Opelousas, Luisiana - Opelousas, Louisiana

Opelousas es también un nombre común del bagre de cabeza plana .
Opelousas, Luisiana
Ciudad de Opelousas
Antiguo Palacio de Justicia Federal en Opelousas, incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos
Antiguo Palacio de Justicia Federal en Opelousas, incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos
Lema (s): 
"Omnia ad Dei Gloriam - Todas las cosas para la gloria de Dios".
Ubicación de Opelousas en St. Landry Parish, Louisiana.
Ubicación de Opelousas en St. Landry Parish, Louisiana.
Ubicación de Louisiana en los Estados Unidos
Ubicación de Louisiana en los Estados Unidos
Coordenadas: 30 ° 31′41 ″ N 92 ° 05′04 ″ W / 30.52806 ° N 92.08444 ° W / 30.52806; -92.08444 Coordenadas : 30 ° 31′41 ″ N 92 ° 05′04 ″ W / 30.52806 ° N 92.08444 ° W / 30.52806; -92.08444
País Estados Unidos
Estado Luisiana
Parroquia St. Landry
Incorporado 1821
Gobierno
 • Alcalde Julius Alsandor ( demócrata )
Zona
 • Total 7,92 millas cuadradas (20,53 km 2 )
 • Tierra 7,92 millas cuadradas (20,53 km 2 )
 • Agua 0.00 millas cuadradas (0.00 km 2 )
Elevación
69 pies (21 m)
Población
 ( 2020 )
 • Total 15,547
 • Densidad 1.961,80 / mi2 (775,19 / km 2 )
Zona horaria UTC-6 ( CST )
 • Verano ( DST ) UTC-5 ( CDT )
código postal
70570
Código (s) de área 337
Código FIPS 22-58045
Sitio web http://www.cityofopelousas.com

Opelousas ( francés : Les Opélousas ; español : Los Opeluzás ) es una pequeña ciudad y sede parroquial de St. Landry Parish , Louisiana , Estados Unidos. La carretera interestatal 49 y la ruta estadounidense 190 se construyeron con un cruce aquí. Según el censo de 2020 , Opelousas tiene una población de 15,547, y actualmente está disminuyendo a una tasa de -1.16% anual y su población ha disminuido en un -6.53% desde el censo más reciente, que registró una población de 16.634 en 2010. A El factor principal en el declive de Opelousas es la fuga blanca a áreas al sur de la ciudad y al norte de la cercana Lafayette . Opelousas es la ciudad principal del Área Estadística Opelousas- Eunice Micropolitan , que tenía una población estimada de 80,808 en 2020. Opelousas es también la cuarta ciudad más grande en el Área Estadística Combinada Lafayette - Acadiana , que tiene una población de 537,947.

Con un área de 7,9 millas cuadradas, Opelousas es la ciudad incorporada más densamente poblada de Louisiana.

Históricamente un área de asentamiento de criollos franceses y españoles , criollos de color y acadianos , Opelousas es el centro de la música zydeco . Celebra su herencia en el Creoles of Color Heritage Folklife Center, uno de los destinos en el nuevo Sendero de la herencia afroamericana de Luisiana . También es la ubicación del hipódromo y casino Evangeline Downs .

La ciudad se autodenomina "la capital mundial de las especias", con producción y venta de condimentos como los productos de Tony Chachere , los condimentos Targil, las carnes y productos cajún de Saboya y el aceite de cocina LouAna.

Durante el mandato del sheriff Cat Doucet , de 1936 a 1940 y nuevamente de 1952 a 1968, la sección de Opelousas a lo largo de la autopista 190 fue un paraíso de juegos de azar y prostitución, cuyas ganancias obtuvo.

Demografía

Población histórica
Censo Música pop. % ±
1860 786 -
1870 1,546 96,7%
1880 1,676 8,4%
1890 1,572 −6,2%
1900 2.951 87,7%
1910 4.623 56,7%
1920 4.437 −4,0%
1930 6.299 42,0%
1940 8,980 42,6%
1950 11,659 29,8%
1960 17.417 49,4%
1970 20,387 17,1%
1980 18,903 −7,3%
1990 18,151 −4,0%
2000 22,860 25,9%
2010 16.634 −27,2%
2019 (est.) 15.911 −4,3%
Censo decenal de EE. UU.

Según la estimación del censo de Estados Unidos de 2018, 16,126 personas residen dentro de los límites de la ciudad de Opelousas. La composición racial de la ciudad era 77,04% negra, 20,3% blanca, 0,04% nativa americana, 0,05% asiática, 0,0% isleña del Pacífico, 0,43% otra raza, 1,08% dos o más razas y 1,06% era hispana o Latino de cualquier raza.

El censo de Estados Unidos de 2010 , 16.634 personas residían en la ciudad. La composición racial de la ciudad era 74,8% negra, 21,9% blanca, 0,3% nativa americana, 0,5% asiática, 0,0% isleña del Pacífico, 0,2% de alguna otra raza y 1,0% de dos o más razas; El 1,2% era hispano o latino de cualquier raza.

En el censo de 2000, 22860 personas, 8699 hogares y 5663 familias residían en la ciudad. La densidad de población era de 3.240,0 habitantes por milla cuadrada (1.250,2 / km 2 ). Las 9,783 unidades de vivienda promediaron 1,386.6 por milla cuadrada (535.0 / km 2 ). La composición racial de la ciudad era 69,12% afroamericanos, 29,30% blancos, 0,10% nativos americanos, 0,32% asiáticos, 0,02% isleños del Pacífico, 0,30% de otras razas y 0,84% de dos o más razas. Hispanos o latinos de cualquier raza eran el 0,88% de la población. En 2000, el 89,1% de la población mayor de cinco años hablaba inglés en casa, el 9,7% de la población hablaba francés o cajún y el 0,7% hablaba francés criollo de Luisiana .

De las 8.699 casas, el 32,8% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 33,7% eran parejas casadas que vivían juntas, el 26,9% tenían una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 34,9% no eran familias; El 32,3% de todas las familias se componían de personas y el 15,0% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño del hogar promedio era de 2,54 y el tamaño de la familia promedio era de 3,24.

En la ciudad, la población se distribuyó en 30,3% menores de 18 años, 9,4% de 18 a 24, 24,9% de 25 a 44, 19,6% de 45 a 64 y 15,8% de 65 años o más. La mediana de edad fue de 34 años. Por cada 100 mujeres, había 84,0 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, hay 77,4 hombres.

La renta mediana para un hogar en la ciudad era $ 14.717 y para una familia era $ 19.966. Los hombres tenían unos ingresos medios de 24.588 dólares frente a los 17.104 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $ 9.957. Cerca de 37.7% de familias y 43.1% de la población estaban debajo de la línea de pobreza , incluyendo 57.2% de los cuales son menores de 18 años y 32.0% de ésos son mayores de 65 años.

Historia

Primeros años

Iglesia católica Saint Landry

Opelousas toma su nombre de la tribu nativa americana Opelousa que había ocupado el área antes del contacto europeo.

Los comerciantes franceses, llamados coureur de bois (trampero y cazador), llegaron al área de Opelousas a principios de la década de 1740 para comerciar con los indios Opelousas. Los franceses alentaron la inmigración al Puesto de Opelousas antes de ceder Luisiana a España en 1762. Se estableció un puesto oficial en 1764; El francés Louis Gérard Pellerin sirvió como primer comandante. En 1765, se construyó la Iglesia Católica Saint Landry . En 1769, unas 100 familias, en su mayoría francesas, vivían en el puesto. Don Alejandro O'Reilly , gobernador español de Luisiana, emitió una ordenanza de tierras para permitir que los colonos en la frontera del Territorio de Opelousas adquirieran concesiones de tierras. La primera concesión de tierras oficial se hizo en 1782. Numerosos colonos: franceses, criollos y acadianos , principalmente del territorio de Attakapas, llegaron al territorio de Opelousas y adquirieron concesiones de tierras. (Algunas personas confunden el nombre de esta tribu y territorio indio, Opelousas, con el del caballo Appaloosa . Pero no hay conexión; el nombre de la raza Appaloosa se deriva de Palouse , un río llamado por los indios Nez Perce de las llanuras del noroeste. )

Después de la compra de Luisiana de 1803, los colonos continuaron emigrando aquí desde St. Martinville . LeBon, Prejean, Thibodaux, Esprit, Nezat, Hebert, Babineaux, Mouton y Provost fueron algunas de las primeras familias criollas. (Este uso del criollo significaba personas étnicas francesas y españolas que nacieron en Luisiana. Posteriormente, el criollo de Luisiana fue un término que se aplicó a cualquier persona con ascendencia francesa, española y canadiense. Los criollos de color se asignaron principalmente a personas de raza mixta , descendientes principalmente de Nativos americanos, afroamericanos y franceses étnicos, con otra herencia en años más recientes). Otras familias criollas francesas tempranas fueron Roy, Barre, Guenard, Decuir y Bail. En 1820, Alex Charles Barre, también criollo francés, fundó Port Barre . Sus antepasados ​​procedían de las Antillas francesas, probablemente después de la revolución en la que Haití ( St. Domingue ) se independizó. Se dice que Jim Bowie y su familia se establecieron en el área alrededor de 1813.

En 1805, Opelousas se convirtió en la sede de la recién formada parroquia St. Landry , también conocida como la parroquia imperial de Luisiana. El año 1806 marcó el inicio de una importante construcción en Opelousas. El primer palacio de justicia se construyó en medio de la ciudad. Más tarde, en 1806, se fundó la Iglesia Metodista Unida Louisiana Memorial, la primera iglesia metodista y protestante de Luisiana. Cinco años después, el primer Jurado de Policía de la Parroquia de St. Landry se reunió en Opelousas y llevó actas en los dos idiomas oficiales, inglés y francés. La ciudad fue incorporada por acto legislativo el 14 de febrero de 1821.

Guerra civil americana

Vista del palacio de justicia de la parroquia de St Landry en Opelousas durante la Guerra Civil

El asentamiento europeo y estadounidense se basó en la agricultura de plantación, y ambos grupos trajeron o compraron numerosos africanos y afroamericanos esclavizados para trabajar como jornaleros en el cultivo del algodón. Los afroamericanos influyeron en todas las culturas a medida que la gente creaba una cocina y una música criollas. La prolongada caída de los precios del algodón a lo largo del siglo XIX creó problemas económicos, agravados por la falta de diversidad en el empleo.

En 1862, después de que Baton Rouge cayera en manos de las tropas de la Unión durante la Guerra Civil , Opelousas fue designada capital del estado durante nueve meses. La mansión del gobernador en Opelousas, que era la mansión del gobernador más antigua que quedaba en Louisiana, fue víctima de un incendio provocado el 14 de julio de 2016, y la estructura se redujo a una chimenea y sus cimientos. La mansión de un piso estaba ubicada en la esquina de las calles Liberty y Grolee, al oeste del corazón de la ciudad. Se quitó una torre de observación de la parte superior de la residencia a principios de la década de 1900, pero el resto del exterior era idéntico a su construcción original en la década de 1850. Toda la sección del techo de vigas pesadas se mantuvo en su lugar con miles de clavijas de madera; no se pudo encontrar ni un solo clavo en el ático. Se habían hecho planes para restaurar el edificio a algo de su antiguo esplendor. La capital se trasladó de nuevo en 1863, esta vez a Shreveport , cuando las tropas de la Unión ocuparon Opelousas. Durante la Reconstrucción , el gobierno estatal operó desde Nueva Orleans .

Las fuerzas de la Unión lideradas por el general Nathaniel P. Banks , que ocupó Opelousas, encontraron lo que el historiador John D. Winters describe como "una hermosa ciudad con varias iglesias, un hermoso convento y un gran palacio de justicia", muy superior en apariencia a la cercana Washington. , también en St. Landry Parish. A principios de 1864, los jayhawkers comenzaron a realizar atrevidas redadas durante el día en partes de la parroquia St. Landry cerca de Opelousas. Según Winters en su The Civil War in Louisiana , los ladrones "robaron a los habitantes en muchos casos todo lo que poseían de valor, pero en particular se llevaron todos los buenos caballos y buenas armas que pudieron encontrar". Winters agregó que el servicio militar obligatorio en el área se detuvo, ya que los hombres podían evitar al ejército manteniéndose dentro de las líneas de los jayhawkers. Los reclutas que no se unieron al elemento sin ley se quedaron en casa hasta que el estado o el ejército pudieran proteger a sus familias ".

Reconstrucción

Después de la derrota del Sur y la emancipación de los esclavos, muchos blancos tuvieron dificultades para aceptar el cambio de condiciones, especialmente porque los problemas económicos y la dependencia de la agricultura frenaron la recuperación del Sur. Las tensiones sociales fueron altas durante la Reconstrucción. En 1868, en lo que se conoce como la Masacre de Opelousas , los blancos mataron a 27 afroamericanos en una ejecución masiva; habían sido capturados en una protesta. Los blancos continuaron atacando a los negros durante días. Se estima que durante este período murieron entre 23 y 200-300 libertos adicionales . Esta serie de asesinatos comprendió uno de los peores casos de violencia de la Reconstrucción en el sur de Louisiana.

Después de esto, Opelousas en 1872 promulgó ordenanzas que restringieron en gran medida las libertades de los estadounidenses negros. Estos códigos requerían que los negros tuvieran un pase por escrito de su empleador para ingresar a la ciudad e indicar la duración de su visita. No se permitía a los negros en las calles después del toque de queda a las 10 pm; no podían ser propietarios de una casa ni residir en la ciudad, a menos que fueran empleados de una persona blanca, y no se les permitía entrar en la ciudad después de las 3 de la tarde los domingos. Como los Códigos Negros, tales regulaciones policiales restringieron las libertades y la autonomía personal de los libertos después de la Guerra Civil en el Sur.

Main Street, Opelousas, 24 de diciembre de 1900

Era de los refugiados y más allá

En 1880, el ferrocarril llegó a Opelousas. A fines del siglo XIX, las agencias de servicios sociales de la ciudad de Nueva York organizaron el reasentamiento de niños huérfanos católicos enviándolos a áreas rurales del oeste, incluida Opelousas, en Luisiana y otros estados. Al menos tres trenes huérfanos llegaron a esta ciudad antes de 1929. Opelousas es el corazón de una región católica tradicional de ascendencia antillana francesa, española, canadiense y francesa. Las familias católicas de Luisiana acogieron a más de 2.000 huérfanos, en su mayoría católicos, para que vivieran en sus comunidades agrícolas rurales.

En el año 1920, la segregación en la Iglesia Católica St Landry llevó a los católicos negros locales a establecer su propia parroquia, Espíritu Santo . Desde entonces, ha crecido hasta convertirse en la parroquia negra más grande de los Estados Unidos.

En mayo de 1927, Opelousas aceptó a miles de refugiados tras la Gran Inundación del Mississippi de 1927 en el Delta del Mississippi. Las fuertes lluvias en las áreas del norte y el medio oeste causaron intensas inundaciones en áreas de Mississippi , Arkansas y Louisiana río abajo, especialmente después de que se derrumbó levées cerca de Moreauville , Cecilia y Melville .

Más del 81% de St. Landry Parish sufrió inundaciones, y el 77% de los habitantes se vieron afectados directamente. Las personas en las áreas más al sur de Louisiana, especialmente las comunidades a lo largo de Bayou Teche , se vieron obligadas a huir de sus hogares hacia áreas que sufrieron menos daños. Para el 20 de mayo, más de 5.700 refugiados estaban registrados en Opelousas, que tenía una población de solo 6.000 personas. Muchos de los refugiados regresaron más tarde a sus hogares y comenzaron el proceso de reconstrucción.

Durante el mandato del alguacil de la parroquia Cat Doucet de 1936 a 1940 y de 1952 a 1968, la sección de Opelousas a lo largo de la autopista 190 fue un paraíso para el juego y la prostitución. Doucet le dijo al historiador Michael Kurtz que, con el regreso de Earl Long a la gobernación en 1956, Doucet podría traer de vuelta burdeles y casinos y obtener una parte de las ganancias.

Festivales

El festival anual de Yambilee en Opelousas comenzó en 1946. El festival de la cosecha tuvo lugar el último fin de semana de octubre. Las actividades incluyeron competencias agrícolas, atracciones de carnaval, concursos y desfiles con carrozas. John F. Kennedy asistió una vez. Desde entonces, el festival ha sido cancelado.

Desde 1982, Opelousas ha sido sede del Festival Zydeco Original Southwest Louisiana . Generalmente se lleva a cabo el sábado antes del Día del Trabajo en Zydeco Park en Plaisance , el festival cuenta con un día de actuaciones de los músicos de Zydeco, con el objetivo de mantener vivo el género.

Los eventos anuales adicionales incluyen:

  • El lanzamiento de Gumbo - enero
  • Festival Criollo del Espíritu Santo: primer fin de semana de noviembre, cerca del Día de Todos los Santos (1 de noviembre)
  • Iluminación navideña de Le Vieux Village: primer viernes de diciembre
Iluminación de los artistas del pueblo antiguo.jpg
  • Frank's Mardi Gras Parade- Mardi Gras (martes antes del miércoles de ceniza en la tradición católica francesa)
  • Opelousas Mardi Gras Celebration / Street Dance en Court St.- Mardi Gras

Educación

Opelousas es el hogar de varias escuelas públicas y privadas. Opelousas tiene muchas escuelas secundarias públicas, que son Opelousas Senior High, Northwest High School y Magnet Academy for Cultural Arts . Opelousas Junior High sirve como escuela intermedia del área. La ciudad tiene siete escuelas primarias públicas. También alberga uno de los campus del South Louisiana Community College .

Las escuelas privadas tienen una base religiosa, incluida la Escuela Católica Opelousas , la Academia Cristiana de Westminster, la Academia Cristiana Apostólica, la Academia Cristiana New Hope y la Academia Cristiana de Adoración Familiar.

Medios de comunicación

Opelousas es parte de los mercados de radio y televisión de Lafayette.

La ciudad es el hogar de KOCZ-LP, una estación de radio comunitaria de baja potencia que pertenece y es operada por la Southern Development Foundation. La estación fue construida por numerosos voluntarios de Opelousas y de todo el país en el tercer granero del Proyecto de Radio Prometheus .

KOCZ transmite música, noticias y asuntos públicos a los oyentes ahora en 92.9. Originalmente estaba en 103.7, pero tuvo que mudarse debido a la licencia de una estación de energía completa para 103.7. Opelousas es el hogar de The Mix KOGM 107.1FM, que es propiedad de KSLO Broadcasting, Inc.

Hay dos estaciones de TV basadas en Opelousas, KDCG-CD (Class A Digital) TV Channel 22 y K39JV, otra de baja potencia en el canal 39.

Economía

Las industrias principales en Opelousas son la agricultura, el petróleo, la manufactura, la venta al por mayor y la venta al por menor.

La pista de carreras de caballos Evangeline Downs se trasladó a Opelousas desde su antigua casa en Carencro, Louisiana , en 2003. Emplea a más de 600 trabajadores.

Opelousas también es el hogar de Tony Chachere , una empresa de especias de Louisiana con alcance mundial. La compañía fabrica una variedad de mezclas de condimentos, salsas, adobos y otros productos.

En septiembre de 1999, Wal-Mart abrió un gran centro de distribución al norte de la ciudad. Está generando un impacto de $ 89 millones por año en el área, empleando a más de 600 trabajadores a tiempo completo.

Deportes

Opelousas fue el hogar de los Indios Opelousas , una franquicia de béisbol de ligas menores que se basó en Opelousas en 1907, 1932 y 1934-1941. Los indios eran miembros de la Liga de la Costa del Golfo (1907) y la Liga Evangeline (1934-1941). El equipo jugó en Elementary School Park. Los Opelousas Orphans jugaron una parte de la temporada de 1932 en la Cotton States League . Opelousas era un afiliado de los Indios de Cleveland (1935-1937, 1939).

Gente notable

Atletas

Clero

Culinario

  • El chef Tony Chachere nació en Opelousas; la ciudad es el hogar de su empresa, Tony Chachere Creole Foods.
  • Chef Paul Prudhomme
  • Eula Savoie fue fundadora de Savoie Foods y se especializa en salchichas ahumadas, productos cárnicos ahumados y otros favoritos culinarios de Louisiana.

Animadores

Historiadores

  • Winston De Ville , historiador, genealogista y autor de la Luisiana colonial y el valle de Mississippi
  • Carl Brasseaux , historiador de la Luisiana colonial francesa

Politicos

Otros

En la cultura popular

El músico Billy Cobham grabó una canción llamada "Opelousas" en su álbum de 1978 Simplicity of Expression - Depth of Thought ( Columbia Records JC 35457).

El músico de synthpop de los 80 Thomas Dolby habla de Opelousas en primera persona en la canción "I Love You Goodbye" de su álbum de 1992 Astronauts & Heretics . El folk-rock cantante Lucinda Williams menciona Opelousas en la canción "El concreto y alambre de púas", de su álbum aclamado por la crítica ruedas de coche en una carretera de grava . El cantautor y comediante Henry Phillips menciona a Opelousas como uno de los lugares de su canción "I'm In Minneapolis (You're In Hollywood)" '.

Referencias

Otras lecturas

  • Andrepont, Carola Ann (1992). Opelousas, ¡un gran lugar para estar! . Opelousas .: Andrepont Printing. OCLC  26884714 .
  • Brasseaux, Carl A. (1996). Criollos de color en el país de los pantanos . Jackson: Prensa de la Universidad de Mississippi. OCLC  45733128 .
  • Brasseaux, Carl A. (1987). La fundación de New Acadia: Los comienzos de la vida acadia en Louisiana, 1765-1803 . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. OCLC  45843681 .
  • De Ville, Winston (1973). Opelousas: La historia de un puesto militar francés y español en América, 1716-1803 . Cottonport, Luisiana: Polyanthos. OCLC  724500 .
  • Fontenot, Ruth Robertson (1955). Un poco de historia de la parroquia de St. Landry desde la década de 1690 . Opelousas: (Las Opelousas) Daily World. OCLC  5581766 .
  • Harper, John N. (1993). Iglesia Madre de Acadiana: La Historia de la Iglesia Católica St. Landry en Opelousas, Louisiana . Rayne, Luisiana: Publicaciones de Hebert. OCLC  28717087 .

enlaces externos