de su tipo en Gran Bretaña y, junto con los dos ríos, encerraron las granjas de alto estatus, los cementerios, los lugares religiosos, las áreas industriales, el puerto fluvial y la casa de moneda de los Trinovantes.
Historia
La Europa prehistórica vio una población en crecimiento. Según Jane McIntosh, alrededor del 5000 a. C. durante el Neolítico vivían en Europa entre 2 y 5 millones de personas; a finales de la Edad del Hierro (prerromana) (siglos II y I aC) tenía una población estimada de entre 15 y 30 millones. Fuera de Grecia e Italia, que estaban más densamente pobladas, la gran mayoría de los asentamientos en la Edad del Hierro eran pequeños, quizás con no más de 50 habitantes. Mientras que los fuertes de las colinas podían albergar hasta 1.000 personas, los oppida de finales de la Edad del Hierro podían llegar a los 10.000 habitantes.
Oppida se originó en los siglos II y I a.C. La mayoría se construyó en sitios nuevos, generalmente en una posición elevada. Tal ubicación habría permitido que el asentamiento dominara las rutas comerciales cercanas y también pudo haber sido importante como símbolo del control del área. Por ejemplo, en el oppidum de Ulaca en España, la altura de las murallas no es uniforme: las que dan al valle son considerablemente más altas que las que miran hacia las montañas de la zona. La explicación tradicional es que las murallas más pequeñas quedaron sin terminar porque la región fue invadida por los romanos; sin embargo, el arqueólogo John Collis descarta esta explicación porque los habitantes lograron construir una segunda muralla que extendía el sitio en 20 hectáreas (49 acres) para cubrir un área de 80 hectáreas (200 acres). En cambio, cree que el papel de las murallas como símbolo de estatus puede haber sido más importante que sus cualidades defensivas.
Si bien algunos oppida crecieron de los fuertes de las colinas, de ninguna manera todos tenían funciones defensivas significativas. El desarrollo de oppida fue un hito en la urbanización del continente, ya que fueron los primeros grandes asentamientos al norte de los Alpes que realmente podrían describirse como ciudades. César señaló que cada tribu de la Galia tendría varios oppida, pero que no todos tenían la misma importancia, lo que quizás implicaba alguna forma de jerarquía de asentamiento .
Oppida continuó en uso hasta que los romanos comenzaron a conquistar la Europa de la Edad del Hierro. Incluso en las tierras al norte del río Danubio que permanecieron sin conquistar por los romanos, los oppida fueron abandonados a fines del siglo I d.C. En las tierras conquistadas, los romanos utilizaron la infraestructura de los oppida para administrar el imperio, y muchos se convirtieron en ciudades romanas plenas. Esto a menudo implicaba un cambio de ubicación de la cima de la colina a la llanura.
Ejemplos de
Por país actual.
Ver también
Referencias
Notas
Bibliografía
- Collis, John (2000), "'Celtic' Oppida", en Hansen, Mogens Herman, A Comparative Study of Thirty City-state Cultures , Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab , págs. 229-240, ISBN 87-7876-177-8
- Collis, John (2010), "¿Por qué todavía excavamos murallas de la Edad del Hierro?" (PDF), Colección Bibracte 19 : 27–36, ISBN 978-2-909668-64-2
- Jones, Stephen (2001) Deconstruyendo a los celtas: una guía escéptica de la arqueología de Auvernia . Informes arqueológicos británicos. Oxford: Archaeopress. ISBN 978-1-84171-252-9
- McIntosh, Jane (2009) Handbook of Life in Prehistoric Europe (edición de bolsillo). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-538476-5
- Woolf, Greg (julio de 1993), "Rethinking the Oppida" , Oxford Journal of Archaeology 12 : 223-234
Otras lecturas
- Collis, John (1984), Oppida, primeras ciudades al norte de los Alpes , Departamento de Prehistoria y Arqueología, Universidad de Sheffield, ISBN 9780906090237
- Cunliffe, Barry & Rowley, Trevor (eds.) (1976) Oppida, the Beginnings of Urbanization in Barbarian Europe: Papers Presented to a Conference at Oxford, October 1975 . Informes arqueológicos británicos. Oxford: Archaeopress.
- García, Dominique (2004) La Celtique Méditeranée: habitats et sociétés en Languedoc et en Provence, VIII e –II e siècles av. J.–C. capítulo 4 La «civilization des oppida»: dynamique et chronologie . París, Ediciones Errance. ISBN 2-87772-286-4
- Sabatino Moscati, Otto Hermann Frey, Venceslas Kruta, Barry Raftery, Miklos Szabo (eds.) (1998) Los celtas , Rizzoli