Miscelánea hebrea del norte de Francia - North French Hebrew Miscellany
La Miscelánea hebrea del norte de Francia o "Miscelánea francesa" o "Miscelánea de Londres" ( British Library Add. MS 11639) es un importante manuscrito iluminado hebreo de la Francia del siglo XIII , creado c. 1278-98. Una miscelánea es un manuscrito que contiene textos de diferentes tipos y de diferentes autores, y este volumen contiene una amplia gama de textos en lengua hebrea , en su mayoría religiosos pero muchos seculares. El manuscrito es excepcional entre los manuscritos hebreos medievales tanto por su tamaño como por la diversidad de los textos y por la calidad y abundancia de sus iluminaciones, que como solía ser el caso, fueron añadidas por especialistas cristianos.
Este manuscrito fue digitalizado por el Proyecto de Digitalización de Manuscritos Hebreos de la Biblioteca Británica y está disponible en línea.
Descripción
El manuscrito (excluyendo las hojas de papel) tiene 746 folios (es decir, 1492 páginas), que incluyen un cuadernillo de seis páginas iluminadas agregadas al final; las dimensiones de la página son 16 x 12 cm. El manuscrito incluye "ochenta y cuatro grupos diferentes de textos, incluidos cientos de poemas". Los textos bíblicos y litúrgicos incluyen el Pentateuco , las lecturas proféticas de Haftarot , Tiqqun soferim , los Cinco Rollos y el ciclo anual completo de la liturgia , así como la Hagadá ( ritual de la Pascua ) y el texto hebreo completo más antiguo del Libro de Tobías , que no está incluido en el Tanakh o canon de la Biblia hebrea . Otros textos incluyen el Pirkei Avot , oraciones, gematria , textos legales y calendarios. La poesía incluye un nutrido grupo de poemas de Moisés ibn Ezra , el gran poeta sefardí español del siglo anterior. El único escriba de los textos se nombra (en cuatro lugares) como "Benjamín", quien puede haber compilado el libro para su propio uso; no hay un " colofón adecuado " como podría esperarse en un manuscrito encargado. Otra sugerencia es que la inusual cantidad de ilustraciones que incluyen la figura bíblica de Aarón indican un patrón con este nombre.
El manuscrito está ilustrado con un total de 49 miniaturas de página completa, la mayoría de temas bíblicos, "que fueron ejecutadas por iluminadores cristianos adjuntos a tres importantes talleres parisinos contemporáneos", y probablemente también trabajaron en Amiens u otra ciudad del norte de Francia, y reflejan los últimos estilos góticos, aunque la ejecución de los diversos artistas es desigual, y un erudito se queja de que "amplias y planas extensiones de pigmento toscamente pintado, a menudo líquido; figuras angulosas, etioladas y colores inusuales lo colocan bien fuera de la órbita del París libro de lujo, aunque sus pintores fueron indudablemente influenciados por el estilo parisino ".
Los temas incluyen bestias míticas judías cuya representación se basa en bestiarios cristianos . Estos se ilustran principalmente en rondas con una leyenda de texto debajo, mientras que las escenas narrativas del Pentateuco están en miniaturas rectangulares (la escena con el Arca de Noé ilustrada aquí es una excepción). Hay 2 diagramas de página completa en tinta de las estrellas y planetas y los signos del zodíaco (ff. 542, 542v) y "numerosos paneles de palabras iniciales habitadas, y paneles habitables y decorados en colores y oro adjuntos a las palabras iniciales y numerosos paneles decorados con iniciales de palabras con letras doradas ".
La datación relativamente precisa proviene de aspectos del texto, incluida la inclusión del compendio legal de Isaac ben Joseph de Corbeil , el Sefer Mitzvot Katan , un texto que se sabe que se terminó en 1277, menciona a Yehiel de París , quien murió en 1286, como todavía vivo, y "una mesa de moladot (lunaciones-comienzos) para el período 1279/80 - 1295/95 (f. 444)". El estilo de las miniaturas concuerda con este rango de fechas.
Procedencia
Las inscripciones registran varios puntos en la historia del manuscrito, aunque quedan muchas lagunas. Quizás dejó Francia para Alemania en las persecuciones de 1306. Se observa un préstamo del libro en 1426, y en 1431 fue vendido a un Abraham ben Moses de Coburg . Hacia 1479 estaba en Italia en Mestre, en la costa opuesta a Venecia , adonde siguió, seguida de Padua en 1480 e Iesi cerca de Ancona en 1481. La encuadernación del siglo XVI tiene las armas de la familia judía Rovigo , pero en el siglo XVII el manuscrito pasó a manos cristianas, incluida la familia Barberini . Fue examinado por el cristiano hebraísta Giovanni Bernardo De Rossi y publicado en su obra Variae lectionis veteris testamenti ( Parma , 1784). Fue comprado por un librero de París de una colección de Milán para el Museo Británico en 1839.
Ver también
Notas
Referencias
- "BM": catálogo de la Biblioteca Británica en línea , con muchas ilustraciones y bibliografía
- "Facsimile": página web de Facsimile Editions para la edición facsímil de 2003 , con muchos detalles, una lista completa de contenidos y muchas ilustraciones
- Tahan, Ilana, Manuscritos hebreos: El poder de la escritura y la imagen , 2007, Biblioteca Británica, ISBN 9780712349215
- Wolinski, Mary E., "La compilación del códice de Montpellier", Historia de la música antigua , vol. 11, (1992), págs. 263-301, Cambridge University Press, JSTOR
Otras lecturas
- Sara Offenberg, Piedad iluminada: textos e imágenes pietistas en la mezcla hebrea del norte de Francia , Los Ángeles 2013.
- Gabrielle Sed-Rajna, Las pinturas de la miscelánea de Londres , Journal of Jewish Art 9 (1982).
- Jeremy Schonfield, The North French Hebrew miscellany: (British Library Add. MS 11639): volumen que acompaña a un manuscrito iluminado de la Francia del siglo XIII en facsímil , Facsimile Editions Limited, 2003, ISBN 978-0-948223-21-1 .
enlaces externos
Medios relacionados con la mezcla hebrea del norte de Francia (1277-1286) - BL Add MS 11639 en Wikimedia Commons