Nun jauchzt dem Herren, alle Welt - Nun jauchzt dem Herren, alle Welt

" Nun jauchzt dem Herren, alle Welt "
Himno cristiano alemán
inglés Alégrate ahora al Señor, todo el mundo
Texto por David Denicke
Residencia en Salmo 100
Compuesto siglo 14
Publicado 1646 ( 1646 )

" Nun jauchzt dem Herren, alle Welt " ( Alégrate ahora al Señor, todo el mundo) es un himno cristiano alemán , una paráfrasis del Salmo 100 . El texto fue escrito por David Denicke , basado en una paráfrasis medida del salmo del Salterio de Becker , y publicado en su himnario de 1646. La canción aparece en himnarios modernos en alemán, como el protestante Evangelisches Gesangbuch y el católico Gotteslob . Con una alegre melodía derivada de un modelo del siglo XIV, es uno de los salmos más populares en alemán.

Historia

David Denicke

David Denicke , que había estudiado derecho y viajado por Europa, trabajó desde 1629 para George, duque de Brunswick-Calenberg , como tutor de sus dos hijos mayores. Desde 1639 fue abad de Stift Bursfelde . En 1640 se instaló en Hannover, donde volvió a trabajar para George, que se había mudado de residencia y había construido Leineschloss . Denicke trabajó primero como Hofrat (concejal de la corte), luego desde 1942 como Konsistorialrat (concejal de la iglesia). Se casó en 1643.

Justus Gesenius

Denicke colaboró ​​con Justus Gesenius , un Hofprediger (predicador de la corte), para publicar un himnario en 1646 que estaba destinado principalmente para uso privado. Se tituló New Ordentlich Gesang-Buch, Sampt Einer nothwendigen Vorrede u. Erinnerung Von dessen nützlichem Gebrauch (Nuevo cancionero ordenado, con un prefacio necesario y recordatorio de su fructífero uso). Estaba destinado a "fomentar la devoción privada". Fue un precursor del Hannoversches Gesangbuch para uso público, que apareció por primera vez en Lüneburg en 1657.

Salmo 100, el himno y la publicación

Denicke escribió el texto como una paráfrasis del Salmo 100 (conocido como Jubilate), que llama al creyente a servir a Dios con gozo y con gozo. El salmo comienza en inglés "Cantad con júbilo al Señor", según el Libro de oración común . Denicke reformuló una obra de Cornelius Becker , "Jauchzet dem Herren alle Welt" del Salterio de Becker de 1602, para pulir su lenguaje de acuerdo con los estándares de poesía de Martin Opitz . En lugar de las cuatro estrofas del salterio de Becker, escribió seis estrofas después del salmo. Elaboró ​​el pensamiento de Dios como un Buen Pastor , como se expresa en el Salmo 23 , y el deber del creyente de alabar a Dios. La canción pasó a formar parte del himnario de 1646. Se añadió una séptima estrofa como doxología ( Gloria Patri ) en la edición de 1648, que se cambió por otra doxología en la edición de Lüneburg de 1653 del himnario.

Publicación moderna

El himno aparece, con un texto ligeramente modernizado, en los himnarios modernos en alemán tanto para protestantes como para católicos, en Evangelisches Gesangbuch de 1993 como EG 288, y en Gotteslob de 2013 como GL 144. La versión católica utiliza una estrofa de doxología diferente. . El canto del salmo también forma parte de los himnarios suizos y de muchos cancioneros, incluidas colecciones para familias, niños y adultos jóvenes.

Traducción

Si bien varias fuentes afirman que el himno se conoce en inglés como " Todas las personas que moran en la Tierra ", ese himno de 1650 de William Kethe es más bien una traducción del Salterio de Ginebra , cantado con la melodía Old 100th .

Texto en alemán y Salmo 100

El texto del Gotteslob 2013 , ligeramente revisado en comparación con el original, se yuxtapone con los versículos del Salmo 100 en la versión King James , siendo la estrofa final una paráfrasis métrica de Gloria Patri:

En alemán Versículo del salmo correspondiente

Nun jauchzt dem Herren, alle Welt.
Kommt her, zu seinem Dienst euch stellt,
kommt mit Frohlocken, säumet nicht,
kommt vor sein heilig Angesicht.

Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra.
Servid al Señor con alegría:

venid ante su presencia con cánticos.

Erkennt, dass Gott ist unser Herr,
der uns erschaffen ihm zur Ehr,
und nicht wir selbst; durch Gottes Gnad
ein jeder Mensch sein Leben hat.

Sabed que el Señor es Dios;
él nos hizo,
y no nosotros a nosotros mismos.
 

Wie reich hat uns der Herr bedacht,
der uns zu seinem Volk gemacht,
Als guter Hirt ist er bereit
zu führen uns auf seine Weid.

 
Pueblo suyo somos,

y ovejas de su prado.

Die ihr nun wollet bei ihm sein,
kommt, geht zu seinen Toren ein,
mit Loben durch der Psalmen Klang,
zu seinem Hause mit Gesang.

 
Entrad por sus puertas con acción de gracias,

y por sus atrios con alabanza.

Dankt unserm Gott, lobsinget ihm,
rühmt seinen Namen mit lauter Stimm,
lobsingt und danket allesammt;
Gott loben, das ist unser Amt.

alabadle


y bendecid su nombre.

Er ist voll Güt und Freundlichkeit,
voll Treu und Lieb zu jeder Zeit,
sein Gnad währt immer dort und hier
und seine Wahrheit für und für.

Porque bueno es Jehová,

eterna es su misericordia,
y su verdad perdura por todas las generaciones.

Gott Vater in dem höchsten Thron
und Jesus Christus, seinem Sohn,
dem Tröster auch, dem Heilgen Geist,
sei immerdar Lob, Ehr und Preis.

Denicke basó su poema en las cuatro estrofas del Salterio de Becker, que son una paráfrasis cercana de los versículos del salmo, titulados "100. Salmo. Christus, ein gnädiger Herr". (... Cristo, Señor misericordioso). Siguiendo al reformador Martín Lutero , los salmos se interpretaron como relacionados con Cristo . La versión de Denicke está en métrica yámbica , y ha sido descrita como una obra de arte, con una dicción clara, un uso cercano de las imágenes bíblicas y una "voz" modesta.

Los dos editores del Hannoversches Gesangbuch señalan en su prólogo que su intención es un lenguaje claro sin arte poético, siguiendo los estándares de Martin Opitz. En la primera estrofa, Denicke agregó a los temas del texto del salmo la idea "säumet nicht" (no pospongas), dando la alabanza y el servicio a Dios de la más alta prioridad. La segunda estrofa enfatiza que somos criaturas comparadas con ovejas. Mientras Denicke escribió "zu Schafen" (como oveja), una versión ecuménica posterior lo reemplazó por "als guter Hirt" (como el buen pastor), una frase del Salmo 23 .

La cuarta estrofa comienza "Die ihr nun wollet bei ihm sein", señalando la voluntad de estar cerca de Dios. Mientras que el salmo significaba literalmente "el templo de Jerusalén ", Denicke significa cualquier lugar donde tienen lugar la alabanza y el servicio. La quinta estrofa agrega que la alabanza de Dios es "unser Amt" (nuestro oficio), interpretado como un servicio prestado voluntariamente. La sexta estrofa agrega, al bíblico "Gnade und Wahrheit" (misericordia y verdad), "Güte, Liebe und Treue" (bondad, amor y fidelidad ".

Melodía y configuración

La melodía asignada al himno de Denicke, en triple métrica , apareció por primera vez en el Moosburg Cantionale del siglo XIV . Originalmente se usó para un villancico . La melodía aparece en el himnario de 1646 como una de las once melodías del apéndice. En su edición de 1657, está asociado con "Nun jauchzt dem Herren, alle Welt".

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La melodía comienza con la tónica en el rango bajo, sube una quinta y regresa a la primera nota al final de la primera línea. La segunda línea se mueve hacia arriba una octava, comenzando con un salto en negrita de una quinta. La tercera y cuarta línea vuelven a la tónica casi en simetría. La melodía ha sido descrita como alegre y graciosa ("Freude und Anmut"). El contorno de la melodía se ha comparado con una puerta ( Tor ), que encaja con la frase "geht zu seinen Toren ein" (entra por sus puertas). La melodía encaja bien con el texto, por lo que "Nun jauchzt dem Herren, alle Welt" es una de las canciones de salmo más populares, cantadas ecuménicamente.

Ambientaciones musicales

Entre 1953 y 1962, Johannes Petzold compuso seis configuraciones diferentes del himno, para voces e instrumentos. Karl Norbert Schmid compuso una canción cantata ( Liedkantate ) para congregación, coro, órgano y vientos ad lib. en 1986. Francesco Giannoni compuso un preludio coral en 2007. Enjott Schneider escribió una Fantasía para coro, órgano y canto congregacional, encargada para el 150 aniversario del Deutscher Cäcilienverein celebrado en la Catedral de Ratisbona en 2018.

Referencias

Fuentes citadas

  • Drömann, Hans Christian (2011). Herbst, Wolfgang; Alpermann, Ilsabe (eds.). 288 "Nun jauchzt dem Herren, alle Welt" . Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht . págs. 14-18. ISBN 978-3-64-750302-8.
  • Adalbert Elschenbroich (1957), "Denicke, David" , Neue Deutsche Biographie (en alemán), 3 , Berlín: Duncker & Humblot, p. 595; ( texto completo en línea )
  • Kirschbaum, Christa (9 de agosto de 2014). "Nun jauchzt dem Herren alle Welt (EG 288)" (en alemán). WDR . Consultado el 3 de junio de 2018 .
  • Merten, Werner (2001). Herbst, Wolfgang (ed.). Denicke, David . Wer ist wer im Gesangbuch? (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht . págs. 75–76, 131. ISBN 978-3-52-550323-2.
  • Schneider, Enjott (2018). "Nun jauchzt dem Herren / Fantasie für Chor und Orgel" . enjott.com (en alemán) . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  • "Nun jauchzt dem Herren, alle Welt" . evangeliums.net (en alemán) . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  • "144 / Nun jauchzt dem Herren, alle Welt (L) / Gesänge - Woche - Gesänge zur Eröffnung" . mein-gotteslob.de (en alemán). 2013 . Consultado el 3 de junio de 2018 .
  • "¡Nun jauchzt dem Herren, alle Welt!" . hymnary.org . 2018 . Consultado el 3 de junio de 2018 .
  • "Toda la gente que habita en la tierra" . hymnary.org . 2020 . Consultado el 9 de junio de 2020 .
  • "Hannoversches Gesangbuch" . Diccionario de himnología de Canterbury . 2020 . Consultado el 27 de agosto de 2020 .

enlaces externos